關於《飛鳥集》讀後感通用範文

《飛鳥集》選取的都是常見的事物，能引起讀者的共鳴，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於《飛鳥集》讀後感通用範文，以供參考。

《飛鳥集》是印度詩聖、亞洲第一個諾貝爾文學獎獲得者泰戈爾的一部哲理小詩的詩集，這部詩集包括了300餘首清麗的小詩。

白晝、黑夜、海洋、自由和和平，都在泰戈爾的筆下二和為一，短小的詩句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉。

閱讀此書，如同在暴風雨過後的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清透的世界，一切都是那樣清新、亮麗……

泰戈爾這本書裡的散文詩，寧靜恬遠，充滿了哲學的韻味，讓我體會到了人間的善與惡，更讓我學會了許多做人的道理，而著本書，真是世界文學寶庫裡一顆璀璨的寶石！

中國人注重佛教，講究的是“出世”，超然物外，脫離凡塵，而在泰戈爾眼裡，重的是“入世”，他本可以安享人生，錢，勢皆有，可他卻入了這“濁世”，用筆渡盡這世間苦難之人。

“你莞爾微笑，對我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已等待得很長久了。”泰戈爾生於孟加拉地主家庭，是當時孟加拉知識中心之一，可以說泰戈爾家族當時在思想和經濟上與印度民族資產階級有著千絲萬縷的聯絡，但他沒有作為一個“施予者”，“一個慈善家”，而是與人民站在一起，同殖民主義搏鬥，這意味著他所擁有的金錢，地位都有可能失去，但他不在乎，因為他知道，一直以來他所追求的，就是這樣的命運。於是他說“神啊，我感謝你，我壓根不是權力的輪子，而是與那些被碾得粉碎的凡人在一起。”

“黑夜親吻逐漸逝去的白晝，在他耳邊低語;‘我是死亡，是你的母親，我要給予你新生。’”他反對極端派的暴力，也反對穩健派的妥協，群眾們不同意，燒“英國貨”，罵英國人，泰戈爾認為這是破壞，憤然退出，後結識了甘地，他們的友誼讓他發現了一條嶄新的路，他愛恨分明，訪問了許多國家，在人們矛盾日益尖銳時，他大力宣傳愛，對人性有無限的信心，根深蒂固的樂觀主義“不要因為錯過太陽而流淚，否則你會因為錯過繁星而黯然神傷。”他的話語如柔風細雨般拂過人們心裡的傷痛，他輕聲低語著;“親愛的，黑夜會帶來曙光，苦難會迎來希望。”

印度有一種思想叫做“梵”，意思是“你就是它”，即我與非我，人與自然關係的協調，這便是泰戈爾思想的源頭吧，他把重點放在“人”的方面，寬容諒解他人，持友善之心，這些都反映在《飛鳥集》中，他生於一八六一，死於一九四一，這八十年的動盪紛爭，思想的融合碰撞，全都給作品打上了獨特的烙印。

“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地垂著綠蔭的。”

關於《飛鳥集》讀後感通用範文

“我今晨坐在窗前，世界如一個路人似的，停留了一會，向我點點頭又走過去了。”

“你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。”

“人是一個初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。”

“光明如一個祼體的孩子，快快活活地在綠葉當中遊戲，它不知道人是會欺詐的。”

“世界在躊躇之心的琴絃上跑過去，奏出憂鬱的樂聲。”

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

這些美麗的詩句與格言廣為人知，是一個聖人，一個世界級純粹的詩人，一個被現代許多詩人稱之為“孩子天使”的印度詩人泰戈爾，他的眼睛能看到一切事物的意義，他的詩中你只有感到和平，感到安慰。他是世界的良心——詩人對生命具有博大的同情和純潔的愛，泰戈爾的《飛鳥集》讓我們感受到文學的莊嚴與美麗，人性的純美和善良。

泰戈爾與里爾克，是我最喜歡的兩位偉大詩人。“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裡。”不管何時讀到泰戈爾的《飛鳥集》，總被詩人高尚的美德，偉大的人性中的美好動人而感染，由325篇英文組成的格言詩句，簡短美妙的詩句彷彿林間的風聲，輕柔地撫過你的身心……多少年過去，書頁發黃，泰戈爾的詩蘊涵了世界無窮的奧妙。

