通用版《千年一嘆》讀後感範文三篇

看到《千年一嘆》這個書名，你是不是也充滿了好奇呢？趕緊帶著疑問去讀一讀吧，最關鍵的讀後感別忘記寫哦，下面是本站小編整理的通用版《千年一嘆》讀後感範文三篇，以供參考。

對於我這個理工直男來說，文化基本是沒什麼認識的，對餘秋雨先生的印象也都還停留在高中時做的那幾篇晦澀難懂的閱讀理解。但好巧不巧的我卻翻開了這本《千年一嘆》，去隨著餘秋雨先生的足跡走了一遍千年前的文明遺蹟。

讀完後合上全書，仍有餘音繞樑，於是忍不住想寫下讀後所感，若有偏頗之處，實在遺憾，畢竟考量文化對一個理工男來說，確實難度較大。

都說今天的中國人是沒有信仰的，如果有，那中國人信仰錢。略帶極端的話語道出了目前中國的現狀，焦慮、迷茫、無所事事是很多人的現狀，甚至為了金錢丟棄了做人的底線。把人性的善良拋棄丟落在谷底，看不見，也聽不見。於是，地獄空蕩蕩，魔鬼在人間。

在書中有這樣一個片段，描寫的是老師帶領孩子們去參拜的場景，短短的四段話，描述的場景卻不時的在我腦海浮現。

這個教堂經過徹底重建，把古蹟和現代溶於一體。現代拿出來的，反而是不加雕飾的原始形態，來烘托精緻斑駁的古蹟。在愛的領域，古今、文野、高低，沒有界限。

教堂門口出現了一對對前來參拜的國小生，穿著雪白的制服，在老師的帶領下一路唱著悅耳的聖詩。讓人眼前一亮的是，老師是倒著身子步步後退的。他們用笑臉對著孩子，用背脊為孩子們開路，周圍的人群也都為他們讓出了一條道。

中東地區，原本是巴比倫文明、波斯文明、希伯來文明的發源地，現在卻被極端主義的衝突鬧的精疲力盡、遍地狼藉。甚至人民都已經遺忘了正常的生活應該是什麼樣子的。

但就在這哀鴻遍野的地方，也泛起了星星點點的文明之光。我不知道以脊背面對世界，笑容面對孩子在這裡是多麼的難，但這個老師做到了。不管這些孩子後來是否真的會參入民族紛爭的苦難中。但在那個瞬間，他們的老師用脊背擋住了世界的苦難，用微笑感染者他們純淨的心靈。那一步步參拜之路，是充滿力量的洗禮之路。這些文明之光，總是會聊起熊熊火焰的，星星之火，可以燎原，不是麼？甘地，就做了最好的解釋。

當人們終於懂的，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播撒沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就都走上正路了。

再回頭來看看中國，沒有別的文明的斷層，毀滅，就這麼妥妥當當、搖搖擺擺的傳承了五千年。但這人折騰人，人擺佈人，人報復人的本事卻是各個文明都是類似的`。人折騰人的本事，這一點，我們比發達國家發達了不少。但怎麼都不該對孩子下手啊，難道那蒙了豬油的心，扎一下都不會痛嗎？近期再次激起民怒的疫苗事件，也再次激起了國民對於醫療，對於國家監管的討伐。

從之前的毒奶粉事件，到現在的疫苗事件，說是說是經濟日益增長，但這道德底線卻一次次的淪喪。一層層的關係鏈，金錢鏈，你們真的敢一步步的面對孩子麼？

企業追求利潤，原本是件好事情。但一旦為了利潤開始作惡，那樣的人禍簡直不敢想象。不經意間想起來谷歌公司的信條“不做惡”，是的，讀起來簡單，但實現起來卻很難。中國的知名企業，距離不做惡，好像很遠。

有時候，不禁捫心自問，我們的文化傳承了五千年，都還沒能在很多人的心中種下善的種子，那餘秋雨先生筆下的這位老師是不是有點可笑了？還是說可笑可悲的是我們？

多麼希望我們能真正領會“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神。真正領會“君子愛財，取之有道”的含義。

那位以脊背開路，一步步笑對孩子的中東老師不禁讓我再次感嘆，什麼能讓這個世界的人民精神更好一點：

醫學不能，新聞也不能，資本也不能，權貴也不能…我覺得教育可以試試看。

千年一嘆，看了這本書的前言就給了我很多啟發，讓我想到了許多以前沒有想到的問題。餘秋雨與鳳凰衛視合作走完了一條比紅軍長征還艱難地路。老人可以因為走這條文化之路而放棄自己的工作、事業、家庭。所以我覺得這裡一定有老人一直所探究的文化奧祕。

