百草園到三味屋讀後感7篇

讀後感是對作品的再次品味和思考，讓我們對文學作品有更深刻的理解，閱讀後的感悟可以通過讀後感來記錄，使我們能夠隨時回顧和分享，以下是本站小編精心為您推薦的百草園到三味屋讀後感7篇，供大家參考。

百草園到三味屋讀後感篇1

讀《從百草園到三味書屋》有感一這個週末，我又重溫了一遍魯迅的《從百草園到三味書屋》。

?從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇反映童年妙趣生活的回憶性散文，被收入《朝花夕拾》。文章主要講述了魯迅小時候在私塾上學的故事，描繪了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。

作者寫百草園，以“樂”為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。

三味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書，學生乘機偷樂這兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。

讀過文章之後，我們會明白，其實魯迅在對當時的社會教育情況做出批判，他認為學習不應該只是光讀書，死背書，更要一種科學的學習方法，深入理解文章內容，才能喚起兒童的學習趣味。讀《從百草園到三味書屋》有感二人的一生需要適應周圍的環境，而不是周圍的環境適應人。這是魯迅先生的《從百草園到三味書屋》帶給我最大的感悟。

最初的適應，是接受一個與自己原來的環境完全不同的地方。便如魯迅先生初到三味書屋時對先生“擺架子”的反感和對百草園的懷念。這時新的事物可能會讓人感到討厭，但我們至少應該認命並忍耐著。

然後，魯迅先生在忍耐中達到了適應的第二個境界。這時他開始對新的環境有興趣了。“先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去”等詞語句子都能讓人感覺到他已經對三味書屋有好感了。

魯迅先生最終到達的境界是“融入”。他認為三味書屋很有趣，可以折臘梅，尋蟬蛻，捉蒼蠅，喂螞蟻。而不用戒尺不罰跪，只讓讀書，與“我們”很相宜等片斷突出了魯迅對壽鏡吾先生的喜愛，這都說明他已經完全地適應了這裡，開始喜愛這裡了。

但令人遺憾的是魯迅先生窮其一生也沒能達到最後的那個境界。但他至少是坦坦蕩蕩、光明磊落的。不知有多少人為此付出了比死更可怕的`代價，他們自以為已經達到了那個境界，於是到了新的地方便到處奉承討好、請客送禮。開始人們可能會對他很客氣，但他自己已經失去了靈魂，成為了一條卑躬屈膝的奴顏狗！而當人們揭開他的真正面目時，他就淪落到人見人厭、花見花謝的地步，而那時他即使悔悟也晚了，因為那時他已經到了老鼠過街人人喊打，想翻身都難的地步了。人們已經給了這種人一個貼切的稱呼：“老油條”。

在我看來，真正的適應最高境界應該是這樣的。無論到什麼地方都能活得很好，覺得身邊的每個人都很可愛，談吐舉止真誠大方而又使人如沐春風，受到侮辱時以柔克剛，用行為去感化對方。而當真有什麼天災人禍時，他不是無動於衷，而是冷靜地尋找解決方案……這聽起來有些像一位高僧，但這的確是為人處世、處變不驚的態度。這還真應了鄭板橋那首《竹石》：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”而萬事相通，“四書”之一的《中庸》講的也是這樣一個道理。

學會適應，是《從百草園到三味書屋》帶給我最有用的啟示之一，希望學會了適應的人不要以之為恥，好好珍惜，沒有學會的人加緊努力，得到這一寶貴的人生財富！

百草園到三味屋讀後感篇2

我讀了《從百草園到三味書屋》之後，心裡大有感觸。

它的主要內容是：“我”家屋後的百草園是“我”兒時的樂園，“我”於此體驗到了無限的欣悅，那裡有各色植物及可愛的小動物，還隱藏有新奇動人的傳說到了冬天，百草園是捕鳥的理想天地，枯燥的學生生活並沒有禁錮“我”純真活潑的心靈，而是偷偷的玩耍及觀察。這篇文章抒發了作者對兒時生活的無限嚮往及對封建私塾教育的批判。

