讀書心得範文10篇 閱讀啟迪：智慧之旅的心靈觸動

本文將為大家分享一些優秀的讀書心得範文。通過閱讀這些範文，我們可以深入瞭解作者在閱讀過程中的思考和體會，借鑑他們的心得，提升自己的閱讀能力和文字表達水平。無論是文學經典還是實用工具書，每本書都蘊含著寶貴的知識和智慧，讀書心得範文將幫助我們更好地理解並吸收這些內容。

第1篇

今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優秀讀物《論語》。

子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤，多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤；多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少後悔。說話少出錯，做事少後悔，官職俸祿的機會就在其中了。”

想想自己，從事學校中層領導幾年了，活沒少幹，事沒少做，成績也沒少出。可是人際關係及上下級關係處得就是不怎麼樣。有時候總結原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當今天看了孔子教導弟子的話之後，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善於傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什麼的呢？絕對不是擺設，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據先鋒反饋的訊息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然後經過大腦的全面思考和正確判斷，確定無疑問有把握的方案，再“謹言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其餘”。

眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面瞭解借鑑曾經出現過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的路子，或者經別人驗證不可行的路子，就成為“其餘”之列了。

孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你後悔的次數也很少，這樣就“祿在其中矣。”

看孔子的取捨觀多有道理，人就是要善於借鑑利“前車之覆做後車之鑑”。正所謂“前事不忘，後事之師”，要善於聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做後悔事。

第2篇

開始，它看上去非常枯燥，有點像論文，而不是小說。不過看完一半以後，故事情節就陸續出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因為枯燥，而把它停下。因為精彩的在後面。

故事大致是這樣的。一個叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個放高利x的老太婆，行凶以後，被她的妹妹發現了，所以他連著她妹妹也殺了。之後，凶手陷於痛苦之中。但他不斷地為自己辯護，認為他殺了那個老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。

他想辦法逃脫警方的追捕，但心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬於那類改變世界的，不服從律法的人。但，他仍然十分痛苦。他只有向一個身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什麼告訴了她一切。

隨著案情的發展，他逐漸逃離了警方的調查。證據都顯得對他的逃脫有利。但，他最後決定自首，去服苦役。因為他坦白承認，又因為他犯罪以前表現良好，才被判了7年。

不過即使在服苦役的期間，他開始並沒有悔改，還是認為自己是正確的。他所犯的一個錯誤就是他不應該自首。索尼雅在這段時間裡面，常常去探望他。最後，他發現他愛上索尼雅了。從此以後，他開始了正確的反思，比起之後永遠幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什麼了。在監獄裡，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。

整本小說裡面還捲入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險的彼得位元羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。

這本小說給了我一個資訊，那就是，當人犯罪以後，不管你怎麼為自己辯護，你的良心並不會輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當人決志悔改之後，所有的心理負擔都會立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認罪。

第3篇

正如李思圓所說，儀式感，是一種對生活認真、尊重、敬畏且熱愛的態度。認真，讓我們對待自己更加認真，包括吃穿;尊重，讓我們對待他人更加溫暖;敬畏，讓我們對待工作更加熱忱;熱愛，讓我們對待生活更加用心。可以說，儀式感是我們認識和理解世界的一種態度和感覺。

生活中，平淡是常態，我們如何在這平淡的日子裡，過出自己想要的生活，儀式感是一種選擇。給父母打電話聊聊天，嘮嘮家常;和朋友時常聚聚，說說近況;給愛人買個生日禮物，以示愛意;在各大節日、結婚紀念日，生日等日子，做一頓可口的飯菜，等等，這些都是我們生活中的儀式，它不僅可以讓我們用心體會生活，更能收穫一顆感動的心。

只是，正如李思圓所說，我們大多數人過著一種越來越不容易被感動的生活。

給父母打電話，覺得沒什麼可說的;和朋友聚會也無法聊出有“溫度”的話;原來美好的愛情之花也在慢慢凋零，生活中的共同語言很少……，這樣的生活我們感受不到生活之美，只是在將就著過。

