豐子愷散文秋的讀後感7篇

通過讀後感，我們能夠更加深刻地理解書中的人性和情感，每本書都是一個精神的寶庫，而讀後感就是我們開啟寶庫的鑰匙，以下是本站小編精心為您推薦的豐子愷散文秋的讀後感7篇，供大家參考。

豐子愷散文秋的讀後感篇1

這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業中的一篇文章，讀完後真地想說些什麼了，於是便誕生了這篇文章。

讀完這篇文章啊，我心中只有兩個字：氣憤。你看看你看看，要讚美楊柳就好好地讚美吧，幹什麼貶低其他植物的形象啊?說什麼：“我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那裡作最後一刻的威福，真是可惡而又可憐!”看了這些話，怎能不令我氣憤呢?

每個人都對事物有不同的見解，所以在這裡，我要發表一下我的見解。

植物本來就不代表著什麼的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強加給它們的意義。比如都說牡丹乃是富貴之花，我問你們，牡丹怎麼富貴了?難道就是因為它的花達而豔麗?說牡丹吃得很多很好而沒有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習慣於把事物分類，而分類的標準呢，無外乎對自己有用或者沒用。憑什麼，憑什麼一個事物存在就一定要對你們有用，你們是誰啊。

沒錯，楊柳可以提供木材，為人類所利用。可憐的楊柳啊，我相信提供木材並不是它們生存的意義。植物也是有生命有感覺的，既然來到這個世界上，它們也想在這裡多生活一些日子啊，有誰願意風華正茂之時被人砍去作房屋呢?

每一種植物都有它們特殊的形態特點，花木蒸蒸日上，是因為它們愛陽光。植物的生長離不開陽光，就算是喜陰的植物，也不能在一個小黑屋子裡健康成長的。它們努力向上發展，是為了爭取到更多的陽光。而一株植物就是一個整體，又怎麼能把它們分開單獨討論。

至於文章結尾部分所說春天應是“柳條春”，其他植物的貪婪之相不合於春的精神。既然這樣，那麼春天就只要楊柳好了，其他植物都不要發芽、開花了，反正只有楊柳能象徵春的神意，我想真是那樣的話，你一定無聊的要死吧。放眼望去，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色，其他的顏色是沒有的。什麼，蜜蜂?你在開什麼玩笑啊，沒有色彩豔麗的花朵，哪裡會有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了。

春天應該是充滿了生機的季節，當春風吹拂大地，五彩繽紛的花朵競相開放，泥土混著花的香氣迎面撲來，植物們拼命向上生長，泥土裡的根系也更深更發達了。蜜蜂急急忙忙的開始了新的工作，鳥兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天，一個生機勃勃的春天。

豐子愷散文秋的讀後感篇2

楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現代作家、畫家、文學翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。

作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚先抑。按說，作者的畫中多楊柳，作者應該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人說”的角度來談自己對楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因為昔年在自己的屋邊種了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說原因上因為其實喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼裡，這不能成為理由的。

通過對比來體現楊柳的特點，來讚揚楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質和精神。作者讚美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質是難能可貴的，對於做人來說，應該學習這種精神。

作者由楊柳下垂的姿態想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報乃是為人之道。但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊涵了對這些現象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。

本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法，增強了文章的感染力。例如第二段中，“或者說我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻。例如第五段“時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷裡去，使人看了覺得非常可愛”這是擬人。這些修辭手法的運用，使表達更具生動形象性，使說理更透徹，更精闢。

豐子愷散文秋的讀後感篇3

我十七歲離開母親，到遠方求學。臨行的時候，母親眼睛裡發出嚴肅的光輝，誡我待人接物求學立身的大道；口角上表出慈愛的笑容，關照我起居飲食一切的細事。她給我準備學費，她給我置備行李，她給我制一罐豬油炒米粉，放在我的網籃裡；她給我做一個小線板，上面插兩隻引線放在我的箱子裡，然後送我出門。放假歸來的時候，我一進店門，就望見母親坐在西北角里的八仙椅子上。她歡迎我歸家，口角上表了慈愛的笑容，她探問我的學業，眼睛裡發出嚴肅的光輝。晚上她親自上灶，燒些我所愛吃的菜蔬給我吃，燈下她詳詢我的學校生活，加以勉勵，教訓，或責備。

