屈原賦讀後感8篇

脫離原文內容的讀後感是沒有任何價值的，讀後感想要寫的出色，就需要結合個人的思想才行，本站小編今天就為您帶來了屈原賦讀後感8篇，相信一定會對你有所幫助。

屈原賦讀後感篇1

因為下個學期我們就要開展古代漢語的學習了，而史記作為古代漢語著作的典範，尤為值得我們去閱讀。《史記》被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

我們在初高中時期時都接觸了《史記》的內容，比如《項羽本紀》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學習這兩篇文章時，老師都特意強調過本紀記載的是帝王，世家記載王侯將相。《陳涉世家》中的陳勝，吳廣都是“鄉野村夫”，沒有文化，沒有地位，沒有財富。他們之所以反抗只是因為在趕赴服徭役時因大雨延期遲到，而秦律嚴苛，凡是延期都會被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發出“王侯將相寧有種乎”的呼籲與倡議。利用魚腹中的紙條“大楚興，陳勝王”，助公子扶蘇為王來開展起義。可以說，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統治序幕。因此雖然陳勝並不是王侯將相，也將他記錄於世家這一部分，正是因為他的貢獻。因此是可以理解的。

項羽兵敗，自刎烏江。可以說是一個失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應當記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項羽記錄在本紀中。可以說項羽被破例記錄在本紀中，是由於太史公的個人情感問題。太史公認為西楚霸王項羽雖然兵敗如山倒，自古以來“勝者為王，敗者為寇”，但是卻不能磨滅項羽是個英雄的事實。

所以說《史記》這本書的意義不僅是為我們這些後人記錄下那段歷史。讓我們後人能夠以史為鑑，少走彎路。可以讓我們與過去的先賢對話，較為直面客觀的瞭解他們的人生。同時，《史記》中出了許多成語，歇後語。例如，指鹿為馬這個成語便是出自秦始皇本紀中趙高的話。不僅可以讓我們瞭解歷史，並且可以讓我們增長閱歷，豐富知識。

?史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀傳體的形式展現給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對於一個歷史人物的生平事蹟。比如我印象最為深刻的是《項羽本紀》。第一次接觸到項羽本紀是在語文課本上，但是是節選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接瞭解，不是從百度上隨意找的，真實性並沒有保障。同時，現在各種各樣的“歷史劇”會曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進，這在看劇的範疇是可以理解的，但在歷史的嚴謹度上就會有影響。

屈原賦讀後感篇2

品魯迅之作，感慨萬千;讀冰心散文，細膩委婉;然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限與對祖國的忠誠!端午節是中國人的民族節日，為了紀念屈原而產生。有人曾說過：初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。的確如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看後，無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反覆斟酌後才略知一二。寧溘死一流亡兮，餘不忍為此態也。這句是我最難忘的一句。

沒有華麗的語言，但卻在字裡行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：我不能和今人志同道合，但卻心甘情願沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成巨集偉詩篇的屈原。讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了淨化還有對情感的昇華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮一說，哪麼我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力的作品。

讀了《離騷》的前半部分，心裡一直覺得有什麼在抖動。也許，冰冷的文字背後，隱藏的是詩人火熱的心。

曾經多少次失去了方向，曾經多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。

香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。

曾經，是那麼的躊躇滿志。後來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給後人。

屈原賦讀後感篇3

我的祖國以快60歲了，我的祖國是經歷了多少風風雨雨才有今天的繁榮，在這幾千年的歷史中有多少人為祖國拋頭顱，但他們依舊微笑有多少人為它灑熱血，但他們都覺得值，從古至今有多少的英雄人物為自己的祖國獻出了他們自己年輕的生命呀!

前段時間我有幸讀了《屈原列傳》這本書，對流芳百世的屈原有了個全新的認識。

屈原名平是春秋戰國時期楚懷王的左徒，見識廣博。但是他一生中遭遇了兩大挫折。讀《屈原列傳》的時候，我感覺到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品質，而是感慨活在一個不被人瞭解的世界，那會是一個多大的悲哀。

屈原為楚國建立了法度，辦理外交使楚國的趨勢逐漸走向富強的道路，並一度成為六國聯合抗秦的領導，同時他又為祖國積極培養人才。可是楚國的貴族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個全面的政治攻勢。

事後，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最後沒聽從屈原的建議。過了一段時間秦兵大舉來襲，最終楚國滅了。

屈原回首再回首，拭淚，最後終於抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。

“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，我總是有一種悲嘆，一個真正的跋涉者，一個真正堅持自己的理想和情操的人，他的結局竟是萬般無奈的投江，後人們便流傳這樣一個習俗，每年的五月初五人們便在屈原投江的那條河裡，撒粽子，為了不讓魚蝦吃屈原的屍體，以後的五月初五變成了今天的端午節。

我讀完了這本書以後，我想為什麼有那麼多高尚的人總是匆匆的走完了他短暫的一生，今天的人也許永遠也不會明白的。

從屈原坎坷的一生，我悟出了一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風順，遭遇困難和挫折是正常的，關鍵是在面對挫折時，應當拿出勇氣和毅力，迎接挑戰，直面迎接，戰勝自我，把每一次的挫折，當作前進的踏腳石，最終走向成功，我相信這個道理一定會使我終身受益的。

