優秀廣播稿集合8篇 "聲音傳遞力量：優秀廣播稿彙編"

本篇文章彙集了一系列優秀的廣播稿，涵蓋了各個領域的熱門話題，包括政治、社會、文化等。這些稿件內容翔實、觀點鮮明、言簡意賅，不僅值得收藏，而且具有很好的借鑑意義。無論你是從事傳媒工作的專業人士，還是對廣播行業感興趣的普通讀者，本文都值得仔細品讀。

第1篇

1：時間在流逝，賽道在延伸，成功在你面前展現心臟的跳動，熱血在沸騰，輝煌在你腳下鑄就。加油吧，健兒們，這是意志的拼搏，這是速度的挑戰。勝利在向你們招手，勝利在向你們呼喚！

2：堅定、執著、耐力與希望在延伸的紅色跑道上點點凝聚！力量、信念、拼搏與奮鬥在遙遠的終點線上漸漸明亮！加油吧！九班的健兒們！

3：秋風剪剪秋氣寒，怎敵這，少年意氣，揮斥豪情。襟懷坦蕩隨風動，萬般豪氣由心生。擬蒼鷹，翔天宇；勝蛟龍，騰清虛。我乃嘯谷之乳虎，必使百獸振惶；我乃奇花之初放，必能傲立寒霜。賽場猶冷心已熱，身體漸乏志更堅。鴻溝固在，旦造一架飛鴻；前方雖遠，只需不停腳步。我志昂揚，故有前程之浩浩，我心堅韌，方顯後顧之茫茫。

4：仰天長嘯，壯懷激烈。比賽如火如荼的展開。在鏡頭的閃光與太陽的照耀下，選手們的臉龐流下了汗水，但無比強大的內心力量正在應運而生。賽場征途，我主沉浮。高一11班永爭第一！化信念為堅持，在這一刻，投筆從戎，烽煙起，追尋心中的夢想，八百里分麾下炙，兵臨城下，看氣貫長虹。大浪淘沙，風雲變化。新的風暴已經出現！怎麼能夠停止不前！穿越時光，竭盡全力，奇蹟一定會出現！

5：一路苦戰豪情瀟灑，雨幕寒霜笑傲天下。心在賽場任憑風吹雨打，馳騁萬里雄心無掛。堂堂16班健兒雄鷹展翅怒吼天地悠悠，不怕寒風刺骨驕陽似火誰說壯志難酬，一切辛苦汗水歌聲歡笑化作聲聲吶喊：加油16班！

6：風雨過後，眼前會有鴻雁長飛的水天一色。荊棘密佈，其後是花團似錦的康莊大道。登臨絕頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。還記得我們“積健為雄”的誓言嗎？還在為終點奮力奔跑嗎？綠茵場上是我們揮灑青春的舞臺，紅色跑道是我們書寫青春的卷章。掌聲響起，青春飛揚！(演講稿 )加油！

7（致失敗者）：倒下的時候，生命又怎能屹立，歪歪斜斜的身影，又怎奈得住風雨的洗禮，你若有一個不屈的靈魂，腳下才會有一方堅實的土地，昨天的失敗已經過去，勝利不僅僅是一個美好的話題，更是我們憧憬的彩虹。

8：公元20xx年，運動會之舉於通中校園者，如火如荼也。此乃通中人展風采之時，施才華之際。吾高一10班才人倍出，其身形之矯健，力量之勃發，皆為班級之所焉。且田賽之敏捷，徑賽之恆心，動吾之容，喜吾之色也。願以團隊之精神，集體之主義，與君共勉哉！

9：沒有虎一樣的強壯，卻有夸父追日般的執著；沒有豹一樣的速度，卻有愚公移山般的堅定；沒有鷹一樣的迅捷，卻有泰山崩於前的沉著。懷著必勝的信念，一次又一次向自我發出挑戰。勝不驕，敗不餒，直面一切困難與挫折。年青的歲月，我們追求卓越；年青的我們，擁抱成功；年青的賽場，灑下淚與汗。為你喝彩，一班健兒，我們心中的英雄。

