商世界讀後感7篇

在讀後感中，我們要將自己的感受做好直接表達，讀後感的寫作目的不僅在於記錄自己的閱讀體驗，也是吸引他人閱讀原文的工具，以下是本站小編精心為您推薦的商世界讀後感7篇，供大家參考。

商世界讀後感篇1

暑假我讀了媽媽給我買的《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。我看完後回想一下，故事的資料、情節都十分感人，催人淚下。

這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麵包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之後。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。之後他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，最終當上了市長，成了大富翁後他樂善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍於人毅然上法庭承認自我的真實姓名，併為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

看完書後，我感受到雨果先生經過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一向期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之後盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個苦役犯後，都不理解他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫忙別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平。

“奉獻是人性最善良的表現。”在這句話裡我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的.

商世界讀後感篇2

?簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》裡滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裡;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裡有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

商世界讀後感篇3

在《悲慘世界》中，主教克利的寬容與博愛給我留下了深刻的印象。克利對主人公冉阿讓偷竊教堂銀燭臺行為的寬容，挽救了冉阿讓的一生。世界因為人與人之間的寬容而博愛，因為人與人之間的博愛不再是那麼的冷酷與悲慘。

在《悲慘世界》中，在主教克利寬恕了冉阿讓後，冉阿讓痛改前非，最終成為一位人人愛戴的好市長。合上厚重的書籍，我在感動於主教克利的寬容之餘，心中一直在暗暗慶幸冉阿讓的幸運。主人公冉阿讓的幸運在於他的人生路口遇到的是寬容和博愛，在於克利主教對人生深深的感悟和理解;在於克利主教對待錯誤的不同於世人的超凡脫俗的正確態度。

然而在物質文明高度發達的現代社會，人與人之間的寬容與博愛卻在逐漸地流失。在錯誤面前，人們津津樂道於法律的嚴懲，卻不屑於人性的寬容;人們過分地追求名利，卻將博愛拋到腦後;人們常常為蠅頭小利而爭得面紅耳赤，吵得不可開交;人們經常為一己私利而大打出手，甚至不惜發動戰爭……相比雨果筆下的主教克利，人們難道不應該感到羞愧嗎?

在舉國共建和諧社會的今天，我們應倡導主教克利的這種寬容和博愛。在社會生活中，人與人之間缺少的正是這種對待錯誤的理解，喪失的正是人性博愛的溫暖。世界必將因寬容而博愛。

商世界讀後感篇4

我拿到《聖經故事》這本書以後，以為這本書是講一些經文，讓我們信宗教。原來是講神和他的子民發生的故事。

在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛》這個故事了。這個故事講了一個少年，名叫大衛。他很勇敢，他曾經把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衛厲害，他便想把大衛殺死。幸虧掃羅的兒子——約拿單保護了大衛，大衛才沒有被殺死。還有一個原因，神永遠與大衛同在。

我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，一個人必須遵守應該遵守的規矩，否則將會受到應有的懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應該相信他的實力，讚美他。不能忘恩負義，應該知恩圖報。世界沒有神，卻全都是神。因為人人都是神，人人都有權力來主管自己。

這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚裡能撐船。”

神非常信守諾言。一旦神說的話，神都會信守。一諾千金。掃羅的嫉妒心會使他輸給大衛，所以嫉妒心很可怕，我們應該沒有嫉妒心。神是由光明和愛組成的。神仁愛慈善，心裡不急躁，不厭煩，寬大有氣量，不計較或追究，寬廣，豐富，心地純潔，沒有惡意。

我們也要做像神這樣的人。

商世界讀後感篇5

第一次讀《悲慘世界》還是在國小五年級的時候，那時雖然不能領會名著裡博大精深的哲理，但卻瘋狂的喜歡上了它。不知道為什麼，就那麼情有獨鍾。

?悲慘世界》，是法國作家雨果在1862年所發表的一部長篇小說。它不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛，善與惡進行了描繪。我不由想到故事結尾處：

“冉阿讓真的死了嗎？”

“不，他已經用生命樹立起了人們心中屬於善良的豐碑。”

我在為他的命運擔心的同時，我也深思：為什麼人們回變壞？冉阿讓之所以如此善良和藹，樂於助人，得益於迪捏教對他的影響。他送給阿讓的燭臺好比一盞明燈照亮前方坎坷的道路。但是，在阿讓被送進監獄的原因之一就是因為給他飢餓的姐姐的孩子偷一塊麵包。他的內心已經被善良所佔據，沒有任何雜念。

阿讓幫助的得納好幾次，但是他的本性並沒有改變，他為了錢不擇手段，也許在他的童年就已經沾染了惡習，已經無法改變，無可救藥。

每個人都有愛。但是有些人只是愛自己，愛自己的親人，愛自己現在所擁有的一切。而阿讓的愛卻是給世上所有的人，那些值得可憐值得同情的人，由此看來，阿讓是個值得尊敬的人。

其實，在當今社會也不乏一些為了眼前利益而不擇手段的人，正是因為有這些卑鄙小人，才讓我們的社會蒙受羞辱。比如一些貪贓枉法的人，還有小到考試作弊的人…….

