霍位元人1的讀後感8篇

讀後感是一種特殊的應用文，為了寫出優秀的讀後感，我們應該從哪些角度來思考呢，本站小編今天就為您帶來了霍位元人1的讀後感8篇，相信一定會對你有所幫助。

霍位元人1的讀後感篇1

?霍位元人》特別適合冬天圍著被子一邊喝茶一邊看。這篇和《魔戒》一樣，是從小人物視角來的。霍位元人比爾博·巴金斯意外加入矮人的尋寶復國旅程。《魔戒》群雄爭鋒，像《伊利亞特》，這本千迴百轉，像《奧德賽》。

整個旅程非常驚險，被狼圍在樹上，被食人魔抓住，被龍追逐等等，比《魔戒》更奇幻了。特別有意思的是巴金斯獲得至尊魔戒的情節。咕嚕為了魔戒身心俱變，巴金斯獲得它卻毫不費力。這讓我想到孫悟空取如意金箍棒……啊哈哈，託老就算沒讀過《西遊記》，也一定看過亞瑟王拔石中劍，就是這樣的緣分所在，自然入手。巴金斯也是一直保持悠閒心態的人，沒有被魔戒侵蝕。如果說弗羅多·巴金斯是赤子之心，比爾博·巴金斯則是有充分思考和閱歷之後選擇了悠閒心態。巴金斯和咕嚕猜謎很有意思，最後決勝負的是“我兜裡有什麼”，這不是通過已有知識來思考和猜測，而直接退回到認知了，雖然不完全算“猜謎”吧。但除了這個，咕嚕已經幾乎忘記了“蛋”這個來自地上的知識，所以無論哪個謎語，起決定作用的還是認知。這讓我想到圖蘭朵的故事，前三個常規的謎語之後，王子出了最終的謎語：“我的名字是什麼”，讓對方無從下手。再發散一點說，奧德修斯在十年征戰十年漂泊之後容顏改變，與妻子相認也是來自他倆共同的認知：床腳是棵樹。總之，猜謎這段不僅傳奇，還挺哲學。

?精靈寶鑽》裡大家爭奪精靈寶鑽，《魔戒》裡大家爭奪魔戒，《霍位元人》裡大家探尋阿肯寶鑽，似乎每個傳奇故事的中心都有一件寶物。《伊利亞特》裡更是上升到人的形態——美女海倫。巴金斯是很罕見的不執著於寶物的人。奧德修斯也是。巴金斯輕易得到阿肯寶鑽，用它換了和平。與其說他大義凜然，不如說他並不在意。並不是說生在這個世界就要和大家的追求一致，我想這也是作者一直在寫霍位元人的原因。作為身材小，能力平凡的種族，他們熱愛的是自己的生活。這個生活更不是通常意義上的高樓大廈，子孫滿堂，而是享受每天的第一頓早飯、第二頓早飯、午飯、下午茶、晚飯，把家佈置得溫暖整潔，與巫師或精靈做朋友，慢慢寫自己的書。梭林他們經常把家譜掛在嘴邊，巴金斯則經常懷念自己的小窩，完全自己建立起來的小窩。前者是抽象的家，後者是具體的家，也就是生活。

大部分人不容易理解霍位元人的生活。電影版新加了很多情節，包括精靈王瑟蘭迪爾一家、射龍的巴德、梭林與阿佐格，他們的故事都更像人類行為。好在巴金斯還有朋友，巫師甘道夫、精靈王埃爾隆德，還有一大群矮人，當然後來還有阿拉貢。總之，經過這是一趟上天入地的旅程，巴金斯老爺回到了舒適而有思想的生活，可喜可賀，可喜可賀。

霍位元人1的讀後感篇2

2005年，開始玩魔獸世界，玩了幾個職業，最終安定地玩一個人類戰士，叫黑鐵錠。

做任務、組隊、下副本、刷裝備、刷裝備、刷裝備……每個玩家基本都是這麼一條路。而如果這樣的玩家碰巧又有時間又有金錢，那麼必定一身強力裝備，雖然真打起來並不一定吊炸天，但絕對是見過市面的。