10：南鄉子（原創）秋高氣爽，意氣飛揚，健兒爭激昂。竟來幾向跑道觀，覺輕狂，年少最好時光。

11：追風的路上，驚鴻一瞥望見你的黑白剪影；逆風的路上，記住了你自信的微笑；堅持！到了終點就是勝利！

12：沒有最高，要向更高挑戰；沒有最快，要向更快衝刺；沒有最強，要向更強進軍；戰勝自我，擁有未來；挑戰極限，擁有精彩。加油吧！運動健兒們！

13：少年自有少年狂，藐崑崙，笑呂梁，磨劍數年，今將試鋒芒。烈火再煉雙百日，化莫邪，斷金剛。運動健兒們，今日便是你們將受磨鍊之日，百鍊成鋼，願你們成功！

第2篇

甲主持人：親愛的同學們大家中午好！我們又一次在這個廣播裡和大家共同見面了，我是主持人（史盼盼），

乙主持人：我是主持人（石婉婷），今天我們為大家帶來的是有關誠信的話題生命因誠信而美麗，歡迎大家的收聽。

甲主持人：有人說，生命因探索而美麗，因為探索的成功點綴了生命的顏色；

乙主持人：有人說，生命因拼搏而美麗，因為拼搏的汗水澆灌了生命的花朵；

甲主持人：有人說，生命因執著而美麗，因為執著的信念透射出生命不屈的光澤……

乙主持人：誠信是秋風來臨時，那一片片隨風飄落的黃葉，它們無怨無悔，執著地飛向大地，迎接母親的懷抱。

甲主持人：誠信是兒時拉的"勾勾"；誠信是青年時期那鐵骨錚錚的誓言；誠信是一絲淺淺的微笑，飽含真誠與理解；誠信是一個輕輕的點頭，蘊藏著一諾千金的豪氣。

乙主持人：誠信是小溪，能像打磨鵝卵石一樣，磨去生命的汙漬；誠信是砂輪，能像打磨璞玉一樣，磨出生命的晶瑩亮澤。

甲主持人：誠信是一座橋，需要交流和關愛。誠信的付出應該是無價的，無私的，不能心存雜念，不能有奉獻後索取的幻想，因為誠信是鏡子，攝入而不擁有，納入而不私藏。

乙主持人：誠信是向盲人過馬路時伸出的真誠的手；是向急著趕路而不小心踩著你的腳的人投去一個理解的微笑；誠信是與朋友約會時暴雨中站立不退的身軀。

甲主持人：誠信就是這樣，真誠，容不得半點的虛偽，容不得絲毫的褻瀆：信任，容不下一絲的欺騙，容不下一毫的不忠。真誠與信任撐起了誠信不倒的軀體，撐起了誠信不屈的風骨。

乙主持人：誠信是人生折射出的一道神聖的光環，像荷葉上滾動的露珠般剔透和明亮，像和氏璧一樣純潔而晶瑩。

甲主持人：朋友，請珍惜這份真誠與信任吧，它會使你的生命更美麗。

合：做誠信人，辦誠信事。願每個人的生命都因誠信而美麗！

第3篇

1.你的汗水灑在跑道，澆灌著成功的花朵開放;你的歡笑飛揚在賽場，為班爭光數你最棒;跑吧，追吧，在這廣闊的賽場上，你似駿馬似離鉉的箭;跑吧，追吧，你比虎猛比豹強。

2.漫漫長路，你願一人獨撐，忍受著孤獨與寂寞，承受著體力與精神的壓迫，只任汗水溶於淚水，可腳步卻從不停歇。好樣的，縱然得不了桂冠，可堅持的你，定會贏得最後的掌聲。

3.有多少次揮汗如雨，傷痛曾添滿記憶，只因為始終相信，去拼搏才能勝利。總在鼓舞自己，要成功就得努力。熱血在賽場沸騰，巨人在賽場升起。相信自己，你將贏得勝利，創造奇蹟;相信自己，夢想在你手中，這是你的天地。當一切過去，你們將是第一。相信自己，你們將超越極限，超越自己!相信自己，加油吧，健兒們，相信你自己。

