心理學讀書心得6篇 心理學啟迪：閱讀所帶來的心理變革

心理學是一門研究人類思維和行為的科學，它不僅可以幫助我們更好地理解自己，還可以提高我們的人際交往能力和解決問題的能力。讀心理學可以讓我們更全面地認識自己和他人，對於職場和人生都有極大的幫助。接下來，我將分享自己在讀心理學過程中的感悟和心得。

第1篇

花一個多星期空餘時間讀完這本書書中內容並非想象中那麼易於理解部分理論不適用於國內的設計環境童鞋們可能很難完全將這些優秀的設計理念，貫徹至手頭的設計工作中但這的確是一本值得讀，對於設計人員來說，很有必要讀的好書從事視覺設計的童鞋也大可翻一翻，開闊下設計思路摘錄書中部分啟發性的理論 ——歸罪習慣——人習慣把自身的問題歸咎於環境，而把別人的問題歸咎於性格。人在找失敗原因時，擁有資訊太少，有些資訊或許還是錯的，結果抱怨或嘉獎幾乎脫離實際。人類思考和解釋的本質——人傾向於只要能加以解釋就滿意。但人的解釋建立在與過去經驗類比的基礎上，那經驗不一定能應用到目前的情況中。遇到奇怪或令人費解的事情時，人一旦找到某種解釋，不管是對是錯，都會感到滿足。行動的結構——目標、對外部世界採取的行動、外部世界本身，以及檢視行動在外部世界中所造成的後果。（行動本身包括：去做什麼和檢查這樣做的結果。可稱之為“執行”和“評估”）現實生活中，想要採取行動，還需將目標轉化成明確的行動步驟，即“意圖”人類習慣對事物加以解釋，這就形成了針對事物作用方式，事件發生過程和人類行為方式的概念模式，即心理模式。其有助於人理解自己的經歷，預測行為結果，應對出乎意料的情況。擁有什麼樣的心理模式取決於知識結構，不論這些知識是真實的還是想象中的。不論做什麼事，人們都習慣建立心理模式，這就是為什麼設計人員應該向使用者提供正確的模式的原因，。設計人員若沒有提供，使用者就有可能自己編出一套不恰當的心理模式。人的行動包括七個階段——確定目標；確定意圖；明確行動內容；執行；感知外部世界狀況；解釋外部世界狀況；評估行動結果。人並不總是思維慎密、講究邏輯和道理的。目標通常不完善，或者模糊。採取的行動有時只是對外界事件做出的反應。遇到合適的機會時，人才會為某種目標而行動。只有當事情非常重要時，才會盡心盡力地去完成。資訊儲存於外部世界（儲存在記憶中的資訊與外界資訊相結合，影響著我們的行為）；須具備高度精確的知識；存在自然限制條件；存在文化上的限制條件（由於自然和人為的限制條件，減少了可選擇的方案，降低了需要儲存在記憶中的知識量）記憶的類別——記憶任意性資訊；記憶相關聯的資訊；通過理解進行記憶。

識記材料如果有意義，符合我們已有的知識體系，我們就可對其進行理解、解釋和整合。一些規則和限制因素可以幫助我們將那些表面上雜亂無章、毫無關聯的事物組合在一起。限制因素——物理結構、語意、文化和邏輯，他們在各種不同的情形中出現，足以用來明晰正確的操作方法有意識思維受到短時記憶的強烈制約，一次只能處理五六個資訊條目。有意識記憶一次不可能儲存15個毫無關聯的.條目，但若把這15個條目加以組織，形成某種結構，就可以進入有意識記憶中。人利用這種對資訊進行重組的能力，藉助理解和解釋，克服了工作記憶容量小的問題，使儲存在有意識記憶中的資訊量激增。有時人會注意或擔心很多事情，到頭來卻發現這些不過是無關緊要的小事。

