國小議論文作文錦集4篇 國小生精彩議論精選

本文收錄了多篇國小議論文作文，涵蓋了多個熱門話題，如：是否應該減少電子產品使用時間、是否應該強制學生穿校服等。這些作文內容簡潔明瞭，思路清晰，用詞精準，是國小生提升寫作能力的好素材。

第1篇

“寬以待人”，是中國人的傳統美德。寬容具有強大的感化力。

我國戰國時代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙，和“澠池會”的外交重任，維護了趙國的利益和尊嚴，於是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚言說“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對廉頗的倨傲無禮採取了退讓寬容的態度。每見廉頗，“引車避匿”，終於感化了廉頗，維護了趙國安定團結的政治局面，也給後人留下了一段廣為流傳的佳話。

試想，如果藺相如不是“引車避匿”，而是來個“兩虎共鬥”，在那種形勢下，勢必給國家招來滅頂之災，後人對他的讚佩，也正是由於他有這種包容萬物的氣量和美德。

清康熙年間，禮部尚書張英的家人修建府第時，因地界不清，與鄰居發生爭執。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當地官員也懼怕各家勢力，無法公斷。張英家人給他修書一封，。讓他出面干預。張英接信後，當即賦詩一首答覆家人：“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人閱信悟出其中道理，當即讓地三尺，以示不爭。對方瞭解此事後，也覺慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”的由來。

張英的做法不僅教育了家人，也感化了對方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對我們不也同樣有很大的啟發嗎!

?北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位小夥子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小夥子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事後小夥子很後悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這麼做，而是硬逼小夥子去擦掉，結果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!

然而，現實生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人;乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時不是你說對不起、他說沒關係，而是互逞一時之憤，用不能形諸筆墨的語言，惡語相侵，進而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢?為什麼遇事不退一步呢?為什麼對別人不寬容一下呢?

當然了，我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當有入侵犯黨和人民的利益之時，應挺身而出，絕不姑息養奸，苟且偷安。這是不在話下的。不在話下的。 俗語說：“宰相肚裡能撐船”就是對寬容氣量的讚美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。

第2篇

蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時燃燒著自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨後天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。

“鞠躬盡瘁，死而後已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來，諸葛亮的事蹟被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前託付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”更體現他是臨危受命，很多人都會有著這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這麼做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了昇華!

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車撞向學生，危急之下，張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢.人們怎麼也想不到，一個看起來文弱的女老師，在關鍵時刻怎會有那麼大的勇氣，那是因為，她有一顆無私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒，多麼平凡而又短暫的時間，而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌，48歲，是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客執行駛中，吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全後，自己倒下了，後因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個人”，是什麼使全市那麼多的人為他這麼做?那是因為，吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!

人的生命是有限的，我們無法延長它，無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現生命的價值，用奉獻來換得生命的永恆.

第3篇

國小階段的習作訓練主要以寫記敘文為主，到了中學後不少學生對如何寫議論文束手無策。我們在國小適當指導一些議論文的習作方法，對於學生升入國中後能得心應手的去寫議論文有很大的幫助。基於教學實踐，筆者著重滲透議論文的寫作方法，讓學生感受議論文的寫作特點，從而為議論文的習作打下紮實的基礎，也讓孩子們從心理上覺著寫議論文對於他們一點兒也不難，人人都會寫議論文，能寫好議論文。

一、基於課文《真理誕生於一百個問號之後》的議論文教學實踐

1、講解課文時我首先讓孩子們明白議論文要開門見山，提出觀點。講課文之前讓孩子們明白：論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的“眼睛”，是議論文的“靈魂”，確立論點是寫好議論文的前提。恰當地提出觀點，能是議論文得以突出，給讀者留下深刻的印象。能從自己的想法中提煉出論點，是寫議論文的起點。緊接著讓孩子們看課文《真理誕生於一百個問號之後》中的第一部分（第一自然段）就在“開門見山，提出觀點”。明確指出：“真理誕生於一百個問號之後”本身就是“真理”。這就是這篇議論文的論點。

2、講解課文時再讓孩子們明白能運用事例，證明觀點。告訴孩子們論據是用來證明論點的理由和根據，它解決“用什麼來證明”的問題。論點因為有了論據支援才持之有效，言之成理，具有說服力。要想做到有很強的說服力，運用的事例必須要準確、典型、鮮活。論證就是用論據來證明論點的過程，是解決“如何進行論證”的問題。《真理誕生於一百個問號之後》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“運用事例，證明觀點”。