4.擁有輝，只要你努力過，輝煌便不是空中樓閣。只要你奮鬥，輝煌便不是若隱若現的星河。只要你拼搏過，輝煌便不會與你擦肩而過。只要你進取，輝煌自然會與你明朝相約。

5.堅定，執著，耐力與希望，在延伸的白色跑道中點點凝聚!力量，信念，拼搏與奮鬥，在遙遠的終點線上漸漸明亮!時代的強音正在你的腳下踏響。

第4篇

諾大的競技場期待著你矯健的身影瑟瑟的秋風為你送來爽朗的氣息朋友，在你踏上跑道的那一刻告訴自己————將信心進行到底無論成功與否請微笑著跑完全程只要年輕的心還在蓬勃的

跳動就要大聲告訴自己————將信心進行到底熱情地釋放光芒的紅日，被陣陣此起彼伏的加油聲震撼，慌張地投入到烏雲的懷抱。那群北飛的候鳥卻因為熱火朝天的場面而盤旋在運動場上，留戀著這裡與寂靜的天空截然不同的熱鬧。圍繞在運動場邊的樹木，在秋風的頻繁光顧下奏鳴出悅耳的樹葉的交響曲，彷彿是為了配合場上的拉拉隊，為奮鬥的運動員們加油鼓勁。 9。

某一天， 醒在夢的旁邊；手指間，光線有些特別； 我能看得見，看見光在變， 變成七彩的寓言，飛向夢的起點。 某一天，飛奔在跑道間； 兩腮間，汗水不斷流出； 我能感覺到，感覺你在變， 變成生活的強者，奔向成功的邊緣！雖然，天陰沉沉的， 雖然，有些隱隱的寒意。 但是，每個人都昂首向前。 每個人都精神煥發， 每個人都向著終點向著勝利衝去！ 運動員們，你是我們的驕傲， 我們為你們歡呼，為你們加油！以你為榮你是體育寶座上的一顆燦爛奪目的珍珠， 你是在藍天中展翅飛翔的雛鷹。 不要怕失敗， 不要怕冷落， 無論何時， 我們以你為榮。

第5篇

步入本學期的後期，部分學生感覺學習沒有效果，有時又患得患失，產生一些不必要的擔憂等等，其實，這都是一種浮躁情緒在作怪。為什麼產生？又如何解決呢？

浮躁是一種衝動性、情緒性、盲動性相交織的病態社會心理，它與勤奮學習、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位，使人隨波逐流、盲目行動，對個人對整個班集體極為有害，必須予以糾正。

我想，主要體現在以下幾個方面：對學習成績的提高程度不滿意；對自己前途的擔憂；對周圍環境的敏感；對同學之間關係的正確處理；對家長的囑咐……

如今的高中生存在著程度不同的浮躁心理。在學習中，他們輕浮急躁，行動盲目，心神不定，做事踏不下心來，沒有耐性，缺乏恆心和毅力，急於求成，見異思遷，好大喜功，充滿“天上掉餡餅”的幻想，沒有腳踏實地的艱苦奮鬥精神，卻存在著僥倖成功的奢望……這種心理情緒就是我們通常所說的“浮躁”。浮躁是一種不健康的心理，是當前中學生較易出現的一種心理現象，在某些學習階段，甚至成為一些中學生的通病。浮躁心理如不及時糾正，則具有較大的危害性，尤其是當許多個體的浮躁演變成集體性浮躁後，則會危及到班級的風氣。本文擬就中學生浮躁心理的表現、危害、成因及防治等作粗淺探討與分析。

“浮躁”指輕浮，做事無恆心，見異思遷，不安分守己，總想投機取巧，成天無所事事，脾氣大。浮躁心理的表現形式因人而異。經常性的表現為“想不到”“坐不住”“聽不進”“管不牢”“忙不停”“寫不完”“長不了”。“想不到”：在自己支配的時間內，不知道該做什麼，什麼先做、什麼後做，甚至手足無措，一會兒看看這本書，一會兒看看另一本；“坐不住”：在課上找各種藉口下位子，或是東張西望，交頭接耳（案例一）；“聽不進”：對課上老師講的知識無興趣，或自搞一套，或哈欠連天，根本不管老師講什麼；“管不牢”，廢話連篇，沉迷於侃大山；“忙不停”：興頭上來時，馬上動手去做，亂忙一氣，希望“快刀斬亂麻”，一下子把事做完，卻常常忙中出亂，甚至殃及他人；“寫不完”：跟老同學或筆友交往過密，整天沉迷在信件往來中，樂此不疲；“長不了”：在老師批評和考試後，短時間內能意識到自己的錯誤，也付出一定的努力，但幾天之後，依然故我，虎頭蛇 尾，不了了之。