我廿二歲畢業後，赴遠方服務，不克依居母親膝下，唯假期歸省。每次歸家，依然看見母親坐在西北角里的椅子上，眼睛裡發出嚴肅的光輝，口角上表現出慈愛的笑容。她像賢主一般招待我，又像良師一般教訓我。

我三十歲時，棄職歸家，讀書著述奉母，母親還是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛裡發出嚴肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。只是她的頭髮已由灰白漸漸轉成銀白了。

我三十三歲時,母親逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上,從此不再有我母親坐著了。然而每逢看見這隻椅子的時候,腦際一定浮出母親的坐像眼睛裡發了嚴肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。她是我的母親，同時又是我的父親。她以一身任嚴父兼慈母之職而訓誨我撫養我，我從呱呱墜地的時候直到三十三歲，不，直到現在。陶淵明詩云：昔聞長者言，掩耳每不喜。我也犯這個毛病；我曾經全部接受了母親的慈愛，但不會全部接受她的訓誨。所以現在我每次想象中瞻望母親的坐像，對於她口角上的慈愛的笑容覺得十分感謝，對於她眼睛裡的嚴肅的光輝，覺得十分恐懼。這光輝每次給我以深刻的警惕和有力的勉勵。

豐子愷散文秋的讀後感篇4

我一向喜歡看科普類的書籍，對於媽媽所說的“散文”類的書，我都不是很有興趣。但這天，媽媽拿給我一本《國小生豐子愷讀本》，並告訴我，這是本“有趣”的書，我應該會喜歡它的`，於是在媽媽的指導下，我們一起讀起了這本書。

果然，當我讀起這本書，心靈似乎馬上就坐上了一列旅行之車，在豐子愷爺爺的故事中遨遊，一個個故事都是那麼妙趣橫生，一次次讓我忍不住笑出聲來。

你看第一章《生物樂園》，每一個小故事的主角都與動物有關，題目都相當有趣。例如《小貓送信》，媽媽讓我先不要看書，想象一下豐子愷爺爺會怎麼讓小貓送信，於是我猜了起來——是象小狗一樣叼在嘴裡？拿根帶子綁在身上？猜了幾個，揭曉答案，原來他把信拴在鄰居家貓的尾巴上，晚上小貓回家吃飯，就把信送給鄰居了。聽了這個故事，你是不是也覺得相當有創意呢？

“螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等它。你踩死了它，爸爸媽媽會因它而傷悲。他教導孩子不要踩死螞蟻，不是為了“積德”、“報應”一說，而是為了培養我們從小就有一顆善良的心。他還說如果喪失了這顆心，今天可以踩死一隻螞蟻，將來就有可能會成為虐殺者。”這是書裡的一段話，從這裡看出豐子愷老爺爺很有愛心，是一個善良的人。

“我是媽媽生的，哥哥是爸爸生的；表是自鳴鐘生的；凳子是桌子生的；小汽車是公共汽車生的；餅乾裡有骨頭！茶壺不肯走過來！凳子不肯站起來！蜻蜓不肯飛過來！要把月亮拿下來玩！要山茶馬上開花！叫太陽不要落下去！花貓不肯同我看動畫片······”書中到處可見這樣充滿童趣的話語，你看豐子愷爺爺是多麼幽默風趣，真是個“老頑童”。

讀完了這本書，媽媽問我：“書裡講的故事是不是都是很小的事，我們平時都可能碰到？可是你會想到用這樣的語言寫出來嗎？我們要有一雙善於發現的眼睛，這樣最簡單的事我們都會發現不一樣的樂趣。”