為了發現生活中的美好，建立良好的交流氛圍，李思圓給出了一些建議:

比如，我們要用積極的“好、行、可以”等詞代替“啊、嗯、哦”中性詞，這樣可以傳遞一種積極樂觀的語言狀態;全心全意聽對方講話;交流時可以適當發問，以表示自己在聽;掌握好說話的語氣，不要讓人感覺你不想說話等等，這樣，我們可以通過良好的溝通氛圍來創造屬於自己的儀式感，以示自己對生活的用心和負責。

當然，除了良好的交流外，還有很多有儀式感的事，都能讓我們感受到生活的美好。比如，你可以在第一時間分享給朋友或家人你所見的趣事，和愛人道一聲“早安”和“晚安”，給身邊關心你的人創造一些小驚喜，心中時常想著他人，等等。

第4篇

這些年來，我讀過的書都不計其數。並且每一本書都有各自的含義，都利用了許多方式來告訴我們一些大道理與小道理，讓我們學以致用。

眾人皆知：書籍是人類提高的階梯。多讀一本好書，你就能多進一步階梯，可如果你是囫圇吞棗地亂讀一通，那麼提高的階梯將會有缺陷，你的人生也將會步入另一個不一樣凡響的世界。

不要以為讀一本好書很難，其實這是件很容易的事情。讀書時，你要敞開你的心扉，在不一樣的環境下幻想書裡面的人物與場景。並非親身感受，又怎能悟理如雲呢?並且，讀書時最好不要抱著各種干擾，要做到“心如止水”、“心無止境”這八個字，在這種環境下讀書是最適合可是的了。只要你做到以上幾點，即可成功!

當然，讀書也是分好與壞的。你讀的書能夠是國小生學校型別的，也能夠是有關學習型別的，這些都是好的。而壞的書是不適合國小生看的恐怖書還有古靈精怪的書。我以往讀過一本恐怖的書，自從那以後，我每一天都對黑暗異常敏感，也變得膽小如鼠了。這些壞書可真是害我們國小生不淺啊!所以，當我讀了好書，清楚了心智時，也是我不在畏懼的時候了。

讀書對我們國小生也有很大的幫忙，它會提升我們的寫作水平與素質教養，也會豐富我們的大腦，素描出一片又一片數不盡的書籍園林。

書，是階梯，讓人步步高昇。書，是船帆，引領著人們邁向無盡的書海。書，是大樹，孕育著一個又一個色彩鮮明的果實。書，是一種至高無上的藝術境界，將你的所有才華都展此刻耀眼的舞臺。當你喜悅時，書會讓你豐富知識。當你悲痛時，書會讓你重新自拔。當你生氣時，書會化作雪嘗試著讓你消氣。

當你靦腆時，書會讓你儀表堂堂而又不失風度。讀書，會讓我們天天向上、永垂不朽、受益匪淺、馬到成功!

第5篇

?論語》代表仁義、倫理和道德，傳統觀念總把“義”和“利”對立起來，這從古代中國到西方都有這種說法。但在近期的《論語》閱讀之中，我發現其中有著不一樣的利義觀。

孔子說：“富與貴，是人之所欲也。”如果不追求物質的進步，人民、國家和社會都不會富庶，這顯然對社會的長期發展不利。但孔子又說：“不以其道得之，不處也。”致富的根源就是要根據“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續下去。當今社會不乏有企業或個人賺著不義之財，違反市場道德規範，置利益於一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業，背地裡昧著良心賺著黑錢，利與義完全對立，這與孔子在千年前的教誨遠遠背離。