屈原賦讀後感篇4

?史記》是我國紀傳體史書的創始之作。全書共有五十餘萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰國時期，和氏璧流落趙國，並歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，願用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那後者定不是強秦的對手。於是，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國後，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，於是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的'頭和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那麼您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應後，藺相如就命人祕密地把玉送走了。

五天後，藺相如說明玉已回趙國，並對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳裡，不知為何，他聽後總是避著廉頗。廉頗得意極了。可後來，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那麼秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，於是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關於藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑑，可以明得失;以古為鑑，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學習書裡面的故事。

屈原賦讀後感篇5

讀完屈原我心中更多的是憤怒與惋惜。憤怒的是那些在楚國佔有龐大權力，但為了個人暫時的利益而私通秦國，背地裡說屈原壞話的佞臣小人。惋惜的是屈原這個政治人才一生的政治道路都被“親小人，遠賢臣”的楚懷王這樣白白的斷送了。

屈原出生在當時楚王朝一個佔據著重要地位的貴族家庭，他出生的日子更是被古代人稱為幾百年也難得出現的良辰吉日。因此，屈原的父親從小就對屈原寄以很大的希望。因為出生在一個有這顯赫地位的家庭，他從小就得到了良好的教育。在屈原十歲那年，父親伯庸戰死疆場，母親也因此改嫁。從此以後，屈原便於姐姐女嬃相依為命，在屈原父親生前為他聘請的一個老師的教育下，二十歲那年，屈原便告別親人和老師因在家鄉抗擊秦兵的卓越表現被太子熊櫆招入蘭臺宮，任文學待讀。他在這個薈萃人才之所，以自己輔佐皇上統一天下的氣魄終於折服了太子，成為日後楚懷王的重要輔佐大臣。

在屈原任左徒之職的時候，他進行了改革與變法。但會對貪官造成打擊，那些大臣便背地裡說屈原壞話。使屈原降職為三閭大夫。一次，秦國國相對楚懷王實施了政治欺騙，事候屈原直言批評懷王，懷王不應輕信了小人的讒言僅不聽還將屈原流放到了漢北。在漢北有一條河，河對岸就是韓國了。一天屈原從茅屋裡走出來，只見一個人用斗笠遮住臉，從河那頭乘小舟過來了。那人恭敬的對屈原說道;"尊敬的三閭大夫，您既然在出國毫無用武之地，那您就到我們韓國來吧，這可是我們韓國國君誠摯的邀請。"說完，指著身後的一輛馬車，“上車吧!”屈原聽了，擺擺手;"楚國是生我養我的地方，我可不能做像‘蘇秦、張儀’那樣的叛國賊。”那人聽了說：“我也是楚國人，你看我現在多好啊!天天要吃又吃，要喝有喝，衣食無憂，何必要留在一個對自己毫無意義的地方呢?”屈原聽完，直言拒絕。韓國使者只好搖頭回去了。韓國邀請屈原失敗後，其他五國連秦國這個楚國最大的敵人都以高官俸祿去請屈原，屈原都無動於衷。

後來，楚王因不中用屈原而導致勢力越來越小使秦國仗勢請楚王去秦國武關會盟。屈原聽說了，不顧王法規定，擅自連夜趕回都城跪著勸楚王不要去上了圈套。楚王仍然不聽屈原勸告去武關會盟。結果應此命喪秦國。此後，頃襄王繼位，更加重用貪官汙吏。還將屈原放逐到了沅湘。不久，由於頃襄王任意重用貪官，楚國國都被秦軍攻下了。屈原聽到了這個訊息，悲痛萬分，在一個電閃雷鳴，狂風大作的清晨投江自殺了。屈原就這樣結束了他那悲劇的一生。

屈原賦讀後感篇6

屈原是一個浪漫主義詩人，作為浪漫主義文學的奠基人，他還開創了流傳廣泛、影響深遠的楚辭文學，他這樣的文學造詣和斐然文采讓人由衷佩服。

屈原也是一個潔身自好、堅守正道、主張變革、舉賢納諫、懲惡揚善、勵精圖治的政治家，他不善同流合汙、隨波逐流和阿諛奉承，所以他一直壯志難酬、幽怨愁思、鬱郁不得志。與此同時，因為與小人背道而馳、意見相左，屈原也一直受到了很多頑固派和邪惡家的排擠、誣陷、打壓和欺辱，真真是鬱悶、憤懣到了極點。

屈原更是一個愛國愛民、心懷天下的偉大英雄，他在汨羅江的決絕一跳成為了人們永久的悲痛，因此每年的端午節也成為了人們紀念他、歌頌他、緬懷他的傳統節日。

?離騷》是屈原發自內心的傾洩和控訴，他用這首激情昂揚的詩歌表明了自己“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的志向和精神，以此來告誡自己、也警戒世人要做一個堂堂正正、坦坦蕩蕩、天下為公的君子。

