北京的春節,讀後感8篇

通過寫讀後感，我們不僅僅是被動的接受資訊，還可以主動思考和提出自己的見解，這有助於鍛鍊批判性思維，通過讀後感，我們可以對書中的主題和意義進行深刻的剖析，本站小編今天就為您帶來了北京的春節,讀後感8篇，相信一定會對你有所幫助。

北京的春節,讀後感篇1

今天看了老舍的文章——《春節》，發現其實各地的春節都是差不多的，不論是在城市還是農村，但是，現在的春節已經和以前大不相同了呢。

老舍的文中提到過，那時的春節差不多在臘月初旬就開始了，臘八節有喝粥的習俗，不過現在貌似已經不是很流行了，而且臘八節還要泡臘八蒜，一直要到年底吃餃子的時候才用，因為那時過年每家每戶是要吃餃子的，現在過年只是偶爾會吃餃子，在我的印象中，現在過年都是一家人在一起吃一頓團圓飯，但並沒有一定要吃什麼，只是要一家人在一起才有氣氛。

而在春節，最熱鬧的就是放鞭炮、放煙火，可能正是因為大家都很喜歡煙火和鞭炮帶來的喜慶的感覺，所以一直到現在，大家都還是很喜歡在過春節的時候放鞭炮。每當過春節的時候，一家人在一起吃飯，樓下鞭炮噼噼啪啪的響，這才有過春節的氣氛啊。

文中還寫了，在過春節的時候人們通常都是不動刀子的，因為動刀剪是不吉利的，而且過小年的時候要祭灶王，吃年夜飯的時候要先祭祖，，這些都可以說是迷信，但也可以說是人們對未來美好生活的希望，雖然人們求神仙保佑他們，保佑一年風調雨順，但大家也明白，美好的生活不是靠祖先保佑出來的，所以即便是祭過了神仙，也還是會在來年辛勤耕耘，祭祖這種形式現在有的人家也還在用，但在現在，這只是表現對祖先的尊敬。

過年時，最高興的就要數小孩子了，以前過年的時候，即便不出門，也可以看走馬燈，而且過年時可以出去盡情的玩，不論是誰都會很高興的吧?現在過年，很多小孩子都要收壓歲錢，所以小孩子當然更是喜歡過年了，不過大多數的情況都是要把壓歲錢上交的，儘管這樣，還是很多小孩盼著春節。

春節是新的開始，這不管是在從前，還是現在，大家都會認可，因此，春節才會如此的隆重，新的開始就要有新的面貌，人們常說新的一年就要有所改變，也確實是如此吧?不過，唯一不變的，只有過春節時那熱鬧、歡樂的氣氛!

春節，一個喜慶的節日，給中國添加了許多的色彩，讓傳統的中國更紅，更絢麗!

北京的春節,讀後感篇2

讀完《北京的春節》我瞭解了春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。本文作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；七年級男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最後寫正月十九春節結束。

文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字裡行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心願。

北京的春節,讀後感篇3

這兩天，我們學習了老舍先生的《北京的春節》。學完後，我的人似乎也被帶入了那個喜慶紅火、喜迎新春的老北京。

文章的開頭，以老北京春節的開始一一臘月初旬為時間的起點，向我們展示了北京人是怎樣過臘八節的。在臘八這天，北京人是要熬臘八粥、泡臘八蒜的。臘八粥用各種米、豆、乾果熬製而成。我雖然沒吃過臘八粥，卻能從文章的詞句中感到其用料之豐盛，營養之豐富，令人浮想聯翩，若是在大雪紛飛的日子裡添上一碗，定是喝得心裡都暖和起來。臘八蒜用醋泡製，泡好後色如翡翠，色味雙美。用料簡單，結果卻喜人。泡好後的臘八蒜，顏色亮麗、清爽，想來就算不吃，光擺在那看著，就能讓人胃口大增。

到了除夕，家家趕做年菜，穿新衣，貼對聯，守歲。從字裡行間，我似乎能看到除夕之夜，一家人圍坐在一起，歡聲笑語，其樂融融的場景。大家都對除夕夜相當重視，除了對睡眠需求很高的小孩，其餘的人通通守著夜，不眠不休。

要說整篇文章最讓我感到有畫面感的地方，我覺得還是描寫元宵的那一段了。在那一天，北京整條大街到處張燈結綵，隆重的像在辦喜事。其實過春節又何嘗不是一種喜事呢？有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來。當各型各色的燈掛在街邊，一一點亮時，透過五彩斑斕的燈罩，看火光閃閃爍爍，一定十分有趣吧？當所有的燈連成一片時，映在夜空中，會不會是一片璀璨的星河呢？人群在街上湧動，時不時停下駐足觀望自己喜歡的花燈，到處一派喜氣洋洋的景象，是多麼令人嚮往啊！

在文化發展的長流中，我們的祖先流傳下來許多節日民俗，其中最為隆重的就是春節。但隨著時代的腳步匆匆，春節的味道卻逐漸淡化。現在的我們，只能在書上看到當年老北京春節的熱鬧情景……