黑鐵錠就慫了一大截，很多副本沒去過，很多boss沒見過，戰場各種被虐，裝備渣渣渣。

幸運的是，他消滅了每一個他看到的歎號，幫一些人幹了一些傻事、噁心事、奇妙事。

幸運的是，他有個公會，擔任會長，組織大家下副本、講葷段子、聚會。沒人在乎他黑裝備又黑金。

幸運的是，他是個幸運的黑鐵錠！

但和比爾博比起來，黑鐵錠簡直悲慘到家。

不是因為他沒有隱形戒指。

也不是因為他面板黝黑，以對得起黑鐵錠這個名字。

而是因為他的冒險旅程不過是別人走過的路。而已。

我們偉大的小比爾博，經歷著各種奇妙的旅程。他將各種危險化險為夷的方法不是喝著血瓶頂著打，而是思考出一個巧妙的方法，再憑藉自己的機智勇敢去和敵人鬥智鬥勇。兵法裡稱之為“不戰而屈人之兵”。

我真的很期望，我的父母能夠在我小的時候給我讀這本書，給我講比爾博的故事，比爾博小小的個子，大大的勇氣不知會將如何撼動我那幼小的心靈，並在我心中埋下一顆智勇兼備的種子，慢慢長大，影響我的一生。

所以我要將這本書講給我未來的孩子聽，不管他將是一個要面對凶殘社會的男子漢，還是一位要經歷人生欺騙的柔女子。

我希望你終可成為一名像比爾博一樣的霍位元人！

而不是像你父親一樣的黑鐵錠。

這本書讓我想起來之前看過的《吹牛大王歷險記》，也是講的某人的“傳奇”歷程，雖然人們認為他在吹牛，但人人都愛坐下來專心聽他吹吹牛逼，用故事填充自己蒼白的一生。

霍位元人1的讀後感篇3

在地底的一個洞府裡，住著一個霍位元人，他的名字叫比爾博·巴金斯。霍位元人的洞府是富麗堂皇的，地上沒有一點雜物。霍位元人大概只有我們成人一半身高吧，特別愛串門，他們的門都是圓的，腳上生著一層硬殼，所以從來就不用穿鞋子。

好了，言歸正傳，巴金斯先生老年的時候非常富有，至於他的這些財產是怎麼來的呢，那就要從很久以前說起了……

很久以前，在巴金斯先生四五十歲左右，有一天，他正在吃蛋糕，忽然傳來一聲“咚咚”的敲門聲。他跑過去開門，但發現門的外面不是霍位元人，而是一位穿戴非常奇怪的人。

那人說：“早上好！我叫甘道夫。”

“您來這有事嗎？”巴金斯問道。

“有，我是來找您的。”

“什麼事？”

“有一個冒險……”

“停！如果是冒險的話，那麼請你到河對岸找別人吧！”他非常不禮貌地把門關上了。

被關在門外的甘道夫卻笑呵呵的，一點也不生氣，他用一根魔杖在門上畫了一個圖形，然後就走了。

第二天，巴金斯又聽到有人敲門，他開啟門一看，發現既不是霍位元人，也不是甘道夫，而是13個長著紅鬍子、黃鬍子、藍鬍子的小矮人，他們齊聲喊道：“我們願意為你效勞。”“我也願意為你們效勞。”巴金斯說。這些小矮人也是來邀請他去冒險的。

原來，多年以前，一條貪婪、凶悍、狠毒的龍幾乎殺光了矮人，搶走了他們的珍寶。他們的頭領梭林站起來說：“要是誰能得到這些珍寶的一部分，就能終身享受榮華富貴！”這句話引起了巴金斯的注意，但梭林的後一句話又使他的眼神黯然失色。梭林說：“寶藏被有史以來最邪惡的惡龍斯毛格看守，一旦發現有人偷東西，他就會用烈火燒死他。”

他們談啊談，談到差不多太陽下山了，巴金斯終於被說服跟他們一起去冒險。

他們在去孤山的路上，遇到了許許多多的麻煩：躲避半獸人、險戰大蜘蛛、逃脫木精靈的大牢……但他們始終沒有放棄。後來梭林得到了許多黃金，但人也變得失去理智。孤山上有一顆寶石叫阿肯寶鑽，是一顆永遠會發光的鑽石，為此他們與半獸人發動了一場戰爭，最後矮人、精靈、霍位元人組成的聯隊取得了勝利，但也付出了慘痛的代價。有許多精靈、矮人、霍位元人沒來得及享受勝利的果實就死了，非常悲慘。

