做文化的傳承者作文通用6篇

通過寫好作文，我們可以提高自己的邏輯思維和分析能力，通過寫優秀的作文我們可以審視自己的行為，下面是本站小編為您分享的做文化的傳承者作文通用6篇，感謝您的參閱。

做文化的傳承者作文篇1

記得拿破崙說過：“中國像是一頭沉睡的獅子，一旦驚醒它，全世界都會為之顫動。”讀完《傳承中華文化 共築家園》這本書，我的心被深深的震撼了。那先逝去的英魂究竟多少次上戰場浴血奮戰，才換來今天的無比耀煌的中國。

在悠悠歷史的長河裡，中國卻屹立在世界的東方。因為在抵抗入侵者的時候，無數仁人志士挺身而出，為祖國而戰。“封侯非我意，但願海波平”的戚繼光便是其中一位。戚繼光率領戚家軍大擺鴛鴦陣的故事，家喻戶曉，千古流傳。而戚繼光也成為了所有中國人心中必不可少的一根頂樑柱。在人們的心中，戚繼光就是一個頂天立地的大英雄，一次又一次的抵抗著倭寇的侵略，一次又一次的保衛著祖國。

落後就會捱打，這是千古不變的規律。在這片九百六十萬平方米的土地上，曾屢遭外敵入侵，但無論遇到多麼大的阻撓，無論處於何種邪惡環境，中華民族卻依舊不屈不撓，堅韌頑強的為著中華民族的復興而努力。你可曾想過，你現在所在的每一寸土地，上面都可能沾染國烈士的鮮血，埋藏著烈士的頭骨！

我不由在心中為那些英雄感嘆，他們這是在用生命維護著祖國，那些毫無畏懼犧牲的戰士們，值得我們用心去尊敬。有一次，我問同學：“如果沒有那些愛國志士，祖國能有這麼輝煌的成就嗎？”同學搖了搖頭，說：“我想不會，你試想，如果當初沒有他們，或許我們現在正過著非人的生活也不一定。”是啊！中國現在的經濟迅速發展，已位列世界第一，可是那些背後的死亡卻是何從計數，無數擁有崇高民族氣節的戰士們用尊嚴保衛著祖國，用鮮血鋪成了今天這生生不息的道路。

“ 報國之心，死而後已”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一句句鏗鏘有力的詩句，照亮了一個又一箇中國人的心，也成為了一箇中國人民不斷前進的新動力。

傳承中華文化，共築精神家園！

做文化的傳承者作文篇2

“家風”是什麼意思呢?說實話，我並不十分清楚，所以特意查了一下“家風”的含義——原來，“家風”簡單地講，就是一個家庭或者家族的傳統風尚。家風是我們中華民族傳統美德的現代傳承。我的理解是：家風就是每一個家庭把原來他們的好習慣、好思想一代一代往下傳。

“尊敬長輩、對人有禮貌”的思想在我很小的時候，爸爸媽媽就給我說過。所以，我見了長輩和老師，都會有禮貌的問聲好;坐公交車的時候，也會向司機叔叔、阿姨問好;就是和媽媽在路邊買菜買水果後，也會和小販叔叔或者阿姨說聲再見。更不要說在家裡了，我有好吃的也會忍著肚子裡的饞蟲，先讓爸爸媽媽吃。當然，爸爸媽媽很少捨得吃我的好吃的。

在我的家裡，媽媽經常通過給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠實。”記得媽媽給我講過一個“貝貝熊叢書”裡的《實話實說》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家裡的檯燈，還向媽媽撒了謊，最後他們認識到錯誤。講完這個故事，媽媽就對我說，每個人都有可能做錯事，包括小朋友，做了錯事及時承認並努力彌補和糾正，這是最好的解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對你的信任就會像故事裡面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來了。

爸爸媽媽還經常給我說，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計較，能讓別人的就讓別人，吃點虧不是壞事。可是我做的並不好，我和小朋友玩的時候，有時候愛和小朋友較真。有一次，班裡有個同學，課間玩耍的時候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發生了爭執，不歡而散。回到家後，我把這件事情給爸爸媽媽說了，媽媽說：“小朋友鬧著玩，你不必當真。這樣的事情發生了，你笑笑走開就算了，不要斤斤計較，大度一點。有句話叫做‘吃虧是福’。”我以後要注意，和小朋友相處的時候，努力做到不斤斤計較，和同學們和睦相處。

“尊老愛幼、誠實守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風。我想，我們的社會就像一片大森林，每個家庭就像裡面的一棵棵樹，好家風就是給這些樹澆水、施肥、送來陽光，慢慢的這些樹就會變得很旺盛。如果每棵樹都茁長成長，那整片森林一定會變得更美好！

做文化的傳承者作文篇3

那一年的北京，在城市巨獸的擴建中，千年古城牆與眾多美輪美奐的文物級建築轟然倒塌，時至今日，給人們留下無法修補的深深遺憾和沉痛反思。這一年的北京，還是在城市巨獸的擴建中，樑林故居又遭拆除！為什麼？這種在“建設”旗幟掩護下，對文物、對文明的肆意損壞，以及隨後而來的無邊悔恨總要在我們的社會中重複上演？