孔子從未貶低商人，但離開道德的商人，絕對不會是出色的商才。“貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。”得到了利益，失去了仁道，甚至想盡可能鑽法律的空子去達到賺錢的目的，這種利己主義只會把個人以及國家送上不歸路。近期，愛否科技相關負責人在網上大肆質疑華為的拍照技術，斷定其虛假宣傳，以達到博取眼球和謀取利益的目的。隨後在事實面前，該負責人無話可說，隨即被開除。對待財富的正確態度，應是堅守道義，不侵害他人利益，用正當的手段和自身的實力尋求商機。該負責人譁眾取寵，自以為是，當然不會再商業的道路上走得長遠。

當利義觀絕對對立以後，為富不仁的說法自然興起，當社會的各項規章制度、法律法規仍不健全時，就會留下給不法之人謀利的空間。這種情況下，道德的自律顯得十分重要，《論語》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”並不違背聖人的古訓，“陽光下的利益”自可爭取，不必認為其有愧於道德要求。

正確理解孔子的利義觀，才能形成誠信為本的市場經濟。利與義，合則兩益，分則兩傷。

第6篇

大學短短的二千來字，深刻闡明瞭人生和社會的大學問，以及做學問的最高境界。學問不在於某一具體的技術，不拘泥於世俗的瑣事。學問在於明辨世間的大是大非，在於促進社會進步，為天下人樹立榜樣。“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。

“苟日新，日日新，又日新”。試想一下，如果我們確實可以“吾日三省吾身”，明明德，親民，至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。

曾聽聞季羨林老先生的故事，是說季老先生因為穿著極其樸素，經常會被人看成是學校裡的老工人。不止一次，季先生會被來報到的新學生叫住，替他們看行李。季先生每次都原地不動地替他們看守行李，有時候會一看兩小時。而這些學生兩三天以後就會在北大的迎新會上，看見季羨林校長坐在主席臺上，這是多麼樸素而高尚的人格魅力啊!倘若我們的教師都能如季羨林老先生這般具有作為一名長者的為人風範，以身踐德，身體力行之，何愁教出來的學生不具備高尚的品德，何愁我們的家庭、社會不和諧。只要我們的教師真正領悟了“在明明德，在親民，在止於至善”的“大學之道”，領悟了“修身、齊家、治國、平天下”之道，並且以身踐道、以身踐德，就能引導我們的學生向“善”，兼濟天下，“止於至善”。

腹有詩書氣自華。作為一名教師，雖然任教的學科各不相同，但不可否認，教師的專業素養和文化素養是一個相互包容的關係，豐富的積澱是教師專業成長的助推器。套用別人的話：讓我們做有文化底蘊的智者。只要我們做教師的人心胸博大、視野開闊，學習研究、做人做事時就不會侷限，不會拘泥。對事物的認識、理解才能有更高深的領悟，我想，這也許就是《大學》給我們大家最大的啟示吧!

?大學》，舒朗了我的視野，美麗了我的心靈，充實了我的人生。

第7篇

暑假讀了比利時作者梅特林克特寫的《青鳥》以後，我認識了什麼是幸福。

伐木工人的孩子迪迪和麥迪在平安夜做了一個非常奇怪的夢。

夢中有個仙女指引他們經歷了“幸福的懷念國”。在懷念國中，他們與去世的爺爺奶奶、兄弟姐妹相聚，感受到親情的幸福。

接著，他們經歷了“恐懼的黑夜”，使他們明白，只要堅持勇敢，夜晚的黑暗並不可怕。

接下來，去“光怪陸離的享樂宮”的經歷告訴他們吃喝玩樂、貪圖享受並不是真正的幸福，這樣的“幸福”就在痛苦的隔壁，一不小心就會陷入痛苦的深淵。

“午夜墓地”卻揭示了世上並不存在死亡和毀滅。最後當迪迪和麥迪在媽媽地親吻和撫愛中醒來後，已經找到了幸福的青鳥。

與夢中仙女非常像的鄰居老太太來到他家訴說著自己生病的女兒非常喜歡迪迪的鴿子。迪迪也很喜歡自己的鴿子，曾經多次拒絕鄰居女孩的請求。現在，他非常高興的把鴿子送給了久病臥床的鄰居小女孩。

