有關世界名著《奧賽羅》精選讀後感範文三篇

《奧賽羅》講述的是主人公奧賽羅與元老的女兒苔絲狄夢相愛的故事，但最終卻悲劇收場，下面是本站整理的有關世界名著《奧賽羅》精選讀後感範文三篇，以供參考。

世界名著《奧賽羅》精選讀後感

大凡愛情，相識相遇的方式各種各樣，過程卻無外乎兩種，一是轟轟烈烈，驚世駭俗，動天地泣鬼神，但最終也會走向平淡，一是從頭至尾始終平淡如水，不波不瀾但也愛意無限。而愛情的結局也可分為兩種。悲者，成為最熟悉的陌生人，從此陽光道獨木橋各走各的路。喜者，結婚生子，走上人生正常的軌跡，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，床頭打架床尾和，相互扶持，相濡以沫。但也有兩個例外，一是雖然自此兩不相干，但做不成情人做朋友，可是很少人能這樣大度，這種情形多數存在於電視劇中，結局是令人欣慰的，像《半路夫妻》。另一種則是生前迫於無奈不能在一起，只得寄希望於死後能鳳凰于飛，如羅密歐與茱麗葉，梁山伯與祝英臺，但這隻存在於文學作品和神話傳說中。

奧賽羅與玳絲德摩娜的愛情，屬於過程驚世駭俗，充滿挫折而結局悲痛萬分震撼人心的型別。奧賽羅是玳絲德摩娜的父親布拉班旭的座上賓，因其驍勇善戰，經歷奇特博得玳絲德摩娜的芳心，兩人相愛並衝破阻礙結成連理。雖然玳絲德摩娜擁有了丈夫，卻失去了疼她愛她的父親，其父也因此鬱鬱寡歡最終離世。至此，奧賽羅成為玳絲德摩娜的整個世界，是她生活的重心，就像月亮圍著地球旋轉一樣。與其說《奧賽羅》這出悲劇的罪魁禍首是亞果，不如說是奧賽羅自身的性格缺點和他們愛情的不和諧性造成的。正是這種客觀存在，才給了亞果利用的機會。除掉亞果本身的邪惡念頭，我倒是很佩服亞果的識人才能，他能準確的抓住周圍人性格的優點與缺點，從而加以利用，但可惜的是他並沒有把這種才能用到正當之處，顯然，他周圍人並不具備這種才能，但他們那種美麗善良正直的品格是值得讚頌的。正是這種能力，再受到慾望的驅使，並利用奧賽羅與玳絲德摩娜愛情之間固存的缺陷，最終釀成了這出悲劇。每個人潛意識中都有人性的缺點與惡念，但我們平日都會用理智和道德去規範約束它，才使它不至於一時衝破出來，控制我們的心智。但是一旦觸發它，便會很難控制，做出很多不合理智的舉動，使我們陷於不義之地同時也傷害道我們周圍的人。所以，亞果在這出悲劇中既是始作俑者，也是人性惡唸的觸發者。在這裡，我們檢驗出真正的真善美假醜惡。真正的真善美是無論在任何時間任何地點任何環境下都會堅持自己品性。