北京的春節,讀後感篇4

?北京的春節》這是一篇非常平實的文章，記敘了北京過春節期間的一些日子一些習俗一些事情，反映了作者對於現代生活的一些看法。

我想對於文章內容這裡沒有必要多講什麼，大致就是敘述了一些節令有什麼習俗，吃些什麼食物，做些什麼活動。

全文當中也沒有太大道理的闡述，可是我隱約能夠感受到作者在講述些什麼。我想，作者應該是告訴當代的人們沉浸在繁忙工作當中，不要忘記了生活的樂趣，不要一味地只曉得工作，應該注意下傳統節日的美好，回味下生活，體會生活的樂趣。

我認為作者抒發的這個道理尤其是說給當今在北京這樣大城市當中的人們，不要一步步淡化我們的傳統節日，我們的春節原本年味是那麼濃，一年當中如此高興，而如今變得不怎麼熱鬧了，恰恰是人的思想觀念有些轉變了。而這個轉變是否真的是我們要的，還是我們更渴望曾經過春節的那份喜慶呢?作者沒有給出一個肯定回答，只是告訴我們應該快樂生活，要用心生活，體驗其中的快樂。

這篇《北京的春節》文字，值得當今的人們閱讀、思考。

北京的春節,讀後感篇5

“臘七臘八，凍逝世冷鴉。”到了臘七臘八還有不久就當過春節了而北京的春節卻獨具特點。老舍先生筆下的春節無比瀕臨咱們的生涯，很惡的表示出了陳社會時過年的風氣跟習慣。

?北京的春節》是老舍學生寫的一篇散文，道述了北京己功春節的風俗和睦氛。比方熬臘八粥，泡臘八蒜，購純拌兒，幹新鞋新衣，掃房，守歲，拜年等等；還有過元宵節時的遊廟會吃湯圓，抬花折（置焰火），焚火判這些運動，豐盛多彩，一股傳統節日的滋味充斥了情趣。

就好比說買雜拌兒吧，這是用各種乾果（花生、膠棗、榛子、栗子等）取蜜餞攙合成的，普通的帶皮，高等的不皮——例如：一般的用帶皮的榛子，高階的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即便沒有餃子吃，也必需買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特殊是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——鷂子、空竹、心琴等——和年繪兒。春節，雜拌兒在孩子們中是異常主要的。

還有元宵節的花燈。處處懸燈結彩，整條的大巷象是辦喜事，火熾而漂亮。著名的老鋪都要掛出多少百盞燈去，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的皆是紗燈；有的各形各色，有的通通彩畫全體《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在該年，也就是一種廣告；燈一懸伏，免何我都能夠入到展中參觀；晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不俗氣。乾果店在燈節（元宵節）還要息一批雜拌兒生意所以每每獨沒機杼的，造成各樣的炭燈，或用麥苗作成一二條碧綠的長龍，把瞅客招來。人們在燈節望燈，逛集市暖熱烈鬧的氛圍十分濃烈。

現在爾們過春節都是往超市買年貨，而不是本人著手來製造；大年節夜也不出去串門，而是呆在野面瞅春節聯歡晚會；也不守歲了，通常是看完春節聯歡晚會就上床睡覺。這樣的事例良多，固然迷信讓當初的很多貨色輔助了我們，到達了鈍捷，便利，然而這樣就缺乏了過年的情趣。過任何傳統節日都沒了過後該有的節日氣氛，多數人都不樂意出門。北京的春節比我們的春節更傳統，更貼近生活。

老北京的春節實佳啊！

北京的春節,讀後感篇6

今天，我懷著愉快的心情閱讀了《北京的春節》這篇課文。課文的主要內容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節熱鬧的場景，表達出作者對北京過春節習俗的喜愛之情。

北京的春節是熱鬧、喜慶而隆重的。

這篇課文緊緊圍繞著過春節的三次高潮除夕夜、七年級和正月十五的相關場景。感受到春節習俗的豐富多彩和深刻的內涵。文中以時間為線索，理清了文章的思路。課文的最後一段以承上啟下的作用寫一眨眼就到了殘燈末廟。同時，這一段與課文首句相呼應。

老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫做年飯和吃團圓飯。作者以自己老家的風俗來寫過年的場景。

我們這一帶地方的風俗就跟北京不怎麼相同，我們這個的地方過新年不趕廟會，而北京就趕廟會。我們這個地方大部分都還是和北京相同的貼對聯，穿新衣，拜年，吃團圓飯，守歲等。我們這一帶小孩也跟北京小孩過年差不多，都會用自己的零花錢去買一些爆竹，買些玩具，還買些零七八碎而的東西.......