第二部分是文章的主體部分，文章引出科學發展史上的三個準確、典型、鮮活、有代表性的事例。第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反覆試驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關。第二個事例是英國著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反覆觀察和分析，推斷出凡睡著眼珠轉動時都表示在做夢的普遍現象。

最後課文又對三個典型事例作了總結，強調這三個事例“都是很平常的事情”，卻都發現了真理。因此，只要有“打破沙鍋問到底”的精神，就一定能“從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就”。

3、讓孩子們記住文章的最後一定要總結全文，重申觀點。讓孩子們去觀察《真理誕生於一百個問號之後》中的第三部分（第七、八自然段）就在“總結全文，重申觀點”：指出科學並不神祕，也不遙遠，關鍵在於見微知著，不斷探索，善於獨立思考，具有鍥而不捨的精神。

二、基於《真理誕生於一百個問號之後》課文的議論文延伸教學

學習完《真理誕生於一百個問號之後》，我馬上結合孩子們感興趣的事例進行習作指導。課間剛剛發生的事情：我班何一健同學流著眼淚來找我，說，他堅決不和謝延愷坐同桌了。謝延愷同學太討厭了。上課後我“乘熱打鐵”，問孩子們，想想：針對這件事情寫議論文，該怎麼寫呢？

我先讓孩子們盡情討論，然後指名集體交流，最後我進行總結。經過討論後孩子們幫何一健同學“開門見山，提出的觀點”是謝延愷這個小男生太討厭，經常欺負同學，連課堂上也不例外，同桌被老師誤以為在搗亂而受到批評。

最後我從另一個角度強調了儘管我們的謝延愷同學有這樣或者那樣的毛病，但我們可以積極地去幫助他，用我們的正面的證例感召他來糾正錯誤。至此，孩子們對寫議論文產生了極大的興趣。

這時大部分孩子急於想寫議論文了，我就讓孩子們依照老師指導的方法馬上去寫，從當堂寫出的作文中可以看出孩子們大多數都掌握了議論文的寫法。

如一中等學生寫的習作《先苦後甜》。習作內容摘抄如下：

有了苦，才能有甜！這句話有幾個國小生真正能體會到呢？但我體會到了。我因為一直以來學習目的不明確，態度不端正，成績一直不好，以至於我漸漸對自己的學習失去了信心。但自從李老師五年級第一學期接我們這個班後，她一次次耐心地教導打動了我。李老師善於鼓勵學生，我班的很多同學在她的鼓勵下各方面都有很大的進步。王韻寧同學在她的鼓勵下，上課發言積極，學習成績突飛猛進，開始我妒忌王韻寧同學，後來在老師的開導下我只想超越她。

我對自己進行了反思，反思後馬上有了具體的行動：每天早上六點我就起床，複習前一天學的內容，然後預習新課。上課時我專心聽講，積極開動腦筋，踴躍發言，經常被老師誇獎。寫作業時獨立完成，寫完後精心檢查，生怕出一點點差錯……

努力並沒有立刻見效，吃了不少苦頭，但我提醒自己堅持不懈。後來成績提高了，老師沒有一節課不誇我，我心裡比吃了蜜還甜。

這個孩子的議論文習作思路十分清晰——開門見山，提出觀點；運用了兩個具體的事例證明自己的觀點；總結全文，重申觀點，成為了一篇典型的議論小范文。

第4篇

當我寫下這個題目的時候，我想到了許多與他相關的話。哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”是啊!優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。觀點才能懂得寬容。學會寬容，才能化解生活中的許多糾葛、怨恨、偏見、不快。

寬容是有限度的。對他人寬容的人，心胸開闊，能夠包容他人的過失，這是寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做一個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它是一捧清泉，款款地?去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。

寬容是火，因為更深一層次的寬容意味著不僅不計較個人得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。寬容恰是一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。

寬容是詩，寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的含義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生寬容是生活的潤滑劑。“人無完人”，一個人不可能盡善盡美。持有這樣的一種極為可貴的精神境界。但是，寬容絕不是一味遷就。

寬容是相互的，如果我們寬容他人，也會得到他人的寬容。人與人之間如果都存一份寬容，世界將會更加安寧。我們應該相互尊重，相互寬容。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人啊，請你選擇寬容吧，這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於你在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的，輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得選對物件。寬容不珍惜寬容的人，是姑息。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，在生活中，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨;正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明;正因為寬容是生活的潤滑劑，對別人寬容，實際也是對自己寬容。正因為寬容是相互的，對方相互寬容，更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。