推廣普通話的演講稿
心得體會3.07W
首先讓我講一個典故:
在《韓非子》一書中“外儲說左上”中說:齊桓公喜歡穿紫色衣服。紫色成了流行色,紫布脫銷。齊桓公十分愁悶,就問宰相管仲該怎麼辦。管仲說:“大王您想煞這個風不要緊,可以先自身脫下紫色服裝來,然後對身後侍衛說:我非常討厭紫顏色。如果這時再有穿紫顏色服裝的進來,您一定要對他說:你先回去脫掉你的紫色衣裳,我非常討厭紫色!”齊桓公說:“好,我一定照這個辦法去做。”這樣做了之後,齊桓公的左右近臣當天就沒有一個再穿紫色衣服的了。第二天,整個京城再沒有一個穿紫色衣服的了。第三天,全國範圍內也沒有一個穿紫色衣服的了。
這個小故事講出了一個上行下效的道理。上行下效,事事如此,推廣普通話也是如此。
從道理上講,在說普通話這個問題上,學生不應該攀比教職員工,他們年齡大了,幾十年的習慣難改,口齒不靈,反應遲鈍。但實際上呢?或多或少總有那麼一部分學生在瞅著教職員工,也可能有的教職員工在瞅著學校領導:你說我才說,你不說我也不說。大家試,如果上頭的人在用普通話同你說話,你怎麼好意思、又怎麼敢用方言土語作出回答呢?
現在,絕大多數教職工和學校領導都在時時處處普通話,對同學們起到了極好的影響。我們學校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會,就是向大家彙報這方面的成績。但是,不用諱言,也有少部分同志礙於面子,不好意思說普通話。
記得當年開始白話文運動時,胡適教授在向北京大學學生講解白話文進步與優勢的過程中,當眾遭到非議。有一學生拿拍電報表明古文簡練予以反駁:“才疏學淺,恐難勝任,不堪從命!”而胡適的白話電報只用了五個字:“不幹了,謝謝!”簡潔明瞭,一語擊退。白話文的幹練易懂可見一斑。
洞察歷史,便得發現,白話文與白話語言雖為同時代的產兒,發展卻不同步。早年社會的混亂,加之中國方言之多之雜,全國上下沒有統一而皆懂的語言,彼此溝通起來,抓耳撓腮者,摸不著頭腦只聽打雷聲者不乏其數,任其發展。文化一流,文明一脈傳承發揚從何談起?因此我們也就不難明瞭那時形成的各種矛盾分明的文學流派,這方面難咎其責。
不同方言區的普通百姓說話困難程度多少姑且不論,何況所談之事無非家常瑣事,展現優美的肢體語言足以舒心悅筋,一目瞭然。但文化交流尚且不明不了,其間學術理念的博大精深與研究成果的真知灼言並不僅靠大腦的豐富想象力所能預見明暢了的。
同學們!方言土語這套舊衣裳,是祖祖輩輩穿了幾千年的啊!要想一下子換上普通話這件新裝,真是談何容易!難就難在千百萬人的習慣勢力,是最可怕勢力!這樣看,推普工作的任務就艱鉅多
了。要脫去方言土語的舊裝,換上普通話的新裝,而且要迅速,那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣;
從自身做起,堅決地、一下子甩掉舊的,一下換上新的,否則很難達到目的。
陶行知先生說過:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”我們從自身做起,要認真說,不但在課堂上說,在辦公室說,還要在家裡說,在公眾場合說,到社會上說,這樣才能真正創造一個人人說,時時說,處處說的推普環境,才算真正給學生做出了表率。
同學們!為了推廣普通話,為了振興華夏,讓我們每個人丟掉面子,切實從自身做起,人人說、時時說、處處說吧!
在《韓非子》一書中“外儲說左上”中說:齊桓公喜歡穿紫色衣服。紫色成了流行色,紫布脫銷。齊桓公十分愁悶,就問宰相管仲該怎麼辦。管仲說:“大王您想煞這個風不要緊,可以先自身脫下紫色服裝來,然後對身後侍衛說:我非常討厭紫顏色。如果這時再有穿紫顏色服裝的進來,您一定要對他說:你先回去脫掉你的紫色衣裳,我非常討厭紫色!”齊桓公說:“好,我一定照這個辦法去做。”這樣做了之後,齊桓公的左右近臣當天就沒有一個再穿紫色衣服的了。第二天,整個京城再沒有一個穿紫色衣服的了。第三天,全國範圍內也沒有一個穿紫色衣服的了。
這個小故事講出了一個上行下效的道理。上行下效,事事如此,推廣普通話也是如此。
從道理上講,在說普通話這個問題上,學生不應該攀比教職員工,他們年齡大了,幾十年的習慣難改,口齒不靈,反應遲鈍。但實際上呢?或多或少總有那麼一部分學生在瞅著教職員工,也可能有的教職員工在瞅著學校領導:你說我才說,你不說我也不說。大家試,如果上頭的人在用普通話同你說話,你怎麼好意思、又怎麼敢用方言土語作出回答呢?
現在,絕大多數教職工和學校領導都在時時處處普通話,對同學們起到了極好的影響。我們學校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會,就是向大家彙報這方面的成績。但是,不用諱言,也有少部分同志礙於面子,不好意思說普通話。
記得當年開始白話文運動時,胡適教授在向北京大學學生講解白話文進步與優勢的過程中,當眾遭到非議。有一學生拿拍電報表明古文簡練予以反駁:“才疏學淺,恐難勝任,不堪從命!”而胡適的白話電報只用了五個字:“不幹了,謝謝!”簡潔明瞭,一語擊退。白話文的幹練易懂可見一斑。
洞察歷史,便得發現,白話文與白話語言雖為同時代的產兒,發展卻不同步。早年社會的混亂,加之中國方言之多之雜,全國上下沒有統一而皆懂的語言,彼此溝通起來,抓耳撓腮者,摸不著頭腦只聽打雷聲者不乏其數,任其發展。文化一流,文明一脈傳承發揚從何談起?因此我們也就不難明瞭那時形成的各種矛盾分明的文學流派,這方面難咎其責。
不同方言區的普通百姓說話困難程度多少姑且不論,何況所談之事無非家常瑣事,展現優美的肢體語言足以舒心悅筋,一目瞭然。但文化交流尚且不明不了,其間學術理念的博大精深與研究成果的真知灼言並不僅靠大腦的豐富想象力所能預見明暢了的。
同學們!方言土語這套舊衣裳,是祖祖輩輩穿了幾千年的啊!要想一下子換上普通話這件新裝,真是談何容易!難就難在千百萬人的習慣勢力,是最可怕勢力!這樣看,推普工作的任務就艱鉅多
了。要脫去方言土語的舊裝,換上普通話的新裝,而且要迅速,那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣;
從自身做起,堅決地、一下子甩掉舊的,一下換上新的,否則很難達到目的。
陶行知先生說過:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”我們從自身做起,要認真說,不但在課堂上說,在辦公室說,還要在家裡說,在公眾場合說,到社會上說,這樣才能真正創造一個人人說,時時說,處處說的推普環境,才算真正給學生做出了表率。
同學們!為了推廣普通話,為了振興華夏,讓我們每個人丟掉面子,切實從自身做起,人人說、時時說、處處說吧!
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