教師賦讀後感精選7篇

撰寫一篇讀後感可以加深我們對書上內容的理解，在讀後感中要以個人對原文感受最深的部分展開，以下是本站小編精心為您推薦的教師賦讀後感精選7篇，供大家參考。

教師賦讀後感篇1

?愛心與教育》這本書，剛一看，就被深深的吸引住了。才看了手記一，就被一幕幕真實的，感人的故事所震撼。書中，李老師說看到蘇霍姆林斯基的那段真誠的話，他感動的眼睛都溼潤了。同樣，在我看到這本書的時候，也是如此。

整本書，可以感受到是李鎮西老師用心來寫的，它並不是純理論的說教，不難理解，也不枯燥乏味，幾乎全是例項的敘述和真情的流露，娓娓道來，又讓讀者有所領悟和思考。充斥在這本書每一個角落的愛心，讓我感動，也佩服李老師對學生的關懷備至。從不忘記學生的生日，還送上大大小小的生日禮物，對生病的學生更是關愛有加，在風雨交加的日子裡，揹著學生步行上醫院。同時，他與學生之間沒有代溝，親密無間的朋友關係也著實讓我羨慕。

素質教育，首先是充滿情感的教育，離開了情感，一切教育都無從談起。而我們的教育，面對的是一群活生生的人，他們有自己的個性、特點、喜好。作為一名幼兒園老師，對待幼兒更要有一顆愛孩子的心，要關注他們成長中的每一個細節，分享他們成長過程中的每一點滴，為他們的每一個微小的進步而由衷的喜悅。

看著這本書，會讓我聯想到許多許多。書中的學生唱著《少年少年，祖國的春天》讓我不由想起了年少的我。對於這首歌，我也是印象十分深刻。它是我學生時代最後一個兒童節的合唱表演曲目，當我們走上表演臺後許久，都沒有聽到音樂響起，我們就這樣站著，尷尬而著急。最終，我們的表演就這樣因為伴奏帶的問題而夭折了。當時的我們，又難過又無奈。現在想起，仍是有些許的遺憾的。

或許只是一件微小的事，但是對於孩子來說，可能很重要。老師的一個微笑，一聲問候，一個擁抱，都會異常珍貴。

李鎮西老師認為，教育不應違背兒童的天性，如果教師本人也保持或培養一點兒童的天性，那麼，可以使師生之間的心靈融為一體。在幼兒園裡，當與小朋友們一起生活、遊戲時，一張張純真爛漫的笑臉也會感染大家。當我們充滿著童心和愛心對待每一個孩子，瞭解他們的精神世界，和他們一起快樂、憂傷，走進他們的心靈世界，融入到他們的隊伍中去，更有利於瞭解、關心他們。我想，他們也會回饋更多，從而達到心與心的交流。

書中有一個故事講到學生給他過生日。這樣類似的事，在我的學生時代，和我的同學們也做過。在平時上課的時候，班長通常會喊：“起立，敬禮！”。而我們的語文老師，每一次敬禮，都是90°，比我們還認真而嚴謹。在教師節的這一天，語文課上，和往常一樣，只是我們的敬禮更認真了，並且還加了一句話“×老師，教師節快樂！”。雖然對她來說，從教多年，這樣的祝福不會少，但是我們仍可以從她的眼睛裡看到感動。如今，我也成為了一名老師，她把她的愛心傳遞給她的學生，她的學生也將把這份愛心傳遞給下一代。

“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格。”這是李老師的教育名言。手記一愛心與童心，用老師與學生、朋友間真誠的情感交流深深的打動了讀者，更讓我們對教育工作有了一個嶄新的認識，受益匪淺。

教師賦讀後感篇2

一直以為龍應臺是女中“豪”傑，她的文章正如她的名字一樣——豪氣萬丈。但是，品讀了《孩子你慢慢來》一書之後，讓我看到了她久藏背後的另一面，一改在我心中的印象，原來，她還細膩、柔軟、溫情、耐心、極致。

