狼圖騰讀後感第七章模板3篇 狼圖騰：第七章讀後感模板

《狼圖騰》這本小說的第七章是其中一個重要的章節，講述了銀峰部落不合群的少年陶然在庫倫草原上闖蕩的故事。下面為大家提供一份狼圖騰讀後感第七章模板，幫助讀者更好地理解這個章節。

第1篇

書是人類知識的源泉。它是智慧的化身、可口的麵包，待我們去咀嚼;它是一個值得探索的礦洞，待我們去探索;它是美酒，待我們品嚐;它是祕密，待我們解開。它能告訴我們新的知識，也能給我們心靈的快樂。

我喜歡看書，特別愛看關於動物的小說書，尤其喜歡一個作者——沈石溪。因為他和他的動物小說，讓我愛上了書店，瞭解到動物的知識，改變了我對動物的看法。

這不，我和媽媽又去書店買書了，一眼便看中了一本關於狼的小說，名字叫《狼圖騰》。我開啟書剛看了兩眼，就完全被這本書深深吸引，裡面講的是一隊知青去草原體驗生活，親身經歷了與狼共處、相依相存的故事。我對這本書愛不釋手，請求媽媽買下來，媽媽看著我那渴望的神情，爽快地答應了。

我如飢似渴地讀完這本書，一般童話裡的狼都是反派的，就連漢字中含狼的成語基本上也都是貶義詞，如：狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書裡的一個個離奇的故事逐漸讓我對心目中的狼有了新的認識，沒想到在人人心目中的狡猾、凶狠、貪得無厭的狼，在這本書裡會完全變了一個模樣，它機智、勇敢、團結，聽說《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發而成書的。通過書中對草原遊牧民族的描寫，我明白了為什麼匈奴人驍勇善戰，因為他們經常要與狼群做鬥爭，我甚至想說是狼訓練了蒙古人，也是草原訓練了蒙古人，這本書完全顛覆了我對狼的認識。

我好像變成了書中的人物陳陣，對狼有了全新的瞭解。書中的陳陣還養了一隻小狼來觀察狼的特性，隨後和狼結下了深厚的友誼。這些內容的描寫很風趣、幽默，又十分溫馨、耐人尋味。我愛《狼圖騰》這本書，還特意買了另一種版本，看完過後做比較，給我帶來的不止是知識，更有快樂和溫暖。

書的魅力是無窮的，在我的眼裡，書就是“不朽的傳奇”!讓我們珍惜看書的時光，找尋自己熱愛的書，在知識的海洋裡暢遊，在書香飄逸的人生中享受!書寫我們精彩的人生吧!

第2篇

合罷《狼圖騰》，夜已闌珊，那一條條英姿颯爽的身影，那一雙雙綠幽幽的眸子，那一場場扣人心絃的大戰，以及白狼王最終的煢煢孑立，時時浮現於腦際，對於它，我有太多的感觸要傾於筆墨!

狼族作為智慧的象徵，在優美的蒙古大草原創下了一個又一個的奇蹟!它們富於耐心，心中的智慧引領著它們為了取得最終的勝利、為了將戰果擴充套件到最大化而耐心地潛伏几天幾夜;它們有捕捉單個獵物的絕妙戰法，也有大規模圍獵的大智大勇、處之泰然，它們不費吹灰之力而僅憑絕妙智慧打下的一場場漂亮戰役，著實令人心生無限慨嘆!

草原狼對草原生態的保護功不可沒，它們滅鼠害、殺黃羊、捉獺子，草原存在千千萬萬年而滿目碧綠，白雲悠悠然飄逸雲端，始終以清純無比的姿態緩緩滌盪於世人心間，自然與代代狼群的保護有著千絲萬縷的聯絡。值得一提的是，草原狼在每次捕獵時絕不斬盡殺絕，放走一些獵物以供日後種群的繁衍生息，這也正是草原進化出的偉大生物智慧的體現!

整個中華文明與狼族有著必然的聯絡，正是遊牧民族一次次的及時輸血才使得古老的華夏文明歷經五千年的滄桑而悠悠未絕，狼群訓練出了一批又一批優秀的蒙族人與戰馬，支撐了他們戎馬倥傯的一生，在他們入主中原後，無疑會增強農耕民族的國民性格。可以說，我們的文明，幾番更迭，從未消亡，是農耕與遊牧以及狼圖騰共同維持的結果!

