人讀後感800字最新7篇

好書就是靈魂的解藥，因此讀後感不要忘記寫哦，每個人在閱讀書籍後的感受都是不一樣的，因此就要用讀後感記錄，以下是本站小編精心為您推薦的人讀後感800字最新7篇，供大家參考。

人讀後感800字篇1

?莊子心得》是于丹對莊子的思想以通俗的文字傳達給讀者的一本書。在沒看這本書之前，我對莊子的印象就是“逍遙遊”，並顧名思義地認為他持的是一種無所謂的生活態度，以致他覺得“民至老死不相往來”是最好的一種生活狀態。其實，在我看完這本書之後，才真正理解莊子心中的“逍遙遊”是什麼。

確實，“逍遙遊”是莊子眼中最高的人生境界，他並不僅僅是說追求生活上的逍遙，更是追求心態上的逍遙，從外物中去獲得心靈上的自由舒暢，正所謂“乘物以遨遊”。

我喜歡莊子說的一句話——外化而內不化，講的是人不應受外物一切不好的影響而動搖了內心的真實想法。外界的言語，社會的潮流，多多少少會左右著我們的思想，當我們看到別人有一部蘋果手機，或者是說看到周圍人都熱衷於玩切水果遊戲，我們是不是有必要去跟風呢？也許你之前生性節儉，或者不愛玩遊戲，那麼是不是去改變你的習慣呢？其實不然，一旦人容易被外界所影響，那就會迷失了自我，沒有了個性，更重要的是，你丟的可能是你最初的夢想。所以，莊子讓我懂得了順應與堅持的道理，順應當下，不去抱怨，不去盲目追隨，遵循自己的本性，堅持自己的原則，人才能活得自在，活得不勉強。

關於生死，莊子的觀點給我莫大的釋懷，在莊子看來，生與死是一種物質形態的轉變而已，人只不過是一團氣，死了回到大自然之中，回到他最初到來的地方去。正是這種看似合理的解釋，莊子面對妻子的去世才能顯得那麼坦然淡定，才會擊鼓而歌。對待生死，很多人都無法正確保持一種健康的心態，害怕死的到來，不管是自己還是親人。也許，莊子的生死觀是讓自己消除恐懼最好的解釋，我們不必為死而過度悲慼。

是的，莊子給我帶來的是一種別有的人生觀，讓我從心底有種坦然的感覺。我想，逍遙遊的精闢之處就在這裡吧！

人讀後感800字篇2

夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還，冬陽底下學駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。——題記

英子這個既有成長又有歡樂的童年好似一張車票，沿途的歡樂成為消逝的風景，做過的傻事成為永久的回憶。“爸爸的花落了，我也不再是小孩子了”，當英子在病房見到父親最後一面的時候，她並沒有嚎啕大哭而是有著大人都不曾有過的鎮定。其實在英子失去父親時，她多麼希望自己還是個天真爛漫的小女孩啊，可生活卻不允許小英子這樣做。她要去安撫媽媽的情緒。還要照顧自己的弟弟妹妹,她要學著幫媽媽分擔家務，學著做她以前不會做的事。因為她正在慢慢長大，她的心靈正在慢慢成熟。

很喜歡書中的一句話“金紅的太陽是從藍色的大海升上來的呢?還是從藍色的天空上升起來的呢？”在英子幼小而又純潔的內心，沒有太多的對錯之分，當人們只知道小偷的可恨，全然不管一個青年為何要走上偷竊犯罪的道路，只有善良的英子願意去傾聽一個小偷的故事，願意去幫助一個小偷，訂下一起去看海的約定。

成長往往伴隨著數不盡的煩惱，我們會在經歷了某些事情之後，忽然發現自己已經失去了童年時的那一份天真，多了一點對未來的憧憬，多了一份要承擔的責任，對於英子來說是在父親去世過後，才褪去了一身稚氣。

本書的許多小細節都體現了當時大時代背景下人們的心酸與無奈。還有林英子身邊的悲歡離合。作者在開篇《冬陽駱駝隊》中寫到:夏天過去，秋天又來，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不復返，作者駱駝隊的來去與時光做了一個對比，突出林海音內心的感慨，什麼都可以再來，童年卻一去不復返了。林英子的童年有趣且有悲傷，那些出現在她童年中的人物也帶給了她人間的真善美。

