公文寫作材料關於自我修養的名人名言

　　公文寫作材料關於自我修養的名人名言

1.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

——孔子(中)

2.天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。

——孟子(中)

3.修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

——司馬遷(中)

4.合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。

——老子(中)

5.君子博學而日參省乎己，則智明而無過矣!

——荀況(中)

6.君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。

——荀況(中)

7.身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。

——武則天(中)

8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。

——劉備(中)

9.怠者不能修，而忌者畏人修。

——韓愈(中)

10.君子之修身也，內正其心，外正其容。

——歐陽修(中)

11.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

—諸葛亮(中)

12.儉樸的生活，不但可以精神愉快，而且可以培養革命品質。

——徐特立(中)

13.凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。

——徐世昌(中)

14.我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

—魯迅(中)

15.土積而成山阜，水積而成江海，行積而成君子。

——恆寬(中)

16.患難困苦，是磨鍊人格之最高學府。

——梁啟超(中)

17.德可以分為兩種。一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。

——亞里士多德(古希臘)

18.一個人隨時注意培養美德，在他度過漫長一生時，便會收到驚人的結果。

——西塞羅(古羅馬)

19.要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧;不習慣於思維，就是粗魯或愚笨;沒有高尚的情操，就是卑俗。

——車爾尼雪夫斯基(俄)

20.德行是什麼?德行就是藐視漫無節制，就是意識到一切都是過眼煙雲，就是堅強的內心平衡。人應當對任何災難都有心理準備，不要驕傲，享受要有節制。

——施捷克裡(蘇聯)

21.當你已取得善良、謙和、真誠、明理、平和、豁達之名時，你要留心別換了這些名字;而如果你失去了它們的話，你也要趕快地恢復舊觀。

——奧羅馬(古羅馬)

22.一個人的美德不由他特殊的行動來衡量，而應該由他日常的品行來衡量。

——巴斯卡(法)

23.美德必須在逆境中養成。在安適的順境裡，人類的智慧就陷入沉睡。但是，當重大而緊迫的事件發生時，人類的思想看來會提高到那個事件相適應的水平。困難喚起精神產生力量，並且常常會是這樣，你越限制我壓迫我，我的智慧越增長，一直到它們衝破一切壓迫所造成的障礙。

——葛德文(英)

24.美是必要的，快樂是必要的，愛情也是必要的，但一切都應該有健康的基礎。

——基米特洛夫(蘇聯)

25.我們播一個動作，就收穫一個習慣;播一個習慣，便收穫—個品格。

——傑佛萊斯(英)

26.出身貧苦，不可驕傲;創業艱難，不可奢華;努力不懈，不可安逸。能以“謙”“儉”“勞”三字為立身之本，而補餘之不足;以“驕”“奢”“逸”三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則餘願足矣。

——車耀先(中)

27.在關鍵時刻既能把熱情和冷靜相結合，又能使大膽和謹慎相結合——不僅能自制，而且能制止別人輕舉妄動。

——車爾尼雪夫斯基(俄)

28.未種樹者必培其根，種德者必養其心。

——王守仁(中)

29.教養不是輕易從別處買來貼到身上的東西，而是從你本人的生命裡側、面板底層滲透出來的光彩奪目的情操。

——池田大作(日)

30.天性好比種子，它既能長成香花，也能長成毒草，所以應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。

——培根(英)

31.任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。

——徐特立(中)

32.無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊°

——畢達哥拉斯(古希臘)

33.虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯，第二種是行為不檢點和輕慢;要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這個規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

——洛克(英)

34.路上，就會發現能幫助他度過一生的一條或者1種真理。但是他切不可系任自己：他必須剋制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。探索別人身上的美德，尋找自己身上的惡習。

——富蘭克林(美)

35.滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。

——陳毅(中)

36.每一次剋制自己，就意味著比以前更強大。

——高爾基(蘇聯)