在玳絲德摩娜與奧賽羅的愛情中，存在著諸多不和諧的因素，也是造成這出悲劇的根源之一。首先，年齡上的差距造成一定的隔隙。玳絲德摩娜年輕貌美，家世殷盛，賢良淑德，堪稱名門閨秀。奧賽羅年齡已大，長相併不俊美，他的資本是他卓著的戰績，地位的崇高。但這兩者並不能彌補年齡上的差距。在他內心中，存在著深深的自卑與憂慮，而這種對自己的不確定很可能發展成對對方的譴責(戀愛中的人一般都不願意從自身找原因，而善於把錯誤歸咎於對方)進而會轉換成對他們愛情的懷疑。其次，玳絲德摩娜對奧賽羅的愛情是由崇拜延伸來的。因為玳絲德摩娜涉世未深，對外界充滿了好奇，而奧賽羅的傳奇經歷正好給了她無盡的想象空間，抒發了她的憐憫，勾起了女性的善良之心。基於此，她萌發了愛情，對他百依百順。但這種愛情中，愛的成分多一點，還是崇拜的成分多一點，還是憐憫的成分多一點呢?所以，我認為他們的愛情基礎並不很牢固。悲劇的最後，奧賽羅親手殺死了玳絲德摩娜，亞果的奸計被識破，奧賽羅最終悔悟並自殺。可是，這番悔悟來的太晚了。他沒有給玳絲德摩娜足夠的解釋時間(玳絲德摩娜本身也並沒有過錯，所以即使解釋了他也不會相信)，僅僅想著怎樣讓這對姦夫淫婦得到懲罰以洩心頭的怒火。有時候，我們寧願相信其他人，也不願相信身邊最親近的人，所以才會聽信讒言，抱憾終身。人生是由多種偶然堆積的必然，在《生命中不能承受之輕》中，正是基於六個偶然，托馬斯認識了伊莉莎，托馬斯一直認為他們之間的愛情是從一個大夫坐骨神經痛開始的。假使沒有亞果的挑唆，奧賽羅與玳絲德摩娜本該過著幸福美滿的生活。

有人說悲劇是撕開傷口給人看。在這出悲劇中，透過那些傷口，我們的憐憫與恐懼——對相愛的兩人不能在一起的憐憫和遺憾，對人性中的惡念以及善良的品性被利用遭致不幸的恐懼，得到宣洩，也引起我們對自身的反省，對命運的思考。

世界名著《奧賽羅》精選讀後感

《奧賽羅》是莎士比亞的著作四大悲劇中的其中一部，是莎翁寫作道路上的一座里程碑，也是一盞明燈。同時，他的作品竟然能夠穿越時間的長河，完美的契合了當代一些婚姻現狀的情況。這不免讓我歎服，大家之所以為大家，是不論什麼時候，他的作品都能夠抨擊或是讚美社會上的一些未曾改變過的情況。

而根據我的拙見，《奧賽羅》這一部作品則是抨擊了當代社會婚姻的某些現狀——夫妻之間未能夠合理溝通，而沒有達到完全的互相信任。文中的奧賽羅是一個合格的勇士，但他卻不是一個合格的丈夫，因為他沒有能夠完全的信任自己的妻子，而是因為小人的暗中挑撥而輕易的逼死了自己的妻子。

其實，這反映了我們當代的兩個關鍵詞“婚姻”和“信任”。

當一個女人和一個男人組成一個家庭，形成婚姻關係的時候，本來就是一件很神奇的事情。他們通過感情，通過彼此之間美好的聯絡，成為了比擁有血緣關係的親人更為親近的人。所以，婚姻，其實是一件很美妙但是需要時間去維持的東西。

文中的奧賽羅和他的妻子，他們的婚姻是建立在彼此相愛的基礎上，而已，而沒有更多的紐帶去維護他們的這樣一段感情。這個時候，其實這種婚姻狀態是很容易破碎的，它很美好，但是也脆弱。所以在這個時候，其實是需要他們夫妻雙方通過自己的努力去加深彼此的感情，去給彼此製造更多的羈絆。讓彼此之間的關係更加緊密。

這個時候。“信任”就產生了。但很顯然，他們沒有。從整體上來說，這整一件事情有四個原因。第一是奧賽羅本身性格的不完善，衝動易怒，一遇到自己在乎的事情都容易被感情衝昏了自己的頭腦。第二是他的妻子，他的妻子並沒有認識到這一點，在被她的丈夫誤會的同時只是一味的否認，一味的辯解。而不是採取相應的行動，證明自己的清白。第三，就是因為當時的社會環境的影響下，當時的情況造就了這樣的一種性情的男人和這樣一種性情的女人，而造成了他們彼此之間的誤會。第四，就是那個小人伊阿古了，他是整件事情的幕後黑手。

