書的讀後感600字優質8篇

沒有較為出色的閱讀感受，寫出的讀後感就是很片面的，撰寫一篇讀後感有助於加深大家對名著人物的認識，下面是本站小編為您分享的書的讀後感600字優質8篇，感謝您的參閱。

書的讀後感600字篇1

這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和醜惡。

於連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動盪的年輕生命流淌著太多矛盾和複雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說於連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

平民出身較高文化任家庭教師與女主人發生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是於連處在青年的衝動下追求"英雄的夢想"經歷這是對那個社會形態的反抗也是對碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年於連表面上看是被毀於病態的愛情實際上是被毀於當時病態的法國社會。

斯丹達爾說過："一個人的幸福不取決於智者眼中的事物的表象而取決於他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的於連是在社會這根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進上流社會要按照給他十字勳章的政府的意旨行事並且準備幹出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類。於連並非不能成功他其實已經成功了即使他犯罪入獄之後他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理於連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看於連在獄中的表現讀者不能不認為於連的"成功"並沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

書的讀後感600字篇2

有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優秀作品的基本評判……無論歷經世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊時，降臨的那一縷曙光，照亮了整個前方。

艾青的詩既有古風又有現韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結合在了一起，化成一種藍色的憂鬱。雖說我可能更喜歡樂觀豁達一些的詩韻，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養，從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷。“假如我是一隻鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地?為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內心體驗，為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。

我喜歡艾青的詩，因為艾青博大的胸懷;我喜歡艾青的詩，因為它們自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積澱與徹底消化的產物;我喜歡艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片養育我們的土地和陽光!

你是冰與雪的化身，沒有對你強烈的愛，聞不到你的芳香!

書的讀後感600字篇3

?愚公移山》這篇文章講的是一名叫愚公的老人，因為自家門口有太行、王屋兩座大山擋住了出入的路，導致每次出門都要繞很遠的路，所以愚公就下定決心，帶著家裡的`三個男丁，想去把這兩座大山剷平，並把挖下來的石頭扔到渤海邊上去。最後，愚公的誠意打動了天帝，於是天帝就派了兩位天神把這兩座山搬走了。

這個故事主要是鼓勵大家做事要堅持，但是我認為愚公移山這件事是不符合實際的。首先，搬山的價效比不高。因為完全有很好的方法，那就是搬家，顯而易見，搬家比搬山輕鬆多了，搬一次家最多也就十天半個月，但搬山卻需要幾十到幾百年來完成，所以愚公完全沒有必要花費那麼大的精力去搬山。

其次，愚公移山的成功與愚公沒有直接的關係，最終是天神幫他把山搬走的，但是目前為止還不能證明天神是存在的。如果你遇到困難盲目堅持，妄想有什麼天神會來幫你，那是不可能實現的。

再次，愚公之所以認為他能把這兩座山移走，是因為他覺得自己的子子孫孫無窮盡矣，他可以命令他的後代一直努力下去，這是不合理的，因為他沒有權力這麼做。每個人的意志都是自由的，更何況他死以後，也沒有辦法監督他的子孫後代去執行他的命令了。

最後，就算你成功地把山搬走，堆到了渤海的邊上，不會擋住別人的路嗎？如果別人也像愚公那樣又把山搬走，結果又擋住了別人的路，然後所有人就這樣把山搬來搬去，一輩子還能幹成什麼事情呢？

所以，綜上所述，愚公搬山這件事不符合實際。做事不能盲目堅持，做事之前一定要思考一下有沒有更好的選擇，有沒有更切合實際的辦法

書的讀後感600字篇4

他，將一根如意金箍棒揮舞得出神入化，令各洞妖魔聞風喪膽;他，拿一把九齒釘耙，讓妖怪命喪黃泉;他，用一根降妖寶杖與自己的憨厚老實，當起了任勞任怨的腳伕;他持一支九環錫杖，披著寶袈裟，以自己對於目標的堅定信念以及勇氣，在徒兒的保護下歷盡九九八十一難，最終取得真經，修成正果。他們，就是西天取經四人組，誕生於文學百花園中怒放的一朵奇葩——《西遊記》我初讀《西遊記》時，最不理解的是唐三藏，他坐擁了九環錫杖和寶袈裟兩件稀世珍寶，最起碼可以賣萬兩白銀，他本可以異國他鄉過著衣食無憂的生活，他卻偏要歷盡艱險地去取真經。唉，真搞不懂這個唐僧吶……時光飛逝，當第二次看到“《西遊記》至此終”時，我的腦海裡掀起了驚濤駭浪。這二讀《西遊記》，不但解決了我初讀時的諸多不解，對唐僧這個人物有了新的認識，唐僧常懷大慈大悲之心，責任心也十分強烈。責任心是他取經緣由之一，大慈大悲之心是其二，以及不被九九八十一難嚇倒，這種不被困難嚇倒的精神也是難得可貴的。從何處看出唐僧的責任心?九九八十一難，難難都體現出他的責任心，在此我略舉幾個：車遲國，三妖師中的虎力大仙與他比坐禪，用妖法干擾唐僧，使唐僧險些命喪黃泉;盤絲洞七妖女千方百計的將唐僧引入洞內，使得唐僧又差點成為七妖女的口中餐;白骨精，紅孩兒，黑風怪……那個不想吃他?那次被悟空救出後有退卻之心?

