書的讀後感600字作文優秀5篇

優秀的作文是獨特個性和自我展示的傑出途徑，寫作文可以培養我們的創造力和想象力，使我們在學習中更加有創意和靈活，從而獲得學習成果，以下是本站小編精心為您推薦的書的讀後感600字作文優秀5篇，供大家參考。

書的讀後感600字作文篇1

我們可能生存在一個這個宇宙的任何物體都無法理解的意識當中，就像你在你腦海中想象出來的事物，它存在在你腦海中的意識當中，它跟你的意識是一體的，它沒有這種能力，也沒有這個可能知道誰創造了它，我們跟宇宙是一體的，我們可能是某個更高層次我們無法理解的元素所創造的虛幻的產物，但對於同一層次的我來說，我們是現實的，更高層次可能還有它無法理解的比它更高層次的元素存在，這就成了一個無限迴圈，我們的身體是由很多不同的元素，微小的生命體組成，同樣整個宇宙也可能是由我們這些不同的元素，不同的生命體組成，我們之間是相互聯絡，共存一體的，這些聯絡產生了一系列的反應，就行成所謂的規律，不管我們多麼渺小，都是跟世間萬物緊密聯絡著的，我們能夠在腦海中想象事物，是因為外在事物影響著我們，使我們產生聯想，如果你什麼都不懂，你會問出這個問題嗎？

所以我們所想象的事物也不是我們能夠決定的，因為我們的很多思想和行為都是無意識的，它是長期受外界刺激影響所形成的一種習慣或思維方式，同樣的道理，我們的存在，並不是某個更高層次的元素創造的，它也是無意識受影響的，所有事物都是一體的，相互影響著，不停地運動，產生不同的變化，形成各種各樣的物體，所以，在這個世界裡是沒有創造和毀滅的，人死後也會轉化成另一種形式的元素，在這裡，對於我們而言，只有存在與聯絡，否則，關於宇宙有多大，宇宙從什麼時候開始的問題，是我們永遠都難以解釋的。

自然規律如此，然而，這個故事也告訴了我們，自作聰明反而一切都會走向反面。

書的讀後感600字作文篇2

【朝花夕拾】是作者從“記憶中抄出來的”，大多用凝練的手法摘取那些深藏記憶裡的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象徵意義的情節和描寫人物的神情心態，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動人。

魯迅，這個人們耳熟能詳的名字，印象之中，在國小的時候就知道這個名字，卻只是朦朦朧朧的知道而已，卻不是有那麼深刻的瞭解，讓我對魯迅有進一步的認識是在國中，國中的一篇名叫《從百草園到三味書屋》，這是一篇散文，選自《朝花夕拾》，《從百草園到三味書屋》這篇散文很吸引我，自然而然我就找來了《朝花夕拾》來讀。不可否認，我喜歡魯迅先生的文筆，沒有大師的架子，平易近人，讀魯迅先生的文章就好像每一個故事情節，故事人物都活靈活現的展現在了世人的眼前。

魯迅先生是一位偉大的作家。他寫出了舊社會的黑暗，一個人吃人的世界。這些都深深的刺痛了我，讓我明白我們的幸福生活來之不易。

在過往的日子裡，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟樑的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子!在以前的日子裡，我把大多數的時間都揮霍掉了，從現在開始我一定要好好讀書，長大後為祖國做出貢獻!

精選閱讀

朝花夕拾是一本非常值得一讀的書籍，其中回憶了魯迅先生難忘的童年生活，在閱讀這本書籍，瞭解魯迅先生童年後，心中感觸萬分。那麼朝花夕拾讀後感該怎麼寫呢？下面是由小編為大家整理的朝花夕拾讀後感600字七年級作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

匆匆而過的童年，如清晨開放的鮮花，豔麗芬芳;傍晚採摘時，夕陽的映照卻使它平添了一分風韻。微風吹過，吹來了花香，亦吹來了回憶。

?朝花夕拾》是魯迅所寫的散文集。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。最初以《舊事重提》為題，陸續發表於《莽原》半月刊。結集時改名為《朝花夕拾》。