1． 心神不寧。面對急劇變化的社會，不知所為，心中無底，恐慌得很，對前途毫無信心。

2． 焦躁不安。在情緒上表現出一種急躁心態，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮不安的心情。

3． 盲動冒險。由於集中不安，情緒取代理智，使得行動具有盲目性。行動之前缺乏思考，為圖一時之快，將可能有的`惡果置於腦後。

“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。”浮躁心理的存在必然對同學的生活和學習產生一系列不良影響。心氣浮躁會影響人的生理健康，使人生理功能紊亂，

出現睡眠障礙、神經紊亂；急功近利會導致心理緊張、煩惱、易怒，減低注意能力、思維能力；浮而不實使學習無法深入，僅侷限於表面，直接影響學習成績。

（1）神經型別。心理學的研究表明，具有強而不靈活、不平衡的神經型別的人，人體內去甲腎上腺素含量較高，容易急躁，沉不住氣，做事易衝動，注意力易分散。

（2）人格特徵。有些學生意志品質薄弱，缺乏自我剋制能力，學習怕苦怕累，做事急躁冒進，缺乏恆心。有的父母只知給孩子灌輸知識，卻不知培養孩子的意志品質。

（3）認知不當。部分同學把成績作為衡量自己是否成功的唯一標準，急於取得優異成績，而又不從踏實學習入手，希望通過一些“終南捷徑”，快速“成功”。

（1）社會環境。我國正處於社會轉型期，社會利益和結構正進行著大調整，社會氛圍充塞著“喧囂”“浮躁”之氣。中學生作為社會的一員，不可避免地受到社會大環境的影響。社會輿論、時尚、風氣、文化氛圍都會對中學生的世界觀、價值觀、抱負水平、態度發生作用，從而影響其學習心理。不少家長的急功近利，出現急躁的心態，恨不得一眨眼成為“先富起來的那一部分人”，這種心理也影響到子女。網路誘惑。

（2）家庭教育。在改革帶來的社會變化面前，不少家長的心理處於矛盾狀態，既對改革的成果表示贊成和滿意，又擔心和憂慮在新體制帶來的震動和衝擊

面前無法適應，因而患得患失，心神不安。也有的家長急於脫貧或改變生活的現狀，表現出急功近利、急躁的心態(如對工作挑三揀四，頻頻跳槽)，恨不得一眨眼成為“先富起來的那一部分人”，這種心理也影響到子女。

（3）學校教育。學生的浮躁心理是在學校環境的直接影響下產生的。雖然實施素質教育已成為必然趨勢，但仍有許多學校把眼光一味地放在學生的考試成績上，對學生的評價也完全以成績來衡量。在這種情況下，部分學生只重視面上的高分，卻不注重踏實地學習。

“有比較才有鑑別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現象就會大大減低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺。

務實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎。沒有務實精神，開拓只是花拳繡腿，這個道理是人人應弄懂的。

考慮問題應從現實出發，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠，切實做一個實在的人。

4．教育學生立長志。俄國偉大作家托爾斯泰說過：“理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。”教師應當只有幫助學

生樹立遠大的理想，才能使學生明確生活的目的和對崇高理想的追求，具有對生活和學習的高度責任感，這對防止學生浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。教師在幫助孩子樹立遠大理想時，要注意兩點：一是立志要揚長避短。有的學生立志經常不考慮自身條件是否可行，而是憑心血來潮，或看到社會上什麼掙大錢，就想做什麼工作。這種立志者多數是要受挫的。教師應該告誡學生，根據自己的特點來確立目標(最好和學生一起分析學生的特點)，才會有成功的希望，千萬不要趕時髦。二是立志要專一。

俗話說：“無志者常立志，有志者立長志。”教師要告訴學生立志不在於多，而在於“恆”的道理。要防止學生“常立志而事未成”的不好結果的產生。正如赫伯特所說：“人不論志氣大小，只要盡力而為，矢志不渝，就一定能如願以償。