龍應臺用質樸平淡的語言將自己如何陪伴兩個兒子——安安和飛飛成長的故事敘寫得生動活潑、滑稽可愛，同樣做為母親的我，在這質樸平淡的背後能感受到她對兩個孩子的珍愛和傾注。因為真實，所以它具吸引力，拾起這本書我便幾乎不肯放下了。

讀完這本書，我還以一名教師的角度審視了這本書，我有以下感受。

第一，讓我非常之敬佩的一點——耐心！在我的記憶中，小時候媽媽會訓我、罵我、對我感到不耐煩，有時還會把我晾一邊，要是一直糾纏於一個問題的話定會自討沒趣地收到各種“懲罰”。在我的身邊，我的弟弟，或是小夥伴的媽媽也總有打罵他們的時候。但是龍應臺老師對於孩子的教育充滿了耐心，她不會厭煩於和安安的對話以及安安的問題，反而還會和安安互動，滿足孩子的好奇，解答孩子的疑惑，甚至引發提問，從不厭倦，哪怕安安的話還說不完整、表達不清；她可以講一百回的《西遊記》；她還可以幫孩子們拯救那“噁心”的老鼠……。

教師，是個需要耐心的職業。面對學生的反覆提問，面對學生的重複錯誤，面對學生的調皮搗蛋，面對學生的幼稚要求，教師應當如何面對？從龍應臺老師身上一一可以習得，繼而內化，付諸實踐。

第二，要理智地選擇教育材料。書中提到《白雪公主》、《小紅帽》、《阿里巴巴和四十大盜》等兒童讀物，他們憑藉角色的成功塑造、善惡分明、故事情節之引人入勝等優勢已經流傳至今，為孩子們喜愛，但是其中諸多血腥場面、各種殘忍手段的描繪確實應當引起社會、家長和教師的重視，這些真的適合講給幼兒和兒童聽嗎？聽到這些“精彩”殺人場面，不管是近看他們微弱的判斷力和極強的模仿力，還是遠看他們品質和意識的養成，我們應該想想是否適合將這些內容從小就代代相傳？

教師的職責之一是正確選擇合適的材料和內容，而後呈現和教授給學生，教師的職責不僅是教書，更重要的是育人。學習資源是豐富多彩的，我們不能剝奪它的豐富，但我們可以成為為學生服務的過濾器，保護好孩子們難得的純真、溫和和善良。

龍應臺是一個成功、稱職的的母親，這一切，都源於她對孩子偉大而又無私的愛。我想要成為一個成功、稱職的教師，必然要有大愛之付出，這也是我努力的方向。正如於漪老師所說“師愛要超過親子之愛，親子之愛是基於血緣關係的本能的愛，師愛帶有鮮明的理性色彩，包含著崇高的使命感和責任感”。

讀了此書以後，我覺得我是好人，因為我喜歡孩子，很喜歡！

教師賦讀後感篇3

張文質先生是著名的學者、作家，他一直在推行著“生命化教育”。而這本《教育是慢的藝術》是他《慢教育叢書》裡的一本，描述了教育要回到根本，迴歸本真，細細品味，能引起我作為一個教育者的深深思考。

“我常常發現，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養;更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時候這一切才是教育更為具體、尖銳的問題，但是它往往被各種任務、指標、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到細緻、持久的省悟之中”。讀了這一段文字，我不禁問自己，工作這麼多年來，有沒有認真想過“教育”這兩個字的含義。

總覺得自己通過師範的學習，什麼都懂，什麼都知道。平時的教育工作中，總是急於見到成效，往往在課堂上沒有細緻的傾聽、觀察、思考學生的言行，或是一味的自己認為如何如何而忽略了學生的感受，更可笑的是，自己覺得還挺不錯，還為自己能夠這麼快駕馭學生而沾沾自喜，現在想來真是膚淺的很。有時在對待一些特殊的學生時往往沒什麼耐心，採取的方法也比較簡單，也覺得這樣的學生教育不好不是我的責任，似乎已盡力到我的努力了，我每天要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務，總是對自己的行為找一些理由，等等。這一切都是我日常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會習氣，脫離了教育原來應有的本真。讀了這段話，讓我重新進行了思考，重新審視了我先前的一些行為，並在以後的工作中進行調整，讓教育迴歸自然。

