精選莎士比亞《奧賽羅》讀後感800字實用範文三篇

《奧賽羅》是莎士比亞著名的四大悲劇之一，他的作品總是反應了某些特定時代的特徵，以下是本站小編整理的精選莎士比亞《奧賽羅》讀後感800字實用範文三篇，一起來看看吧。

《奧賽羅》讀後感

《奧賽羅》是關於嫉妒與慾望，愛與毀滅的故事。主人公奧賽羅是名正直高尚的將軍，他與元老的女兒苔絲狄夢相愛。這段愛情是不被祝福的，因為奧賽羅是名黑人，在當時，黑人與元老的女兒通婚是不被允許的，更何況兩人年紀相差太多。但愛情是可以戰勝一切的，奧賽羅與美麗而善良苔絲狄夢堅定的走到了一起。

與《哈姆雷特》相比，《奧賽羅》的“悲”更體現在悲哀，這出悲劇彷彿是莎士比亞對人性一隅的窺探。我想沒有人可以否認伊阿古的邪惡，他好似撒旦，在奧賽羅的耳邊引誘著他，引領他打開了內心的洪閘，黑暗的一面傾瀉而出，而嫉妒與暴怒又恰是基督教教義中七宗罪之二，這無疑給這部戲劇蒙上了一層宗教的面紗。我時常懷疑伊阿古到底是人類還是撒旦，因為在他身上我不曾看到過一絲人性的光輝。可以說他欺騙奧賽羅的手段極為高明，在說謊的同時總不忘說些表面上勸阻主帥的話進一步激發他的怒火。他能如此的以假亂真，不知是否有時也會對自己的謊言信以為真?令人欣慰的是，雖說是出悲劇，最後還是以邪惡勢力的化身的死亡為結局，可以說是讓我們相信了邪不勝正吧。

《奧賽羅》中兩位重要的女性角色的形象也吸引著我。苔絲狄蒙娜美麗、痴情，卻死於一味的順從。然而這位女性最偉大的一點卻在這兒——當愛米利婭猜測有小人進讒並詛咒這個“萬劫不復的惡人”時，苔絲狄蒙娜卻說：“要是果然有這樣的人，願上天寬恕他!”我想她一定是相信人性的善的，相信這能迎來人性的救贖，甚至願意犧牲自我來換得別人的救贖。若苔絲狄蒙娜對奧賽羅個人的愛情是小愛，那麼這，便是大愛，感人肺腑。而愛米利婭最終對丈夫伊阿古的不服從、敢於道出真相的勇氣也是令人傾佩的，她甚至為之付出了生命的代價，只不願她侍奉的貞潔的苔絲狄蒙娜蒙冤而去。而作為一個本是沒有教養的婦女，渴望性別平等的愛米利婭也是難能可貴的。“所以讓他們好好地對待我們吧;否則我們要讓他們知道，我們所幹的壞事都是出於他們的指教。”我想，這或許也摻雜著莎士比亞本人對於女性地位的看法。

是的，讀完《奧賽羅》，莎士比亞用“血淋淋”而又不矯揉造作的故事將嫉妒之惡展現得淋漓盡致。你會發現，故事的情節發展是那麼的理所當然，你不會有任何感覺覺得這個故事是編造的，甚至可能會覺得每一個角色都好像真實存在於身邊，他就像被嫉妒矇蔽了雙眼的奧賽羅，他就像因為無法晉升而陰險報復的伊阿古，她就像純潔美麗卻被人懷疑的苔絲狄夢……或者，你會因此而自我反省，是不是曾經的行為也正是因為嫉妒而種下惡果……經典之所以成為經典，就是因為，無論時代和世事如何變遷，在幾百年後的今天，《奧賽羅》對人性的洞悉也仍然震撼並拷問著每一個讀者的心.