其中深深地印在我的腦海裡的一篇文章為《五猖會》。在作者心裡，這是一場盛大的宴會，作者“笑著，跳著，興奮的不得了”，可就在這時，作者的父親給他當頭澆上了一盆冷水——背誦一字也不懂的《鑑略》。大家都在等著、盼著，終於，作者夢一般的背完了枯燥無味的《鑑略》，然而太陽早已照耀到了大地的每一個角落，卻沒有溫暖作者失落的內心。小亭中的風景，罈子裡的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於作者而言似乎都沒什麼意思。時光漸漸流逝，這次經歷早就沉澱在了時光的流裡，可父親讓作者背書時的情形還深深地印在作者的腦海裡。

其實這種情況並不少見，,自古以來無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學，甚至一直學習!對孩子與生俱來的玩性給予無情的打擊,甚至讓孩子五彩繽紛的童年只剩下單調的黑白色. 強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現的淋漓盡致，也狠狠的批判了它的危害。

無論是孩子還是家長，都應該反省自己，“朝花夕拾”過後,把握現在，讓教育充滿陽光，讓如花般的童年撒滿歡笑!

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

?狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。

?朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

有一個人，他生活在動盪不安的年代，都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會鬥爭，他就是魯迅!有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》!

這本書以作者年少時的經歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前後中國的農村城鎮等，反映了當時社會時局的動盪。看似在寫回憶實則是想要喚醒當時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，後來窮得吃不起飯了，卻想到家裡的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

在這本書中，魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法，用評定的語言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的願望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字裡行間透露出年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的消遣日子。

當看完這本書後，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什麼名為《朝花夕拾》呢?瞭解了背景後才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花 到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯翩，回味無窮。

童年的魯迅很喜歡去百草園：那裡有各色植被，各色昆蟲，簡直就是孩子們玩耍的好樂園，但長媽媽卻說，百花園中有極凶惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時的魯迅嚇個不輕。

文中用較多的筆墨寫了長媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎麼喜歡長媽媽，甚至還有點討厭她，叫她“阿長”，但她並不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經》 ，長媽媽不但不記仇，還時時惦記著我，連休假都不忘記給我買書，真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅，於是魯迅先生在結尾寫到：仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈!“愛無言，但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什麼是愛，她用愛呵護著魯迅先生的童年，呵護著他的成長，以愛付出收穫的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

我們的童年有父母的呵護與關愛，魯迅先生的長媽媽也如此，童年就如夢一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂。

回味童年，將品到的是純真無暇，一切都是那麼的天真爛漫，另人回味!

朝花夕拾是中國著名作家魯迅寫的一本書籍，其中詳細描寫了魯迅先生的童年，在讀完後心中會有莫名的感觸，有很多的想法。怎麼寫一篇朝花夕拾讀後感呢？下面是小編為大家整理的國中生關於朝花夕拾的讀後感600字，僅供參考，希望能為您提供參考！

在清風的低吟之下，讓人心曠神怡，不禁浮想聯翩，像是品嚐一道美味，細細品味，童年天真的味道頓時在心頭漾開。

魯迅原名周樟壽，《朝花夕拾》便是他風燭殘年之際寫下的。清晨的花兒綻放開來，卻到夕陽西下直接採摘，少了一絲上午的芬芳。魯迅的童年並不失乏味，百草園無憂無慮的生活令我向往。單單是牆根一帶，就有無限樂趣，油蛉一展歌喉，蟋蟀在那兒彈琴。時不時翻開磚，能遇見蜈蚣，靜靜的在一旁觀察小蟲兒們的生活，讀著讀著彷彿自己也變為一隻小蟲，扯著那略顯粗糙的嗓子歌唱，歌聲迴盪在綠草之中，如此美好的畫面令我陶醉。怪不得魯迅先生總是趁大人們不注意，以迅雷不及掩耳之勢溜進百草園，他的童年生活就是在大自然的歌曲中度過的。

