散文精選：析古景楹聯作文

散文精選：析古景楹聯

我有一個愛好，就是抄錄古典建築上的楹聯、題詞以及各地的特色八景。我感覺這是一件非常有意思的事，我去過山西的喬家大院，河北順平的王氏莊園等，都保留著十分豐富的楹聯作品。

山西喬家大院：“和而不流有定守，敏而好學無常師”;順平王氏莊園：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山;傳家有道惟存厚，處世無奇但率真。”這些楹聯讓人反覆吟詠之餘，不由感嘆文字的神奇魅力!

聲名赫赫的園林、宅院是這樣，那麼窮鄉僻壤又如何呢?我翻閱過許多縣誌，幾乎每個縣都存有本城八景的記載，幾乎每個城門上都有華麗的題句，就連偏遠驛路邊的簡陋草亭也會擁有一個風雅的名字。甚至在貧瘠的鄉村，如果你偶然找到一塊刻有渠溝曉月、荒野雞鳴、柴房炊煙之類村鎮八景的石碑，也不要過分驚詫，這就是中國古典文化的碎影，它們已經深深沁入了泱泱大國的每一個角落。

我幾次遊覽了江南佳麗地——— 南京、蘇州、杭州、無錫等，不必說沿途油菜花波瀾壯闊的花海，不必說風光旖旎的秦淮河，不必說玲瓏剔透的蘇州園林，也不必說春水漾漾煙波浩渺的西子湖……儘管去也匆匆，歸也匆匆，只挑著經典景點掠影般瀏覽了一下，單從那千年古鎮的楹聯，就足以令我流連忘返，迷得神魂顛倒……

楹聯這一我國獨特的文學形式展現著雋永典雅的身影，比比皆是。它或懸掛在古宅的廳堂上，或鐫刻在小橋的橋身上，或出現在園林的亭閣上……無不凝聚著先哲和今人許多的心血和智慧，記載著悠久厚重的歷史。熔歷史、地理、宗教、文學、書法、篆刻等方面的知識於一爐，寫景生動，抒懷含情，寄興曠遠，隱喻曲折，用典恰切，集引自然，相映成趣。其凝練工整的文字，新穎獨到的意境，豐富多彩的手法，抑揚頓挫的韻律，別具風姿的書法等等，無不給人以美的享受和有益的啟迪。誠哉斯言“江南多才子”，蘇州虹飲山房：留有楹聯“ 每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”

蘇州同裡古鎮有一名為“退思園”的園林，坐落於古鎮中偏東北，建成於清光緒十三年。園主任蘭生，曾任多地兵備道。退思園系任氏被彈劾後落職歸鄉時所建，園名“退思”，語出《左傳·魯宣公十二年》“進思盡忠，退思補過”。此園自西向東，依次為宅、庭、園。園內集中了江南園林的樓臺亭閣、廊坊橋榭、廳堂房軒等建築，均貼水而建，而且春夏秋冬、琴棋書畫，各景俱全，不僅贏得了建築大師們的一致讚譽，而且還被聯合國科教文組織列入世界文化遺產名錄。

退思草堂內正中就懸掛著一副楹聯，據說由今北京知名學者、吳江人士吳慧先生撰寫。上聯為“華榭開時，喜集域中人，貼水芳園畫意，半池蓮葉容漁戲”;下聯是“草堂行處，退思天下事，生風薰閣琴聲，千樹桐花任鳳遊”。其中上聯中的“榭”，非水榭之“榭”，而是指沒有房間的堂;下聯中的“千樹桐花任鳳遊”，來自鳥名“桐花鳳”，江南又叫“么鳳”。全聯意為：華麗的退思堂重新開放之時，各地的人們欣喜地聚集到了一起，讚歎這貼水而築、充滿詩情畫意的退思芳園，在草堂門前的碧水中，蓮葉隨風搖曳，魚兒盡情戲耍;行至草堂之處，望著匾額，不由思考著天下之事，一陣清風送來悠揚婉轉的琴聲，鳥兒也飛來了，在花間自由地遊嬉著……此聯所創造的意境可謂美輪美奐!值得稱道的是，這麼一副一聯字數為二十二字的多言聯，對仗字字工整，平仄上也字字相協，實屬不易。而且，該聯還有兩處之巧，一是將退思堂之名嵌入聯中;二是聯的結構為四言、五言、六言、七言式，字數成遞進之狀。於此，足可窺見吳老先生文學功底之深厚及所用心機之一斑。

我久久徘徊在楹聯前，望著退思園奢華的美景，讚歎前輩心靈手巧，也突然想到了，人世間不可捉摸的一個悖論，打造這樣一處園林，需要多少金錢和人工?園主任大官人為何被彈劾雖不得而知，但我想他為官時若不貪不奪，緣何有如此巨資大興土木?!可話又說回來，多年後，此園已歸國家所有，且成了古鎮著名景區，傾倒了海內外多少遊人，絡繹不絕地送來多少白花花的銀子呢?如同北京的頤和園，慈禧老佛爺當年不惜冒天下之大不韙，挪用海軍經費修建自己的玩樂場所，可謂窮奢極欲，惡貫滿盈。而如今不也成了國人不可不遊的著名景點嘛!罪也，功也?且任後人評說!歷史淵源，富人在自己精心營造的宅院裡掛上寓意深遠、意境優美的楹聯。就是窮苦人也會珍藏一幅“貧賤不能移”的斗方自勉，這就是物質貧乏而精神充盈的古代中國。

古典文化的影子，不只散落在名園、古剎的石壁廊柱上，散佈於生活的每一個角落，而實質上是將風雅植根於國人心中，文明古國正煥發青春的活力。現在，我們應該繼承傳統，為家鄉的景物，冠以優美文雅的楹聯，這本身就是一件普及文化、提升文明的大好事。