5．重視學生的行為習慣。一是要求學生做事情要先思考，後行動；。二是要求學生做事情要執著堅定，有始有終。不焦躁，不虛浮，踏踏實實做每一件事，一次做不成的事情就一點一點分開做，積少成多，積沙成塔，累積的最後即可達到目標。

6．有針對性地“磨練”。教師可以採取一些措施，有針對性地“磨練”學生的浮躁心理，有助於培養他們的耐心和韌性。此外，還要指導學生學會調控自己的浮躁情緒。例如，做事時，學生可用語言進行自我暗示，“不要急，急躁會把事情辦壞”，“不要這山看著那山高，這樣會一事無成”，“堅持就是勝利”。只要學生堅持不斷地進行心理上的練習，孩子浮躁的毛病就會慢慢改掉。

7．用榜樣教育學生。身教重於言教。首先教師要調適自己的心理，改掉浮躁的毛病，為學生樹立勤奮努力，腳踏實地工作的良好形象，以自己的言行去影響學生。其次，鼓勵學生用榜樣，如革命前輩、科學家、發明家、勞動模

第6篇

1.大海如此的浩淼，鼓聲多麼美妙，運動員們，你們不再像平時那樣渺小，我們默默的祈禱，以你們為驕傲，我們會永遠為你們叫好，看，終點就在眼前，聽，同學為你呼喊。鼓起勇氣奮力向前，用你的榮譽帶給我們期望。

2.應對艱苦的征程，你們毫不畏懼，接力棒在你們手中傳遞著群眾的力量，聽，我們在為你吶喊，你們詮釋著奧運的精神，你們是我們心中的驕傲，深深的呼吸，等待你的是艱難的米。相信勝利會屬於你們，但在這征途上，需要你勇敢的心去應對。我們在為你加油，你是否聽到了我們發自內心的吶喊，困難和勝利都在向你招手，去呀，不要猶豫，快去擊敗困難，快去奪取勝利，相信你會送給我們一個汗水浸溼的微笑。

3.深深的呼吸，等待你的是艱難的米。相信勝利會屬於你們。但在這征途上，需要你勇敢的心去應對。我們在為你加油，你是否聽到了我們發自心中的吶喊困難和勝利都在向你招手，去呀，快去呀，不要猶豫。快去擊敗困難快去奪取勝利!相信你會送給我們一個汗水浸溼的微笑!

4.美麗的中秋蘊藏著你們的汗水與微笑，你們的髮絲閃爍著成功的喜悅。

5.加油啊，健兒們，老師與同學都在為你們喝彩，盼望你們的勝利凱旋。

6. “體育體育，無處不在；運動運動，我們最愛；十班十班，永不言敗”，十班的健兒們，你們永遠是我們心中的英雄。你們在賽場上賓士的英姿，你們在沙坑裡的一次次跳躍，都深深地觸動著我們的新。不管著辛勤的付出是第一，還是沒有名次，我們都敬佩你們，喜歡你們，因為你們才是真正的勇者。

第7篇

乙：大狼中心校紅領巾廣播站現在開始播音，歡迎您的收聽。我是張玲芳。

甲：首先為您播報國際新聞《馬來西亞首位宇航員和俄美兩名宇航員搭乘俄羅斯聯盟ＴＭＡ－１１飛船升空，前往國際空間站》

乙：校內新聞我校各活動小組積極訓練迎接各項比賽。

甲：首先為您播報國際新聞。新華網莫斯科１０月１０日電

莫斯科時間１０日１７時２２分（北京時間１０日２１時２２分），馬來西亞首位宇航員和俄美兩名宇航員搭乘俄羅斯聯盟ＴＭＡ－１１飛船升空，前往國際空間站。

乙：據俄羅斯電視臺直播報道，發射是在哈薩克境內的拜科努爾發射場進行的。飛船搭載的俄羅斯宇航員尤里·馬連琴科和美國女宇航員佩吉·惠特森是國際空間站第１６長期考察組成員，他們將在空間站內工作半年。同行的馬來西亞首位宇航員謝赫·穆扎法爾·舒庫爾將在空間站工作１１天，然後與空間站第１５長期考察組兩名宇航員一道返回地球。

甲：聯盟ＴＭＡ－１１飛船預計於莫斯科時間１２日１８時５２分（北京時間１２日２２時５２分）與國際空間站對接。 乙：一名俄羅斯宇航官員9日向美國女宇航員惠特森贈送了一根哈薩克傳統馬鞭以管理她的隊員。惠特森將成為國際空間站航天機組的首個女指令長。

