華人與狗的讀後感8篇

讀後感是文學作品與讀者之間的一次深刻的對話，它讓我們更親近作者，感受到他們的情感和思考，在讀後感中，我們可以揭示作者對角色的深刻洞察和創造力，以下是本站小編精心為您推薦的華人與狗的讀後感8篇，供大家參考。

華人與狗的讀後感篇1

非常喜歡《人與永恆》中作者周國平給自己定的一個原則“每天夜晚，每個週末，每年年底，只屬於我自己。在這些時間裡，我不做任何履約交差的事情，而只讀我自己想讀的書，只寫我自己想寫的東西。如果不想讀不想寫，我就什麼也不做，寧肯閒著，也決不應付差事。差事是應付不完的，唯一的辦法是人為地加以限制，確保自己的自由時間。”

也許有人會說這還不容易嗎？其實要做到這一點，也許一天一週一個月不難，但長時間堅持絕非易事。一個人倘若沒有頑強的毅力，沒有持久的恆心，沒有相當的定力，是不可能確保自己自由的時間的。

閒雲這一年多堅持寫博，也在努力做到不做自己不願做的事情，確保自己的自由時間，還一個本色的自己，嚐到瞭如此度過每一天的快樂與充實，幸福與滿足。

有兩種人不老

人，都是凡胎肉身，怎麼會不老呢？起初，閒雲想這應該是指思想不老吧？

讀了《人與永恆》，閒雲知道了“哲學家生活在永恆中，詩人生活在瞬時中。他們都不會老。”

想來作者所言極是――“永恆”和“瞬時”這兩者是時間的兩極，生活在兩級的狀態怎麼老呢？

幽默與智慧

閒雲一直欣賞能把玩笑開得恰到好處的人，幽默是一個人智慧的外在表現。遺憾的是“中國人是一個老是開會而很少開玩笑的民族。”所以，我們生活其中的社會，似乎多了一些嚴肅與凝重，少了一些活潑與輕鬆。這大概就是缺乏幽默感的表現。

“智慧的人往往會情不自禁地欣賞敵手的聰明的議論，即使聽到罵自己的俏皮話也會寬懷一笑。”《人與永恆》如是說。

閒雲以為智慧應該是美麗的。智者會有更優雅的風度，更寬廣的胸懷，更得體的舉止，因而才會將“幽默”拿捏得恰到好處，彰顯“智慧”的奪目光彩。

讀《人與永恆》之前，閒雲只聽說過有潔癖之人，還從未聽說過有精神潔癖的人。

時至今日，才知曉“有精神潔癖的人在汙衊面前最缺乏自衛能力，平時他不屑於防人，因為他覺得放人之心也玷汙了自己精神上的清白。一旦汙水潑來，他又不屑於洗刷，他的潔癖使他不肯觸碰汙水，哪怕這汙水此刻就在他自己身上，於是他只好懷著厭惡之心忍受。”

看來，人，最好不要走極端。你可以講衛生，但不要達到“潔癖”的程度；你可以精神潔淨，但不要達到“精神潔癖”程度。一旦與“潔癖”相關聯，就成了病態之人。

華人與狗的讀後感篇2

人是唯一能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求！生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美等等，是人們對永恆的探索。讀完這本書，讓我對身邊的事物有了重新的認識，尤其書中對幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。

一直渴望恬淡而平靜的生活，不需要歡笑，同樣也不會有痛苦；一直害怕遇到障礙，害怕礁岩崛起，狂風大作的海面將我淹沒。讀了《人與永恆》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！

周國平先生通過文字，闡述了自己對自然與生命的理解、看法以及兩者的相互關係。雖然只是短小的幾段文字，卻足以震撼我的心靈，使我不禁對以前的自己產生思考。

我之所以渴望平淡，並非是真正喜歡這種生活，排斥轟轟烈烈的人生，。相反，正是因為我向往精彩的人生，而產生了害怕得不到轟轟烈烈，害怕為此要付出巨大代價的想法，所以，何不接受平淡，至少這樣不會有失敗。

我之所以渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子將會承受更多的坎坷磨難。所以，我屈服於平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，於是我甘願讓生活化為一汪平靜的湖水。但我並沒有注意到“生命”這個美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時時刻刻體驗生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應具備的表情。然而，這樣的時候很少，大多數時候，我們倒像是無生命的機械一樣活著，沒有表情，被一個個巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恆和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。

“生命”這個詞，也許已經有無數的人追尋過他。但他卻永遠籠罩在一張神祕的面紗下。每個人對生命的認識便為他繪製出了一張張各具特色臉譜。此刻展現在我眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認為，此刻我是世界上最幸福的人了！”

