最新學習陶行知思想教育心得範文

老師用愛，種下春天，種下理想，種下力量，只是為引導的振興，你才捨棄私利，那麼關於相關的心得該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的學習陶行知思想教育心得範文三篇，供大家參考。

學習陶行知思想教育心得1

一、具有神聖的、大公無私的奉獻精神

陶行知先生的一生獻給了中國的教育改革，“捧著一顆心來，不帶半根草去，”這正是先生一生的寫照。陶先生為了“要使全中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄極其優越的大學教授的職業，穿上布衣草鞋，奔赴鄉村，深入基層為中國最底層的勞動人民從事著他最神聖的教育事業。他的奉獻精神為現在我們教師投身教育事業提供了一種巨大的精神動力，激勵著一代代熱血青年為實現陶先生的未竟目標而不斷奮鬥。

愛就意味著奉獻。從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神聖職業。從物質財富上看，教師是清貧的，但在精神上，他們卻是富有的。作為一名教師，如果沒有崇高的職業道德，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，是不能擔當培養現代社會需要的人才、造就人才的重任的。在知識大爆發的時代裡，我們尤其要向陶行知先生學習，以一種奉獻的精神提升自身的職業道德。

二、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人

“真人”是陶行知先生最根本的育人目標，他告訴我們：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想體系中，指自立立人、求真實幹、忘我為公、一心向農，為民服務，為民謀福利的有用之人。

陶先生用一個“真”字廓清了幾千年來中國封建教育中存在虛假偽善的塵垢，陶行知先生指明瞭現代教育最重要最本質的屬性。我們作為現代教育思想的實踐者，應牢記陶行知先生的話，指導學生求真知，學真本領，養真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人，必須從教師自身做起，教師要以真教人、以真待人、以真做人。

三、“生活即教育，社會即學校，教學做合一”創立了珍貴的教育理論

“生活教育”是陶行知生活教育理論的中心。陶行知認為，生活和教育是同一過程，教育含於生活之中，教育必須和生活結合才能發揮作用。“社會即學校”來源於杜威的“學校即社會”，是在對杜威教育思想批判的基礎上得出的。陶行知認為，在“學校即社會”的主張下，學校裡的東西太少，不如反過來主張“社會即學校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大地增加，學生、先生也可以多起來。“社會即學校”是與“生活即教育”緊密相聯的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證。因為生活教育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運動，就是教育的範圍，不消談什麼聯絡而它的血脈是自然相通的”。

“社會即學校”的根本思想是反對脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會各方面的力量，打通學校和社會的聯絡，創辦人民所需要的學校，培養社會所需要的人才。社會為學生的更好的成長創造最好的社會氛圍。

早在上世紀二十年代，陶先生就提出了“教學做合一”的主張，這是生活教育理論的教學論。“教學做合一”用陶行知的話說，是生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活裡，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。”他還說“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議”。因此，“手腦雙揮”是陶行知創造教育的精髓。他曾經說過：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天闢地的大好佬。”這是他創造教育的目的的集中體現。

陶行知以開拓創新的勇氣，細心探索的科學態度，投身於教育教學實踐之中，創造了一系列創造教育的原則和方法。教學中，教師必須貫徹理論與實踐結合和學以致用的原則，注重培養學生獨立思考和解決問題的能力，啟發引導，因材施教。他提出了“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”

陶行知創造教育思想及實踐是創造教育研究領域的瑰寶，對於我們今天的教育教學有重要的指導意義。

四、創立了“不要教死書”、“不要死讀書”的教育教學方法

陶行知認為舊社會的教育在教學方法上存在著許多弊端，其主要表現是教學領域中存在“重教太過”、“教學分離”等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特徵是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，只知道反覆地一味灌輸和強化作業。陶行知指出教學方法必須革新，用新的教學方法取代舊的教學方法。

在多年的教育實踐中，陶行知先生總結出一套科學的教育教學方法。這套方法在當時是水平極高的教育教學理論，對近代教育教學產生了極其深遠的影響，他是現代教育的奠基人。同樣，他的教育教學理論也適用於現代的教育教學。我們可以從中吸收、借鑑其教育教學思想的精華，用於現在教育教學當中。