甲：俄羅斯駐哈薩克拜科努爾太空發射基地的一名負責人在新聞釋出會上稱，這根哈薩克傳統馬鞭可以使機組成員瞭解誰是指令長方面發揮作用。惠特森笑稱：我希望我用不上它。我只會在危急之時才會使用它。

乙：據悉，這位47歲的生物化學家曾在國際空間站呆過兩個月，這將是她第二次前往國際空間站。惠特森、俄羅斯宇航員尤里-馬連琴科、馬來西亞的首位宇航員辛科-穆扎哈爾-舒科將乘坐聯盟tma-11號飛船前往國際空間站。

甲：下面播報校內新聞：我校各個活動小組積極訓練迎接各項比賽。

乙：進入新學期以來，我校體育小組、書法、美術小組、音樂、舞蹈小組利用早、晚時間積極開展活動，同學們熱情高漲，老師輔導認真，目前各小組同學的水平穩步提高。同學們表示，一定努力，勤學苦練加巧練，爭取在鄉舉辦的各項比賽中取得優異成績。

第8篇

與西漢樂府性質關係重大的一個問題，就是班固在《漢書·藝文志》中提出的“趙代之謳、秦楚之風”，“皆感於哀樂，緣事而發，亦可觀風俗，知薄厚雲。”筆者認為，除了傳統的理解之外，仍然還有一些問題可以提出來探討。《藝文志》的論述是《漢書·藝文志·詩賦略》的總序，它列序了五種型別的詩賦的由來、發展、遞變、作用與性質。班固在列序時，把五種詩賦型別置於並列的地位，而“趙代之謳、秦楚之風”“ 皆感於哀樂，緣事而發，亦可觀風俗、知薄厚雲”一節話，是緊承前四類內容來的。在班固認為，先是那種不歌而誦的賦，它是“感物造端”的；其次是那種春秋時賦《詩》明志的《詩》，其出發點也是“微言相感”，明志以“別賢不肖而觀盛衰”；再次是所謂賢人矢志之賦，它的產生也是由於“離讒憂國”，所以“作賦以諷”；然後是漢興以來枚乘、司馬相如、揚雄的“辭人之賦”，已“沒其諷喻之義”；最後是武帝立的樂府所採的“趙代之謳、秦楚之風”，它們都“感於哀樂，緣事而發，可以觀風俗，知薄厚”。由此可知，所謂武帝立的樂府其所採歌謠—— “趙代之謳、秦楚之風”的“感於哀樂，緣事而發”，實際上同往古的“賦”“微言相感”以及後來原、宋玉等賦的“離讒憂國，作賦以風”等是相類貫通的；而“趙代之謳、秦楚之風”之“感於哀樂，緣事而發”及“可以觀風俗，知薄厚”，則同春秋時用《詩》來“賦《詩》明志”及“別賢不肖而觀盛衰”是相一致的。