鴿子就像神奇的青鳥，治好了小女孩的病。女孩高興地抱著鴿子來到迪迪家，迪迪、麥迪和女孩感到無比的幸福、快樂。

突然，鴿子飛走了，越飛越高。女孩哭了，迪迪滿懷信心的安慰她：“我一定會抓住它的。”

這本描寫伐木工人孩子夢中尋找幸福青鳥的書，深深的感動了我。使我明白了，世上什麼也不會毀滅，所以沒有死亡，僅僅只有變化而已。當花兒謝了，它會獻出芬芳的香味和可口的果實;醜陋的毛毛蟲會變成美麗的蝴蝶。

幸福就在我們身邊，只要用心去尋找，生活中每個人的身邊都會有許許多多的幸福：在家裡，奶奶燒了一桌豐盛的飯菜，一家人有說有笑地吃飯時，這就是親情的幸福;在學校裡，當我忘帶飯卡，同學就會毫不猶豫地借我飯卡，這就是友誼的幸福;暑假裡，外出玩耍時，我坐在溪邊石頭上，涼爽的溪水親吻著我的腳，這就是大自然給我的幸福……

第8篇

書籍是人類進步的階梯，古今中外，許多名人都是受了書籍的薰陶，才會有今日如此巨大的成就。一本好書，就像一位良師益友，就像那絲絲春雨，滋潤我們的心靈，而最使我受益匪淺的，還是那本書——《假如給我三天光明》。

書中的主人公海倫·凱勒是一個又盲，又聾，又啞的女孩，從出生起，她只享受過十九個月的光明，一場突如其來的大病就將她與這個世間隔絕，陷入永恆的黑暗，連大人都無法承受黑暗的痛苦，更何況當時的海倫還是一個剛滿一歲的小女孩啊!任何人都無法想象海倫的那種體會，她彷彿陷入了無窮無盡的深淵，就在這時，一隻有力而溫暖的手拉住了海倫，帶她走出黑暗並改變了她的一生，這個人就是莎莉文老師。莎莉文老師不僅教會了海倫許多知識，而且讓她感受到了這個世界的美好，更讓她懂得了如何去愛別人，讓她明白人生的道理……上帝關上了你的一扇門，就會為你開啟另一扇窗，莎莉文老師就是開啟海倫生命之窗的那個人，當她第一次用單詞連成句子，第一次感受到水這種清涼而奇妙的東西，第一次嚐到“愛”的滋味時，海倫彷彿看到了希望的火苗，她夜以繼日的練習單詞的發音，整日用手摸讀盲文書籍，任她的嗓子沙啞，十個手指都磨出了血，她也毫不在乎，我眼前彷彿出現了這樣的畫面，夜深了，微弱的燈光下，一個小女孩坐在書桌旁摸讀盲文書籍，十個指頭都磨出了血泡，家人也在一旁勸她不要再讀了，可她依舊馬不停蹄的從書中汲取知識，如果換做是我，我也許會聽家人的話，不再讀下去，可海倫卻沒有，正是她這種不懈努力的精神，成就了這位舉世聞名的文學家——海倫·凱勒。

這本書一直放在我書架上最顯眼的位置，一有空我就會再次捧起這本書，那書中的一幕幕就會像放電影似的出現在我的眼前……

?假如給我三天光明》這本書，讓我明白了面對困難要勇往直前;讓我明白了堅持不懈，更讓我明白了要珍惜現在的光明，去創造更好的未來。

第9篇

對於生與死的問題，有的人波瀾不驚，有的人渴望長生，有的人渴望死亡，在《不老泉》中的塔克一家，他們對於死亡的觀點卻是大相徑庭。

?不老泉》這本書中所有的人，大多都在圍繞著一種神奇的泉水——不老泉在寫，喝了它的塔克一家更是變得異於常人。從樹上摔下來，毫髮無傷，不再變老，不懼刀槍劍戟。讓他們離死亡十分遙遠，卻對死產生了想法。