人讀後感800字篇3

最近，我讀了《苦兒流浪記》這部名著，讀完後我被深深地打動了。

母而是養夫．日子一長，他的養父就把他送給了一個耍雜戲的老闆．那個老闆對他就和親兒子一樣，他帶著三隻狗和一隻很小的猴子一起去耍雜戲．有一天他的那兩隻狗偷偷的溜出去玩了，不小心被一隻狼給吃掉了．最後他的那一隻最小的猴子也餓死了．就剩下了他和那最後的一隻狗和孤這個故事是這樣的：一個孤兒意外的知道了自己現在生活的父母不是自己的親生的父兒雷迷．他們又演不出戲來．在一個寒冷的夜晚那個耍雜戲的老闆被凍死了．他又去過那流浪的生活了．他流浪著流浪著遇到了一個好心人將他收養了．可是沒過都久他家發生了一件事將他家的花全都毀滅掉了．有沒錢壞債．最後被抓入了牢中．他的妻兒都託付了親戚，只有孤兒雷米沒有，那個好心人有沒空養他．只好他又在次的去流浪了．流浪流浪啊他又碰到了一個小朋友，那個小朋友是個耍雜戲的．那個小朋友叫他跟著他一起去耍雜戲，還幫他找回親生父母，他們就這樣天天在一起成為了朋友．一起生活一起掙錢．在這一天那個小朋友終於幫他找回了雷米的親生父母．還揭穿了他舅舅的陰謀．

我讀了《苦兒流浪記》之後，被雷米那勇敢、堅強、樂觀的精神所深深的感動了，讓我體會到了流浪生活中的艱辛與挫折，使我深刻地理解了“悲慘”這一個詞語。要告誡我們自己千萬不要生在福中不知福。我們現在的生活已經算幸福的了，比起雷米小時候流浪時，掙不時很多錢，還要買吃的，他們的一日三餐幾乎是沒有，只是有一塊麵包均分，跟本填不飽肚子。但是，我們現在，一日三餐是多麼幸福啊！有些孩子根本不會什麼叫珍惜，經常把飯掉在桌子上，又有挑食的壞習慣，愛吃的就吃，不愛吃的就算媽媽夾給他也不要。我真想對他們說：你們現在有好吃的，好穿的，已經算是幸福了，有的在山區的人民，他們是多麼希望一日三餐都可以溫飽啊！面對現在的幸福生活優越的學習條件，我們應該加倍珍惜，努力學習，掌握更多的科學知識，把自己塑造成德智體全面發展的優秀人才，將來報效祖國回報父母。

人讀後感800字篇4

最近，我看了英國作家艾利克斯·希爾的《天藍色的彼岸》。該書處處洋溢著對生命的熱愛，在人生理念上給了我許多啟示。

我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會回來了，這是哈里在出車禍前對姐姐說的話，然而現在他真的死去了。哈里不知道自己得死多長時間，也不知道該怎麼打發這些時間。他的作業還沒有寫完呢，他多希望在他沒有說出那句話以前為姐姐做更多的事。他多麼希望他能對他們說抱歉，對每一個人，他的媽媽，他的爸爸，他的最好的朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學傑莉·達肯斯再說一次再見。

但是現在他處在另一個世界，等著去天藍色的彼岸。他不知道如何傳達他的心聲，直到他碰上阿瑟，一個已經死了很多年，模樣滑稽的人，他帶著哈里偷偷溜回人間，告訴哈里怎樣對他的家人說抱歉······。

?天藍色的彼岸》教導我們熱愛生命，在生的日子裡，要好好地活著，活出最精彩的自己，雖然人的一生不可能會一帆風順，偶爾也會有風風雨雨，只要積極進取，迎韌而上，雖然中間可能會有一些挫折，若擺好心態，那麼我相信在不久的將來，你的人生一定會撐起一片美麗的雲彩。可是有些人卻是那麼的脆弱，動不動就選擇放棄生命。永嘉縣甌北的一位九年級學生，因他父親懷疑她拿了家裡的零用錢，而罵她，為了證明自己的清白，選擇了跳樓自殺，結束了自己年輕的生命。而張海迪卻跟她相反，她五歲那年患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從此她成了一個殘疾人，但她沒有被困難嚇倒，一面以堅強的毅力和決心同病魔鬥爭，一面以學習和工作來充實自己。她用有限的生命體現出無限的價值。

當我合上這本書時，我的心久久不能平靜，艾利克斯·希爾在這本書中告訴人們，決不要在你怨恨的時候讓太陽下山。這句話的意思是說，在你睡覺前決不能生氣或敵視任何人。特別是不要敵視你所愛的人，因為你有可能今天晚上躺下，明天早上再也起不來了。所以請珍惜身邊的每一個人，不要等失去了才知道珍惜，這樣才不會讓我們的人生有所遺憾！

人讀後感800字篇5

?圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心，以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。