有時人會走向另外一個極端：當情況出現明顯異常時，人卻給出一些無關痛癢的解釋。如果遇到的新情況與過去的經歷非常相似，人就會把原本罕見的事情誤認為是經常發生的事。人對某件事發生之前和發生之後的理解有很大的差別。強迫性功能是一種外力限制因素，使用者如果不執行某一項操作，就無法進行下一步操作很多好的設計都是在試製過程中逐步產生的：通過試用，發現設計中的問題，然後進行改進—— 這有點像在黑暗中爬山，也叫自然設計人能夠感知自己的有意識思維和信念，但卻無法感知到自己的下意識思維把注意力集中在一件事情上，對其他事情的注意力就會減弱，稱為“選擇性注意”。當人遇到問題時，注意力就會集中在這個問題上，而把其他事情排除在注意力之外，這些其他事情可能是非常危險的，設計人員應當考慮到這種現象標準化實際上屬於另一種型別的文化限制因素。例如，由於汽車的標準化，在你學會開一輛車以後，你就有理由相信自己不管到世界的哪個角落，開什麼樣的車，都不會有問題。

第2篇

如果你想要戰勝拖延，那麼從拿起本書的這一刻開始改變吧。翻開這本書，引入眼簾的這句話，深深地吸引了我。

拖延，並不僅僅是一個貶義詞，他可能指一種有用的習慣，可以避免不必要的投入以及因衝動而損耗的精力，他也可能指一種有害的習慣，是在完成一件必須要完成的任務中懶惰的表現。開始我以為拖延只是個人行為習慣的養成問題。一直到讀了這本書，我才感到，拖延，大部分的時候只是我們問題的冰山一角。

深層的原因才是需要引起我們真正重視的。比如：心理障礙、生理缺陷、價值觀衝擊等等。書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經驗這三者交織在一起而形成的。”倘若細究起各自拖延的根源，還會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態度等等，這些我們自己都不太願意去觸及的深層次感受仰或真相。

我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要減得肥，肉永遠長在身上，想要練習的.瑜伽，身體總是拉不開筋，想要提高自己的技能，拓展人際關係等總是遲遲不能邁出第一步。

總是告訴自己，沒事，還有明天。可是，明日復明日，明日何其多？由於從小隨性慣了，害怕固有的圈子被打破，不習慣改變，懶於創新，喜歡成功，害怕失敗，對失敗的恐懼，害怕自己固有能力的失去，害怕別人的評估，深層的不自信貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，對事情不認真，不追求，沒有生活目標，不能做到創新，很快接受新事物。

學習了這本書，我覺得自己的目標太含糊，想法總是說來就來，計劃不具體，具體做事情的時候，不知道該做什麼，造成拖延。我們可以通過誠實地對待自己，分析自己，來明確自己生活的目標。看到自己的價值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉到對自己內在精神的尋找，從而保持不斷成長的心態，我覺得這是最重要的一個收穫。我還學會了一種和自己的精神世界進行溝通的方法。

如快樂來自於按照自己的價值觀健康的生活，來自於和他人和跟自己內心深處的溝通，來自於接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時刻保持正念，保持對自己內心的關注，關注自己的意識以外的精神形態，充滿了對世界精神的敬仰。

希望您聽到我的分享，雖然不能很快的戰勝拖延，起碼可以更清楚的審視自己，從今天起，開始喜歡自己，知道自己想要的，瞭解自己。

第3篇

關於拖延的原因，除了焦慮等因素外，作者對我啟發最大的一點是關於時間的主觀感受。每個人對於時間的主觀感受是不同的。這一點乍一聽感到驚奇，思考後就覺得深以為然。舉一個書中的例子，一個拖延者在晚上衝到郵局去郵寄稅費，有人問他為什麼遲到，他說："距離午夜還有5分鐘，我沒有遲到！"很多拖延者生活在主觀時間和客觀時間的嚴重衝突中，不願意也不能認知到他們的時間概念與鐘錶時間有著很大的差異。而有些人把鐘錶時間看成無關緊要的，認為它不夠人性，有些人則始終處於時間混亂中，一開始似乎一切進展順利，但因為突然發現時間不夠而暈頭轉向，而這樣的經歷只會在他們身上一再重演。這一經常無法被普通人所認知到的因素實際上恰恰說明了很多拖延事件的緣由，頗使人有恍然大悟之感。