陶行知曾經說：“不要教死書”，“不要讀死書”，提倡讓學生掌握學習方法。他說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生的責任不應該專讀書，他的責任是學習人生之道”。學校必須給學生注入生活的動力、活力，使他們能夠單獨或共同去征服自然，改造社會。”

他認為：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨”。在教育教學當中，陶行知非常重視學生在教學中的主體作用，要充分發揮學生主觀能動性，要充分將教師的主導作用和學生主體作結合起來，才能做到教和學統一，成為一體。實現教學。他要求教師要引導學生自覺地學習，有主動的追求，要求教師使用啟發式的教學方法，培養學生的創造力，想象力。他說：“學生的生活，學習，倘都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它貫穿於全部生活工作和學習之中。”

陶行知先生的教育思想，在中國現代教育史上寫下了光輝的篇章，成為中華民族的寶貴精神財富，也為我們指明瞭正確的教育教學理論和方法。讓我們以陶行知教育思想為指導，學習陶先生的偉大精神，總結並借鑑他的教育理論，為深入開展課程改革、有效推進素質教育而努力！

學習陶行知思想教育心得2

陶先生的“平民教育”、“生活教育”等思想，影響了一代又一代的教育工作者，在今天看來，仍然熠熠生輝。我尤其贊同的是陶先生關於“關愛學生”的教育思想。

每一位老師都想做一名充滿愛心的好老師，我也不例外。在平時的工作中，我也在努力踐行著教育家們有關愛的教育的理念。但有時，面對著這群狀況百出的孩子，不得不感嘆一句：“孩子們，想說愛你真的很不容易”

上課鈴響了，教室裡仍然鬧哄哄的一片。瞧瞧，這邊幾個男孩子的彈球還沒有決出勝負，還在商量著下一堂課再戰；那邊還有幾個頭靠著頭，研究著手裡的卡，誰更厲害；還有幾個愛美的女孩子，正在比劃著頭上的髮卡。

在學生作業本上，醒目地出現了你強調了不知道多少遍不能寫錯的字，不能做錯的題。

剛剛講過要保護環境衛生，一會兒功夫，教室裡就出現了網亂扔的廢紙。

每天，只要你出現在教室裡，不停有學生來向你告狀。雞毛蒜皮的小事都要跑過來說一說，讓你幫他評評理。

一天的工作下來，有時會覺得很累，很煩。受自己的心情的影響，想給孩子一個笑臉，想溫柔地對孩子說上幾句，有時都覺得很難。

這一切，是不是說明了我的愛心缺失了呢？我不敢想象，假如我沒有了愛孩子的心情，還怎樣去完成我的教育工作。

在一次的政治學習時，沙校長說的`一席話，讓我有所感悟，他說：“我們有的老師，總是將自己放到與學生相同的高度，喜歡與學生較勁。學生犯了一點錯誤，總喜歡揪住不放，搞得學生不自在，自己也痛苦，那不是自己在懲罰自己嗎？”

其實，更準確地說，是我將學生提高到與我一樣的高度，一切以大人的標準來衡量孩子的行為。

愛玩是孩子的天性，下課的十分鐘哪能滿足孩子的玩耍的慾望，打了上課鈴再說上幾句又算得了什麼呢？每一次開會、學習，校長不也得提醒了幾次，會議室裡才能安靜下來，自己都做不到的事情，學生又怎能做好呢？

學生的年齡特點，決定了他就是在不斷犯錯，不斷改正錯誤。不出現一點錯誤的孩子是不存在的，明白了這一點，還需要對孩子的錯誤大驚小怪嗎？

學生不斷來向你告狀，那說明他信任你，想跟你來交流他的想法，其實，你不需要給他多明確的答覆，只要能跟他說說話，孩子就覺得很滿足了。

只要能站在孩子的角度，用孩子的眼睛看世界。孩子們，老師想說：其實愛你們真的很容易。

學習陶行知思想教育心得3

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什麼是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯絡的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

陶行知先生把生活教育提高到這麼一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。

善於發現生活中的教育，善於開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支援的火炬，後者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……