可是看看現在的我們，一個個都被困在家中。要麼玩兒那些對身體有害的電子遊戲;要麼看電視;要麼就是在家長的監督下“認認真真”地學習。可就是沒有在戶外一邊呼吸新鮮空氣、一邊和朋友們談天說地或與朋友們快樂地在一起玩耍的時間。我們每天幾乎除了學習還是學習，如果敢消停一刻的.話，那麼家長就又該發出讓所有人聽了都心煩意亂的嘮叨“神功”了。比如：有一次，媽媽讓我背書，而我正想著和朋友一起到哪兒瘋。結果為了應付媽媽，我就像蚊子一樣哼哼了起來。媽媽見了便說：“你聲音不能大點兒嗎?要是你到演講大會上這樣講的話，大家都該睡著了;再說了，大聲背書更容易記牢……”沒辦法，我只好乖乖地大聲背了，怎麼樣，我媽的嘮叨“神功”夠厲害吧!再看看魯迅，他小時候多自在，想怎麼玩兒就怎麼玩兒，他家屋後的百草園是他的樂園;不像我們現在住的樓房，一點玩樂的地方都沒有，害得我們都像一隻只籠裡的小鳥一樣，孤獨無助。而且我們現在的輔導班也是一個接一個，跟魯迅相比我們真是太悲催了!讀了《從百草園到三味書屋》後，我體會到魯迅的童年是多麼的美好，我希望現在的教育體制也能相應的改改，讓現在的孩子們也有一個快樂而值得回憶的童年!

百草園到三味屋讀後感篇3

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。”這段經典的文字選自魯迅先生那篇家喻戶曉的文章《從百草園到三味書屋》。

給予魯迅先生這種樂趣的，卻是小小的百草園。“其中似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園。”一些野草，一個園子，便是魯迅先生兒時的天堂。即使到了“全城中稱為最嚴厲的書塾”——三味書屋，仍然也不乏樂趣：下課後和同學們溜到院子裡玩耍，趁老先生讀書入神偷樂，充滿了童趣，充滿了歡樂。

然而到了現在，隨著科學技術的飛速發展，孩子們不必在荒地玩耍了，而這種樂趣卻越來越少了。在學校，在辦公室，在路上，在餐廳，人人都捧著一塊方寸之屏，探索著虛擬的世界，沉溺於網路的快樂。qq、微信、抖音……一個個新奇的應用，佔用了人們太多的時間。當前，手機確實顛覆了傳統的方式，給人們的生活、工作和學習帶來了諸多便捷，使用手機也許是為了正事。可是，當人們在用手機點餐、打車、搜尋資料的時候，又有幾個能忍住誘惑，不去點選那一個個獵奇的標題，一個個朋友的動態呢？人們可能會在手機裡得到片刻的歡愉，可是當你放下螢幕時，感到的是樂趣嗎？不，是空虛。現在的人們有了更多的娛樂方式，卻很少能感受到像魯迅先生一樣發自內心的快樂了。

許多人都明白這個道理，但真正能放下手機的很少。為什麼？因為手機的資訊對於人們吸引力太大了。開啟網路，開啟人們喜歡的內容，比如：看視訊、聽音樂、讀新聞、購購物、聊聊天等，時間便在不知不覺間流失了。但只要你能放下手機，走出門外，去感受春夏秋冬的美麗，或者是靜下心來，品讀一本好書，即使環境像魯迅先生小時候一樣艱苦，相信你卻能感受到比網路世界更真實、更充實的快樂。

手機方寸之屏，並非居心之所。放下手機，走向大自然，感受現實世界的美好，你也能收穫像魯迅先生一樣單純的快樂。

百草園到三味屋讀後感篇4

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童趣。彷彿就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鑽進了百草園。與昆蟲為伴，採摘野花野果，與夥伴一起捕鳥，雖然總捕不到很多；又常聽保姆長媽媽講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不住心中的孩子氣，當讀書入神時，卻沒發現學生們正在幹著各式各樣的事，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現了作者熱愛自然，嚮往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著。回憶起我的那些童年瑣事，還時常記憶猶新。小時候，在田野裡享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的懷抱之中，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，花一會兒就枯萎了，但仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

如今，田野上了造起了樓房，而我在緊張的學習之中，因此感受不到大自然的親切，也少了許多自由，但卻仍舊嚮往著，無論現在能否實現。讀過文章後有了許多感動。雖然童年已漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。

百草園到三味屋讀後感篇5

對這篇文章，對於我來講非常有趣。的確，初讀此文，最大的感受就是這個“趣”。

漸漸地，我感受到了文章的氣息，“魯迅式”的寫作手法的確巧妙，我竟有兩種不同的感受!

第一種是：魯迅認為在“百草園”和在“三味書屋”一樣快樂，玩耍有玩耍的樂趣，學習更有學習的樂趣。使人全文感受到了魯迅對童年時光的留戀與愛戀。

但是，當時的教育是封建的，所以，第二種就是：魯迅用在“百草園”的無憂無慮、自由自在，來反襯“三味書屋”的封建，從而批判封建的教育。

對於我個人來講，我更相信第二種，魯迅，這位民主戰士不就是用筆當武器，一直為改善人民的生活和精神，日復一日、鍥而不捨的奮鬥嗎?就手法而言，這種反襯、暗諷的手法更符合魯迅。