這本書很精彩，我覺得一個人如果擁有的金子太多了，可能就會失去理智。還有，對待困難要有足夠的勇氣，要敢於冒險，在冒險中不僅可以收穫財富，還能收穫友誼。

霍位元人1的讀後感篇4

“越過冰冷而又霧濛濛的大山，在那深深地下洞穴已有千年，我們必須要趕在天亮前出發，尋找那黃金顏色淺淺。”

……

在山腰的洞府住著一個霍位元人：比爾博。巴金斯。他每天過著千篇一律的生活，直到巫師甘道夫與一群矮人不請自來，徹底改變了他的命運。他就像上述的歌曲一樣，越山嶺，與食人妖、半獸人激戰，在黑暗中巧獲魔戒，被阿佐格逼在懸崖青松上大氣都不敢喘一聲……然而，一切都才剛剛開始，因為巨龍，甦醒了。

我十分欣賞霍位元人過人的膽識。他不要刀不弄斧，只玩過彈弓。但他面對可能會被粉身碎骨的危險，毫不猶豫地踏上了征途。面對殺人不眨眼的食人妖，是他第一個打頭陣，要知道，那時候倘若不小心就會被那些醜陋的大傢伙抹上孜然粉，做成焦黑的烤串啊!在洞府中的下午茶時間，他卻佇立在懸崖邊上，差點被石頭巨人敲下來當球滾。但他退卻了嗎？沒有!

霍位元人對朋友也特別忠誠，在懸崖邊上時，矮人們的首領索林與巨大的蒼白半獸人單挑，不出幾回合，索林就已跪倒在地，鮮血直流。阿佐格“哼”了一聲，輕蔑地擺了擺手，他手下的.一員大將持刀過來，剛舉起準備一下讓索林人頭落地，霍位元人突然飛身過來，一刀刺入它的胸膛!幾天前，索林還說當初不應該帶他來，他是個廢物。這次，霍位元人也沒有猶豫。

霍位元人舒適的洞府裡有柔軟的小床，還有美味的食物和青山綠水作伴，我想這些條件肯定比在外探險，風餐露宿要好千萬倍，但他選擇了後者。因為當他開啟門後，展現在眼前的是大千世界，而不是他那所謂舒適的地底!

家園已在身後，世界盡在眼前。

霍位元人1的讀後感篇5

霍位元人+魔戒，一共六部，這個電影系列可謂是影視特效的歷史豐碑，視效電影領域的經典之作，視覺上非常的華麗炫目，這裡當然也有紐西蘭的自然風光。但正是因為特效製作的精彩，每次都讓我忽略了劇情的連線，可以這麼說，到現在為止，這個系列電影我看過幾遍，但卻根本不知道故事要講述的來龍去脈。所以，這也是還要從文字當中尋找具象情節的原因，我是帶著非常敬仰的態度來看這本書的。

開始的時候我非常非常的認真，看一部分小說，順便再看一段電影，再看一部分小說，再來一段電影，文字和電影，讓這兩種藝術形式，按著順序一起進行，這樣也好讓思路更清晰。

起初，我發現小說寫的比較簡單，閱讀起來沒有任何障礙，順水推舟情節不斷髮展，不斷繼續，，，我看著看著發現有些問題，這小說如果按這種情況推理下去，顯得實在是太過於簡潔了吧，或者說這個故事，是屬於一個青少年讀物，只有不斷的敘事，一件接一件，文字中很少有總結和心理描寫，當然也沒有細節刻畫，書中甚至也沒有任何一個生字，就這麼通順的看下去，一個危險解決了，就出現下一個危險，然後再解決，再出現，遇到一些朋友，然後遇到一些敵人，，，一個霍位元人巴金斯，和十三個矮人，首領是梭林，還有個巫師甘道夫主要協助，就這麼去經歷一場神奇的旅行，，，我突然覺得，這個小說弱爆了！就是組團打怪獸的探險故事！