37.傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

——魏徵(中)

38.每人都看自己的前面，但我看自己的內部。對於我，只有自己是物件。我經常研究自己，檢查自己，仔細探討自己。

——蒙田(法)

39.和自己的心進行鬥爭是很難堪的，但這種勝利則標誌著這是深思熟慮的人。

——德謨克利特(古希臘)

40.要找時間來考慮一下一天中做了些什麼：是正號還是負號。假如是正號，很好;假如是負號，那就採取措施。

——季米特洛夫(蘇聯)

41.對可恥的行為的追悔是對生命的拯救。

——德謨克利特(古希臘)

42.—分一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排洩的生命。只有接受批評才能排洩精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能新增精神上新的滋養品.

——徐特立(中)

43.一個人只有拿自己的缺點與別人的優點相比，才能感到自己的不足，才會進步。

——王傑(中)

44.虛己者進德之基。

——方孝孺(中)

45.完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。

——歐文(法)

46.只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者。

——巴爾扎克(法)

47.一個目光敏銳、見識深刻的人，倘又能承認自己有侷限性，那他離完人就不遠了。

——歌德(德)

48.九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

——陳毅(中)

49.內不愧心，外不負俗，交不為利，仕不謀祿，鑑乎古今,滌情蕩欲，何憂於人間之委曲?

——嵇康(中)

50.應該熱心地致力於道德行事，而不要空談道德

——德謨克利特(古希臘)

51.生氣的時候，開口前先數到十;如果非常憤怒，先數到一百。

——傑弗遜(美)

52.為一件過失辯解，往往使這過失顯得格外重大，正像用布塊縫補一處小小的破孔，反而欲蓋彌彰一樣。

——莎士比亞(英)

53.修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。

——西塞羅(古羅馬)

54.讓我們來獻身。獻身給善，獻身給真，獻身給正義。

——雨果(法)

55.自我修養應該以全面均衡的發展和完善為最高目標，——無論是在身體上、學習上，還是在道德上，它包括身體的健康、學識的廣博和心靈的純潔。

——布雷默(美)

56.自我征服是最大的勝利。短不可護，護短終短;長不可矜，矜則不長。

——聶大年(中)

57.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

——馬克思(德)

58.人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人。一個人，不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。

——奧斯特洛夫斯基(蘇聯)

59.我們只有戰勝並超越精神上的混亂、騷動和不和諧，我們才能使自己的思想達到真正的平衡。

——布雷默(美)

60.半治療憂鬱的辦法是用激昂、令人鼓舞的情緒填補我們的心靈。如果一個意念或想法使你消沉，那麼就要儘可能去想一件令你振奮、高興的事情。這是一個行之有效的辦法。

——馬登(英)

61.艱苦的生活比舒適的生活往往更使人養成良好的品質。

——費定(蘇聯)

62.良好的品德是對壞傾向作頑強的鬥爭中培養出來的。

——德克斯特(德)

63.反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷汙。

——高爾基(蘇聯)

64.如果不學好治理自己，就會陷入滅亡的深淵。

——池田大作(日)

65.當良心、羞恥心、責任心和事業心在你的心靈中永遠紮下根來的時候，你就會形成一種有道德的個性。

——蘇霍姆林斯基(蘇聯)

66.我可以抵禦一切野獸的殘暴，也可以抵禦百依百順的奉承者。

——拉・封丹(法)

67.喜歡別人奉承的人，必將為自己的愚蠢而後悔。

——菲得洛斯(古羅馬)

68.因為，諂媚是一切罪惡的保育員。

——拉羅什富科(法)

69.只有克服了自吹自擂的缺點，人才能變得高貴。

——揚格

70.現代道德存在於對時代準則的恪守之中。

——王爾德

71.一個人如果每年根除一種惡習，那麼他用不了多麼久就會成為十全十美的人。

——托馬斯(德)