但是，我更願意相信第一種，我希望無論何時、無論何地，所有的孩子們都能享受到科學的教育，都能感受到童年的快樂。

這是給我印象最深刻的，也是我認為最值得人們回味的。當然，魯迅先生描寫“百草園”的方法卻讓我獲益頗多。例如：魯迅對百草園的描寫不僅細緻入微，但卻不顯得“散”，因為他是按層次描寫，使人理所應當的進入情境。另外，他用了多種感官，有看到的、聽到的還有問到的。正是這樣，人們不僅感受到了百草園的生機，更讚歎魯迅先生的高明。

通過讀魯迅的文章，不僅有文學上的收穫，更是一種心靈的洗禮，洗掉現代的虛偽，重新聽聽最真誠、最感人的東西;重新感受人類的智慧。

百草園到三味屋讀後感篇6

魯迅先生寫的《朝花夕拾》回憶了魯迅以往的事，其中有一篇令我遲遲不能忘懷。這篇講的是魯迅小時候家有一個百草園，那裡有菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹、蟬、黃蜂天子（雲雀）、泥牆根……

魯迅先生在描寫百草園的時候，用了很多手法，比如擬人等，但是魯迅先生用擬人的手法略多一點，比如把蟋蟀在鳴叫寫成在彈琴。這樣現的更美啦，令我在讀的時候腦海裡不禁浮現出當時蟋蟀在彈琴、油蛉在低唱的美麗情景，讓我們有無限的嚮往。

魯迅先生在文中寫了長媽媽講的一個故事，文中那個讀書人在納涼的時候被妖蛇所糾纏。後一位和尚救了他，收了妖蛇。在文末魯迅先生還寫了教訓——倘有陌生人叫你的時候，千萬不要回應，我絕的，雖說這個故事有點迷信，但是這樣子的話，我們也就會乖乖聽話了（就類似於以前媽媽總是說不聽話的小孩子會被狼吃掉）。

讀完全文，我不禁被當時老師覺得學生不應該問課外的問題所感到疑問，課外的疑問也是問，為什麼就不能問呢？

在他們讀書的時候，雖有不聽話的人，但是在魯迅先生的筆下，還是蠻好的。

ade是德語再見的意思，我不禁佩服魯迅先生的外文水平，我合適不想也想像他那樣，德文等語言樣樣精通呢？

魯迅先生真不愧是一代偉人文章寫的是那麼完美啊！充滿魅力的百草園！

百草園到三味屋讀後感篇7

以往夢想，有這麼一個地方，能夠讓我和夥伴們無憂無慮的捉迷藏、鬥蛐蛐;以往夢想，有這麼一個地方，能夠讓我自由自在的呼吸清新的空氣，也能夠肆無忌憚的就地打幾個滾兒;以往夢想，有這麼一個地方，能夠讓我帶著歡樂去學習、伴著濃厚興致在書海里遨遊……

這個暑假，當我讀完了《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，我驀然發現，魯迅先生筆下的百草園就是我夢想的地方。

在百草園裡，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄;在百草園裡，有高大的的皂莢樹，紫紅的桑葚;在百草園裡，有鳴蟬的長吟，肥胖的黃蜂，有輕捷的雲雀……在如此美麗的地方，作者能夠毫無顧忌的拔出牽連不斷的何首烏，甚而毀壞了鄰家的泥牆;能夠感受長媽媽講述的驚險而刺激的美女蛇的故事;能夠和夥伴們在下著雪的冬天，支起一面大的竹篩，開心的捕鳥……這該是一種多麼自由，多麼令人嚮往的生活啊!在那裡，童真得到了盡情的釋放;在那裡，孩提的夢想自由飛翔。

然而，這份完美在進入三味書屋的那一霎那戛然而止，僅有的歡樂就是在先生讀書入神的時候描繡像和課餘在書屋後面的園子裡折臘梅花，尋蟬蛻了。除此而外，就是單調，枯燥的學習了。

在三味書屋裡，整天應對的是先生嚴肅而冷漠的面孔，耳朵裡充斥的是同學們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還不准問一些稀奇古怪的問題。看到那裡，我不禁想到了我們此刻的生活。每一天除了學習，還是學習。雖然教師不像魯迅教師那麼的嚴厲，可是也不會對我們放鬆要求。如果我們出現像逃課這樣的情景，是絕不會罵我們幾句就能夠罷休的。我們每一天要按時到學校上課，完成教師佈置的課內學習任務，課後還要去補習班上課，還有的同學要抓緊點滴時間去學鋼琴、繪畫等。在雙休日裡，也不能自由的休息，不是去上補習班，就是埋頭寫作業。並且，這樣的日子隨著年級的提高會變得越來越緊張了。

讀完了這篇文章，讓我體會了百草園的歡樂與自由，三味書屋的單調與枯燥。我真的很想每個像我一樣的學生能有一片夢中的“百草園”!