民間故事縮寫作文7篇 傳統故事縮寫：文化傳承之道

民間故事是人們口耳相傳的傳統文化資源，是中華文化的重要組成部分。在現代社會中，通過對民間故事進行縮寫作文，不僅能夠增加學生對傳統文化的瞭解，還能夠提升他們的寫作水平和表達能力。本文將為大家介紹民間故事縮寫作文的相關知識。

第1篇

守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種凶猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性凶殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去。

算準“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除要全家老小圍在一起用餐表示與睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或是油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

第2篇

今天，我們小組的幾個同學來到指導老師的辦公室。我們已經進入了實施階段，開展第二步的活動——上網查詢有關舟山民間故事的資料。

我們興沖沖地開啟電腦，迫不及待地想要去了解舟山的民間故事。我們在舟山神祕、幻彩的民間故事的海洋裡遨遊，覺得好精彩啊！

我們舟山最多的就是魚了，當然有關魚的民間故事也就最多了。那些童話般的魚類故事：“癩頭黃魚”、“梅子游大海”、“帶魚舞師””等等。都含有豐富的知識和情趣，每個故事把每種魚的特徵、性格都形象化地告訴了我們，又生動又有趣。

有魚就肯定有漁民了，舟山民間故事中，有許多反映漁民生活情趣的故事，如：“魚哪裡最好吃”“狀元老爺與抲魚阿毛”“二漿囝打賭招親”等，都是讚美漁民聰明才智的故事。漁民故事中，還有一類專講漁民風格、精神的，如“青浜廟子湖”、“菩薩穿籠褲”的故事，講述老漁民才伯公為漁民點火引航的故事。

我們還看了許多許多……在其中，我們也解開了我們最初的疑問：“船眼睛的來歷”是講漁民期望自己有一雙能看穿海底的眼睛，以求多捕魚、免災難的心願。

舟山的民間故事可真多，真有趣啊！我們只是看了冰山一角，還有更精彩的故事等著我們呢！今天我們真是大開眼界啊！

第3篇

今天，我讀了一本名叫《外國民間故事》的書。讀完後我的感悟頗多。

當我讀到《獲得知識》時，我知道了人類對知識的止境是無限的；當我讀到《為什麼烏龜的甲殼是一塊一塊的》時，我明白了對某種事物有強烈的好奇心是我們的天性，但有時好奇心太重也是會害死人的；當我讀到《窮人的幸福》時，我明白了財富並不是幸福的全部；當我讀到《貓和鼠》時，明白了自私自利會使人失去朋友，我們應站在別人的角度為別人想想……

?比薩斜塔》講的是：比薩塔的建築師付出了艱辛的汗水和心血，終於修建好了這座塔。可是當他去領報酬的時候，比薩的市長卻說：“建築師感謝上帝，因為上帝選擇了他來做這座塔的建造者，為了報答上帝的恩賜，建築師應該自覺主動的放棄贖金，這才是高尚的行為！”建築師聽後感到被愚弄了。()憤怒的對鐘樓說：“來吧，鐘樓，來吧，跟我走！”鐘樓奇蹟般的向建築師傾斜，人們紛紛譴責那個不守信用的市長，驚恐萬分的市長馬上給建築師他應有的報酬。建築師同意了，然而鐘樓卻一直保持著傾斜的姿勢，永遠也直立不起來了。

這個故事就告訴我們：應該要講誠信，誠信是一個人在做人做事的前提條件下的一個重要要求。一個人如果沒有了誠信就像有了肉體卻沒有了靈魂。偉大的英國詩人莎士比亞說過：“如果要別人誠信，首先要自己誠信。”“誠信”就是誠實守信，讓我們從現在開始做一個誠實守信的人吧！

第4篇

暑假裡我興高采烈地跟媽媽到書店買了三本書，分別是《牧羊少年奇幻之旅》、《一本書讀懂中國史》和《西湖民間故事》。我最喜歡看的是《西湖民間故事》

這本書講述的是關於杭州美麗西湖的神話傳說民間故事，由許多的小故事彙集而成，我最喜歡看的是有《許仙和白娘子》、《飛來峰》和《運木古井》。但是我把整本書看完，在我的腦子裡印象最深、最好笑的就是《飛來峰》了。它講的是從前四川峨眉山上有一座小山峰，它會飛，壓死了很多村民。那時，西湖靈隱寺裡有個濟顛和尚，他整天瘋瘋癲癲的，不守佛門清規。有一天，濟顛和尚算知中午那座奇異的山會飛到靈隱寺前的村莊上來，他挨家挨戶地告訴村民，他們都不相信濟顛和尚說的話。突然濟顛看到有人娶媳婦，於是他就想到搶新娘救村民的辦法，於是就抱著新娘往村外飛跑，村民看見後都追了出去就在這時，山峰壓在了村莊上。大家才知道濟顛和尚是為了救大家才這樣做的，濟顛又讓村民鑿了五百尊石羅漢把山鎮住之後，人們就叫它“飛來峰”。