拖延怪圈這一作者著墨頗多的地方也是直戳痛點。拖延怪圈簡練言之：

你發誓，下一次你一定早一點開始，控制好焦慮情緒，嚴格按照計劃，把事情做得井井有條。直到下一個任務出現……我相信有很多人看到這兒會感到心裡咯噔一下。因為作者實在是描述得太到位了！很多人，包括我，都曾被困在這樣的拖延怪圈中而感到無比苦惱。我們期待著改變。

改變是一個過程，可以分成四個階段：前關注、關注、有意識有行動或者決心改變、無意識有行動。當你閱讀本文時，你至少是在第二或第三個階段了。通過有效的途徑，你慢慢地進入到下一個階段。而當到達第四個階段時，新的神經通路開始運轉，你開始適應新的行為方式和心理。這樣，隨著時間推移，有一天你會發現拖延變得不再對你有誘惑力，很多事情都可以馬上動手去做。

對你的拖延症有了這麼多的深入瞭解以後，克服的方法就顯得簡單了許多：設立明確的.目標與充分可行的計劃。這樣的目標應具有可觀察性、具體性和特殊性，它可以被分解成幾個小的步驟，第一步可以在五分鐘內被完成。通過實踐以後，你會發現，制定這樣的目標和計劃並不難，實現每一步都很輕鬆，而且會帶給你成功的快感。對了，在實現目標、完成計劃、不斷進步的過程中，別忘了獎勵自己的努力和進步哦。豆瓣的一個小組"我們都是拖延症"目前成員人數已超過133200.說明拖延症的人群絕不是一個小數目，但同時也說明大家已經認識到自己的問題並且在努力地利用集體的影響和科學的方法去克服。

如果你沒有拖延症，希望你繼續堅持下去，給別人樹立一個榜樣；如果你深受拖延症煩擾，不妨讀讀這本書，汲取一些養分，早日與拖延症說再見。

第4篇

這是一本很不錯的書，如何加快我的節奏，節約我的時間。我的理解是：

確立一個可操作的目標（可觀察、具體而存在的，而不是那種模糊而抽象的目標）。

設定一個務實的目標，不要異想天開，要從小事做起。不要過於理想化，而要選擇一個能接受的程度最低的目標。將你的目標分解成短小具體的迷你目標。每個迷你目標都要比大目標容易達成，小目標可以積成大目標。

現實的（而不是按照自己的願望）對待時間。問自己：這個任務事實上將花去我多少時間？我真正能抽出多少時間投入其中？只管開始做，不要想一下子做完整件事情，每次只要邁出一下步，千里之行始於足下。

利用接下來的15分鐘。任何事情你都可以忍受15分鐘，你只要通過一次一次的15分鐘才能做完一件事情。因此，你在15分鐘時間內所做的事情是相當有意義的。

為困難和挫折做好心理準備，當你遭遇到一個（或者兩個、三個）困難是，不要放棄。困難只不過是一個需要你解決的問題，它不是你個人價值或能力的反映。

可能的話，將任務分派出去（甚至扔下不管）。你真的是做這件事的'唯一人選嗎？這件事真的必要去做嗎？我會給這件事找一個合適的人去做，這樣就可以去做更重要的事了。

保護你的時間，學會怎樣說不，不是不做只是要合理安排時間！

留意你的藉口，不要習慣性的利用藉口來拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個訊號。或者利用你的藉口作為完成一個步驟之後的獎賞。

我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動，即使自己的心裡不舒服的時候，我們還是可以行動的。以往的歷史無法決定你當下要怎麼做，你可以從學習、成長和挑戰自己中獲得快樂，你不必等到完美之後才覺得自己有價值。

第5篇

看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學原理的認識。具體地講，以前關於教學方面的心理學理論自己是知道一點的，但是看書之後發現，有些理論不是自己以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。

比如關於“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自己在寫文章的時候好多次用到這個心理學原理。在看雜誌上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節作為記憶材料來得出這個遺忘規律的。後來的研究證明，如果學習材料是有意義的概念和原理，一旦學生理解之後，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學習與遺忘。這段論述對我的衝擊是很大的。站在“心理學”面前，我感覺自己真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯想到了我們平時教學中要多多增加有意義的學習。對此，書中也有類似的論述，例如根據加涅對學習的分類，可知學習有言語資訊、智慧技能、認知策略之分。在言語資訊的一個亞類——符號學習中，因為符號學習屬於機械學習，故學習者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學習易於記憶。這種改進記憶的方法被稱為記憶術。那麼我們可否作這樣的推論，對於艾賓浩斯的無意義音節材料，如果記憶者採取記憶術來記憶，那麼其遺忘規律就不在是“先快後慢”了。