北京的元宵節就跟春節差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節我們開始吃元宵，鬧元宵......可高興了。

這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事.......買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因為這些事情也是我們過年時喜歡做的。

我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團圓的美好願望。那豐富多彩的名風名俗，寫出了我們中華民族的風俗，文化傳統。

北京的春節,讀後感篇7

北京

在京城，除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、慄、龍眼、香枝、破五之後方能撤去。每到除夕以彩繩穿線，編作龍形，置於床腳，謂之“壓歲錢”。

正月七年級日，五更起床，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。

一般年俗外，廟會則為舊時北京春節的主要習俗。除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財神廟”、“東嶽廟”、“白雲觀”都是有名的廟會，最富有北京春節的特色。

黑龍江省

春節吃餃子是北方人的習俗。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，但黑龍江人還要在餃子中包上幾個帶有硬幣的(現在常用花生或其他果仁來代替)，誰吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年裡會交好運，有吉祥之意。此外，黑龍江在初五這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅災避邪之意。

吉林省

由於東北天氣寒冷，一些水果凍過之後，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據瞭解，最純正的是凍秋梨，在吉林有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時候又酸又澀，於是人們就把這種梨採摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經過冰凍之後的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水裡解凍，年夜飯後吃這種梨能解酒、解油膩。

山東省

寧陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然後將年前以麵粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起床後，要攀著門拴打三個鞦韆，據說可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯後在鍋內要放上饅頭，意味有“餘頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。

山西省

山西現在拜天祭祖的規矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規矩被保留了下來。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新的一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有餘，意在有餘頭。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。

陝西省

富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭後更醵金飲宴，稱為“節坐”。八年級各戚友間則以麵食、豬肉相贈，稱為“拜節”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙於竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸於門首，據說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結綵懸於門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節”，家家剪紙人後，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱為“填五窮”。

甘肅省

在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節期間的重要的活動，也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農曆正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪傑英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術。社火臉譜忠實表達了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，誇張、形象、生動地表達了自己的情感。

在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞。

除夕習俗：年夜飯、守歲

南北的習俗差異：北方守歲 南方圍爐

除夕，全家歡聚一堂，吃過年夜飯，長輩給孩子們分發壓歲錢，一家人團坐守歲。子時時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達到高潮，各家依次給輩分長者拜年，繼而同親友互相祝賀。除夕當天無論大人還是小孩，都要說吉祥話，不能說晦氣之語，此外，整個晚上家裡一般都不關燈，特別是供養祖先的屋子更是不能關燈。

在南方有除夕夜圍爐的習俗，一家人吃過年夜飯便圍爐而坐，嗑著瓜子，看著電視，邊吃邊聊，述說著一年來的酸甜苦辣。在北方，除夕夜全家人守歲要圍坐在一起邊看春晚邊包餃子，為了討吉利，北方人往往把硬幣、糖、花生、棗子、栗子和肉餡等，一齊包入新年的餃子內。

七年級習俗：開門炮仗、拜年

南北的習俗差異：北方吃餃子 南方做年糕

七年級早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”，預示在新的一年裡順順利利、紅紅火火。晚輩要先向長輩拜年，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”。此外，相傳正月七年級為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裡邊。

北方講究七年級吃餃子，取“新舊交替、更歲交子”的意思。又由於餃子的形狀頗似元寶，煮熟後一盆盆端上桌象徵著“新年大發財，元寶滾進來”的好兆頭;南方則多數做年糕和湯圓，年糕諧音“年高”，取吉祥如意的好兆頭。湯圓也叫“糰子”、“圓子”，取“全家團圓”之意。

八年級習俗：回孃家

南北的習俗差異：北方吃麵 南方吃開年飯

大年八年級，出嫁的女兒回孃家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯，在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

農諺有云“七年級餃子八年級面”，圖的是條條順，意喻順順當當，面講的究也不少，要用七年級的餃子面來做，而且這面須為冷湯，也就是把面煮熟之後用冷水浸過，稱為冷湯。

初五習俗：剁小人、迎財神

南北的習俗差異：北方放鞭炮 南方派利是

俗稱破五，要迎財神，“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從裡往外放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。

在北方一些地區的商家初五後店鋪開張要放鞭炮，稱為“鬼崩祟”，崩走往日的晦氣。而在南方，初五做生意的人要拜神開鋪，大派開工利是給員工。

北京的春節,讀後感篇8

老舍先生認為元宵節是新年的高潮“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節呢，恰好是明月當空”這當然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節恐怕就是元宵節的燈會了，也有焰火。

我認為還是除夕和正月七年級最美!不說現在還未到元宵節工人就要返崗工作，學生就要返校上課，實在有煞風景。況且中國南北方，東西部傳統和文化是有一些差異的，對元宵節的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨於淡薄。而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語——辭舊迎新嘛!

在中國的詞語裡恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了!甜在哪美在哪?恐怕就是詞條後面的舉國同慶，閤家團聚，萬家燈火了!

而“正月”呢?“正月七年級”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什麼這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那麼多。

現在有了“五一”“十一”這些黃金週，加之平時休假時間長了，有更多休閒方式可供選擇，“年”的情結便淡了下來，但不管如何“年”已深深紮根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號!

借老舍先生的話來做結：“以前，人們過年是託神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂的過節。”