?國小生豐子愷讀本》，用簡單易懂的漫畫來敘述著一個個深刻的道理，用淳樸至極的文字說著一個個生動有趣的故事，讓我們的心靈坐上了列車旅行，讓我們愛世間萬物，愛惜幼小的生命，我們可以跟動物對話，跟動物做朋友，所有的一切都那麼充滿了童趣。大家都來讀一讀吧，你也會喜歡上它的。

豐子愷散文秋的讀後感篇5

寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學》，我非常喜歡讀這本書。

豐子愷是我國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。

?豐子愷兒童文學》這本書中收錄的故事，是豐子愷在70年前的《新少年》裡連載的作品，裡面記錄的是幾個喜歡美術的小孩子的經歷。

書中有很多豐子愷的漫畫作品，很漂亮。裡面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節前夜》，講了一個叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學華明，三個人一起嘗試做書籤的故事。

你們可能會問：做書籤不是很好做嗎？豐子愷為什麼偏偏寫這個呢？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫的，而是用山芋做的“刻版畫”書籤。他們是先在紙上畫出想要刻的圖案，華明和弟弟覺得刻圖案簡單，就先把圖案刻在山芋上，逢春覺得太便宜他們，因為這是比較容易的工作。之後，逢春自己把題字和年號給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上，再把黃紙放在外面晾乾。這就完成了製作書籤的刻印工具。第二天早晨，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹，發現周圍有很多三原色混合的顏色，華明提議：“我們用三原色——紅黃藍來印刷書籤怎麼樣？”大家覺得華明這個意見很不錯。回到家裡，華明來印紅色，如今印黃色，逢春印藍色。他們乾得很起勁兒，一直幹到姆媽叫他們吃中飯。紅黃藍三原色的書籤就這樣製作好了。

這本書大概每個故事都有寫逢春、華明和如金他們創作作品，能讓讀者從其中瞭解很多美術創作的知識。豐子愷先生的文字功底特別棒，故事的語言也非常生動、活潑，小孩子都會喜歡看的。我就經常讀著讀著就大聲跟媽媽說：“太好看了！”我去美國的時候，把這本書一直帶在身邊。

同學們，你想不想看看？

豐子愷散文秋的讀後感篇6

豐子愷散文讀後感

豐子愷(1898-1975)，漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家。主要文學作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續筆》、《車廂社會》、《率真集》、《豐子愷散文選集》、《豐子愷文集》(7卷)等。下面是小編整理的豐子愷散文精選讀後感3篇，希望大家喜歡。

時值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時候。

日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之後抬眼望外，發覺整個天空都是灰濛濛的，更因氣溫低下而感覺稍許寒冷之意。天空中烏雲密佈，顯得陰暗異常，絲絲的冷風中更傳遞著風雨欲來的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實上，確是人心的多變更勝於天氣的。

傍晚時分天空陰暗得愈發厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和溼潤了大地為止，這當算得上是立春之後的第一場春雨。但當暮色四合之後，窗外的景色漸漸的淹沒於夜色之中終於不見，只有遠方的霓虹燈的燈光透過層層的細雨而遙遠的傳過來。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合著這冬去春來的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家裡出來有十天，難道又想家了嗎?雖是自己的心事，自己卻未必就說得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對於我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會記得的。而事實上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒能來得及給家裡打個電話問安一下，感到有些慚愧。

滿懷無著無落的心緒或者感覺，翻開日前帶來的那本書《現代閒情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之後，移情於物來遣懷的竟有所感。而加之連日來我又感冒復發，持續服藥使得滿嘴終日感覺苦澀，此時此刻此情此景，我以為借用別人的感受來排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。

“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細探尋，才可依稀彷彿地見到，這就是所謂“尋春”罷?”但當看到這段文字之時，感覺有些微妙，因我日前還曾發簡訊給距近的好友說來日擇個好天氣一起去爬山遊玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。