再如，當前在討論教學問題時，經常聽到“以學生為中心”的說法。那麼，到底什麼才是以學生為中心的教學？一般的說法是“以學生為中心”就是尊重學生，跟著學生的思維走，等等。這些當然是對的，但顯然是不具體的。當今建構主義學習觀告訴我們，以學生為中心的教學指教學時應仔細考慮學生帶到教學情境中的已有知識、技能、態度和信念。同時強調，以學生為中心的教學並不意味著教師放棄教學責任。在“規則學習的過程和條件”一節中更是明確指出：在課堂教學情境中，完全由學生獨立發現規則的情況較少，更多的是在教師指導下的發現。這樣的觀點讓我聯想到，學生雖然是學習的'主人，學習是學生自主建構知識的過程，但這個“過程”的發起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關鍵因素。

類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導、學生主體、循序漸進等教學原則，一直以為這種教學論是具有一定科學依據的，然而事實是這些教學論就是哲學取向的教學論。科學取向的教學論在20世紀60年代才開始興起。還有，如看了“學習心理”部分就會發現，機械學習在學習心理學中佔據著重要地位，強化刺激這些手段具有正統的心理學意義。

看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學原理。具體地說，在我們平時的教學中，有一些教學方法被“素質教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下面，隱藏著重要的心理學原理。

比如桑代克根據迷箱實驗，提出可以把學習看做是刺激與反應的聯接，並在這個實驗的基礎上提出三大學習定律：準備律、練習律、效果律。這三個定律反應了學習動機、練習、強化和反饋在這類學習中的重要作用。並在此基礎上進一步提出，學習的實質是條件反應形成和鞏固的過程，其中影響學習的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當今建構主義心理學具有一定的差距，但也在一定程度上體現了學習的本質。據此我不得不聯想到朱國榮老師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學生已經發現“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之後，朱老師安排了一系列的關於“每行幾個，有幾行”的強化練習。當時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今天學習心理學的角度來看待這個過程，才發現那是符合心理學規律的。

看了這本書，第三個感受是增加了我對教學與心理學關係的理解。具體地說，以前只知道該這麼做，但為什麼這麼做，有沒有什麼理論依據，是不知道了，而在看書之後，我找到了教學與心理學的聯接。

看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學研究的信心。()具體地說，以前總認為教學研究是一件非常深奧的事情，是那些非常聰明的人才能有實力去完成的事情，但是現在，我想我也可以去嘗試。

比如，國內外心理學家、學者通過長期的調查研究發現，教學效果同教師的智力水平並無顯著的相關，教師的知識水平同學生的學習成績也無顯著相關。

再如，調查顯示，不經過大量的課堂教學實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學經驗。

我們都身在教學一線，正在進行著大量的教學實踐，我們都有成為教學專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。

第6篇

假期我再一次的閱讀了《教育心理學》這本書。通過閱讀，我進一步的認識到了教師心理健康的重要性。

教師是學校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學識和優良的教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什麼都懂；是能者——什麼都會。教師的衣著舉止，言談風度等，都會使學生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創造一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如沐春風，輕鬆愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。

教師的職業特點決定了教師各方面的壓力都很大，通過學習，知道了教師要善於做好自身的心理調節及保健工作，瞭解自我，看待自己的優缺點；學習掌握心理調節的方法，學會緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善於選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關係；培養多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學活動中去。

教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學高為師，身正為範"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的'組織領導、管理協調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善於發現每一個學生的閃光點和發展需要。最後，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應瞭解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，並在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生髮展為本，以新的教學姿態迎接新的挑戰，使學生的身心都能得到健康的發展。

教學的目的就是教書育人。人格的培養對學生來說是最重要的。為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學習中得到的體會實踐於我的教學工作中。