無論我的人生平淡與否，無論我的前方或易或難，我都欣然接受。我會努力去感受——生命力存在的那種充實！

華人與狗的讀後感篇3

?勤儉節約》主要講了通過李紳的《憫農》和一個小故事講了勤儉節約的重要性。

有一個財主的.兒子常到一個飯館裡吃餃子，只吃內餡，把餃子皮全吐掉。

他們家裡遭遇火災，他變成了乞丐，飯館老闆用扔掉、晒乾的餃子皮招待他。

他很慚愧，後來勤奮勞動，生活節儉，家裡又重新殷富起來。

地球的資源是有限的、寶貴的，讓我們節約使用身邊的資源，珍惜別人的勞動果實。

比如：洗手後關緊水龍頭、洗澡時間短一些可以節約用水。

睡覺前關燈、人離開時關燈可以節約電。

不倒飯倒菜、“光碟”行動、點餐多了打包回家。

玩具、衣服少買，夠用就行。

舊衣服、玩具、書可以送給需要的人。

勤儉節約是中華傳統美德，讓我們都記在心裡並行動起來。

華人與狗的讀後感篇4

周國平先生的《人與永恆》，是他隨手寫下的內心的點滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟滲透出如此的人生真諦。

人是唯一能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求！生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，是人們對永恆的探索。讀完這本書，讓我對身邊的事物有了重新的認識，尤其書中對幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。

定理一：幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最後沒有一個人敢說自己已經擁有的東西。定理二：人是註定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上沒有不可忍受的痛苦。對我而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點無非就是一個終結，但我還是在尋找，尋找生活中屬於我的幸福，當讓有時也會迷路，敲了敲痛苦家的門。我會因為作業寫到很晚而發出一種無名怒火，仇視時間的催促和大學聯考的審查。我會因為一次考試的成績不好而擔心一週。我會因為一大早起來帶著瞌睡，頂著寒冷上學而抱怨。可是，這些痛苦並非不可忍受的，何不在忍受過後笑一笑呢？仔細觀察，幸福可謂無處不在。頂著寒冷回家後桌上熱水帶來的溫暖，和同學們一起為班級的付出，家人團聚後坐在一起聊天的快樂，身邊每個人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎？對幸福我不再渴求太多，因為我已擁有很多；對痛苦我不再厭惡太多，幸福會填補這片空白…

“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現實中存在幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧。”

幸福會藏在未來引領我們去尋找他，但當我們匆匆走過後，去發現幸福只能在記憶中找到。難道幸福這麼難得到嗎？還是我們普遍善於捨棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無論我的前方或易或難，我會努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實！

華人與狗的讀後感篇5

今天，媽媽給我買了一本書，叫《人與自然》，我立刻津津有味地看了起來。

我開啟書，一個醒目的標題正朝我微笑：“極端環境下的生命”。在這裡，通過科技手段，我瞭解到：在我國西部的雪域高原，肯定有許多山，在林線以上，約海拔4000米以上的地方，是高山流石灘。這裡，有許多植物，如：雪蓮、綿參、塔黃等。像雪蓮這種棉毛植物，就像穿了一件羽絨服一樣，身上佈滿了像蠶絲的東西。而像塔黃這種植物，是把自己包起來，把水分儲存在裡面，這樣它的壽命就長些。

南極是一個寒冷的地方，在這裡卻生活著一種在食物鏈底部的動物——磷蝦。磷蝦繁衍速度很快，雌磷蝦每次產6000—10000粒卵，而且在夏季多次產卵。這樣，就提供給當地的鯨魚、海豹、企鵝等動物豐富的`食物。南極大陸極其寒冷的雪域，高海拔的強光照在山地的岩石上，這裡是苔蘚和地衣的王國。這些植物雖不顯眼，但生命力強，在高山、荒漠、熱河谷都有它們的身影。20xx年，歐洲航天局將地衣帶上太空，它依然存活。

這本《人與自然》講述了許多生命的傳奇故事，令我大開眼界、愛不釋手。

華人與狗的讀後感篇6

大學裡曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平。”周國平是中國著名的學者和作家，其作品深受廣大讀者喜愛。

?人與永恆》是周國平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對人生問題的關注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恆等26個話題，內容精闢而深刻，讓我們從中收穫了智慧和超然。

第一次看到周國平這本《人與永恆》完全出自偶然，在圖書館裡來回轉，一直找不到很感興趣的書，然後就這樣發現了它。這樣一本隨筆，一句或者一段話都足以給人無盡感觸。

人說隨感錄的可貴在於真實，在於字字珠璣而又凝鍊傳神，就這個意義而言，周國平的隨感處處呈現出單純而練達、質樸而傳神的精巧之美。這本書中沒有很難懂的術語，相反卻是用很易懂的語言來寫，讓我們可以簡單的閱讀，留下無盡的思考。