對塔克一家的塔克來說，這是一種詛咒，一種折磨，就像河邊的石頭，只存在著，卻不活著。而梅則認為無關緊要，將自己當做普通人。邁爾斯又認為這是痛苦，可怕的，他失去了自己的妻兒，僅有傑西認為可以快樂的一直活著，僅有些孤獨……

在整本書中，塔克與溫妮的談話讓人讀來放不下，放下忘不了。在“水不停的流，流進大海，可這條船卻被卡住了，如果我們不推它一把，它就永遠待在這了，它想走可動不了，我們塔克家就像這樣，溫妮卡住了沒法往前走，我們不再是輪子的一部分了，我們掉下來了，溫妮被留下了。我們周圍的一切都在運動，生長和改變，比如你吧，現在是個孩子，有一天會變成女人生兒育女。”這一段透露出人生的意義，那是在有限的時間裡創造無限的可能!人的情感也是在有限的時間中才顯得珍貴，生態系統是改變的，持續升長的，長生不老不過是被這個巨大的輪子拋下，成了河邊的一塊石頭，只存在著，卻不活著。

人生在這個世上，每一代人都有自己的使命。像抗戰時的人們，抵禦外敵。像現在的人們，保家衛國。像日後的人們，延續傳承……如果小孩只是小孩，老人只是老人，那世界將會“爆炸”。

生態系統遵循著自然的迴圈法則。面對死亡，是避無可避的。遵循守恆的定律，活出自己的意義，完成自己的使命。長生不老，是一種詛咒。不要讓慾望矇蔽自己的雙眼，用智慧的雙眼看待世界，像塔克一樣。

第10篇

在許多學校的標語欄中，我們都可以看到這四個字。這四個字提出了為人師表的基本要求——崇高的道德。教師是塑造人類靈魂的高階工程師，他的一言一行都是學生的榜樣。這要求我們教師必須要做到“愛國守法”，要做到“關愛學生”。

作為教師，必須要德才兼備。我們要通過德和才影響教育的每一位學生，做他們心目中的偶像，成為他們的崇拜者。而我們身邊這樣的人很多，有學識淵博又謙虛好學的教師，有愛崗敬業關愛每一位學生的教師，有循循善誘誨人不倦的老師等等，他們每一個人都是我學習的榜樣。他們中有的人把教書育人看成是一項崇高的事業，“捧著一顆心來”，對自己忠誠的事業富有奉獻精神，是每一位老師的楷模。就像郭麗麗老師一樣，用自己的青春、才華守著大山裡的那些孩子們。她用她的崇高思想道德教育感化了每一位大山的孩子，也感動了我們無數的教師，真不愧教師這個稱呼。

但在這個新型社會裡，我們要做好教師這個事業，對得起這個稱號，我們還必須要不斷學習，做好終身學習的準備。唯有這樣，我們才能適應這個新時期的學生，才能贏得家長和社會的好評。這是一個資訊化的時代，也是一個多元化的時代，我們如果原地踏步，只要眼前，永遠也不會進步。“人無遠慮，必有近憂”，所以為了更長遠的發展，我們唯有把握好當下，努力學習，做好學生心目中的好老師。

德育教學是育人的首責，是教會學生怎樣做人。以高尚的道德使學生高尚，以淵博的知識使學生聰明，以健康的心理去塑造學生的心理健康，才是真正意義上的“學高為師，德高為範”，才能使受教育者“親其師，信其道”，才能收到“不令而行”的效果。

教育是一項事業，是一項關於民族興旺發展的事業。一個具有高尚道德的教師，必須是“言必信，行必果”。一位優秀的教師，德是首位，它與玉雕是異曲同工，應是文化、氣質、內涵和修養結為一體。告訴自己：努力做一個道德高尚，才華橫溢的優秀人民教師。