這本書最後幾頁的十六張老照片格外醒目，那是很久以前的西湖景色。今天的西湖美景與之前比有著天壤之別，往日破舊冷清的模樣早就被現在整潔的環境、熙攘的人群、來往的車水馬龍一片繁華的情景所取代，西湖已經成為全世界人們嚮往的天堂，印證了“上有天堂，下有蘇杭的美譽”。

第5篇

在我很小的時候，每當睡覺前，總喜歡纏著爸爸給我講故事。

我特別愛聽爸爸講《太湖傳說故事》裡的民間故事，其中令我印象最為深刻的是一篇叫《石頂真取天河水》的故事。故事講得是千百年前，我們這一帶常遇旱災，石頂真為了給老百姓取來天河水，不怕苦不怕累，不怕冷不怕熱，在好心人的指引和幫助下，跨過了寒冷的月宮，走過了炎熱的太陽，不管遇到什麼困難他都義無反顧，從不退縮，他那堅持不懈、永不放棄的精神讓我終生難忘，最後，石頂真終於成功地取回了天河水。可惜，用寶瓶倒水時，由於他過於興奮，竟忘了“瓶不能落到地上”的忠告，倒水時高興地拍起手來，寶瓶落到地上後，頓時化為了浩瀚的太湖，而石頂山也因此化作了一座“石公山”，永遠立在了太湖中。

在平時的學習和生活中，《石頂真取天河水》的故事時時激勵和引導著我。比如，我們在平時的學習過程中，碰到一道比較難的題目，可能一開始不會做，但你只要肯花工夫去研究，就一定會找到解決的方法；退一步說，就算研究了半天也沒研究出來都沒關係，你還可以請教老師或家長，老師或家長教會以後，自己再不斷演算上三五遍，今後再碰到這樣的問題，就再也不會覺得難做了。再比如，我們一次考試得了好名次，千萬不能像石頂真取了天河水那樣得意忘形、自我陶醉，要知道成績只代表過去，否則我們將永遠止步不前。

民間故事是中國傳統文化的重要組成部分，她給人啟迪，教人成長，我們一定要把她繼承下去，併發揚光大。

第6篇

古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢閤眼。

半夜裡一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。

原來，這八枚銅錢是八仙變的，八仙看到祟殘害兒童，就暗中來幫忙，這些錢又叫八仙錢。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以後大家學著做，孩子就太平無事了。

因為“祟”與“歲”諧音，之後逐漸演變為“壓歲錢”。到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。

而現在長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝願孩子“連連高升”。當然更有順應時代潮流的手機紅包。但不管時代如何變，壓歲錢的形式如何變，但長輩對晚輩的祝願與祝福卻一直未變。

第7篇

玉帝要選12種動物作為人類的生肖，訊息一公佈，動物們都十分希望成為這十二生肖。

住在水潭裡的龍十分擔心：因為他只有一身黃金色的鱗片，他的頭就光禿禿的。正在發愁的時候，他正好看到公雞頭上有一對角。於時他向公雞借，還讓蜈蚣當他們的見證人。

以前老鼠和貓是很好的一對朋友。可是貓十分貪睡，貓就打算讓老鼠來叫他。到了評選那一天，老鼠並沒有叫貓來，自己偷偷地跑去評選了。

最後玉帝選了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。可是讓誰來當第一個屬相呢。大家議論紛紛，最後大家都認為牛當第一。因為牛最勤勞。但老鼠不服氣。他們決定到大街上去問問其他人，老鼠賄賂了大家，結果大家都說：老鼠比牛勤勞。於是最後決定讓老鼠來做了第一屬相。

睡覺醒過來的貓，發現老鼠並沒有叫他，害他錯過了評選。貓十分生氣，從此貓見了老鼠就咬，老鼠見了貓就躲。

雞看了十二生肖的排位十分生氣。明明是龍借了我的角才被選上的，現在龍的排位比雞高。心裡十分惱怒，雞去找來龍理論，讓他把角還給他，可是龍不還。於是雞去找來公證人蜈蚣，蜈蚣卻不承認。雞氣憤地撲向蜈蚣一口就把蜈蚣給吃了。從此，蜈蚣聽到公雞的鳴叫聲就嚇得發抖。公雞成了蜈蚣的天敵。

小朋友們，這就是十二生肖的故事，你們喜歡這個故事嗎。