最美的雪蓮開在最陡峭的冰崖，不歷盡九九八十一難，怎能取得真經?正如那句詩句所說“不僅一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?”《西遊記》，你真不愧是四大名著之一!

書的讀後感600字篇5

初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味後齒脣間都是餘香，細想來才能感受到其中之真諦，之後便能深深震撼你的心靈。

?朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘了在百草園無憂無慮的生活，接著寫道：“我不得不告別百草園去三味書屋上學。”前邊在百草園愉快的生活反襯了後來在三味書屋讀書的乏味日子，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人：“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫地……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過，血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，寫出了藤野先生嚴謹認真的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

從書中，我還讀出了信念。《紀念劉和珍君》就是一曲讚頌“為了中國而死的中國青年”的悲壯戰歌，一支激勵仁人志士“更憤然前行”的深沉號角，一篇聲討反動勢力的戰鬥檄文。信念是激勵人們發奮前行的精神動力。當一種信念將整個民族的期盼與追求都凝聚起來的時候，就有了動員全民族為之堅毅持守、慷慨趨赴的強大感召力。信念是一生堅守的東西，一生追求的東西。一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人。

書的讀後感600字篇6

道路是凱文·林奇所提到的城市意象五要素中的主體要素。如果將一座城市看做一個人體時，那麼道路就是這個人體內的骨骼，是一個城市的生命線，是城市意象的絕對主導要素。一個城市的網格形狀是與道路的延展性、方向性、可測量性密不可分的，可以給人對城市的感知帶來直觀的印象，所以書中也提到“特定的道路可以通過許多種方法變成重要的意象特徵”。

西安，古稱長安、京兆，是舉世聞名的世界四大文明古都之一。它道路形式由唐代就開始初現端倪。西安的北大街，寬至雙向八車道，沿街控制了建築高度，更突顯了北大街的寬廣。行駛在城牆內，穿梭往來於久負盛名的鐘鼓樓前，古與今、歷史與現代的激烈碰撞，成為西安城市特色特有的意象要素。然而，西安曲江新區的道路就顯得不是那麼的寬大。曲江，曾經是我國曆史上著名的皇家園林，它興起於秦漢，繁盛於隋唐，歷史一千三百年之久，被譽為中國古典園林的先河。相比北大街的直來直往，曲江新區的道路特定卻顯得柔性多了。曲江的道路基本以大唐芙蓉園為中心向外呈不規則弧形散開，道路兩旁的景觀與西安其他道路相比，顯得精心而又優美，這無疑使其曾加了可識別性。

邊界是每個城市不被視為道路的線型要素，起著分割兩個區域的作用。根據不同的線型可以區分不同的邊界，隔斷、延展、增高、連續等都不同的邊界線型可以構成不同的城市意象。當人們進入一個陌生的城市，當來到了邊界就意味著已經進入到這個陌生城市的入口。凱文·林奇認為，城市入口就是一種邊界。但時至今日，在全球一體化的背景下，想要分清城市的入口已經很難了。交通的發展給我們帶來了極大的便利，飛機、高鐵、高速公路等，都為著越來越的人們服務。現在，當我們進入到一個城市的入口，其實就是來到了這個城市的機場、火車站和汽車站。

我認為，邊界的概念在五種意象要素中描述的比較含糊，在我的理解中，邊界可能是一條分割了兩邊區域的路或者水，或者一些其他的帶狀構築物。就以西安為例子，最明確的邊界就是城牆與護城河了，城門和吊橋充當了這條“邊界”的入口。現階段的西安明城牆，並不是最初的皇城牆。最初的唐長安城的皇城牆是距現在城牆大約有4.5千米的地方。現在城牆已經不復存在了，這條明確的邊界意象已經模糊，取而代之的是帶狀的唐長安城遺址公園，一段在現在明德門小區附近，另一段在曲江。這些遺址公園不僅強調了歷史，更是為了加強歷史城區邊界意象。

書的讀後感600字篇7

人物分析——外祖母

故事的主人公，阿廖沙是一個陽光正直又善良的少年，但是他不幸地被送到外祖父的家裡，因為他十分敏感，過著困苦的生活，漸漸感受到社會的黑暗，在各種環境壓迫中度過自己的童年。但是在這種環境下，他仍然像一顆初春萌發的嫩芽，依舊以純潔善良的眼光感知這個世界，這背後少不了春雨的滋潤——外祖母。