“不言而喻，教師要有一顆教育的心靈，敏感、細膩、堅強、執著、明確、美好，教師甚至“要比熱愛自己的黨派、教會更熱愛自己的學生”，教育確實要以愛為底色，談起教育就是談論我們的孩子和未來——然而，只要一靜心我們就知道自己實在被扭曲得太厲害了，也許更需要詢問的就是我們還有多少真摯的熱情，承擔的勇氣，能夠在各種困難中堅持應當堅持的執著，可是我知道這樣的詢問很多時候也是蒼白無力的，莫名的焦灼與恐懼盤踞了我們的生活，太多的指標、任務、功利已經控制了我們的心靈，我們渴望著美好，內心都變得越來越無望與冷漠——堅冰時期仍然延續著，有時我們幾乎無法越過它瞭望到自由和有活力的未來”。

這一段，告訴我們所處於這樣一個時代，學校也被各種各樣的功利所包圍，但作為教育者的我們要時刻保持一份清醒，要擁有一顆教育的心靈，要對學生始終充滿愛。一方面，沒有愛，我們的教育就會偏離遠來的方向，便會使我們平時的工作變得那麼急躁、那麼勢力、那麼急功近利，這樣導至工作中，對學生進行機械式的任務式的教育，往往學生越學越不想學，對學習也會失去信心，教育教學的效果也就會越來越差，如此惡性迴圈，後果就更不堪設想。另一方面，這樣的工作狀況，對自己來講也不是不盡如意的，試想每天面對著不願學習的學生，面對情況糟糕的教學場景，教師本人也難以獲得教學成就感與工作快樂感，常此以後，身心俱疲，對老師自己的發展也是有弊無益的。

文中張文質先生又談到了著名教育家葉瀾教授的一段話：“許多年來，葉瀾教授持之以恆的躬行“新基礎教育”的理念，無論到哪所實驗學校，她必定要先上教室聽課(而且每次都是聚精會神地坐在教室的最前面，她說這樣才看得清楚每個學生的“動態”)，必定要先和實驗教師對話，為他們“捉蟲”、指路。如果沒有外出，她幾乎每週總會安排一天時間，早上六點多鐘就出發到一所學校，上午一聽就是4節課，中午簡單用餐後，就開始評課、交流，然後則是講座和對學校工作提出自己的意見，她家裡人告訴我每次“這樣的活動回到家往往要到晚上六七點了”。葉瀾老師是當代最有影響的教育學者，她的“田野作業”方式同樣令人讚歎、敬佩，啟人心智”!

葉教授是一個教育大家，她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過的事情，她並沒有做什麼驚天動地的大事，可她確真真實實的是一個教育大家，她所做持的態度是一個優秀教育者具有的優秀品質，不帶任何功利。也許，教育本是件簡單的事情，把每天的日常工作還原到原來的面目，便能真正好好教育。

教師賦讀後感篇4

我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!

讓絕大多數的老師感到比較頭疼的就是如何處理後進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業還是能基本完成的，而對於作業經常拖拉不做的，我們一般採取的方法是一方面聯絡家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和後進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼裡就是一個差生，就更不想學習了。

作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學生已經很多天沒有交作業了，他馬上想到了和他的家長聯絡，但都沒能聯絡到。有一次總算聯絡到了，他就把這個不好的訊息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支援。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家裡也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現得如何如何好，這位家長聽了以後自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長，而孩子表現好的方面就很少會去告之家長了。

剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。真正開始對這本書感興趣時是在寒假裡，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，好學生要靠老師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手，通過對55個教育細節的處理，創造出教育奇蹟。作為成功的教育者，作者在書中並沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創造奇蹟的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇蹟，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，並瞭解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從讚美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……

還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經常不做作業，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”後來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優秀的一面，也許結果就不一樣了。

事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結果。優秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支援的氛圍，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優秀。

教師賦讀後感篇5

暑假期間，我認真拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書。“品一本好書，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師的每一條建議談到相關的問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。

後進生的轉化是一項艱鉅的工程，在平時的教學工作中，更是深刻地體會到這一點，往往花在後進生身上的時間最多，但可能效果也是最不顯著的，甚至毫無進展，於是我開始懷疑後進生是先天因素造成的，教育無濟於事。但讀了這本書後，我真正認識到“後進生是可以轉變的”這個道理，平時，我對這樣的學生往往採用補課的方式，採用多抄寫，多讀的方法。現在，從蘇霍姆林斯基這裡得到啟發，我們要注重訓練後進生的思維，發展智力，為他們今後的不斷學習提供動力。這本書洋溢位來的對學生的那種人性化的尊重與熱愛，讓我受益匪淺。“我們的座右銘是：不要讓任何一個學生感到他在智力發展上是不行的，在學習上是註定要落伍的。”說的何其中肯，“每當我想到，在許多學校裡，在教室的最後排，還坐著一些好像被遺棄的落伍生和留級生，他們心情鬱悶，性格暴躁，或者對知識毫不動心的情況時，我就不能不感到一種由衷的痛心。我們不能讓這些學生懷著冷酷的心情，對知識毫無興趣地走出校門！如果一個正常的人沒有在任何一門學科上取得成績，如果他沒有一門自己喜愛的學科，那就說明這樣的學校是很差的。”教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“後進生”。在做後進生的轉化工作時，作為老師應該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。

老師要及時發現，準確把握每個後進生的優點，使他的優點得以昇華、特長得到發展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優勢”，從而正確地認識自己。老師還要善於給他創設充分發揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變後進面貌的可能。所以賞識在轉化後進生中起著重要的作用。當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。

讀過書後，我恍然大悟，原來，我在平時的工作中走進了轉化後進生的一座象牙塔，只從知識表層去改善，沒有從學生的內心出發，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉化後進生。我們應該用心發現他們身上的閃光點，鼓勵他，讚美他，給他多一點的關懷，給他多一點的自信，用愛去轉化每一位後進生。

教師賦讀後感篇6

“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。

這些是我在看李鎮西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”裡，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注大學聯考落榜學生寧瑋??令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風範，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴！

整篇文章裡，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。

“愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所採用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以後的工作中，我會以李老師轉化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發洩自己的憤怒的時候，他也時刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的願望的火花熄滅。”為指導思想，耐心地去對待我的任何一個學生。

“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經過一番“精雕細刻”，就算你天賦多麼的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同型別的孩子。程樺愛好廣泛，學習非常優秀，可性格內向，不愛說話，膽子小；楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調皮”，上課時有些“不務正業”；黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師採用了因材施教的辦法。對於程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，

一步步引導他有意識地鍛鍊自己的能力，逐步向樹立遠大志向發展；對於楊嵩，李老師從引導他戰勝自我開始，逐步過渡到鍛鍊自己各方面的能力；對於黃金濤，李老師則發揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結、反省來達到教育的目的。經過李老師費心地調教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以後的成材之路作了很好的鋪墊。

李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育例項，我也在心裡記下了他所說的在培養“優生”的問題上，應注意的幾點：

第一、引導“優生”樹立志向。

第二、幫助“優生”認識自己。

第三、教育“優生”保持童心。

第四、激勵“優生”超越自我。

第五、訓練“優生”受挫心理。

第六、培養“優生”創造能力。

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心裡發出來的才能打到心的深處。”李鎮西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術”中用自己的行動很精闢地詮釋了這個觀點。