商世界讀後感篇6

?聖經的故事》這本書和中國、希臘神話一樣，都是神話故事，而四大古國的神話我們已經瞭解了兩本。其中，我們還有古埃及和古羅馬還未了解，《聖經的故事》是古羅馬的神話。

這本書分為兩個大故事：舊約故事和新約故事，這兩個故事中舊約故事就佔了整本書的四分之三，在古羅馬，人們把上帝認為是古羅馬的神。在沒有人的時候，上帝花費了六天的時間創造了日月、植物、動物(不包括人)。

第七天，上帝休息了，他說：“要把這一天定為聖日。”後來他們把星期定為七天，並將一週的最後一天定為星期天。這天人們放下工作，用這一天來休息。

後來上帝發現大地上還缺少一樣東西，就是人，於是上帝找了一塊泥土捏成了一個人，取名為亞當，又建了一個果園，名叫伊甸園。園內有好吃的果實和一些動物。亞當生活在這裡，生活很優閒。幾天後上帝發現亞當缺少了一個同伴，上帝麻醉了亞當，從他身上取出一根骨頭，造了一個女孩，取名為夏娃。

在伊甸園中的一棵樹上，種滿了禁果，上帝囑咐亞當，讓他不要吃禁果。後來夏娃聽了蛇的話後，他們吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀，將亞當與夏娃趕出了這裡。

聽了這個故事，大家要守好紀律，違反了將會沒有好的下場。

商世界讀後感篇7

一個大膽的假設，一個逼近的現實，作者托馬斯·費裡德曼通過《世界是平的》告訴我們這個嶄新的世界對我們來說意味著什麼。

作者以其獨特的視角給我們秒速了世界正在變平的過程及其原因，他將全球化分割成三個階段：第一階段及其所定義的全球化1.0版本，始於哥倫布發現美洲新大陸，國家和政府在宗教與帝國主義的影響下，利用暴力擊碎國界的藩籬，將世界連為一體；第二階段即是他所指的全球化2.0版本，這一時段推動全球化的主要力量是跨國公司。第三階段即全球化3.0版本，世界從20xx年進入了一個全新的時代，整個世界進一步縮微，人們可以作為一個個體走向全球，輕而易舉地參與全球化，將他們聯絡在一起的是電腦、網路和各種軟體等。隨著全球化3.0版本的到來，世界被進一步的拉平了。由此，作者才不得不發出“世界競賽，正在被抹平”的呼聲。

全球經濟化和市場化以其發展速度、密切合作和複雜性將國家與國家、人與人之間拉的更近，由此導致的市場和人才競爭愈發激烈，此書帶給我們的不僅僅是經濟方面的探索，還有關於個人發展的探索。世界正在被全球化拉平，迫使人們要追逐時代的腳步，警示要跑的更快才能擁有一席之地。對於整天漫遊在網路上的人來說，對此書應該是懷有敬畏之情的。讀罷此書，他們才明白自己的知識儲備是有多大的欠缺，沒點存貨別想和人拼，特別是在知識如此豐富的網路海洋裡，稍不注意就被瞬間“秒殺”了。在這個時代，充滿了使命感和緊迫感的驅使下，我們不得不認真地思索，努力在前所未有的挑戰襲來之前佔有先機，這裡說的先機，即不斷地擴充自己的視野，填充知識的不足，吸收更為飽滿和新鮮的時代血液。一直說的不要輸在起跑線上這句話已經不再成為前提條件了，因為隨著全球化的到來，世界趨向拉平的現實下，人人的起跑線也將趨向平行，開跑吧，現在要的是速度，是真本事。

在非洲，瞪羚每天早上醒來時，它知道自己必須跑的比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每天早上醒來時，他知道自己必須超過跑的最慢的瞪羚，否則就會被餓死。所以不管你是獅子還是瞪羚，當太陽升起時，你最好開始奔跑。