然而這部小說可是被譽為二十世紀最偉大的文學經典啊，這大概就有點像是外國人讀《西遊記》的感覺吧，我是很難理解和消化這部偉大的文學作品了。幸好有彼得·傑克遜，還是電影來得更直觀些，還是電影這個藝術形式更加的國際化，更加的讓人覺得親切。幸好這本書不是我自己買的，是從學校借來的，要不更鬧心。

好多人都給了這本書五星，你們一定沒認真的看完這本小說，要不中途就會被折磨的死去活來，是這本書名聲在外波及的範圍太大，影響了大家的評判。還是得感謝彼得·傑克遜啊，是你救活了這部小說。沒看過的朋友就不要看了，直接多看兩遍電影就好。

霍位元人1的讀後感篇6

“紅巖”為我們塑造了一批革命英雄的形象。這些不同年齡，不同性別，不同的經歷，共產黨人和革命者的不同的個性，筆者的仔細鑑定後，都在生動的形態出現在我們的面前。江姐是在努力塑造筆者，她對黨的忠誠，對敵人不屈不撓的鬥爭，在革命同志血肉情深危機從容鎮定的關鍵人物。華鎣山上要走的路，她看見丈夫掛頭骨的牆壁上，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍然從容以滿足雙槍老太婆。就義前，她平靜地與他的戰友們一一告別之吻“獄花”，梳理頭髮，換上了乾淨的藍色禮服，撫平皺紋的好衣服，然後從容地走向刑場。這一切是如此令人興奮，崇敬，悲憤，感嘆!

“紅巖”有一些真實的人與事，而這些人做同樣的時代，緊緊地握在一起的時代。“為了減輕下一代的苦難，我們願牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功地提供蒼生”，“毒刑拷打是什麼?亡不能叫我開”，以及這些想法，實踐是具體的人，而這些人不在家的一些困難的條件下，吃不飽，不穿保暖的衣物的時候，都是一些青年知識分子，從小富裕的家庭生活，擁有良好的生活條件。但在其中的自己的人生選擇道路的實踐，從事社會革命，實行對整個國家和廣大這一崇高選擇的利益促使我們認為人們應該如何生活?人應該怎麼打?人們應該如何確定自己的價值?而對於國家社會狀態的個人責任，應該是最好的和義務?

“紅巖”的原型 -歌樂山烈士是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎每個人都會寫詩。在這種令人毛骨悚然的地獄，他們拿起筆槍和刀，刺向社會的黑暗和殘酷的敵人。“失敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪，答應一切輕黨的人”，“想向我的血后土，永久的和平，以換取神”，這首歌的心臟，那首歌陸續在背後的革命樂觀主義的英勇烈士精神，所有的效能吧。

他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那麼我們如何讓我們的國旗更加鮮豔?我們在享受現代文明，當和平來源於生活可以忘記它的血腥歷史?可以忘記曾經發生的戰爭?可以忘記誰支付的烈士的生命和鮮血呢?不能忘記先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴感?不，不，我們沒有資格忘記。用生命的父親，以換取和平和幸福，我們有今天，現在他們沒入歷史的程序，那剩下的就是我們的責任，我們希望我們的祖先的精神一直持續下去，讓我們的國旗在我們的土地更加自豪地飛行!

霍位元人1的讀後感篇7

我願花一生時間只畫一條河。

——艾倫李筆下的托爾金世界

文/普羅

文學插畫是否可以算是偉大的藝術？戴維布蘭德在《書籍之插畫》（the illustration of books，1962）的引言中說道：“有人愛將‘插畫師’作為貶義詞來壓低畫家（畫界中個別人有時也這樣做），這些人最好記住：我們西方的美術就是從書籍插畫中誕生的。”

“在人生的中途，我發現我已經迷失了正路，走進了一座幽暗的森林。”愛書人讀到《神曲》的第一行時，心中首先浮現起的一定是居斯塔夫多雷筆下但丁那令人心悸的驚鴻回首。同樣，比亞茲萊那冷峻、辛辣的線條，完美諧調的構圖，黑白色塊的大膽對比，或許比王爾德的《莎樂美》文字本身，能夠更為清晰地向後世傳達出唯美主義的頹廢。當我們評點一位文學大師的時候，常常會頌揚他創造出一個屬於他自己的心靈的世界。而一位文學插畫大師的功績，則在於他將一個原本只存在於作家思想中的世界，以風格鮮明的視覺形象直觀表達，從而深遠地影響世人對這個特定的世界、這部作品乃至這位文學家的理解與想像。