相比起百草園的無憂無慮，三味書屋便越顯枯糙了，屋後雖然也有一個園子但卻不能去太久，不然先生就會在大叫“人都去哪兒。”同窗們便陸續回去。讀書時，大家扯開喉嚨一陣亂讀，也不知道對不對，大家的聲音低下去靜下去了，只見先生還在搖頭晃腦地讀著，讀到這，我不禁笑了，相比起我們的學習生活，雖說書屋有些無趣，但孩子們怎能抑制住自己愛玩的天性呢?每當先生讀書入神時，學生們便各幹各的事，有的正用紙糊盔甲套在指甲上做戲，而魯迅正聚精會神地畫畫……一切都是如此的天真爛漫。不知不覺，便引起了我心中的共鳴，字裡行間透露著孩子的天真，魯迅先生正是以這種孩子的眼光看待世界，也正因為如此，《朝花夕拾》吸引了眾多年輕讀者。

童年是水中的魚，是同學們之間的遊戲，是牧童的短歌。現在告別童年的我們，整日在作業中奮鬥，有時只能在夢中回憶那些童年往事，童年已漸行漸遠，似流水光陰一去無回，留下的只是些碎片似的記憶。

不瞭解為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、鹹五個味道。

酸。的確，看魯迅的文字有點酸，什麼酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裡說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裡卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裡彈琴”的童趣，一切心裡感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

鹹。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

看過的回憶錄，大也是風花月殘、捕風捉影的閒情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣豔。

每個人都會有自己的童年。在童年裡有苦也有笑。但都在自己的心裡留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》裡就是寫他的童年和年的回憶。

?朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裡不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裡。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裡那種不被長輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裡與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裡的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。

魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

“其實地上本沒有路，走得人多了，也便成了路 。”這句話出其我國的大文豪魯迅之口。他愛國，寫作水平高，今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長與《山海經》”令我印象很深。

從前段的散文來看，魯迅把阿長描繪的並不光彩。魯迅舉了些小事，如：睡相差，愛寬事，怪規矩等，還把阿長的外表寫成了一個生動的矮婆，面黃人肥。此處作者也怪誠實，對阿長的外表也是“供認不諱”，毫無光彩修飾，使我不禁微笑起來，看到了一個隨意大咧又不失趣味的阿長。

到中段，魯迅突然話鋒一轉，描寫了阿長又有什麼好，如：教會了我許多事，去被長毛抓，帶來“三哼經”。讓我看出了一位貼心上事的長媽媽。哎，這就是所謂的“先揚後抑”吧!真是對阿長又愛又恨啊!

讀著這一幕幕溫馨有趣的畫面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿長差不多，只是比阿長白一點，瘦一點，卻也愛談閒事兒，愛些怪習俗......但是，但是看到阿長教會魯迅許多事時，我想起奶奶也教會我許多事，平常我很亂，可奶奶很乾淨，這個寒假，她教會我要乾淨，這也很好啊!阿長費力帶來“三哼經”，掛記魯迅，我奶奶也是如此，平常我需要什麼，她會盡力得來，我隨口一句話，她久久放不下，關心我，愛護我，可真是偉大!我不應該經常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的!

阿長與《山海經》中，魯迅對長媽媽的愛使我流連忘返，使我想開了不少，《朝花夕拾》這本書我大力推薦!你一定要看。

學生時代的你應該對作文很是熟悉吧，寫作文可以自己和自己對話。一篇優秀的作文是一枝魔杖，它可以點石成金，作文怎麼樣才能寫得好？工作總結之家的編輯為此仔細地整理了以下內容《作文朝花夕拾讀後感》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

書的讀後感600字作文篇3

自讀了《小抄寫員》後，我心中感概萬千，久久不能平靜。

本文是講述了一個出生在清苦的職員家裡的少年敘利奧為了幫助父親養活一家人，瞞著父親在深夜裡堅持抄寫籤條。由於父親不知實情，使敘利奧一直屢受責備與冷淡，但他仍然堅持為父減輕負擔，直到四個月後的一夜，父親才瞭解實情，心中充滿了懊悔與慈愛。