李老師在做好教學工作的同時，非常注重學生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問題。傳統的教育只重視學生的.考試成績，“唯分數論”的思想嚴重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現了很多“高分低能”的現象。隨著課改的春風吹進，很多教師意識到學生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學校教育教學工作的首位。然而，也許是由於教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認識的不到位，總之，也還存在著“以分數論英雄”的觀念。

在轟轟烈烈推行素質教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應該把關心學生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學生創設一種和諧的學習氛圍，“教師應儘量使自己具備‘學生的心靈’——用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好??”只要贏得了學生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

教師賦讀後感篇7

一本好書能啟迪人的智慧，盪滌人的靈魂。管桂梅名師工作室四月份推薦閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的提議》就是這樣一本好書。身為一名國小教師的我，每一天應對性格各異的學生，總會出現這樣那樣的教育難題。有些時候自我絞盡腦汁去想解決問題的辦法，可是由於自我的理論知識水平有限，所以一向都沒有構成較好的解決對策。《給教師的提議》書中很多的教育理論和方法給了我啟發，並且書中舉了很多例子，使我一向思考的問題得到了解決的辦法，給迷茫中的我指引方向。如何高效地轉化後進生，如何取得令人滿意的教學成果，如何讓自我的這份事業有所發展等，從中我受益良多，今後努力的方向也更加清晰。

做讀書人

有句話我一向十分喜歡“想給孩子一杯水，自我先要有一桶水。”閱讀對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件提議中都提到教師要提高自我的教育素養就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作一種精神需要，當作飢餓者的食物。教師應當要不斷培養自我的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來，要善於對書本的資料進行深入的思考。確實我們教師教給學生的那點基礎知識只是滄海一粟，教師要不斷地提高自我的教育水平，方能在教學中游刃有餘。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”應對今年暑期即將迎來的部編版國小語文教科書，從此刻起我要做一個持之以恆的讀書人，不斷的充實自我的知識儲備，使自我的知識涵養變得越來越廣闊，讓自我的一桶水永遠取之不盡，用之不竭。

因材施教

書中提到了一個值得我深入思考的問題：“為什麼在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生，而到了二、三年級，甚至有落伍的無可救藥的學生呢?”當我讀到那裡時想到的首先是從學生身上找原因，或許是存在智力缺陷等。而書中的蘇霍姆林斯基曾則提到，對於這些學習有困難的學生，要走到他們跟前看他們有什麼困難，拿出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要讓他光聽別人的學生回答，記黑板上的資料，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用，要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕一點點提高也好。讀到這我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作為教育工作者，我們是否做到了教育的公平性，是否做到了應對每一個學生，異常是弱勢群體時能公平對待。我們應當多一份關愛，多撒一些陽光，給那些落伍的無可救藥的後進生。

點燃興趣

在從教的6年裡我想的最多的是如何讓學生都喜歡自我所教的這門學科?沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經驗的教師都在努力做到這一點，在他的學生熱愛的那門學科方面，教師制度的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。”經過精心備課，在課堂上旁徵博引，妙語連珠，才會調動學生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設計課堂語言。如果你的語言素養很好，那麼你的課堂可能會十分的簡便，學生聽得也會十分的明白，從而達成教學目標，提高課堂的效率。最終還要把學生當成朋友，要贏得所有學生的愛戴。要真正的關愛學生，真誠平等地與他們進行交流，從而自然而然地走進學生的心靈世界。尤其對那些成績落後的差生，必須要用欣賞的眼光去看待他們，僅有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學習。相信我們的付出總會有回報，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

蘇霍姆林斯基在書中給我們供給了百條提議，這些提議都是我們在平時所接觸的一個話題，一個個鮮活的教育案例，一個個感人至深的教育故事。經過閱讀這本書，我更能深刻地領悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會把自我得到了教育理念來指導自我的教學實踐，使自我的教育教學得以有效的提升，從而影響每一個學生。