童年250讀後感8篇

讀後感應該具備客觀性和主觀性的結合，既要展示對書中內容的客觀分析，也要表達個人的主觀感受，通過寫讀後感，我能夠更深入地思考作品中的主題和意義，從而加深對文學作品的理解，下面是本站小編為您分享的童年250讀後感8篇，感謝您的參閱。

童年250讀後感篇1

讀完了《童年》這本書，讓我感觸頗深，心情很久不能平靜。

高爾基出生在一個世間混亂的時代。他才剛剛幾歲，就見過了許多世面，但他依然過的很快活。高爾基一直跟隨外祖母生活，可高爾基的外祖父經常搬家，讓高爾基很不習慣，這樣卻讓高爾基接觸了許多不同的朋友；有對他好的；也有跟他經常打架的等等。這些不同的朋友給高爾基留下了深深的印象，讓他一生記憶猶新。

這本書描寫最有趣、最可恨的人就是高爾基的舅舅——雅可夫，他是一個非常冷漠又不近人情的逆子。有一次，高爾基的舅舅雅可夫喝醉了酒，就跑到了高爾基的外祖母家大發酒瘋，不僅把外祖母家的玻璃全打碎了，而且還把高爾基外祖母的手臂也打斷了，高爾基舅舅如此傷天害理，讓高爾基觸目驚心，給他的童年烙下了深深的陰影。

高爾基的童年雖然沒有過上現在這樣的好生活，但他還是艱苦的度過了，並且成為著名的作家，給後人創造了許多寶貴的財富。現如今經濟這麼發達，生活條件如此優越，我一定要好好珍惜，奮發圖強，做一個對社會有用的人！

童年250讀後感篇2

童年是我們最美好的回憶，也是我們最難忘的時光。高爾基的童年生活又會是怎樣的呢？就讓我來為大家講述高爾基童年生活吧。

在高爾基的童年裡，他遇到了各種形形色色的人物和事情。高爾基的父親在他小時候就去世了，於是，高爾基跟隨他的外祖母和母親回到外祖父家中。在外祖父家裡，高爾基經常受到外祖母的加倍疼愛、關心，這使他感到了外祖母的親切與慈祥。但是，因為嫁妝的分配，高爾基的兩個舅舅為此事爭吵了起來，甚至還扭成一團，打起架來！高爾基親眼目睹了這個場面，他的內心感到了極度的恐懼與不安，在這樣一個充滿仇恨的家庭中生活，將會是什麼樣?高爾基幼小的心靈中充滿了疑慮。一次搬家，使他與一個叫“好事情”的人物交上了朋友，這讓他興奮無比，在和“好事情”這段時間的交往中，高爾基感覺到了“好事情”的友善，但因為人們總是排斥他，最終高爾基和“好事情”依依不捨的分別了。

在高爾基的童年生活中，他真正體會、明白了善惡之分，也朦朦朧朧地懂得了一些人世間的道理。

高爾基的童年是特別的，他曾今在一個可怕、令人恐懼的家庭中生活過，也和一個友善的人相處過，要拿我們現在的童年生活跟高爾基比，那可強多了。所以，我們一定要好好的珍惜現在美好的童年生活，不要讓自己在童年中留下遺憾。在我的童年裡，最難忘的就是同小夥伴一起戲耍玩鬧；在夏天的時候吃上一根爽口的冰棍；體驗農家小院的耕種收穫……

雖然在童年中老是闖禍、犯錯，但嚐遍童年中的酸、甜、苦、辣也是一件令人愉快的事呀！同學們，你們說是不是呢？

童年250讀後感篇3

世上有一些人認為，自己的一生至少要把自己的孩子培養成一個有所作為的人；還有一些人認為，為我們的民族和人類培養一個有所作為的人勝過千萬個庸庸碌碌的人。每個人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個方面。孩子是我們民族未來的希望，他們創造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會和民族犯下的罪過。家庭教育、學校教育、社會教育對孩子的影響是深遠並伴隨其一生的。

?童年的祕密》一書，系統而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學的知識內容。每個父母都愛自己的孩子，但愛是有區別的，如何科學地去愛，做好孩子愛的導師，這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎上，結合自己的實踐經驗，形成了獨特的兒童教育觀念與方法。她認為，教育的任務就是激發和促進兒童“內在生命力”的發揮，使其按照自身規律獲得自然的、自由的發展。兒童普遍有種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發展著的存在，它有無窮無盡的力量。我們應該仔細觀察和研究兒童，瞭解兒童的內心世界，愛孩子並尊重孩子的個性，促進兒童的智力、精神、身體和個性自然發展。

在這本書中，讓我印象最深刻的是它所倡導的教育方法。蒙臺梭利女士倡導的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。要用科學的方法來觀察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進其自發性地表現自己。但是自由卻不等同於放縱和無限制。

“讓孩子學會辨別是非，知道什麼是不應當的行為。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。”自由卻不放任。