“春所帶來的美，少而隱;春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談麼?不但現在如此，就是再過個把月，到了清明時節，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢。可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。”而這段對春的描述更讓人苟同，春風化雨竟多愁，且不說詩人詞客，單說凡夫俗子又何嘗不是如此呢。

“實際，一年中最愉快的時節，是從暮春開始的。就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖。”豐子愷的這段文字的理性認知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機勃發，但風雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句裡說的是最難降息的時候。所以說暮春才是最美好最愉快的時節。

“三分春色二分愁，更一分風雨!”事實是的確如此。側耳傾聽著窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯落有致的富於節奏。“小樓一夜聽春雨”的詩句意境是無比美妙的，然而實際上若拿到現實情境裡來映照，我們或都會感到失望的，因為現實生活中的遭逢際遇並不總是那麼富有“詩意”的。想及到日間午後因為天寒，而蜷縮到屋內一隅不願再動，再反觀詩人詞家那些淡雅恬靜的詩句，我們或也會感到啞然失笑的吧。

豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆《敬禮》中體現出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一隻螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終於倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續譯稿。後來，另一隻螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩隻螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那麼小，最後，他站起身來，對著這兩隻螞蟻，行了一個敬禮。

這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!

當有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會死去，就這樣，無數只蜜蜂為此喪命，最後，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。

動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動於衷，還避而遠之，沒有人來送她去醫院，好像怕被摻和進去似的。最後，女子因失血過多而死去。

動物的精神值得我們學習，他們也懂得體貼，懂得關愛，對人的關愛繼而對動物、對世間的一切的關愛，我希望人世幸福快樂、沒有冷酷!

“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元於海，世間一切現象，皆是宇宙的大生命的顯示。”

掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明淨地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當年不幸小產。半夜裡，這個來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉在一瞬間的跳動後悄悄地死去。對於這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現倏滅中釋然心中痛楚，平靜讚歎只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠的心。

我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子裡卻浮現出一個如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團和氣的風度，無論在人生的海洋中遇到什麼風浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。

巴金形容他是個“與世無爭，無所不愛的人，有著一顆純潔無汙垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠。在他的《大帳簿》裡，他細細地寫盡人生旅程中的無數疑惑與悲哀，最後他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑。《學畫回憶》則像放電影般重現出幼年子愷學習畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細緻地加以描摹，真真切切，沒有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》裡的無邪童真;《秋》裡的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現出他的樸素而真誠的文風。無論是生動有趣的描寫，還是對生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進行一次生命之旅，並在這個過程中受到靈魂的洗禮。

他，就如滔滔長江流水邊的一個辛勤的擺渡人，用他質樸的筆作長篙，以他的真誠純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸於平靜，由消沉而重燃對彼岸陽光的希望。

仰望著藍天白雲，我不禁自問，什麼時候，我們世界才可少些欺詐，少些執著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。

沏一壺茶，暫時超脫塵世;品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營養的，是靜謐的。

豐子愷散文秋的讀後感篇7

讀《豐子愷散文》有感1500字_讀後感_模板

讀《豐子愷散文》有感1500字

423班 李騰

豐子愷的散文通過寫兒童的天真、寫百姓的不幸，寫生活中的一切瑣事，歌頌兒童的純真無邪，同情民眾的不幸遭遇，表現作者對美好事物的嚮往，對幸福快樂生活的憧憬，對光明理想社會的渴望、這種善良、慈愛和博大的情懷幾乎在豐子愷的每一篇散文中都能讀到。

現今我已讀完了《豐子愷散文》，下面就來具體敘述一下本書給我的無限啟發：

作者用親身經歷向我訴說了學習的真諦，學習其實並不是我們所想象的那麼枯燥乏味，學習是一件樂事，但需要一個條件——苦。能下苦功者自然覺得學習不會累，感覺輕鬆是排除枯燥乏味這一傳統概念的一大前提。作者的苦學經歷讓我備受感動，作者的休閒時間基本都是與書相伴，且作者是去往世界各地學習，因為此，作者又畫得一手好畫。說得一口流利的英語，當然，最後作者也是我國的一位優秀的翻譯家。