毫無疑問，對於英國文學大師j。 r。 r。 托爾金所創造的阿爾達（arda）世界而言，艾倫李正是我們視覺印象的領路人。

20世紀三四十年代，j。r。r。托爾金以其《霍位元人》《魔戒》《精靈寶鑽》等一系列作品，為英語世界構建起了一個全新的神話體系，也即發生在阿爾達這片虛構的瑰麗世界裡的可歌可泣的史詩與傳奇故事。深諳古典神話體系的托爾金，通過數以萬計的箋釋為阿爾達世界塑造了完整而傳承有序的編年曆史，壯闊而富於細節的地理面貌，精確而各司其職的神明系統。這裡的精靈、人類、霍位元人、矮人、恩特樹人等諸多種族，以及他們的語言、傳統、生活風俗，相互之間都存在著密切的聯絡；隨筆帶過的一草一木，一歌一嘆，背後都有著托爾金精心譜寫的篇篇故事與傳奇在身後作為支撐。自《霍位元人》《魔戒》出版以來，世界各國的插畫家都深深痴迷於阿爾達龐大世界觀的誘惑，力圖以自己的畫筆和理念對其進行藝術表現。其中著名者，不乏如丹麥女王瑪格麗特二世、托爾金教授本人，但在英國插畫大師艾倫李之後，全世界的托爾金迷似乎才真正張開了雙眼，看到了這片神祕而美麗的大陸。

1947年出生於英國米德爾塞克斯的艾倫李，同托爾金教授一樣，深深醉心於英國傳統的地理面貌、生活方式與價值理念。艾倫李居住在位於德文郡的一個潮溼溫潤的小村莊裡：常春藤覆蓋的小路、起伏的荒原、生滿苔蘚的森林、扭曲百結的樹木。時至今日，已經很難講究竟是這裡的景色影響了艾倫李日後水彩畫的氣質，還是因為艾倫李一直醉心於這樣的氛圍，所以才將自己的居所從大倫敦遷移此處。但正如艾倫李自己坦陳而言，他從根本上說是一位風景藝術家，他的靈感直接來自於大自然的線條、語調與形式。而達特穆爾對於艾倫李而言，堪稱最為完美的佈景——這片土地蘊含著偉大而多變的美感，深深地植根於上古的故事之中，這片土地上有著青銅時代的廢墟，風掠過的群山上屹立著巨石。

對於所有熱愛傳奇與奇幻的讀者而言，艾倫李彷彿是上天賜下的厚禮，他從不會去迎合奇幻讀者們貪慕華麗的趣味，而是在自己的藝術道路上探索，引領他們去進行更為高雅、幽深的思考與想象。相對於約翰豪所代表的絢麗奪目畫風的奇幻插畫師而言，艾倫李完全屬於另外一個傳統，艾倫曾言：“在技法和主題上，我深受20世紀早期一些書籍插畫師的影響——尤其是阿瑟拉克姆和埃德蒙杜拉克，還有伯恩—瓊斯和某些拉斐爾前派成員，以及由他們產生的‘藝術與工藝運動’。我不斷地得到倫勃朗和勃魯蓋爾的啟迪，受到耶羅尼米斯博斯、多雷和透納的啟迪。這不是說他們在某個確切的方向上影響我的作品，而是說，他們是我的模範，激發了我的靈感，重新確認了我對於影象之力量的信念——影象可以使我們感動與歡欣。他們向我展示出我還有多遠的路程要走，還有多少可能性。自從首次遊歷威尼斯與佛羅倫薩，我就深深沉醉於義大利文藝復興時期的藝術家——波提切利、貝里尼、達芬奇和其他人。他們的作品寧靜、剋制，然而每張臉龐、每幅風景都保有這樣一種激情。在波提切利的畫作之中，每塊鵝卵石、每片樹葉都以宗教式的虔誠予以表達。當他對每一塊石頭投下深切的關注時，有崇敬孕育其中，這使繪畫本身轉變成為一種禮拜的形式，一次禱告的行為。”