《奧賽羅》讀後感

本故事講述了一個悲慘的愛情故事——

奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。但由於他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關係不同尋常，並偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當他得知後，悔恨之餘拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。

對於主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以害愛妻，只是由於輕信，尤其是奸讒者伊阿古過於狡猾所致;另一種是奧賽羅並不那麼高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。

我認為奧瑟羅是一個愚昧的人，一向習慣於聽別人的，不去證實這些話，可書中的奧瑟羅為人坦率、正直、誠懇，從不隨便地懷疑別人。不知什麼是事實，不會做主。沒有事實主見，但他自己還是一員勇將，還是很神勇，奧瑟羅是一個具有時代特徵的形象。他儘管是貴族出身，但曾被人賣為奴隸，經受過無數艱辛。他也曾在戰場上出生入死，建立了赫赫戰功。正是這種不平凡的經歷和英勇無畏的精神，博得了苔絲德蒙娜的愛情。他的手下有些不忠臣，最壞的還是伊阿古，伊阿古利用了他的單純和輕信，使他對苔絲德蒙娜的貞節發生了懷疑。對奧瑟羅來講，苔絲德蒙娜的不忠，就是理想的破滅：如果連苔絲德蒙娜這樣的女性也沒有什麼真誠的感情，也就沒有什麼可以相信的了。

即使在他犯錯誤的時候，也並不單純為了妒忌和報復，而是出於對罪惡的痛恨，是為了維護正義。唯其如此，奧瑟羅才是一個悲劇性形象。後來大白，他重新恢復了對人的信任，公正地裁決了自己，自刎而死，仍然保持了他的正面性和正義性。

《奧賽羅》讀後感

作為四大悲劇之一的《奧瑟羅》，其悲劇色彩隱藏的較深，這是我們第一個需要注意的地方。其二，劇中人物對戲劇衝突的張力所選擇的行動與下意識行動，是我們第二個需要注意的地方。第三，在幾個錯綜複雜的配角人物的語言行動中，隱藏著的人性矛盾糾葛，是我們剖析、理解悲劇成因以及引導讀者閱讀傾向與觀感的推敲點。

作為威尼斯的貴族之女，苔絲狄蒙娜要為奧瑟羅的副將凱西奧說情;信手丟下了自己的貼身信物手帕;奧瑟羅讓她的侍女愛米莉亞看守門庭，和她在室內起爭執;在被丈夫懷疑後，苔絲狄蒙娜唱起一支古老的歌曲;任由侍女的粗俗勸慰之詞說教;……

苔絲狄蒙娜是情感的，沒有物慾化的。是理想的，沒有世俗化的。是純真的，沒有接受一切自然造物改造的。她是熱烈的，以為自己的示愛得到了允諾，可以不顧長輩的洗禮。她是陽光的，沒有被世間的陰謀詭計沾染絲毫，自然也不明白，私奔意味著什麼。她完全地信任著自己的丈夫。

但恰恰是苔絲狄蒙娜的大膽之舉，成為一根刺橫在奧瑟羅的內心深處，一經伊阿古的挑拔，直接噴湧而出。——既然她能背叛自己的父親，可見她是慣會背叛的。

勸人向善的智者常常會勸誡世人，遠離一些惡徒。在奧瑟羅和伊阿古的數次對話中，滿目只有兩個字，“誘惡”。

數次的勝利，如花美眷的嬌妻，不戰而勝的命運，都不能及時填滿這個偉岸男子的心胸，慾望一層層跌宕。既然是治軍極嚴的將軍，為何輕信了伊阿古的話，既然是英雄偉岸的丈夫，為何會任由卑劣的情緒控制自己。伊阿古的話掌握著誘惡的層層陷阱。我們知道，誘惡，並不能證明什麼，既不能證明自己的偉大，也不能證明誘惡成功有何價值。而誘惡的心理，真是因為伊阿古所說的這個摩爾人和自己的妻子有曖昧嗎?

也許我們需要更多的起因去分析，也許我們需要更多的論證去證明，這場悲劇，不過就是一個失控男子和一個被構陷女子的私事。可是，我們不能欺騙自己的內心。那深藏在陽光下的黑暗，那噴薄而出的深層慾望，那隱藏在一層層人群中間的幽暗眼神，那深深疊構在社會內部結構的等級制度，那從一開始就揹負在人類命運之上純真與誘惡的對抗，從來就沒有停止過。

如果這一切不能構成人類命運的大悲劇，如果僅僅只是一對夫婦動情的死難，如果僅僅只是戰爭，如果僅僅只是抵抗，如果僅僅只是善與惡的簡單剖白，那我們為何要坐在這裡，聽一場偉大盛筵後驚心動魄的慟哭。我們為何要把這手中的卷釋來回地翻閱，卻依然止不住內心的憤懣和悲慟。我們何必還要文明，何必還要未來，何必還談什麼愛情。.

他自卑於自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬於這樣的人。