就這樣，我幫著追隨老人筆跡的心理開始讀這本《千年一嘆》。前言中所提到的他們穿越了一條十分危險的路，但是在書中的文字絲毫沒有表現的恐懼，也許這就是一位作家應該具備的心理素質吧。他們一路經過了許多文化的發源地，雖然如今已是一堆廢墟或是不復存在，但是這裡的文化卻永遠不會消失這裡發展出來的文化一直沿用至今。他們的車輪碾壓過了希臘這樣的文化發源地，也有以色列、巴基斯坦、約旦、伊拉克人們為了自己的信仰或利益而發動戰爭的戰地區，還有尼泊爾這種十分注重禮儀的小國，當然也有印度、中國這樣的文明古國。以前這裡是多麼輝煌的文明聖地，而現在卻成了戰爭頻發的危險地帶。這真是令人感嘆啊！

雖然我沒去過這些國家，對他們的習俗與生活不是很瞭解，但是看完餘秋雨老師這本書以後，我真的驚呆了。我的驚歎不僅是因為餘老師的寫作讓我有種身臨其境的感覺，更是因為他描寫的很是真實，以至於讓我不敢相信他們的邋遢，與相對過慢的生活節奏。他們不用向我們一樣每天工作x小時，也不用處理複雜的人際關係，只是散漫的活著。這讓我感想頗多：究竟是放棄功名利祿每天自由的活著，還是應該每天忙碌的像個機器一樣拼了命的去工作。其實不管怎麼著對我而言這都只是一個心態的問題。

想到文化發源地，我想到了自己偉大的祖國——中國。中國作為四大文明古國之一，也是如今唯一一個還存在的文明古國。中國的文化是十分多元化的。從春秋戰國時期開始中國的文化思想就開始向世界蔓延。例如：孔子的儒家文化，如今世界聞名；以老子、莊子為代表的道家；韓非子向秦始皇推薦的法家；以及有墨子建立的嚴密的學術團體——墨家等等，等等。這些文化大多還沿用至今，讓外國人歎為觀止。這也使中國變成一個多元化的綜合大國揚名於世界。

這一路走來，讓我對外國的文化有了很多瞭解，也對一些以前的國家表示極度的惋惜。不過至少中華文明還存在，並且會繼續發展壯大。這讓我覺得很自豪，這本書能教會我們善待自己的祖國，不要隨隨便便的酒吧她否認了，畢竟她是養育了我們五千年的祖國。

老人能夠準確的預估經濟危機和恐怖組織發源地，在我看來也是和這次旅行有關的。最開始看前言的時候我還不太相信，但是讀完這書以後我就明白了，這條文化之路早已預知了人類後來所發生的一切。

但是我相信，這條文化之路所包含的資訊遠遠不止這些，只有真正親身經歷過這次旅行的人才會明白這條文化之路里究竟蘊含著多麼深奧的祕密。這也一定是餘老師想知道的。

看完餘老師的介紹，我開始崇拜起這位文學藝術的大師，羨慕他的思維方式。畢竟沒有多少人能夠完成這條文化之路，而餘老師也能為了文化獻身（因為敢不帶任何武器的情況下穿過戰爭多發地）所以才能夠完成這條傳奇般的旅途，雖然本書沒有華麗的語言修辭但是其中的知識和文化修養要比華麗的語言好的多。

所以我十分喜愛這本書，喜愛寫作風格、喜愛故事內容、更喜愛其中的文化，以及我所敬佩的餘秋雨老師。

《千年一嘆》讀後感3

才讀罷這本書已經是滿腹的滄桑了，隨餘秋雨遊歷了一邊世界上那些正在被時間、戰爭所吞噬的禮貌遺蹟。那是怎樣的一種旅程？捧著這本《千年一嘆》，我的手就好象撫摸到了禮貌的碎片、歷史的車轍......

放下書，去細細品味的時候，才發現，我的心原先正在滴血......