我記得書中有很多話題，但給我印象最深的還是有關於愛。

“給愛情劃界時，不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權利。”這句話正出自《人與永恆》。我想，我們每個人對愛情的`要求都很苛刻，起碼我是，我要的愛情不要絲毫懈怠，我要全心全意，只是這樣的愛情似乎真的不能長久，還會以彼此的恨來結束。看到這句話時，我想了很多，也許愛情真的需要寬容。

“不要以成敗論人生，也不要以成敗愛情。”在愛情的世界裡，沒有誰對誰錯，就算最後兩個人各奔東西，就此分離，也不是愛情的失敗。擁有過，存在過，那就是最美好的，就算只剩回憶，也一樣值得珍惜。

“一切終將暗淡，未有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷裡永遠閃著光芒。”有愛情存在的日子，永遠都會閃爍，那是一段有價值的回憶，因為愛，所以美麗。

“愛一個人，就是心疼一個人……凡正常人，都兼有疼人和被人疼兩種需要。在這茫茫宇宙間，有誰不是想要人疼的孤兒……”我特別喜歡這段話，每個人都有自己軟弱的一面，沒有誰能永遠堅強，我們都需要被人疼，需要那種被人關心與呵護的感覺，我們不過是平凡人……

除卻愛情，書中還有很多給人以思考的話語，在人生的旅途上，細細品讀這本書中的每一句話，你會收穫更多。

華人與狗的讀後感篇7

我崇拜周國平有一個很大的因素，在他的文章中，我總能發現他的許多觀點都是自己想說，而又不能準確地表達出來的想法。

特摘錄周國平在《人與永恆》的幾個片段：

一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦，如果帶來痛苦，只是因為你在乎，越在乎越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。

年輕人沒有什麼可回憶，於是就展望。老年人沒有什麼可展望，於是就回憶。

在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。

一個精神上自足的人是不會羨慕別人的好運氣，尤其不羨慕低能兒的好運氣。

健談者往往耐不得寂寞，因為他需要聽眾。寡言者也需要聽眾，但這聽眾多半是他自己，所以他比較安於獨處。

知道痛苦的價值的人，不會輕易向別人洩露和自己的痛苦，哪怕是最親近的人。

我天性不宜交際。在多數場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味，可是我既不願忍受對方的乏味，也不願費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時最輕鬆，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也是自己承受，不累及他人，無需感到不安。

一顆優秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。

和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當的人在一起，我才同時感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。

華人與狗的讀後感篇8

大學時代，周國平是我最早接觸到的國內作家之一，十分讚賞他的直白樸素。

多年後，重讀他的《人與永恆》又產生了截然不同的感悟，曾經把精妙絕句摘抄在筆記本上的習慣也未曾更改。

或許，正如周國平所言，在思想的碰撞中，既有共鳴、又有抗爭，譴責或辯護，都過於狹隘，這種對話式的理解才可以稱作"讀書"。

和《人與永恆》的這次"碰面"，機緣巧合自朋友說了一句話："根本問題是不可討論的，枝節問題又是不必討論的。

"翻開塵封多年的學生時代的筆記本，這是我初讀《人與永恆》時摘抄的第一句話。

大學的課程總是有著這樣那樣的辯論題、討論會，在庸長的論詞中援引幾句先哲的思想精髓，會為論點增色不少，如能恰入題眼，更會贏得掌聲陣陣。

由此可見，年輕人總是虛榮的，喜歡浮誇的存在感。

?人與永恆》的出版，在作者看來也是出乎意料的。

隨性而為的札記，成了最受歡迎的作品之一。

無需用意雕琢、語句通順即成，全憑"感知"二字描述思緒過往。

作者寫得自得其樂，不曾生憋硬造，讀者也看得隨性自由，不受苦澀折磨。

之所以推薦這本書，因為它簡單、美好，缺少一本書常態的連貫性，而這正可以適應不同情景、心態下，我們的閱讀需要。

短則十餘字，多則百餘字，有篇章、有段落，喜歡的句子多看上兩遍，不解的，大可翻頁而過，這般不受閱讀次序、時間和空間限制的隨心瀏覽，或許只有隨筆類的讀物方能做到。

閱讀也是一種抗爭，與作者思想的抗爭，與本我的抗爭。

書中的所思所感，有些確切樸實有理，有些則稍顯偏頗激盪；有醍醐灌頂的拍案叫絕，亦有付之一笑的不以為然，但這都不足以為《人與永恆》蓋棺定論，畢竟是仁者見仁、智者見智的人生妙事，這才是讀書的樂趣、閱讀的真諦。