作者學習時並沒有閉門造車，也沒有半途而廢，而是充分挖掘學習的樂趣。我認為，在我們的學習生活中也應該多培養自己對於讀書的興趣，畢竟一味地去靠死記硬背是最不可靠的學習方法。其次，要增強自己的意志力和對學習的信心，畢竟，我也將要踏入高中的學習旅程。高中的學習生活更加艱苦，需要我能夠吃苦耐勞的精神，我會向作者一樣，懂得下功夫學，懂得培養對學習的興趣。

在書中我看到了父親的責任心。作者是一位有著多位子女的父親，在作者辛苦養育子女們的同時，表現出了一種強烈的責任感。父親悉心記錄著孩子們的成長過程，在自己惹得孩子們不快樂或不高興的時候能夠反思自己應當如何做一位好父親。這一幕幕給了我很大的感觸。責任事一個人的標誌。具有責任感的人才是活得有價值、有意義的人。

一個人是否具有責任感，關鍵看他為這個社會付出了多少。每個人都扮演著不同的角色，就要承擔不同的責任。我們作為學生，孝敬父母，尊敬師長、努力學習文化知識是我們義不容辭的責任。

在承擔責任這條路上，我們可能會遇到些許挫折，但是我們要清楚地認識到，世間沒有不勞而獲，犧牲才會後回報。付出相應的代價那也是理所應當的。所以，作為中學生的我們，在具有責任感的同時也要有堅強的毅力，這樣才能做到盡到責任，得到回報。

在書中，《中國就像棵大樹》一文中，作者提到中國就像被斬掉許多枝節的大樹一樣，但在劫後餘生中國重新振作起來的時候，這棵大樹勢必會比之前更加的枝葉繁茂，而中國也將會越來越強大。在這裡集中體現了作者的愛國情懷以及具有奉獻之心的歷史責任感。由此可見，我們中學生努力學習將來也是要為打造更強大的中國而盡一份力的，肩負著歷史責任的我們一定不負厚望。

作者的散文大都娓娓道來，洋溢著濃厚的生活氣息，就如同在與朋友閒話家常，親切自然。

作者是一個善於觀察、細心發現的人，他寫散文來記錄孩子們的遊戲吵鬧，回憶師長的音容笑貌，就連身邊的小貓、白鵝、螞蟻也都成了寫作描述的物件，他的散文具有人間關懷和平民氣質。在他的筆下，一切都顯得非常清白、明淨、天真、自然。

現在的我們在寫作時通常侷限在一處而停滯不前。一方面原因是我們閱讀的課外書目比較少，另一方面原因就是我們太努力想要構造完美華麗的詞藻，但卻又冥思苦想而不得，最終“精心編造”出來的文章通常都是那一類矯揉造作、風花雪月的三類文章。往往很難於得高分。

在這裡我們可以向作者學習，多觀察，放眼仔細去看看你周圍的世界，發現你周圍事物最美的一面，之後多讀書，積累好詞佳句，加以表達方式、修辭手法等配飾，一篇平凡事物中充滿著不平凡文化底蘊的文章就呈現在我們眼前了。

寫作不一定要“匠心獨運”，但方法以及變通是我們必須要注意的。

真誠，寫作要真誠，真誠地表達出你內心所想，不必過於修飾，在藝術技巧上用筆簡單樸素，才能營造出生動傳神的氛圍。

通過閱讀《豐子愷散文》，不僅在為人與學習上給了我諸多的思想教益，並且在寫作上也激發了我很大的興趣，給予了我很多啟發。

讓我對於學習與用筆又有了更深層次的理解，對於即將進入高中生活的我，一定會以豐子愷的散文作為寫作的起點，並在此基礎上追求更好的卓越！

讀《豐子愷的故事》有感600字豐子愷的《家》讀後感1500字《猜猜我有多愛你》讀後感

克拉瑪依市南湖國小高茜

我對你的愛，究竟有多少？幾乎所有沉浸在愛的幸福中的人們，都不會去想這樣一個問題。可是，有一隻小兔子卻想到了，它仰起天真的臉蛋，對大兔子說道：“猜猜我有多愛你？”