將托爾金與其他奇幻作家區別開來的地方，也正是將艾倫李與其他奇幻文學插畫師區別開來的地方。托爾金與艾倫李創造出屬於自己的世界，這世界充滿他人難以匹敵的瑰麗想象與豐富細節，但他們沒有讓這樣的舞臺僅僅被超自然的龍與魔法佔據，他們創造這樣偉大的世界，是為了服務於更為巨集大的主題：人與一種更為超驗的秩序——無論你稱之為神還是其他不可知的力量——之間的關係。在人行進於漫無邊際的自然之中時，他是渺小的一員，他偶爾雄心萬丈，但更多時候是獨立無助的，這種時候，他將獨自去思考人與自然的關係，人與他人的關係，人與自我的關係。對這種種關係的點滴思考與答案，並非僅僅存在於奇幻的世界當中，更存在於無關確切時間與地點的世界的每時每地。而這恰恰是托爾金與艾倫李的偉大之處和共通之處。無論是托爾金在第一次世界大戰的泥濘行軍，還是弗羅多懷揣魔戒前往魔多末日火山的艱難歷程；無論是艾倫李在廷河河畔蜿蜒小道上的悠閒散步，還是比爾博巴金斯告別夏爾前往孤山的勇氣之旅。

人，從世間走過。這是一段屬於他自己的旅程。

所以艾倫李和托爾金所做的，恰恰不是去誇大他們的藝術世界與現實世界之間的區別，不是通過超自然的設定去改變世界的秩序。他們為想象的世界注入了驚人的真實性，從而去在他們（相對於上帝創造世界而言）的“次創造”當中，探索我們身處的世界的秩序與可能性。托爾金曾經這樣思考他自己的創作與神的創造之間的關係：光可以通過稜鏡折射出七種色彩。如果說神創造了光，而人不能創造光。那麼人可以創造一個特殊的稜鏡，通過這種“次創造”的特殊角度，將光的某種美妙的顏色呈現在世人面前；而把握這種美妙的顏色，本身也就是去把握神所創造的這個世界的秩序。艾倫李說：“我第一次閱讀《魔戒》和《霍位元人》是在18歲。作者編織起一個巨集大無比而又天衣無縫的故事，其中簡直包含了我能想到的每一種元素。對我而言更重要的是，托爾金創造出一個世界，一片遼闊、美麗、令人敬畏的風景，即使主人公們終結了戰事，各自踏上自己的歸程之後，這世界仍長久地作為一股源泉留存下來。在為《魔戒》創作插畫的過程中，我讓風景居於率先統領的地位。在某些場景之中，人物被畫得小到難以辨清。這符合我自己的習慣傾向，我希望儘可能不讓更著重於故事人物及人物內在關係的影象，去幹擾讀者腦海中已經建立起的形象。我感覺自己的任務應該是去跟隨那些史詩中的英雄，有時要保持一段距離，當其感情飽滿之時走近特寫，但要努力杜絕對於文字中的戲劇高潮點進行二度創作。”

艾倫李是一位大自然的熱愛者。他所有的創作都來源於他對於大自然的不懈崇敬與學習。“我將盡可能多的時間都用於寫生自然。”面對向他尋求建議的青年藝術學生，艾倫說道，“達特穆爾包含著如此豐富的風景多樣性，這裡有著我的心靈所能渴望的那麼多的巨石、捲浪的河流、扭結的樹木……當我向一條河流深處看去，我覺得自己可以花一生的時間，只畫這一條河。”艾倫李會長時間地漫步於鄉野，有時手中拿著素描本——吸取著色彩和光的品格，為他的作品“注入活水”。“你去畫一棵樹，對這棵樹的方方面面傾盡關注，這行為不僅是在向這棵樹致敬，向大地本身在致敬，也是向我們人類與它的關聯在致敬。這正是繪畫的魔力之一 ——它向我們呈現出這種關聯可以看見時的瞬間。毛髮、風、岩石、水，這每種元素，其實我都是用同樣的物質（石墨、油墨、顏料）去展現，這將它們聯絡在一起，從而帶出了我們清楚存在於自然的那種和諧。它們從創世時起即是如此，如同我們所有人一樣，它們都是由自宇宙的黎明之時即已存在的微粒組成的。這同樣也是神話的力量，它將我們與自然世界結合在一起。”

