懂得取捨，才能學會享受人生的樂趣作文

懂得取捨，才能學會享受人生的樂趣

《菜根譚》裡曾寫道：“世人為榮利纏縛，動曰塵世苦海。不知雲白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”我們世人，皆感嘆人生苦短，亦總會被世俗的種種誘惑所纏縛，因而才會鬱鬱寡歡，漸漸迷失了自我，逐漸忘記了初心，變成了我們自己原本所討厭的人。佛說，人生有八苦：生、老、病、死，怨憎會、愛憎會、求不得，五陰熾盛，因而大千世界才會有千般痛苦，但這一切，亦皆是我們的慾望所生。欲海難填，則難以知足。唯有學會如何取捨，才不會掛懷於得失，不會為執著於結果。

孟子說：“居天下之廣居，立天下之正位， 行天下之大道，得志與民由，不得志獨善其身。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”胸懷天下之人，想要報效家國，首先是要先學會獨善自身，唯有學會修身，齊家，方能治理天下。但如若只是平凡普通的我們，縱算做不到治國平天下，也可以選擇獨善其身，做最真實、優秀的自己。如若能夠不受名利富貴的誘惑，不參與爭名奪利，也不執著於結果如何，超然於物外，不為名利所阻，那麼這世間，也許就沒有那麼多的煩惱與苦痛了。只是這一切，談何容易。拿起容易，放下，又豈是那麼簡單?

人生，其實都在得與失之間徘徊，從一開始的一無所有，到慢慢地開始擁有，而後，你又要將一切交付給明月清風，一切都將離你而去。無論是你所珍惜的，還是你所唾棄的，你所得到的，終有一日都會離你而去，不復存在。我們都是赤裸裸地來，又赤裸裸地離開這個人世，沒有什麼是能夠帶走的，其實也沒有什麼是能夠永遠留存於人間的。唯有人的精神和品質，才是永垂不朽的。世間的我們，多感苦惱，其實苦惱的最大來源就是自己的患得患失。人們常因此而參不透，你要有所取，必須有所取。人生“取”固然費力，但要做到“捨得”，亦是大難。

人生路上，我們都無法做到只取不捨。你要收穫，就必須要有付出。你若愛一個人，卻從未交付出你的真心，又怎會讓那個人同樣愛上你。同時，也不是你一分耕耘便能換來一分收穫，有時候等待的你，是一片荒蕪，可你卻仍舊要選擇耕耘，不是為了最終的收穫，而是希望自己能夠儘量不留下遺憾，能使自己在最終的結局揭開之時，感到無怨無悔。不是那麼只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然割捨的人，才是真正具有更高智慧和勇敢的人。

對無法得到的東西，忍痛放棄，是一種豁達，但也是一種割捨。必須割捨卻不肯割捨，則是執迷，對自己則有害無益，只會讓自己的負擔愈來愈重。能夠在必須割捨之時，選擇毅然地割捨，乃是真正的堅強與灑脫。

古語云：“一將功成萬骨枯。”人生的意義，其實並不在你收穫了多少，也不在於你得到了多少，而是學會享受其過程。學會盡力而為，對於成敗，皆不過於掛懷，對於自己所失去的，錯過的，也能夠瀟灑地揮手而去。這樣的人生，又如何能感到輕鬆快樂?

在這一境界，仍是古人最為了解，亦做得最為灑脫。前半生，我們都希望自己有所建樹， 或追逐功名，或為榮華富貴。這是“取”的過程。後半生，我們放下一切的執著，迴歸平淡，則是“舍”的過程。如同范蠡，功成身退，亦有“運籌帷幄，決勝於千里之外”的張良，在劉邦成就大業之時，選擇急流勇退，歸隱山林。還有那“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的五柳先生，也就是“不為五斗米折腰”的陶淵明，他們都是懂得如何取捨之人。這樣的捨得，難道不是一種更高境界的取得嗎?

人生有舍才有得，儘管那會付出代價，但只要不違背自己的初心，在割捨之後，就會不經意的收穫與取得。取得，則需要決心。捨得，需要的更是勇敢和智慧。只有明白什麼是自己所想要的，什麼是自己不想要的。才能夠做出抉擇，懂得取捨。諸多牽絆，也才能慢慢學會去釋然，讓自己從中掙脫出來。否則，一味地執著於取得，過於在乎得失，就會讓自己舉步維艱，這樣的取得，更多的則是一種負累。

前半生，我們都在努力地攀爬，只為登上山頂，只為親眼目睹那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯麗美景，卻也時常忽視了身旁美麗得風景。後半生，在我們抵達了生命的頂峰之後，則要學會慢慢地享受人生，學會慢慢地捨得，捨棄那份對功名利祿追求的心，捨棄那份焦躁忙碌的心情，讓自己的心歸於平淡。慢下來的時光，亦是好時光。人生其實也有許多美麗的風景，只是我們都只為趕赴終點而忽視了而已。

懂得如何取，也懂得如何舍，也就懂得學會享受人生的樂趣。就讓我們，學會減輕身上的包袱，讓自己放慢腳步，感受生命的旅程，學會珍惜，所遇見的每一道風景，所遇見的每一個人。無論生命中是付出還是失去，都不要心生怨悔，一切只需要做到盡力而為即可。做到無愧於天地，無悔於自身，如此，便好。