最新辛亥革命110週年個人心得感悟範文

辛亥革命開創了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，結束君主專制制度。下面是本站為大家整理的辛亥革命110週年個人心得感悟範文四篇，供大家參考。

辛亥革命110週年個人心得感悟1
　　
　　一個國家，一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優秀文化傳統，沒有民族人文精神，就不打自垮。
　　
　　如今辛亥革命離現在已快110週年了。歲月更迭，歷史早已遠去，漸漸消失在新生代的腦海裡。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑑。
　　
　　1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發一場席捲中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業績，這場革命所產生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經驗教訓，也為後人提供了重要的借鑑。它推動歷史前進的偉大意義，它對後世產生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
　　
　　在紀念辛亥革命110週年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
　　
　　辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以後的歷史程序中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勳的復辟則更加短命，和從這以後再也沒有人敢於試登這個寶座即可為證。
　　
　　辛亥革命是一次劃時代的創新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續了幾千年的制度，所要創立的資產階級民主共和制度是一種全新的制度，儘管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發掘那些曾經在數千年漫長歲月裡凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮鬥終於達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統治下極端貧困和落後狀態中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開闢了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民鬥爭的新階段。
　　
　　辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢幹、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發力、原創力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統治。孫中山就任臨時大總統後，表現出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒佈了三十幾道革命法令，如改用陽曆，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷燬刑具，頒佈一些關於“振興實業，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發揚資產階級的民主精神。用孫中山名義公佈的《中華民國臨時約法》，規定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公佈，為人民的民主權利提供了法律的根據，大大有利於民主精神的發揚。
　　
　　辛亥革命已經過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優良傳統，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優秀品格。隨著時代的發展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恆的感召力量。今天，我們要完成祖的統一大業，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
　　
　　弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢幹、敢試的創新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大幹部，更要學習和借鑑這種精神。勇敢地與腐敗勢力做鬥爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富。現在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是註定要高高升起來的。我們為我們正在進行的事業而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
　　
　　讓我們把辛亥革命堅強不屈的精神傳承到每一代吧!
　　
辛亥革命110週年個人心得感悟2
　　
　　我們也許不知道林覺民是誰，但我們一定聽過那封的《與妻書》，信中所寫的，便是林覺明在參加震驚中外的黃花崗起義之前，寫給妻子的絕筆。這深深的告述我，沒有什麼東西是可以憑空得到的，尤其是革命勝利的果實。為了能夠喚醒國民沉睡的意識，為了表現革命黨人堅定的決心，為了能夠獲得最終的勝利。由孫中山先生和黃興先生領導的同盟會決定在廣州發動起義。然而，現實是極為殘酷的，黃花崗起義失敗了，整個參加起義的人，除了黃興倖免於難，其餘人員全部陣亡，連老天也為之悲傷，下起了大雨。然而，黃花崗起義雖然失敗，但卻成功的喚醒了國民沉睡的意識。所以，在這之後，武昌起義也爆發了，而且呈燎原之勢，迅速席捲全國，廣州，貴州等接連獲得解放。而且以孫中山為代表，同盟會的同志在海外也在不斷地努力著，不僅號召海外僑胞向中國的革命捐賑物質，還粉碎了清政府妄圖通過向四國銀行借款來摧毀革命的企圖。到最後，孫中山先生等人更是一大毅力，大氣魄，建立了中國曆第一個民主國家，光照史冊。雖然在革命的最後孫中山先生為了國家的整體利益，逼退清帝，結束了中國兩千多年的封建歷史，而將臨時大總統之位讓給袁世凱，被袁世凱奪取革命果實。但辛亥革命所帶的，並不僅僅只是一個民國的建立，更重要的是，辛亥革命將自由民主的思想灑遍了全國，並開出了絢爛的花朵，為後來共產黨的建立，帶領中國走向勝利具有不可替代的作用。
　　
辛亥革命110週年個人心得感悟3
　　
　　在辛亥革命百年紀念之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。
　　
　　此刻的中國已是世界上名副其實的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進行的奮鬥與犧牲，仍是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
　　
　　近代以來，由於政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復興。歷史上，許多人為這一目標進行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
　　
　　我們重視辛亥革命，是因為儘管它未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國的提高打開了閘門，這是相當重要的功績。百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會上有些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展程序”。
　　
　　其實，辛亥革命的親歷者們如何不想以溫和的方式改變封建中國的面貌呢?但他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，可是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。
　　
　　看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。
　　
辛亥革命110週年個人心得感悟4
　　
　　今年是辛亥革命110週年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評。各種紀念的同時，我們更應有更深入的反思。張黎導演的《辛亥革命》提出了幾個特別值得後人反覆思考和品評的問題：
　　
　　一是為什麼革命?
　　
　　關於這一個命題，張黎先後是有得出了兩個不同結論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實現國家強大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開始就以鑑湖女俠秋瑾赴死時的獨白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態。
　　
　　無論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應了創作者關注重點的根本性轉移。《走》更多地是冷靜地刻畫晚清至清末的各方政治勢力，細緻地描述國家走向共和的艱難不易，強調的是國家強大和復興的歷史使命，與當時興起的大國崛起思潮保持了高度的一致;《革》動情於革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說出革命的目的是為了謀個人的幸福，而不是口號式的振興中華，與當下公民意識的逐漸覺醒不謀而合。
　　
　　二是革命黨的失誤。
　　
　　影片最後重點講述了南北和談與頒佈《中華民國臨時約法》的問題。對於這一點，張黎無疑是敏銳的。可以說，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協和臨時約法的頒佈兩項。
　　
　　根據歐美的歷史經驗，革命的終極結果是走向憲政，而憲政的基礎與實質是各派別在實力對比基礎上有原則的妥協和基本的相互信任。基於此，革命黨在這兩處的表現，無疑是讓人失望的：一方面，正如李劍農先生所言，《臨時約法》一是隨意更改國家政治體制，輕易地由總統制變為責任內閣制，是“對人立法”，缺乏憲法至上的政治精神;二是希望用一紙約法取得革命黨在戰場上想都不敢想的問題，超越了實權派人物袁世凱接受的底限，是“過渡限權”;另一方面，正如主流人士所指責的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問題上，無疑是遷就了袁世凱的。
　　
　　這樣的失誤，最終造就民國初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
　　