我想，這應該是人們在現代文明科技、經濟強力“前進”的衝擊下，對傳統文化“無言靜守”的內涵表現出的無知與漠視。

近代的我們，對物質的追逐和對西方社會的盲目崇拜所激發出的強有力的氛圍，猶如一張大網禁錮了人們的思想。社會考量曾長期把gdp增長與否作為衡量進退的標杆；普通百姓仍普遍把“洋氣”與否作為判斷美醜的標準；學校首先注重的也絕不是學生的修養與德行，而是越發單純的強調分數嚎叫出的分貝；家庭教育也大多沒能擺脫這樣氣氛的干擾，用大部分精力，把子女引領到追求物質的新一輪迴圈中。至於電視裡、書本上、智者間殘存的些許文化的氣息，在科技、經濟飛速發展帶來的感官快樂與極度刺激中，愈發蜷縮在角落裡，被人遺忘。

暫不提北京城牆、樑林故居那樣飽含歷史積澱的巨物，從小處說，你心裡是否甘心端午節被韓國在聯合國正式註冊？當韓國學生集體紀念屈原時，我們是否還只是因為下一次考試而默寫著《離騷》？甚至，連最代表中華民族情懷的中秋月餅，都在商家花樣百出的裝飾下，被用來名利攀比，還被大家見怪不怪、無所質疑的接受時，你說，我們的民族情結、文化情節和我們民族豪情，還剩下多少？如此反覆，我們還能用什麼樣的文化積澱支撐起我們號稱的千年古國！

對傳統文化的漠視愈演愈烈，國之大恥啊！

幸運的是，荒漠中出現了一片綠洲——孔子學院譽滿全球！一眼弘揚中國傳統文化的清泉噴薄而出，給物質燥熱的社會注入一股清涼溫潤的精神良藥。我們的國家也能不時的令人眼前一亮：那一年，北京的奧運盛宴讓中華民族璀璨奪目；那一年，廣州亞運會讓羊城文化得到弘揚；那一年，世博會讓中國紅照亮了世界。隨著古代聖賢的哲思之理逐漸浸潤在每個角落，當傳統文化被人們視若珍寶的時候，那些急功近利，買櫝還珠的悲劇，應該會慢慢減少了吧！

踏著前人開創的土地，生活在前人建立的國家，我們要把珍視傳統、傳承文化作為自己最重要的義務，幫助國家和民族不忘初心，筆直向前。

做文化的傳承者作文篇4

國學是以儒學為主體的中華傳統文化。國學經典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的絃歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經典的過程中，感受中華五千年曆史的脈動，聆聽古代聖賢的諄諄教誨，他們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。

從《詩經》裡走出來，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣迴腸的經典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉，更有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時有，把酒問青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都震撼著我們的靈魂……

閱讀經典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣迴腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白髮陡生的剜心之痛，情景畢現，無不撥動人們的心絃。

誦讀國學經典，感受中華文化的無窮魅力，領略中華民族多彩的風土人情和深厚的文化內涵。誦讀國學經典，讓傳統文化的種子悄悄撒播在我們心裡，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。

源遠流長的國學經典，是華夏文明經久不衰的精神瑰寶，誦讀國學經典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。

做文化的傳承者作文篇5

中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背後隱藏著無數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時為了延續種族，傳承是重中之重！

以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現代漢語的源頭。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

文言文的出現，讓許多千古名篇湧現。引人遐思的《桃花源記》，餘味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望嶽》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現在她已經不是常用語，即使她較於我來說是那麼晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區，亦或者說它的價值與作用取決於使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應放棄。

如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我願意我的綿薄之力去努力學習，來表達我對文言文的崇敬之情，在學習路上一步一步穩妥的走下去。

做文化的傳承者作文篇6

隨著中國綜合國力的提高，中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠流長，其內涵更是隨著時代的發展而不斷豐富。中華文化歷經長久而不衰，始終矗立於世界民族文化之林。

華夏文明五千年，古代的詩書典籍數不勝數。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等都是我們華夏文化的遺產。這些寶貴的精神財富是中華民族文化成就的重要標誌。然而，在傳統文化中有些不合時宜的東西，我們要予以剔除，做到在傳統中繼承，在繼承中發展。

文化長河緩緩流過，李白，這個極賦盛名的人物，他揮毫潑墨，繪出了這個才子的大唐山河。余光中說：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩篇。“行路難”中，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。讓我們看到了這位大文豪對未來充滿信心的品格；一曲“將進酒”更讓所有人為之折服，是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過；一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個遊子，也會思念家鄉，思念親人，為他平添了親切之感。

儒學在我國的古代始終佔據主導地位，漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”隋唐更是一儒學作為科舉考試的內容，明清“八股取士”讓儒學文化到達頂峰。

如今的孔子學院遍佈世界各地，儒學文化被世人所推崇，這是因為儒學文化包含著我國的傳統美德，孔子學院把中國的文化向四面八方傳遞，讓更多的人瞭解中國文化，瞭解中國。作為中國人，我們更應該好好學習儒學文化。

信力建的文章中寫道：“要看唐代的中國，就去日本；要看明代的中國，就去韓國；要看民國的中國，就去臺灣。”他的話令人深思，中華文化延續了五千年，可最後留下的又是什麼？要看中國古代的文化，竟然要去別的國家。這無疑是對中國人的諷刺。中國傳統文化是中華民族寶貴的精神財富，我們應該讓它更好地傳承下去，莫讓歷史哀嘆。

我們是優秀文化的繼承人，是中華文化的傳播者、我們應該繼承中國優秀的傳統文化，讓它更好地繼承下去。