72.一個人應該學會保持冷靜。功輒火冒三丈，會在下級面前失掉自已的上級身份。

——愛默生(美)

73.要說發脾氣，誰都會，這並不難;難的是發脾氣要選擇合適的物件，掌握分寸，利用適當的時機，有正當的目的，採取適當的方法——所有這些並不是什麼人都能做到的。

——莎士比亞(英)

74.來抵制感情的衝動，而不是屈從於它，人才有可能得到心靈上的安寧。

——托馬斯(德)

75.做自己感情的奴隸比做暴君的奴僕更為不幸。

——畢達哥拉斯(古希臘)

76.思想要高尚，行為也要高尚。

——朗費羅(法)

77.對鏡自賞只能助長傲氣。

——奧維德(古羅馬)

78.自以為十全十美的人，早晚會把自己引以為豪的老本也一起丟光。

——威爾遜(美)

79.不要想到什麼就說什麼，凡事必須三思而行。

——莎士比亞(英)

80.像江河消失在大海中一樣，美德也會消失在自身的利益中。

——拉羅什富科(法)

81.通向美德的道路是坎坷的，美德既要同外界，也要同內部的困難作鬥爭。

——蒙田(法)

82.不要出賣美德以換取財富，也不要出賣自由去換取權力。

——富蘭克林(美)

83.仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。

——狄更斯(英)

84.我們扶起別人，自己才能站起，對倒地者俯身相助的人才站得最直。

——英格索爾(美)

85.要想做一個真正的人，就得學會四件事：一、頭腦要清醒;二待人要誠懇;三、行為動機要純;四、要堅信上帝和蒼天。

——範戴克(美)

86.行動的四條準則是：革除自身陋習，克服不良情緒;保持青春活力;決不嫉賢妒能。我立身處世的準則歸納如下：工作勤奮，娛樂適度;人言紛雜，我行我素;對待朋友，不玩心術;處理事務，不躁不怒;生活講究，量入為出;隨遇而安，永遠知足。

——瓊•內森(美)

87.對所有的人以誠相待;同多數人和睦相處;和少數人常來常往;只跟一個人親密無間;決不與任何人為敵。

——富蘭克林(美)

88.假如你想幹一件事又不想讓人知道，那就別幹。

——愛默生(美)

89.不要讓女人的腳步聲和窸窸窣窣的綢衣裳的聲音攝去了你的魂魄;不要把你的腳踏進窯子裡去;不要把你的手伸進裙子裡去，不要把你的筆碰到放債人的賬簿上去;抵抗惡魔的引誘吧。

——莎士比亞(英)

90.人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人個新人。

——羅斯金(英)

91.一個人只要耐心進行文化方面的修養，就不敢蠻橫得不可教化。我們的目的應該是熄滅我們心中的慾火，而不是平均我們的錢財。

——亞里士多德(古希臘)

92.我們的奮鬥目標不是長壽，而是活得正直。

——塞內加(古羅馬)

93.無私無畏者，從心所欲;從心所欲者，其樂無窮，其樂無窮者，躊躇滿志，躊躇滿志者，無所奢求;一旦到了無所奢求的時候，人也就超脫萬物了。

——塞萬提斯(西班牙)

94.請用“知足”為你自己設防，因為“知足”是座堅不可摧的要塞。

——託•富勒(英)

95.人都該有自己的行止極限°

——奧維德(古羅馬)

96.尤其要緊的，你對你自己忠實;正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。

——莎士比亞(英)

97.人應該瞭解自己，而瞭解自己也是世界上最難的課題。

——塞萬提斯(西班牙)

98.我以為，剋制自己慾望的人比戰勝敵人的人更勇敢，因為征服自我是最艱難的。

——亞里士多德(古希臘)

99.一個人一旦打響了征服自我的戰鬥，他便是值得稱道的人。

——勃朗寧(英)

100.征服自己的情感和憤怒，就能征服一切。

——奧維德(古羅馬)