司馬遷在《史記·刺客列傳》中寫到，高漸離“擊築而歌，客無不流涕”而被稱作“知音”。這裡面也滲透著漢人的看法。枚乘的賦《七發》中有一首《麥秀歌》：“麥秀漸兮雉朝飛，向虛壑兮背喬槐，依絕區兮臨回溪”，被枚乘稱之為“此亦天下之至悲也”，認為它是音樂、歌詩悲哀的極致。王褒的《洞簫賦》中寫到“知音者樂而悲之，不知音者怪而偉之”，也倡言樂歌以“生悲”為精品，賞樂以“樂而悲之”為知音。這說明了西漢時代人們就有崇尚“悲音為美”的傾向；司馬遷、枚乘、王褒等人就是力倡“悲音美”的代表人物。到了東漢人們仍然崇尚這種“悲音為美”。著名文學理論家王充，在《論衡·自紀篇》《書虛篇》《超奇篇》中，又進一步闡發了“美色不同面，皆佳於耳；悲音不共聲，皆快於耳”“文音者皆欲為悲”的觀點，提出了以“美色”“悲音”“欲悲”等同為美感的最高準繩。東漢另一著名學者馬融，在他的《長笛賦》序裡，曾經說過，當他聽到洛客用笛吹奏《相和歌辭·氣出》《相和歌辭·精列》二曲之後，便“甚悲而樂之”。此外，《後漢書·周舉傳》《風俗通》等還分別記述了將相豪門宴飲和京師盛宴時，都以演奏輓歌《薤露》《嵩裡》為樂的事，顯然這也是漢代人“以悲為美”的反映。漢末著名詩人王粲在他的《公宴詩》中，也以“管絃發顫音，曲度清且悲，合坐同所樂，但訴杯行遲”的詩句，來表示“清且美”的樂歌具有“同所美”的美感享受。凡此說明，“悲音美”仍是東漢時代人們欣賞要求的共同標準。所以，嵇康在《琴賦 序》中對漢代“悲音美”的時代風尚，作出瞭如下精當的概括：“稱其才幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。”錢鍾書先生也曾在《詩可以怨》中說過：“古代評論詩歌，重視‘窮苦之言’，古代欣賞音樂，也‘以悲哀為主’；這兩個類似的傳統有沒有共同的心理和社會基礎？”這說明在兩漢時期，“悲哀之音”已經成為人們欣賞音樂美的標準，因此，兩漢音樂都有悲壯慷慨、高亢蒼涼、清峻明切的傾向，悲歌哀曲特別著稱。小至《悲歌》《公無渡河》《隴頭歌辭》《平陵東》《激楚》《十五從軍徵》《怨歌》等，大到《孔雀東南飛》《孤兒行》《婦病行》《悲憤詩》《胡笳十八拍》《廣陵散》等，無不體現了“背音美”的詩情風韻。這種“以悲為美”是漢代人審美意識和觀念的具體體現。這種以“悲”為美的音樂審美觀念，代表著社會審美的主流，這種影響上至帝王宮廷，下至黎民世庶，具有普遍性、一般性。

漢代人在音樂實踐中表現出的“以悲為美，以悲為樂”的美學思想，產生原因是多方面的。人之情感喜怒不外哀樂兩類，明屠隆說：“夫性情有悲有喜，要之乎可喜矣。五音有哀有樂，和聲能使人歡然而忘愁，哀聲能使人悽愴惻而不行。然人不獨好和聲。亦好哀聲，哀聲至於今不廢也，其所不廢者而可喜也。”（《唐詩品》《洗釋斷序》）能感人的音樂，不外悲、喜兩類。在中國漢代，不僅音樂可以表現歡樂之情，而且出現了大量的悲傷之樂，形成了以悲為美的音樂觀。而從歷史的發展看，自春秋戰國至漢，戰爭離亂帶給人的不幸，及漢代人對自身命運之探索的努力及孤寂，都使漢代人對整個人生的命運的反映，而產生“悲”的情感。悲之有悲壯、悲涼，有悲傷，在整個漢代人的生活中諸多的“悲”存在。以劉邦之衣錦還鄉，賦“大風歌”，慷慨悲歌，泣下數行，此該是人生之悲壯。由以“悲”來抒發感嘆人生，到以“悲”為樂這其間有一個欣賞者出現，阮籍《樂論》記桓帝聞楚琴，悽愴傷心，慷慨長息曰：“善哉乎：為琴若此，一而已足矣！”便順帝上恭陵，過樊衢，聞鳴鳥而悲，泣下橫流，曰：“美哉鳥聲”，使左右吟之，曰：“使聲若是：豈不樂哉!”無論是抒發自己胸中之悲，還是借他人之悲音澆自己胸中之快壘，“悲”是人對自己情感的進一步認識，對人的情感世界的拓展、發掘。所以，悲樂在戰國時濫觴，在漢代興盛，反映了漢代人對自己本性情感的再發掘、再認識。而這種發掘與認識，在“經學”的束縛下不能以詩文來表現，卻借音樂為渠道，得以宣洩表達。所以王褒《洞簫賦》雲：“故知音者，樂而悲之，不知音者，怪而偉之。”音樂創作實踐，欣賞中以悲為美的音樂現象，在漢末達到了高潮。魏晉人嵇康在《琴賦》序中雲：“稱其才幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。”音樂以“悲”為美的欣賞觀點對建安時代文學作品以“悲”為美的評價標準不無影響。