“信任”，同樣是一種很奇妙的東西，它往往會在關鍵的時候起到了重大作用。我們不妨來看看，如果當初奧賽羅和他的妻子之間多了一點信任，而不是一味聽信小人的讒言。那最後會怎麼樣?最後，在背後推波助瀾的幕後黑手終究會被揪出來，而那兩夫妻也不用落的雙雙死亡的這樣一個下場。

世界名著《奧賽羅》精選讀後感

最近剛讀完莎士比亞的《奧賽羅》，並計劃近期讀完莎翁的四大悲劇。

與《哈姆雷特》相比，《奧賽羅》的“悲”更體現在悲哀，這出悲劇彷彿是莎士比亞對人性一隅的窺探。我想沒有人可以否認伊阿古的邪惡，他好似撒旦，在奧賽羅的耳邊引誘著他，引領他打開了內心的洪閘，黑暗的一面傾瀉而出，而嫉妒與暴怒又恰是教義中七宗罪之二，這無疑給這部戲劇蒙上了一層宗教的面紗。我時常懷疑伊阿古到底是人類還是撒旦，因為在他身上我不曾看到過一絲人性的光輝。可以說他欺騙奧賽羅的手段極為高明，在說謊的同時總不忘說些表面上勸阻主帥的話進一步激發他的怒火。他能如此的以假亂真，不知是否有時也會對自己的謊言信以為真?令人欣慰的是，雖說是出悲劇，最後還是以邪惡勢力的化身的死亡為結局，可以說是讓我們相信了邪不勝正吧。

在伊阿古的謊言下，奧賽羅的嫉妒與忿恨戰勝了理智。他曾對伊阿古說過：“我想我的妻子是貞潔的，可是又疑心她不大貞潔;我想你是誠實的，可是有疑心你不大誠實。”然而後來奧賽羅的思想和行為卻完全建立在了伊阿古是誠實的這個併為經過他的驗證的命題的基礎之上，這不禁讓我好奇是否是他的懷疑以及嫉妒的情感支配了他，從而踏上前往地獄的浴血之路的。伊阿古深知人性，他的一些話也可以被認為成是奧賽羅的一部分吧，只是先前奧賽羅理智與冷靜的外表覆蓋了這邪惡的一部分，伊阿古則一步接著一步，通過捏造出的一些證據揭開了奧賽羅內心深處的想法。仔細想想，這也是挺可怕的一件事。不能否認，人人都如奧賽羅一般，在內心深處埋藏著幾條不為大多數人所知的毒蛇。若有人刻意地挑開表層的土壤，這邪惡的一面不是也有見天日的一天?在我看來，奧賽羅的錯不在於不能將這些想法埋藏，而在於埋藏的太久了，卻不能坦然地面對。不能面對自己的嫉妒之情，在殺死了心愛的苔絲狄蒙娜後他甚至說：“隨便你們怎麼說吧，要是你們願意，不妨說我是一個正直的凶手，因為我乾的事，都是出於榮譽的觀念不是出於猜嫌的私恨。”說出這樣的話，豈不可悲?

《奧賽羅》中兩位重要的女性角色的形象也吸引著我。苔絲狄蒙娜美麗、痴情，卻死於一味的順從。然而這位女性最偉大的一點卻在這兒——當愛米利婭猜測有小人進讒並詛咒這個“萬劫不復的惡人”時，苔絲狄蒙娜卻說：“要是果然有這樣的人，願上天寬恕他!”我想她一定是相信人性的善的，相信這能迎來人性的救贖，甚至願意犧牲自我來換得別人的救贖。若苔絲狄蒙娜對奧賽羅個人的愛情是小愛，那麼這，便是大愛，感人肺腑。而愛米利婭最終對丈夫伊阿古的不服從、敢於道出真相的勇氣也是令人傾佩的，她甚至為之付出了生命的代價，只不願她侍奉的貞潔的苔絲狄蒙娜蒙冤而去。而作為一個本是沒有教養的婦女，渴望性別平等的愛米利婭也是難能可貴的。“所以讓他們好好地對待我們吧;否則我們要讓他們知道，我們所幹的壞事都是出於他們的指教。”我想，這或許也摻雜著莎士比亞本人對於女性地位的看法。