這是一本日記，寫的是在千年之交，餘秋雨先生隨香港《鳳凰衛視》考察人類禮貌遺蹟的經歷。一個柔弱的學者、書生，數萬公里的越野行程，何等的不易？這是對人類禮貌的一種執著追求、謔誠朝拜。沿著人類古代禮貌的路基前行，卻發現竟然有那麼多路段戰壕密佈、荒草迷離、盜匪出沒！人類正在慢慢親手毀掉自己的禮貌。

或許是對餘秋雨先生的尊敬，我對這本書的感覺頗為良好，讀書的同時既領略了沿途的奇聞軼事、還有餘先生思辯的精神、對禮貌衰落的厚重情感；對當地貧窮落後的現狀的痛惜；以及對當地人的愚昧、麻木的痛恨所感動。心裡不禁的為餘秋雨先生的此行叫好，一本在世界最危險、最有人類禮貌倉桑感的地方寫成的日記，大大的解決了我的飢渴。

“千禧之旅”的首站是希臘。

我不瞭解希臘的文化背景，也不明白希臘文化有過怎樣的巨集偉歷史；初識希臘是從希臘神話普羅米修斯欺騙宙斯開始的，還有就

是希臘國家男子足球隊曾拿過2015年的歐洲盃的冠軍。希臘是一個神話般的國度――這是我對希臘僅有的瞭解。隨著餘先生的筆跡慢慢的遊，讓我明白希臘竟然有如此濃厚的文化氣息！遺憾的是那裡的文化正在一步步走向衰亡、沒落。談到希臘衰落的原因，餘先生認為有兩點：一是雅典斯巴達人曠日持久的內耗；二是內憂外患，又不斷遠征，希臘始終沒有成立一個統一的集權的國家。

古老的埃及禮貌也不容樂觀，她已經沒落了，卻還在沉醉於自負的神祕，餘先生認為：“埃及以龐大的雄姿切斷了被外部世界充分理解的可能，其實也切斷了自己的延續使命。”過於沉湎於對死後世界的憧憬，使他們不重今生，只顧來世。神祕、古老的埃及最後在波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人的輪番討伐下，最後沒落了，只剩下盧克索一帶的所謂的“法老人”後代還在不斷叮叮噹噹地修復著祖先陵墓，供人蔘觀。這是埃及法老的杯具。

兩河禮貌以商業與法律著稱。而此刻，在餘先生的眼裡、在鏡頭下，文化二字竟會是那樣的蒼白無力。美索不達米亞平原不在了，古老的巴比倫禮貌被踐踏了！

希伯來禮貌充滿了感傷與動盪，從沒有一天的寧靜與安定......

一個偉大的波斯統治者――大流士，他消除了由居魯士兒子的殘暴變態和版權者的宗教陰謀所帶來的種種惡果，帶領500傭兵起家，大小1000多戰，戰無不勝，最後建立了空前強大的波斯帝國，把版圖和實力在居魯士大帝的基礎上繼續擴充。而此刻......

談到印度河-恆河禮貌的衰落，餘先生認為與宗教有關。那裡也如同耶路撒冷一般，是多宗教聚集、衝突的地方，宗教仇殺很嚴重。戰爭、殺戮又把這千年的禮貌消磨了。

......

禮貌在鐵戟長刀下衰落了。

極度的貧窮與落後，

極度的愚昧與無知，

禮貌與野蠻只有一步之差。禮貌的發源地，是最早開始使用文字的地方，此刻卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺......

波斯禮貌；希伯來禮貌；埃及禮貌；希臘禮貌；巴比倫禮貌......此刻只剩下了一堆堆廢墟，廢墟伴隨著他們的禮貌一齊埋葬。

餘秋雨先生是一個具有文學理論家、文化史學家和作家的多重身份人，一本《千年一嘆》以他深厚的文學和史學功底、深厚的文化感悟力和藝術表現力洋洋灑灑的揭示著人類文化的內涵。讀著這本書，我的思緒在博大精深的世界文化和古老神祕的禮貌古國中穿行。最令我著迷的是餘先生在書裡深刻的思考，深刻的思考是一個作家文學生命的所在，他的文字很是深邃，是散文中的一個另類。這本《千年一嘆》每一篇文章都在閃耀著耀眼的光，每一個字都是一個文化的符號，向我們詮釋了歷史的好處。

歷史是複雜的，歷史是多元的，歷史是無窮盡的。歷史是文化的締造者，但文化也可能在歷史中泯滅。餘秋雨先生以他敏銳的思維，強烈的憂患意識，給了我們一本《千年一嘆》。餘先生其實間接的告訴我們要保護炎黃文化，就象保護我們的母親。不要讓文化隕落的杯具在我們那裡重演。一本沉甸甸的《千年一嘆》在帶我們遊離文化古國的同時，也給敲我們敲了警鐘：悠久文化其實很脆弱。