《飛鳥集》是泰戈爾選自1899年的《微思集》中的小詩，原作大部分是具有寓言性的哲理詩，泰戈爾從中選擇了一些短小精悍的譯成英文。另一部分詩是泰戈爾的即興之作，結成英文詩集《飛鳥集》於1916年出版。泰戈爾從日本“徘句”句得到靈感，精短格言小詩成了世界經典，它融合了印度梵的精髓，完美地將自然與人性結合在一起。

如果說《新月集》是孩子的世界，《飛鳥集》則是青年的思想，寫作時詩人心靈也經常陷入苦悶與煩躁，他經常捫心自問，詩人的活動有什麼意義呢？憑想象塗抹幾句詩就能顯示人的崇高偉大了嗎，國家貧窮落後，人們愚味無知，祖國與我向何處去。人生撲面而來的主題——孤獨、恐懼、愛情、死亡、愛、上帝、創造……短詩集中表達了詩人終生關注的精神問題。思想碎片在精神暗流上構成特殊的有機整體，閱讀《飛鳥集》，我們無疑是在尋找一位先知的指點，也是自身思想不斷淬礪的過程，思索越深表達越直接。

現代社會中，人們常常飽受恐懼感的折磨，恐懼失業，恐懼將來，我們想要的又太多太急切，家庭，生活彼此譴責與抱怨的太多，譴責周圍事物的必然結果是變成犬儒主義，絕望無助。當我們最後向命運低頭，認為自己是環境的犧牲品，屈服於所謂的宿命論帶來的厄運時，我們就丟棄了希望，拋卻了理想，習慣天聽由命，選擇停滯不前。讀《飛鳥集》，感受偉大詩人童真博愛的心靈，“愛就是充實了生命，正如盛滿酒的酒杯。”與世無爭，卻不失進取，守候，奉獻卻不求迴應。

在人們心靈深處，沒有比渴望理解更強烈的需要了——希望他人聆聽、尊重、重視自己的聲音，希望能影響到他人。敞開心靈並不容全家人，大多數人情緒容易受左右，《飛鳥集》可以淨化心靈，成為自然之子，與草木共呼吸，詩歌是我們內心力量的源泉，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”肉體消亡了，靈魂還將前行，看淡生死，無悔人生，在有限的生命裡，去做無限的事業，在詩歌裡我們可以找到理想與現實的距離和定位。不避世，不誇張，不怯懦，才是對生命真實的愛與追求。

現實的衝突與分歧只是思維方式的不同，價值觀、動機與目標也不盡相同，有時是完全對抗的，消融對抗，巧妙地將身心達到平衡是印度哲學中重要的部分，也是《飛鳥集》中鮮明特徵，它辯證思維，把生命的哲理完美地表達，得到就是失去，榮耀不如沉寂，真理是宇宙的祕密及前進的動力，一如詩人所說：“世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。”欲求真，便得真，探索真理的藝術道路永無止境。

我每天讀泰戈爾的詩，讀他一行詩，可以把世上一切的煩惱都忘了。有人說，在詩的王國印度長大的詩人泰戈爾，他的家庭是印度的望族，來往的朋友與長輩都是印度有名的哲學家、詩人，泰戈爾的父親也是當時一位天才，在優越環境中長成的偉大詩才受了不少灌溉，詩人的人格有著超越生死的包容及同情，《飛鳥集》是泰戈爾自然發芽，生枝，開花結果的藝術精品。

寄寓在我們靈魂深處的泰戈爾，他的作品與我們對應的是內心，是我們任何一個人，一個正在讀他的人，任何一個有愛的精靈；你就是自己，就是一直在尋找又一直失落過的自己；你就是永恆，是生生不息的河流。泰戈爾用內在的深刻的情緒，用音樂一般的詞句，把永恆的美好寫出來給我們看。

他是我們聖人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身，這就是我們愛他的原因了。印度人尊稱泰戈爾為聖人，詩人清俊的臉上雙眼清澈明亮，他一生都超凡脫俗，執著進取，他辦學，四處遊訪，宣傳和平，他曾來訪中國，寬大的袍子翩然如仙，旁邊伴隨著徐志摩與林徽因兩個金童玉女。泰戈爾深受中國讀者的喜歡，而冰心老人，受他作品影響最深，算是關門弟子了。

我相信你的愛。泰戈爾常說的話，相信——入世的勇氣和愛，通過愛泰戈爾愛生活，通過詩歌我們開啟一扇與世界對話的門；如啟明星帶引我們走向黎明，讓泰戈爾永遠陪伴我們走下去，只要內心有溫柔堅定的愛，生命會擁有晶瑩的質地和厚重的力量。