這是一本薄薄的小書，淺淺的藍、綠、黃色的水彩，描繪出了一個簡簡單單的故事。

一隻小兔子和一隻大兔子，它們張開手臂，跳向樹梢，望著天空，一心只想要計算出，誰愛誰更多一些。

愛，難道是可以計算的麼？

世界上沒有兩件事物，是完全相同的，同在你頭上的兩根絲髮，也不能一般長短。然而——請朋友們和我同聲讚美！只有普天下的母親的愛，或隱或顯，或出或沒，不論你用斗量，用尺量，或是用心靈的度量衡來推測；我的母親對於我，你的母親對於你，她的和他的母親對於她和他；她們的愛是一般的長闊高深，分毫都不差減。”

“我愛你直到月亮那裡。” “我愛你遠到月亮那裡，再從月亮上回到這裡來……” 這是一種對愛的理解。

我們總以為，愛，是太深沉、太偉大的一種感情，大到不能說出口，似乎說出來，就會失去了它本來的樣子。可是，孩子們卻知道，愛，是需要表達的。雖然，愛可能無法計算，但是，計算愛的多少，其實結果並不重要，重要的只是計算的過程：在過程中，我們張開手臂，跳向樹梢，望著天空——最後，在月亮上，我們終於幸福地看到了彼此的內心，原來我們是如此相愛……

在漫長而寂寞的黑夜，握著父母的手，躺在他們身邊，講著日常瑣事的時候，別忘了對他們說：“我愛你。” 在寒冷的冬季，給他們圍上暖暖的圍巾，在他們為你的到來準備飯菜的時候，輕輕擁抱他們，別忘了對他們說：“我愛你。”

在小的時候，總是理所當然的享受著父母的愛，還可以非常理直氣壯的以為自己對父母的愛有很多。“猜猜我有多愛你？”當看到小兔子拼命往兩邊張開雙臂說“我愛你有這麼多”時，我不禁啞然失笑：愛，還可以這樣來衡量嗎？而書中的那隻大兔子清楚知道雙方愛的差距，卻只是寵溺的陪著小兔子進行著睡前遊戲，因為他知道，終有一天，他的小兔子也會擁有和他相同的理解和感情，擁有和他一樣足夠從月亮上繞回來的愛，會同樣迅速流暢、順理成章的回答一個又個小兔子的突發奇想。

當小兔子長成了大兔子後，他的愛就又超過了小兔子。這就是生命與愛的傳承，是一件神奇又易懂的事。養兒方知父母恩，只有自己成為了付出的那一方，才會驚覺，哦，原來不論自己有多以為的愛著父母，父母的無所不在的愛，遠遠大於我們所能給予的。

愛，是一門學問，它需要我們用一生來學習，用一生來傳授，用一生來表達。

?中國是部金融史》讀後感1000字

明華

最近在網上看到一個2010年發表的舊帖子，作者的視角和格局完全不同於見事說事的八卦討論或者知識普及，而是站在歷史的高度分析了制度、政策、人性、房產、貨幣等，縱觀這八年來的世事交替，作者當初的觀點基本都變成了即成事實。難道這個世界上真的有先知嗎？被完全震撼到後，我充分發揮了多年來工作養成的八卦精神，搜尋到論壇作者的真實姓名和背景，終於明白所有的這一切都是有必然原因的。發帖者是一位深諳歷史的學者，有中國三千年的歷史為鏡，還有什麼是看不清楚的呢？