小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身於封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點金銀行的周經理)的資助赴歐洲留學，由於他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學，但卻一無所獲，沒有學到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”(子虛烏有的大學)的博士文憑。還有，由於他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，幹那苟且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、遊戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學任教期間，看不慣那裡的黑暗的人事制度和同事之間的勾心鬥角;還有，當他從職的華美新聞社被敵偽收買後，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。能夠說，他是一個具有必須民主主義思想的知識分子，可是他在現實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運。

小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內心齷齪卑瑣的假洋博士韓學愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學校長高鬆年;溜鬚拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”裡的各色人物，真實地再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。

這本書寫得很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應環境，環境並不會來適應我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。

人讀後感800字篇6

人生，每個人都在演繹著一場屬於自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，嚮往成功的道路都是我們一生的追求。

時間每分每秒都在過去，這對於宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽略不計，但是對於我們來說，是難能可貴的。也許，當你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機會。我們的生命，雖然渺小，但卻應該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。著名物理學家愛因斯坦認為，人與人之間的最大區別就是在於怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現在’。我們應該永遠珍惜眼前的一分一秒，著眼於現在，因為沒有現在，也就沒有未來。”時間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經成為歷史，回憶只能是學習和總結，或許更多的僅僅是後悔和遺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能給予希望和嚮往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現在”、“今天”，立足於“今天”，運籌“明天”。

有人畢生充實，碩果累累；有人早生華髮，一生無為。一個追求成功的人，需要養成一種良好的習慣，一定要把“現在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學習是一個特殊的認識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝。我們應該記住：每天的太陽都是新的，損失的每一天都不會再回來。

時間又是無情的，最終表現在對人生命的剝奪上。人生數十年光景，轉瞬即將過去，身死之後，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時間表現出了極大的恐懼。德行美好的聖人，位高名重的權貴，功勳蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結局，臨終時囑子託孤，多有不捨之意。

我們，不是時間的追趕著，而是時間的指揮著。命運掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創造永恆的價值。心理學的大筆揮毫必定能綻放光彩！

人讀後感800字篇7

我應該是早幾年前就想拜讀這本世界名著的了，但是因為一直執著於楊絳先生的譯本，而又恰巧沒遇到，所以一直擱置了。但是，在我讀完這本楊絳先生所譯的《堂吉訶德》後，我覺得所有的等待都是值得的。其實，翻譯也是又一次創作。楊絳先生和塞萬提斯先生彼此創造的完美結合才得以讓我等今天有幸拜讀此大作。

這部著作中印象最深的應該就是堂吉訶德和桑丘了，我們的“哭喪著臉”騎士和“最逗樂”的侍從。堂吉訶德本身是位高明的鄉紳，但因受“騎士小說”的影響常常會做出常人覺得滑天下之大稽的事，比如會把風車當成巨人去挑戰、會衝入羊群戰鬥。我們會覺得這很荒唐、很傻氣，甚至很可笑，但又可以感受到他是多麼嚴肅和認真地去做這些事，又會很心疼，很敬愛他。常常會看著看著就放聲大笑，笑過後又會悲傷地流淚，好像我自己也是一個“瘋子”。我知道當小男孩被僱主綁在樹上打時，他出手相助是出於好意，但卻又好像是辦了“壞事”。似乎他的被創造就是為了“取悅”別人，看看那些公爵或客店的人怎麼將他當成“傻子”似的捉弄，只為看他的笑話。可是把別人當傻子、瘋子捉弄、整蠱的人，不恰恰是瘋子、傻子嗎！有些人的瘋傻是沒有意識的，有些卻是故意為之呢！

在這部著作裡，要說我最喜歡的情節，覺得最有趣、最有意思的地方，那就非堂吉訶德和桑丘的對話莫屬了。這些對話讀著覺得輕鬆、有趣，沉下來思考，原來又都暗藏哲理呀！像這樣在輕鬆、愉快的氛圍中漸漸明白很多道理，我真是極為滿足，極為欣喜的。無比感嘆塞萬提斯先生的才，這樣的“雙主人公”設定成就了堂吉訶德和桑丘不可撼動的“歷史地位”。沒有桑丘的話，堂吉訶德將不再是我們認識的堂吉訶德；沒有堂吉訶德，桑丘也將不再是我們認識的那個逗趣的桑丘了。

塞萬提斯先生寫這本書的最初用意據說是為了諷刺當時極為風行的“騎士小說”，但時間似乎賦予了這部著作更多的意義。那對您來說它的意義是什麼呢？還得您“親身跟著堂吉訶德去冒險一番”也能知曉呢！