讀完這本書，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強加給他們。保持一份兒童視角，自覺樹立童年意識，謹記，沒有童年，我們的人生就不完整，沒有對童年的嚮往與追尋，我們的生命將缺少一份純淨的幸福。老師，蹲下來，和學生一起童年吧。

童年250讀後感篇4

幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。當我懷著激動的的心情讀完高爾基的著作《童年》時，我的心猶如澎湃的的海潮，久久不能平靜。我深切的體驗到了字裡行間不同的情感色彩：邪惡中看到善良，黑暗中見到光明，冷酷無情中透著人性光芒，悲劇氣氛中感受到頑強的毅力，戰勝苦難的力量。

高爾基出生在俄國一個普通的木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的，是他著名的三部曲自傳體小說之一，正反映了當時的的社會現狀。

小說中的主人公阿廖沙同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的`粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待；外祖父經常痛打外祖母及孩子們。有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？所以這本書都會令我們每一個人感受到不快和壓抑。

處在這樣醜陋的社會我們不得不擔心阿廖沙的心靈深處會不會也被玷汙？但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈愛、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙善良的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈裡。當然那個善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。

高爾基在作品的開頭就寫到；“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事我很想辨駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，甚至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題，也是我心中的希望。

童年250讀後感篇5

《童年的祕密》是由義大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利撰寫的，蒙臺梭利一開始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問題，後來她創辦“教育之家”，致力於正常兒童的教育實驗。

這本書中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。

?童年的祕密》詳盡地告訴父母，兒童的成長有著其內在的精神驅動和規律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的環境，尊重並理解孩子的行為，對他們的行為儘量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什麼，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作，只是一種內在的心理驅動，並沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會引起他心理上的不安，甚至會引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，並做出相應的反應。兒童還喜歡重複性的活動，對於喜歡的活動，他會十分專注的、安靜的反覆操作進行，並在這種重複的活動中獲得極大的滿足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。

我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研製出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關鍵期的確立，配合幼兒不同的關鍵期進行適時的教育，這也許就是孩子們有出色表現的原因吧！對於這一點，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現的各種現象，孩子需要什麼，我們就給他提供什麼樣的環境。把孩子置身於一個愉快的環境。

這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性……依據孩子的敏感期，適應孩子的發展規律，那麼我們的教育將會有事半功倍的效果。

童年250讀後感篇6

讀了一本高爾基所著的書，名叫《童年》。

?童年》講的是的主人公阿廖沙在7歲父親去世後，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。我感嘆：阿廖沙的生活是多麼悲慘啊：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的`、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡” ——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

我懂得了： 和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著品嚐；想要什麼，就有什麼；被人欺負，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番……但擁有著這些，我們似乎並不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊！的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。從現在開始，我們應該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！

這就是高爾基筆下的童年！

童年250讀後感篇7

童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個凶狠的舅舅給害死了。

高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。

此後，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。

一個善良的人，又怎會喜歡在家裡發生戰爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。

在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。我們現在豐衣足食，要什麼有什麼，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！

童年250讀後感篇8

?童年》與《在人間》《我的大學》被人們稱之為高爾基的“自傳三部曲”。讀了《童年》這本書，阿廖沙堅強、樂觀的精神，值得我們去讚揚，去學習。

在外祖父家，在那個被陰雲籠罩的家庭裡，阿廖沙倍受欺凌。但是，他並不屈服，勇於挑戰外祖父的權威，就是用鞭子暴打也還是如此。在陰暗之餘，阿廖沙同時也體會到了溫暖。外祖母的呵護讓他感受到了親情的美好，茨岡尼克、“好事情”等好朋友讓他感受到了友情的可貴……在這黑暗無邊的日子裡，他仍然能發現陽光——生活中的真、善、美。也正因為這些，讓他在飽受磨難的同時，能夠一直保持著兒童美好的天性：好奇心和求知慾，也讓他更加的堅強。

阿廖沙是個懂事的孩子，他自立自強，在很小的時候就能自食其力，靠在街頭撿破爛來養活自己……在他身上，我們的不足顯而易見。

我們現在的生活跟阿廖沙是沒法比。我們的生活，是陽光的，多彩的。我們衣食無憂，有爸爸媽媽的呵護，有爺爺奶奶的寵愛，有老師們的親切教導，有好朋友的真誠關愛，讓我們快樂地度過每一天。而阿廖沙呢？他的童年，是在令人窒息的黑暗天地裡度過的。有人說磨難能激發一個人的潛能，我想的確如此：阿廖沙他生活自理，我們卻衣來張手，飯來張口；他能自己養活自己，我們卻依賴家庭；他堅強樂觀，我們卻因一點兒挫折就退縮不前……

儘管我們生活中可能並沒有那麼多挫折與坎坷，但我們也應該像阿廖沙一樣，堅強而樂觀地面對生活，讓生活變得有滋有味，畢竟沒有經過考驗的麥子只是一個空殼罷了。