然後，有幸讀到了作者的著作之一《中國是部金融史》，一開始找這本書時賣家說已經停止印刷了，不過最後還是買到了。一直感覺所謂讀後感說多了反而會誤導別人，所以還是做個大自然的搬運工吧！原生態摘抄一些書中觀點：

1、真正的盛世，必然也是文化極盛的時期。中國傳承數千年的”六書”全部出自西周，此後，歷朝歷代也只能在西周的殘跡裡尋找自己對這個世界的思索。與後世豐富多彩的金融貨幣現象相比，西周的金融表現形式確實非常簡單，但最適宜詮釋金融的本質：誠信。

2、人們經常鄙夷”共患難，不可共富貴”.現在，我告訴大家，共患難是因為窮哥們之間根本就沒有利益，也就談不上什麼叛變；不可共富貴，實在是因為沒有什麼人不會選擇背叛，暫時沒有背叛是因為籌碼還不夠大。

3、管仲告訴我們，強國、弱國最大的區別是強國的錢都在黎民百姓手裡，弱國的錢卻在國王的錢箱子裡。這一點，頗類似於窮國和富國的區別，窮國只想搶老百姓的錢，富國卻在想著如何讓老百姓賺錢。

4、道德價值當然高於物質利益，一個社會，如果失去了道德價值，眼中只剩金錢，那就是一個赤裸裸的叢林社會，所有的掠奪都會沒有底線。這個時候，沒有人能擺脫利益的誘惑，因為整個社會除了錢，已經沒有其他任何東西有價值了。

5、在”不告緡令”引導下，有錢人很自然地發現了一個低風險、高收益的渠道——土地！隨著商人手中大量的貨幣迅速轉向土地，漢帝國第一波土地兼併開始了。結果不言而喻，儒學大師董仲舒給出了那句最精準的評價：富者連阡陌，貧者無立錐之地。

6、漢武帝打擊了商人和工商業者，卻培植出一批比商人更為可怕的人。單純的商人、地主或者有錢人，很快被”官商”擠出，就算再有錢，找個理由整治你還不容易？現在，丞相、王侯、大夫才是帝國真正的有錢人。此後，歷朝歷代都沒有超脫出”官商”的窠臼，工商業永遠成了附屬於封建官僚集團的牟利之道。”想致富、當幹部”成為漢帝國每一個人的人生信條，富人必須先是官僚，然後才能集官僚、商人、地主於一身。與普通商人、地主不同，”官商”對金錢的渴求根本沒有止境。畢竟單一的商人、地主或者官僚都有自己的規矩，就算欺行霸市，商人的價格也不能貴到離譜；就算地租再高，也不能不讓小農生存。”商人+地主+官吏”就完全不一樣了，此時整個社會的財富規律已經轉變，人們不再熱衷於生產財富，而是如何去搶劫財富。

?世界神祕現象大全集》讀後感

世界上有許多的謎團，有的解開了，有的沒解開，有的有很多解釋。這些謎團都在《世界神祕現象大全集》裡面。

?世界神祕現象大全集》這本書根據最新的研究成果，全方位、多角度地為讀者介紹世界上極具探索價值的神祕現象。具體包括：宇宙星空、地球探祕、神奇地域、文化謎團、文明遺蹟、失落寶藏、人體解密、神祕生物、外星文明等內容。

這裡面的神祕現象多到不計其數，而且讓人百思不得其解，例如：火星河道之謎、時光倒流之謎、崑崙山的“地獄之門”、木乃伊的心臟跳動之謎、喜馬拉雅山上的雪人之謎、神祕的麥田怪圈等。

讀過這本書，我最想知道一件事：目前還有許許多多的未解之謎，這些謎團到底什麼時候能解開，如果現在無法解釋，那麼在科技發達的未來，能否解釋呢？

一個個的謎團，一個個神祕現象，都等待著一個結果——真相大白。