《誰拿走了孩子的幸福》讀後感範文模板三篇

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《誰拿走了孩子的幸福》是一本關於選擇與運用教育方法的書，介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法，是李躍兒老師經過二十二年摸索的經驗結晶。

她倡導的教育理念：孩子是腳，教育是鞋”，教育的.本質是協助人類的生活。教育像是鞋子，幫助孩子更好地走人生的道路。教育者，無論教師還是父母，就像是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下，才能夠製造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成長機制的前提下才能夠設計出適合於孩子的教育方法。

讀了《誰拿走了孩子的幸福》後，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

感謝李躍兒老師，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育裡的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——今天我讀到到了她。

教育的難點不在於有沒有現成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合於孩子，不是適合於普遍意義上的孩子群體，而是具體到每一個孩子的個體。

我們遵循這一理念，使用建構主義教育，尊重兒童自然的發展規律，尊重每個兒童的獨特性；相信兒童天生有自我發展的能力；同時，在兒童的先天發展機制下，給予孩子恰當的幫助，協助兒童獲得良好的發展。

古人講：藥無貴賤，醫病者良；法無高下，契機者貴，說的就是這樣的意思。還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛幸福童年，在教學中，我們往往更注重的是孩子的分數成績，而忽視孩子們的心靈成長。片面的應試教育，使我們不願給孩子犯錯的機會。

要深知，孩子就是在錯誤中成長啊！我們卻總是在斥責聲中磨盡孩子們的學習熱情。每一個孩子都是不平凡的，也許會因為我們錯誤的教育方式，抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。

孩子的世界就像那兒歌裡唱的幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼能打小怪獸。也許就是能有一點兒時間和朋友自由的玩耍，能睡幾個懶覺，有點兒時間和父母抱抱，聊聊。

李躍兒老師已將自己教育孩子、教育教師、教育家長的經歷、經驗及成果寫成一本書：她告訴讀者：由於不懂孩子，本應給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福，而沒有幸福感，人就很難成材，因為只有沉浸在幸福之中才會獲得足夠強大的內在驅動。

作為一名教師也要在瞭解孩子心聲上多努力多探索，爭取做一盞能照亮孩子心靈的明燈。

曾經，我對聽報告有一種逆反應，報告精英們據典引證，滔滔不絕，而我卻哈欠連天，為了尊重老師的辛苦成果，為每次都強迫自己，勤記筆記，哪怕一言半辭我都不放棄。但是，今天我卻例外，我深深地被李躍兒的文章感動，與其說文奪其心，而不如說，小巫和蓮子的兩篇序言的解說更聲勢奪人，扣人心絃，我摒棄雜音，致知閱讀之。

李躍兒的思想超越前衛，她把用靈魂感受孩子的靈魂，作為自己的開場白，大氣，母愛共存。而把愛和智慧喚醒孩子懵懂的世界，用天使之愛引領感化孩子作為自己思想的先導，把棍捧教育視為一種殘暴的開始，一種內心不調和的見證，嚴教是家長沒有智慧，思想單純的顯現。把貌似愛深的母愛，做了一個剖開分析，這樣，把家庭教育的誤處直抵每一個母親的心底的隱私區，讓家長們無以逃遁自己教育失敗的殘酷現實。

作者從孩子的角度慢慢地深化，把心中的千千愛付諸真摯的家庭教育引導，她從為愛搭起平臺，引領孩子發現愛，讓孩子感悟愛三個方面出發，以一個個鮮活的例子，讓家長細細的回味箇中的寓意，從而反思自己的行動準則，理解孩子，愛護孩子，教育孩子，讓孩子成為理想中的人。

李躍兒的第二部分，她就單刀直入於我們培養孩子的目的上，先提出了我們教育孩子的價值觀，是人才重要，還是為人重要。孩子的好時光在哪裡，為什麼中國孩子現在面臨的是四面楚歌。我們的道德教育是否形式化。反思教育讓我們體會到了什麼？孩子的想象力誰把他們扼殺了。學習和道德是否衝突。問題一個個擺出來，一個個加以解決，一個個貌似完整的教育，被她肢解得體無完膚，直逼生命的底線，然後一個回馬槍，推出誰拿走了孩子的幸福的主要矛盾，讓我們的心靈為之顫動。在事實面前，我們看到了我們的失敗，因此我們更需要的是反思和改變，理解和突破。