這周看到關於描寫外祖母的片段讓我感到十分震驚，它甚至顛覆了我對她腦海人設的看法，讓我不得不記下來。

她本在我印象中是溫柔又賢惠的人。但現在她是勇敢的，可以說是無畏的，英勇的。

夜已經深了，外祖母正如往常一樣作者祈禱，就在這時，外祖父衝進房間，說外面著火了。於是她就立即朝門外奔去。“外祖母用嚴厲而堅定的聲音指揮者；外祖父卻小聲地哀泣著”“她的舉動把我嚇壞了：她頭上披著麻袋，身上裹塊馬披，便衝進了大火裡。”“到處張羅指揮者大家，一切都在他的眼裡。”在所有人的驚慌中，只有她臨危不懼，還關心著周圍的鄰居。我很敬畏她，她作為一個普通的勞動婦女，在困苦的生活中承擔著一切，包括丈夫毆打，兒子大家分家。彷彿這個家，她就是頂樑柱，勇敢沉穩。當大火將燒身時，她看見了阿廖沙就在附近，於是少見的大怒在此時從她的口吻裡吐露出來：“不是跟你說了嗎，滾開！”這一面是阿廖沙妨礙到他們治火，更是她擔心阿廖沙會被大火燒傷。但此時，卻沒有想到自己衝去滅火，也十分危險。英勇無畏的一個婦女形象從當時那樣封建的社會中展現出來。

一點點的事例；一些些的舉動；一篇篇動人的童話；一章章繪聲繪色的民間故事，都編織成愛的網，纏纏綿綿，環繞在阿廖沙童年的印記上，不僅是故事點燃了一顆幼小的心靈，對生活的愛，樂觀堅毅讓阿廖沙的精神世界得到豐滿。這是這樣一個“普通”而又“偉大”的婦女，影響了一個孩子的一生。

書的讀後感600字篇8

爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。故事結束了，小英子也告別了她的童年生活，合上書，我的心久久不能平靜下來。

是啊，每個人都有自己的童年，而我正處於幸福的童年中，我尤其喜歡課外閱讀，每當我翻開一本新書，就猶如置身在一個新世界似的，感覺真美妙!讀這本《城南舊事》也不例外，書中的每一個故事情節都深深地吸引著我、打動著我。

?城南舊事》是著名女作家林海音寫的一本自傳小說。故事以她七歲到十三歲生活為背景，圍繞老北京胡同裡的景、物、人、事來描寫。主人公英子跟隨爸爸媽媽從中國臺灣漂洋過海來到了古老的北京城，那一年她剛好七歲，住在北京城南的一個老胡同裡，故事就這樣開始了，老北京的一切東西都讓英子為之著迷，有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好夥伴妞兒、躲在草從裡的厚嘴脣小偷、嘮叨婆宋媽、愛打扮愛笑的蘭姨娘、最疼愛英子的父親，書中的一個個人物都活靈活現地展現在我眼前，他們都曾是英子童年記憶裡深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過，談笑過，但他們最終都在英子童年匆匆地腳步聲中離去了、消失了。

故事對我印象極深的要屬惠安館裡的瘋子秀貞了，大字不識的她為了她的丈夫和失散多年的女兒小桂子而變得瘋瘋顛顛、骨瘦璘殉，巷子裡的街坊鄰居都對她避而遠之，而只有英子很同情秀貞，後來居然和秀貞成了好朋友，剛開始，我還為英子捏了把汗，怕瘋子秀貞會傷到她，讀著讀著，我發現我的擔心太多餘了，我被秀貞偉大的母愛所震撼了，其實她並沒有瘋，只是太想念她的孩子而導致的神經錯亂她會把所有孩子都當成她的小桂子，甚至牆壁上的胖娃娃貼畫，小英子也不例外，大人們都不理解她，沒人聽她嘮嘮叨叨的訴說，只有小英子是她忠實的傾訴物件。

後來，看到英子的好夥伴妞兒居然就是秀貞失散六年的小桂子時，不禁淚如雨下、激動萬分、悲喜交加，喜的是他們母女終於盼來了重逢的這一天，妞兒以後也不用再挨繼父的皮鞭之苦了，她們一家終於可以團聚了;悲的是妞兒竟在自己親生母親的眼皮底下活活受了六年的皮鞭之苦，假若英子沒有發現妞兒身上的胎記，難道她們母女倆今生也不會重逢了嗎?老天爺太會捉弄人了!

秀貞一秒鐘也不想再等了，她已經苦苦等了六年了，於是連夜收拾好行囊，領著妞兒，去找尋她的丈夫，也就是妞兒的親生父親，結果在深夜的途中慘死在火車輪下。讀到這裡，我的心情一下子從山頂跌落到了谷底，心都要碎了，我甚至抱怨她們為什們要深夜趕路，為什麼老天對她們如此不公?為什麼她們的命運如此悲慘?為什麼她們一家不能開開心心的團聚呢?

同時，我也被英子的舉動感動著，她竟然把母親心愛的金手鐲送給秀貞當盤纏用，小小年紀的英子就懂的了關愛、友誼，怪不得英子的童年是精彩的，是因為她有一顆純潔、善良、樸實的心。

相比之下，我的童年也算是無憂無慮，雖然沒有像英子的童年這麼戲劇化，但有一點，我們是相同的，那就是開心、快樂。所以，我們更要珍惜童年，讓童年更加多姿多彩。