四世同堂四讀後感四篇

四世同堂四讀後感一

　　看完了老舍先生的《四世同堂》有許多感慨。這和《平凡的世界》一樣也是一篇氣勢恢巨集的長篇小說。它描述著四代人興衰起伏，喜怒哀樂。記載著日本人統治北平八年期間裡的四世同堂變成了三世同堂。

　　本文的主線是祁瑞宣、祁瑞全、祁瑞豐三兄弟選擇三條完全不同的路，瑞豐選擇了一心一意給日本人當走狗，而瑞全卻逃出北平去當共產黨，最孝順的瑞宣留下來照顧父母和祖父母，為了維持家裡人的生計，他先去當先生，後去當英國府的助手。

　　本文的內容是祁老太爺認為北平是天底下最可靠的大城管有什麼災難，到三個月必定災消難滿，而後諸事大吉，春天好似不管人間有什麼悲痛，又帶著它的溫暖與香色來到北平。一切都有了生意，只有北平的人還凍結在冰裡，沒有了糧食，北平也失去了它負有世界美譽的手工界，北平還失去它最好的工人與生產，得到了饑荒!

　　我們不要管肉體上的富足而精神腐敗，不能像冠曉荷和大赤包一樣，只為肉體富足而變成了借刀殺人的慣犯。在最終他們也惡有惡報，日本人把他們關進了監獄，我和祁瑞宣認為的一樣在國家有難時，我們顧國就顧不了家，顧家就顧不了國。

四世同堂四讀後感二

　　千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，於是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。

　　小羊圈衚衕，多麼善良的一個街名，卻闖進一夥強盜，祁老人一輩子生活中這裡，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮辱投湖而死，二孫子瑞豐投敵死於非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落妓院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養家餬口，也死於日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業餘愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉。

　　京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑裡黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……讀到這裡我深切地明白了什麼叫落後就要捱打，什麼又叫苟且偷生。

　　品讀這部百萬字的恢巨集鉅著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸於盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒於人類的漢奸，最後或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸屍骨無存。

　　好在歷史是人民創造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏雲擋住眼睛而看不清未來，未來是屬於愛好和平的人民的，只要人民願意生活在一個和諧的世界裡，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。

四世同堂四讀後感三

　　他以深厚精湛的藝術功力，勾勒出一個個栩栩如生的人物形象;他以爐火純青的小說技藝，繪聲繪色地展現出一幅風味濃郁的北平生活畫卷;他用輕鬆幽默的筆調，以滿腔沸騰的熱血，寫下了這部讓每一箇中國人都銘刻於心的民族記憶。

　　他是偉大的人民藝術家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。

　　這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來蒙受的屈辱達到頂點了，形形色色的靈魂也趨勢上演了……北平城被日本鐵蹄踐踏的背後，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰;小羊圈衚衕裡各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫照下，透露出的是戰火對一個民族靈魂的侮辱。全書以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見大，真實地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢魘出現，各色靈魂爭相著淋漓上演……

　　這是一部靈魂的展現史。這裡有如瑞宣般愛家愛國人士被逼無奈的心理鬥爭，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時髦太太般家賊漢奸們醜惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘苟活於世，對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現，妞妞至死不肯吃“共和麵”的執拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露著憤慨，輕鬆幽默中引人深思。

　　這是一部靈魂的覺醒史。戰爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全並肩作戰，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺等人不乏悲壯地為革命而犧牲……這足以讓人喟嘆，讓人震撼!

　　這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激盪的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這裡，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰史，瞭解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術家，他輕鬆幽默的筆調裡有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民矇昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。

四世同堂四讀後感四

　　命中註定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾並存(甚好)。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個世紀多的民族屈辱與不幸。

　　端坐在書桌前，細細春風早已吹過我的耳畔;歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時空的隧道，我彷彿又置身於發生在那一個血雨腥風的年代裡，在北平城中小衚衕裡那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風的隱士詩人蛻變成鋼鐵般革命戰士的錢默吟先生、極端卑鄙並且無聊無恥的瑞豐、冠曉荷(民族的敗類)、陰狠毒辣的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡長、並伴隨著家庭風氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢默吟先生的幫助下並最終成為革命戰士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰、富善先生………

　　一個又一個鮮活的人物彷彿又在眼前跳動，如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、苟且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的衚衕裡得以演繹………這段發生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗鬥爭讓我更深切的瞭解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史;那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想鬥爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的鬥爭、犧牲和不屈不撓的精神;那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認識，彷彿有了血肉，有了靈魂，而激發出無比的責任感、愛國心和自信心;這部書雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。

　　讀完老舍先生的這本著作，讓人感到既可恨又可笑：可恨之處在於在國家民族危亡之際仍有那麼幾個被文化篩下的土與渣滓，而剩下的是幾塊真金(引自《四世同堂》老舍著);可笑之處又在於文中字裡行間處處顯示老舍先生深厚的文學功底，詼諧的語言，幽默的比喻，恰當的嘲弄、諷刺;無不使人有一種如沐浴春風之感覺，很自在，很灑脫。那些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是定格在那個時代的特有產物，可是我發現直到現在我們的身上仍有那個時代的殘留;在老舍先生的文章中總會看到活生生的自己和自己周圍的同伴，怎能不讓人掩卷深思呢?

　　輕輕地掩上書的最後一頁，我陷入了深深的沉思………

　　縱觀整本書，心中不禁慨嘆在那樣一個時代的人們的一種人性承受如此之多的磨練後，竟然展現的如此真實。在一個區區北平西城的一個衚衕小羊圈裡，老舍先生用形形色色的人物刻畫了當時代表中國當時許多人們的心態，已成為半個世界前整個中國的歷史的一個縮影罷啦。令我更為驚歎的是老舍先生在面對日本鬼子侵略中國人民的時候，沒有用十分激烈的言辭批判日本人及漢奸們;相反的是他用一種時有時無，蜻蜓點水般地去描寫，而在一種幽默、詼諧的語言背後掩蓋著先生的憤怒與哀傷，深深地刺痛著我的心;在很大程度上表現了先生蔑視的眼神和淡淡的冷笑;但在這蔑視和淡淡的冷笑背後無不讓人深思?

　　當我今天重新審視全書時發現《四世同堂》這本書的書皮上有一個典型的四合院式的門,這個門很奇特：門緊閉，沒有一絲縫隙;並且給人一種很莊重、肅穆的感覺(由看所得)，這或許也是封面設計丁聰所選的一個特意的景物(寓意)很能說明深層次的問題吧。據我理解這個門裡面是一個家，而這個家的門是緊閉的——家是一箇中國封建禮教的堡壘(北平人的謙虛與有禮貌大概就能充分說明這一點)，而在這個堡壘裡面容納了等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是一個接受中國新式教育的人，但在這四世同堂的大家庭裡思想不免會受之波及，這應該就是他後來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!並且四世同堂的鏈鎖把四代的愛恨與他們的命運緊緊地串在了一起，直到在外來侵略者的踐踏與蹂躪下，這個門被開啟啦;四世同堂的鏈鎖也在一步一步的脫落。同時這個門裡面的家甚至可以擴至到一個國家、民族。這個門裡面也見證著歷史的程序。