我們靜默著，我們聆聽著遙遠的孩子的吶喊，老師也許在某個環節，為著不值得名和利，也起著幫凶的作用，讓孩子看不到曙光的燦爛。家長也許在整個過程中，披著愛孩子的鮮紅外衣，在錯誤中剝奪著孩子的幸福。天才們在困難中艱難的爬行著，天才在寒夜裡，不停地顫抖著，雖然他們展示的是榮耀和魅力，但是，他們吃的卻是人間的苦果。他們掙扎著，他們奮鬥著，希望通過努力擺脫烏雲的纏繞，獲得心與靈的完全自由和快樂，讓幸福的種子裝滿小籃子，讓風景中沒有陌生和陰影。

第三部分的展開，讓我的心也隨之開啟，教育的真實含義浮出水面，孩子的幸福來自與家長走出誤處，孩子的快樂是教師走出職業的慣性，成人必須為孩子構建快樂平臺，教育的綻放異彩來自於教育者素養的提高。她把問題拋向使力者，這樣，一切問題就迎刃而解。孩子有孩子的天空，孩子有孩子的想法，把他們的天空還給他們，讓他們自由地去搏擊，自由地去規劃，未來總是屬於他們的，我們無權給他們畫圈圈。

最後一節，作者信心滿懷，她通過各種例子，凸顯幸福能使孩子煥發精神的動力，幸福會使孩子永遠精力旺盛，幸福使孩子更有興趣去探究人世界的奧祕的理念。讓孩子在快樂的環境中，展開想象的翅膀，愉悅的使用邏輯思維能力，發揮創造的天賦，提升理性高度，展示情感的魅力，超越感覺的虛空，達到生命的快樂之巔。

幸福不是一味的放縱，是成功的前奏，讓孩子有學習的動力，讓孩子產生學習技術的動力，這才是教師和家長們必須考慮的教育方法。給孩子自信，孩子會在不斷地研究、探索中，發現許多生命中的祕密，生活中的小訣竅，才會在自然的情況下，產生原動力，獲得事業和人生的進步。

作者的四部劇，好像孩子的生活小節的展現，細碎，但不雜亂，讓我們看到了教育的過程和結果，我們會時時努力，做好教育者的本分工作，讓孩子不固守成規，讓孩快樂、平和，更讓孩子生命力旺盛，事業精彩有望。

利用寒假時間讀了《誰拿走了孩子的幸福》一書，收穫頗豐，作者李躍兒有著二十多年的摸索經驗，用一個個人性教育的個案分析，充分向我們詮釋了孩子的幸福是如何被家長和教育者一步步拿走的，我們又該如何使孩子健康幸福的成長。

幸福是什麼？孩子的幸福又是什麼？到底是誰拿走了孩子的幸福？讀過李躍兒的這本《誰拿走了孩子的幸福》，相信我們會找到答案的。

“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育觀點。教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們瞭解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。

成人應尊重自然賦予兒童的行為與動作，並提供必要的幫助，以免錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。而大多數家長此時逼著孩子認字、計算，完全違背了人的自然屬性。

人的生理生長機制不但是預先設定好的，精神的機制也是預先設定好的。它就像一棵樹，何時發芽、何時出土、何時抽葉、何時開花都由其內在預先設定好了的機制所決定的。

這個階段的孩子是處於感性認知階段，還沒有發展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術，無疑於趕著鴨子上架，結果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。

在李老師的故事中，有一個“棍棒之下出逆子”家中有三個男孩，主犯楊傑和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑，這是一個悲劇的家庭，原本楊傑是一個品學兼優的孩子，但由於父親暴烈的脾氣，致使孩子走上了犯罪的不歸路……

正是因為孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態！這是一個慘痛的案例，告訴我們孩子的幸福是如何被一步一步的改變。

作者李躍兒在書中還提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長智慧、傳達知識的。”而現實當中，尤其是在中國，成人對於孩子，大都是隻注意孩子的身體和學習，卻很少注意背後的那個心靈。

我們作為家長也好，老師也罷，似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的願望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，並不取決於他有多少財富，是否過著奢侈的生活，而在於人的內心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對於“幸福”這個概念的準確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。

作為教育者和家長，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什麼就滿足什麼。