“哀民生之多艱”是屈原心中的憂患，所以他一直宣揚自己“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，也一直想把民間的真實情況反映到朝堂之上去，奈何奸人阻礙，他的諫言得不到善用不說，還落得一個“眾女妒餘之峨眉兮，謠諑謂餘以善淫”的下場，這讓他不得不感慨小人投機取巧、一反常規、扭曲事實、殘害忠良、肆意妄為、苟且偷生的做派，也不得不控訴指責君王荒淫無度、治理無方的可恨行徑。

對於自己因輔佐楚王改革弊政而受讒被疏遠的遭遇屈原是委屈、心寒和不甘的，所以為了繼續追求美德、保持高潔、獻身正道、追求正義，屈原“寧溘死以流亡兮”，也不願做出世俗小人的醜態，他這樣高傲、自潔、自省、自律、自愛、自尊、自強的品性足以擔得起世世代代中國人的敬仰和追悼。

屈原賦讀後感篇7

讀屈原愛國故事有感——同情人民、嚮往光明。

屈原的一生是一個悲劇。《中國文學史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”。從此屈原鬱郁而行，他的一系列主張的提出，無一定主見，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻在改革上。這時候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品。他的理想和事業永遠為後人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見親秦派已經得勢，不讓他參與國家大事，對舊貴族勢力顯然不利，他絕無回天之力，他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟、行廉志潔的人品被譽為後世楷模，他成功了，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。

懷王雖然對屈原十分賞識。縱觀他的一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍後的公子子蘭。老百姓拍手叫好。著《離騷》，他氣魄巨集偉，作為一位家和改革家、靳尚一夥的挑唆，抒發了他熱愛祖國，相當於後來的副宰相、《九章》等作品20多篇，在楚宮內外產生了巨大的影響、現後鄭袖、《九歌》，為何“信而見疑，長期在洞庭湖流域過著流放生活的屈原。他們結成死黨，一顆閃耀在“群星麗天的時代”，屈原由文學侍臣晉升為左徒，秦將白起攻克楚國郢都，一氣之下疏遠了屈原、《天問》，一個改革家的悲劇。因為屈原的主張特別是改革主張，在懷王面前說屈原的壞話，標誌著他的生涯的結束。

可以說屈原的一生都是個悲劇。他憂國憂民，深知楚國大勢已去。屈原從小就懷著振興楚國的遠大志向，一個正義毀於邪惡的悲劇。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一個愛國者的悲劇，任命他掌管王族三性事務，於當年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經不起鄭袖。他把滿腔憤怒化為詩歌，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行。這職務相當高。這些詩作如今萬古流芳。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒，對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊，舉國默哀致祭的機會。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。

屈原在楚國政壇的崛起，終年62歲？他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當時能夠蒐集到的詩書。近代學者梁啟超首推屈原為“中國文學家的老祖宗”，與“詩經”並稱“風騷”二體，只好以身殉國這是個謬論啊，但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對後世詩歌創作產生了積極影響。

屈原賦讀後感篇8

不知道從什麼時候開始，我迷上了屈原的詩，因為他的詩歌中總透露出他對祖國的熱愛之情，讀他的詩歌，讓我受益匪淺。

最近，讀了屈原的《離騷》，讓我感受到他沉甸甸的文字裡，浸滿的是他奔騰不息熱血。

“路曼曼其悠遠兮，吾將上下而求索。”三閭大夫的低吟淺唱又一次穿透歷史的迷霧，在寂靜的夜裡無數次響起。入則與王圖議國事，出則接遇賓客，應對諸侯的日子已永遠過去了，為何你還不放棄，依舊支撐著心中不滅的信念?你大可以拂袖駕一匹白馬而去，從此隱憂匠心世外桃源，與造化同遊，那將會是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫，徒勞無功，卻到頭來害了自己，為的是什麼?是肩膀上的重任一次又一次的激勵和催促嗎?是與生俱來的責任感嗎?還是青年時的濟世之志呢?我只知道“心念楚國，繫心懷王”是你肩膀揹負的重擔。所以你的名字深深刻在了丹青竹簡上，深烙在華夏文明史上，鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛國火焰。

你的肩膀上扛著歷史的重量，在汨羅江畔，你徘徊了那麼久、那麼久。你的肩膀上揹著民族的尊嚴，在我們心中優遊，並且永遠、永遠……

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是你對國家衰亡的悲痛之音。大丈夫，為了祖國，還是滿眼熱淚，不會有人嘲笑你，我們只會為你而感到自豪。雖然無法讓楚國興旺，但你用生命向我們詮釋了一切。你的聲聲哀吟仍在汨羅江迴響，響遏行雲，我相信，它永遠不會消失，因為這是愛國之情的種子。

你憂國憂民，是天下士人的榜樣，你肩負了楚國的存亡，人民的憂苦，是永遠的神話。

你肩負了“入世”的夢，你肩負了“知其不可為而為之”的執著，你肩負起了上下五千年的華夏文明。

你將至情流動成筆下四溢的華彩，你將真我交織成理念奔騰的旋律，你將摯意揮灑成行文流水的文字。你的愛國之情已融入我們的血液!