一條條血氣方剛的狼，有著沖天的豪氣。在滿窩狼崽被人掏空，儲藏的過冬食物被掠奪不剩後，它們凶狠地組織大規模反攻，一雙雙復仇的眼眸滿含怒氣，它們拼盡全力，甚至不惜以自殺的方式攻擊，幽幽草原傳來聲聲狼嚎，那份豪情，令人生畏!

?狼圖騰》以恢巨集的氣勢，展現了狼族的智慧、貢獻、豪情，以及最終的消亡。神祕的狼群已遠在彼岸，朦朦朧朧觸不可及，那番歲月已成前塵……然而此書的字裡行間無不引發著我的深思，牽動著我的情愫，滿懷對草原魂的敬畏，無限感慨訴諸筆端!

第3篇

?狼圖騰》以狼為主線，頗為深刻地探討了草原民族的性質，當中不可不說有著許多的大智慧。我不想把這本書上升到一個民族的內心靈魂這樣的高度去理解，若真要表現一個民族的靈魂，由一個漢人來作書恐怕較難觸及。

蒼茫草原上的蒙古民族，將草原、牛羊、狼這些自然界的種種融入到自己的生命中，死後實行“天葬”，希望靈魂由狼帶到騰格里去。正是對自然有著崇拜與敬畏，才使得這個民族與狼結下說不清的情緣。

書的開頭就講述了主人公與狼的一場驚險“邂逅”，死裡逃生後的主人公從此對狼的感情也開始變得複雜，即不是單純的愛或恨。狼襲擊牧場，甚至襲擊草原上的牧民，一般我們都將其視為大敵，恨不得把狼都滅掉。然而，狼也是這個草原生態系統的維護者之一。在食物鏈上，狼每年消滅大量的黃羊，間接保護了草原的資源——牧草（黃羊大量消耗牧草，不利於生態環境的穩定）。

狼在軍事上有著與生俱有來的智慧，善於團隊協作，懂天時、地形、戰略等等，雖對它們的惡行深惡痛絕，但也不得不佩服它們佈局的精妙。在第五章中提到軍馬隊被狼群殺害的故事中，狼群趁著白毛風這樣惡劣的天氣對馬隊進攻，當然其凶狠殘暴的一面也不應該由此而否認。在這個故事中，起因是牧區的人過度地掏狼崽，引起狼的報復。反思人類自身，一味地向自然索取，終會帶來災難。

蒙古人對騰格里（天）是充滿敬畏和崇拜的，而這種對自然的敬畏之心在當下的社會是很需要的。科技越來越發展，人對自然越來越不存在敬畏之心，隨處可見人對自然的掠奪。我們可以人工降雨，我們可以移山填海，可是就真的不需要敬畏自然了嗎，就真的可以征服自然了嗎？

失去了對自然的敬畏，其實是失去了對生靈的敬畏。為了當下的經濟利益，很多人不惜以犧牲環境作為代價，砍伐樹林、偷礦、獵殺珍稀動物，林林種種的對自然的傷害，不一而足。最後自然的報復也是由人類來承擔的，今天殺的藏羚羊，毀的是我們的明天，生態系統的崩潰時不能挽回的。大家都在談論“末日”，可以要知道，如果人類繼續毫無敬畏之心，無需任何外來星球的影響，我們自己就能把地球推向末日。

蒙古人殺狼，從來不會趕盡殺絕，只要能把損失控制在最小範圍，便不再追究。而狼也不會盡情破壞人類的牲畜，除非惹毛了它，比如把狼崽都掏光了。這無疑是草原人向狼學習的結果，凡事掌握一個“度”，適可而止。從長遠的發展來看，人類在處理與自然的關係時，尤其要掌握這個“度”，實行可持續的發展，特別是在開發資源方面，更要注意遵循自然規律。

無論人類是如何有智慧，對自然的敬畏之心始終不可以喪失，我們始終應該懷著感恩的心，切勿自以為是，胡作非為。