1988年，j。 r。 r。 托爾金的出版社與艾倫李接洽，請其為《魔戒》的全新豪華版創作50幅全新插畫，以迎接托爾金百年誕辰。這項工作花費了藝術家兩年時光，於1991年得以出版—— 優美的畫作令人屏息，它們捕捉到托爾金所創造的世界的獨一無二的魔力，並在世界範圍內廣受讚揚。自此，托爾金基金會宣佈，艾倫李的系列插畫將作為最為基金會認可的、有資格與托爾金的文字共同出版的正統插畫。1997年，在《霍位元人》初版60週年紀念之時，艾倫李完成並出版了包含26幅水彩畫和38幅鉛筆素描的《霍位元人》插圖本。這項成就使他在次年召開的世界奇幻大會上，榮膺年度最佳藝術家的桂冠。

在《霍位元人》的水彩畫作當中，艾倫李採取了與《魔戒》有著微妙不同的創作角度。當然，他永遠不會放棄他所偏愛的那種對於細膩潮溼風景的描寫：“乘桶逃脫”之中樹木彎曲的枝條，“荒野邊緣”雨後初霽時遠方的濛濛天光。即使是全書高潮的“巨龍斯毛格”之中，艾倫李仍然在使用顏色時保持著大師的剋制，他不是用誇張的色澤，而是以線條的流暢去表現造物的神奇，從而去傳達那種闖入者無法觸碰、不敢打擾這種和諧感的緊張氛圍。但是，與《魔戒》傾向於創造一種史詩舞臺感的遠觀氛圍不同，艾倫李很明顯感受到了《霍位元人》的焦點與氣質的不同。“對於《霍位元人》，不合適去保持《魔戒》那樣的距離感，尤其不應遠離這故事中的英雄本人。”於是在這批作品的許多畫作當中，我們非常難得地看到艾倫李將故事中的人物放置在了視覺的中心：“不速之客”中疊羅漢般趴在門口的矮人們上抬的眼神，“黑暗中的謎語”中比爾博與咕嚕的對峙，“展示瑟羅爾的地圖”中甘道夫統領全域性的氣度。這些都是在艾倫李過去強調距離感，更注重自然的作品中所不多見的。

這位文學插畫大師並沒有永遠固執地抱持著自己的喜好與傾向創作，他不斷地返回文字，去體會和捕捉經典文字所蘊蓄的獨特氣息。在《霍位元人》中，他敏銳地感受到了托爾金最為原初的對於霍位元人的理解：“霍位元人已經越來越少見了，而且也越來越畏懼我們這些大種人了。他們簡直不會什麼法術，當我們這些笨重的大傢伙晃晃悠悠地走來，發出大象一般的聲響，讓他們在兩哩地之外就能聽見，只有這時，他們才會使出那種再平常不過的小法術，悄沒聲兒地憑空消失。”即使是對艾倫李的《霍位元人》畫作相當熟悉的讀者，可能也未必發現我們的英雄比爾博巴金斯先生其實一直隱藏在主焦點之外的某個角落裡。你注意過嗎？巴金斯先生其實隱藏在見到黎明天光的食人妖的肩頭，隱藏在座狼瑩瑩目光與畏懼的矮人群對峙之間的樹幹上。他就悄悄地走在通往幽谷之橋的最前頭，一直充滿勇氣、盡職盡責地扮演著他那“飛賊”的角色。這個身上流淌著熱愛冒險的圖克家血液的霍位元人，他沒有辜負甘道夫的期待。在托爾金如椽巨筆的悉心描繪下，比爾博擁有了自己的生命，自己的性格，成為文學史上一個光輝經典的形象。艾倫李同樣感受到了巴金斯先生的生命：“我很喜歡自己那幅比爾博在袋底洞門口駐足的畫作，那是在甘道夫到來之前，比爾博的世界還沒被搞得天翻地覆的時候。但這時，我已知悉，霍位元人悄無聲息又躲躲閃閃，他會避開插畫師窺視的眼睛。”

注：本文中艾倫李的發言多引自terri windling， “pathways through enchanted lands： the art of alan lee”一文。泰裡溫德林是英國插畫師、作家，更是艾倫李的鄰居。艾倫李的院子“是鄰里最喜歡的聚會場所，有茶，有閒談，思想在這裡交流分享。在這裡，創意是一種可以觸控得到的存在。繆斯女神在房椽間盤旋，俯視著魔法在生長。”