我深深地感受到是一股愛的力量使敘利奧堅持工作。

初讀時，我認為敘利奧一定會忍受不了責罵而退縮，哪料想，懂事的敘利奧竟然堅強地用弱小的肩膀懂事地承擔著一切切的痛楚，繼續為父親抄寫，令家裡的經濟情況有好轉，為家人撐起一片天地，有苦忘心裡深埋，有累自己撐。

如果換做是我，我一定沒有主人公敘利奧那種堅強的意志與默默無聞的堅定心理。我會抄幾個晚上就打“退鼓堂”甚至向父母邀功請勞。

如果因為幫家人減輕負擔而使成績下降，我肯定不幹。

文中的父親是個嚴厲而愛孩子、工作認真負責、負責心強，也是個知錯能改的人；而敘利奧右是那麼優秀、懂事、懂理、懂情。這樣的父子，感情怎麼能不深厚呢？

與敘利奧相比，我同樣深深地愛著這個家，如果家人有事需要我援手，我會首先做好自己的義務再去幫忙，我缺少的正是沒有敘利奧的懂。

同時，讀過課文，我不禁想起了一段話：“父愛，也許比不少母愛的溫柔細膩，卻是如山般的深沉、溫馨。父愛不僅僅是人生的航標，指引我們前進，也能如涓涓細流，春夏秋冬滋潤不息……”這話用與文中再適合不過了，父親正是用這種深沉的愛哺育了敘利奧，懂事的敘利奧明白了這種愛，用幼小的肩膀來減輕父親的勞累。

啊！親情是一種最直接、最簡單的感情，卻是最真摯的。親情似水，淡淡的，只有用心去品嚐，才會發覺箇中的滋味；親情是酒，愈久彌醇，會讓人陶醉。親情是我們最珍貴的情感之一，他無需偽裝，更無需掩飾，在故事中，我收穫著一種情感的感動。

書的讀後感600字作文篇4

鼴鼠米加一家住在美麗的月亮河畔。與眾不同的鼴鼠米加不喜歡爸爸為他選擇的人生道路，懷揣著一塊月亮石離開了家鄉。在陌生的地方，米加結識了新的朋友，找到了自信，實現了夢想。 米加準備幫尼裡造一臺洗衣機，可是，它沒錢買零件。於是，它把自己的行李打了個小包包，走了。在走的過程中，它發現了一位魔法師在那裡魔法，他叫咕哩咕。米加很羨慕他，就拜他為師了。現在，米加已經要學習幾個簡單的魔法了。可是，米加怎麼也學不會，原來，是一直在想著它的那塊月亮石。咕哩咕只好將月亮石變成雞蛋，這下子，米加果然學會簡單的魔法了。 後來，米加跟咕哩咕說明它的情況，咕哩咕準備先用魔法變出它想要的零件，然後，再去城裡賺錢，買零件。城裡的黑熊先生正在招聘魔法師，據說演出一次就可以轉很多錢，米加和咕哩咕就報名了。米加和咕哩咕上場了，咕哩咕先表演了一個魔法，馬鈴薯變鍾。接著就米加表演魔法了，它表演了一個紙片變樹葉的故事。觀眾們看得津津有味，有的甚至連眼皮都不敢眨，深怕看漏了什麼精彩的部分。在第二場演出的時候，咕哩咕一不小心念錯了口訣，把米加變成一隻烏鴉！米加飛到了一個荒無人煙的地方，只有一群烏鴉。不過，它認識了幾個新朋友：紅辣椒、黑炭。這時的咕哩咕，在用千方百計的把自己變到米加生活了地方。過了幾天，一隻老鷹飛過來了，它的名字叫鐵嘴。烏鴉們一起和它打鬥，啊！原來是紅辣椒受傷了，幸好咕哩咕及時趕來，把老鷹鐵嘴變成了小雞。最後，米加帶著它的洗衣機回來了。

書的讀後感600字作文篇5

泰戈爾曾說：愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裡細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動了。

這是一部小書，這是一部鉅著。義大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。

夏先生說：我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤溼。

在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事蹟感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關的故事中，歌頌了兒童應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。

在我們的中國小教育中，愛的教育這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經奠定，所謂因材施教只能是一個需要不斷努力的目標。