霍位元人1的讀後感篇8

據說有一天當托爾金正在批閱試卷時，他在一張空白的紙上寫道：“在地底的洞府中住著一個霍位元人。”《霍位元人》在剛開始只是偉大的托爾金為兒子寫的一本兒童讀物——當然以其優美精巧的文筆和動人的趣味而言，即使70餘年後也是第一流的兒童讀物。 近代以來西人貴族中曾經盛行過“壯遊”的傳統，這種著名的旅行被作為青年教育必不可少的部分而著名。但更根深蒂固的是西方文化傳統中的漫遊敘事。

如果有一天，13個陌生人衝進我家大吃大喝，第二天留下了字條讓我一定要追上他們去冒險，我會怎麼做？明明我的日子過得很好，有舒適的洞府，每天舒舒服服吃上兩頓早飯、兩頓午飯、兩頓晚飯，冒險不是我人生中不得不做的事……可是，越是活得無憂無慮，十之八九，我越可能像比爾博·巴金斯一樣，懵懵懂懂追上矮人團隊，陷入到這場從一開始就總想回家的旅程。

?霍位元人》裡，無辜的比爾博·巴金斯，莫名其妙地捲入了矮人梭林去討伐惡龍奪回傳說中遺產的冒險之中。一開始，這個隊伍裡有看似可靠的巫師，有一群好像能幹的人在，有充足的小馬和配給，比爾博是個可有可無、受人輕視的角色，他自己也只是想著就這樣跟著走吧，冒險快結束吧，結束了就可以回家了。可是，一群自命不凡的傻瓜草率的長途跋涉，註定了一路倒黴。在到達孤山之前，一行苦命人經歷了無數次飢餓的考驗，迷路、爬山、涉水。比爾博在這個過程裡，慢慢變得重要，他這個輕巧的“飛賊”霍位元人，一次次解救身處險境的同伴，和妖魔鬼怪甚至最後的惡龍鬥智鬥勇……

該從《霍位元人》裡獲得怎樣的樂趣呢？在我看來，這是一次返老還童又逐漸成長起來的過程。

在這部小說裡有一部童話和神話必須具有的所有要素，矮人、精靈、半獸人、食人妖和惡龍，看那些他們跋涉冒險的段落，想象他們可能的樣子、說話的態度、聲音和姿態，就讓我覺得自己逐漸變小，也像比爾博一樣光著腳踩在森林的軟地上，正走向心慌又刺激的未知。

而與此同時，我內心成熟世故的那部分又在想比爾博的處境，為他擔憂，也不斷將他的經歷當成現實生活的隱喻，想到這處境就是人之常情：被豬一樣的隊友拖累，不得不從無慾無求變得肩負重擔，明明不是自己的人生追求卻不斷把施救於人的責任攬上身，從以為自己一無是處變得有了點兒自信和力量，被無可奈何和期待結束的不耐煩逼出煞有介事的“勇氣”，造就成半吊子的“英雄”，在最後，難免做出“未必對”的選擇，總是會想，如果我沒有那麼做，會不會事情的結果就不一樣，至少會比現在好。當然，往好了看，最終事情都會過去，錢財獎賞都並不重要了，得到了寶貴的經驗，像一枚在關鍵時刻幫大忙卻在未來會束縛你的魔戒。

托爾金不能接受英語文化沒有自己的神話，他從北歐神話借來了精靈、矮人這樣的角色，故事寫在20世紀，卻更像一部源自中世紀甚至更遠古的傳說，甚至在書裡他自己畫的插圖，都帶有一種古風。他運用了語言學家獨特的技能，構建出一個從霍位元人開始的各種族有自己獨特語言的龐大神話世界，又用英國人的喝茶吃點心的日常加以包裝，讓角色和場景都充滿活力。

?霍位元人》是“魔戒”系列小說的源頭，嘴上叼著長長煙斗的比爾博，最終把魔戒交給了佛羅多，所有的善惡紛爭，有關那枚充滿奪魂攝魄力量的戒指的故事，都緣此而起。