年國小跳繩校本課程實施方案7篇 "躍動成長！國小跳繩課程實施方案"

本次實施方案是為了推廣跳繩運動，提高國小生的身體素質和協調能力，同時讓校本課程更加貼近學生的實際需求。實施方案將圍繞跳繩基礎技能講授、跳繩廣泛應用等方面展開，力求全面提高學生的跳繩水平和興趣。

第1篇

漢字是中華民族的偉大發明，是我們中華民族傳統文化的重要組成部分，是傳承上下五千年文明的載體。寫字(書法)在我國有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎。在它發展和傳承的過程中，其獨特的藝術魅力和鮮明的民族個性得到了超越國界的承認。寫字(書法)不僅有其實用意義，而且還有獨特的藝術性和多元的育人功能，是學校素質教育不可分割的重要內容。然而當前計算機漢字輸入技術的迅速發展，嚴重地衝擊著寫字(書法)這一傳統的藝術，致使許多教師、家庭、學生忽視了漢字的書寫能力培養，降低了對書寫美的要求與追求，學生中近視、姿勢不規範、作業不美觀、學習不耐心細緻、不會欣賞寫字(書法)作品的人增多，部分學生對本民族傳統文化藝術的代表——書法藝術，缺乏繼承弘揚的責任意識。

我校把寫字作為校本課程，以學習寫字、陶冶情操、完善人格為指導思想，以教育學生樹立公民道德意識為目標，將寫字作為對學生進行規規矩矩寫字，認認真真做事，堂堂正正做人的教育的有效途徑。全面提高學生的寫字水平和藝術素養。

寫字教學具有豐富的審美內容和很高的審美教育價值，能幫助學生形成高尚的思想情操。在教學中，我們把書寫文字的形體同理解文字的內容有機結合。對學生進行人格修養的教育，依據不同年齡選擇教學內容分層落實德育目標。通過學寫字增強學生的藝術素養，提高學生的生活品味。培養學生規範、端正、整潔地書寫漢字，養成良好的寫字習慣，具備熟練的寫字技能，具有初步的書法欣賞能力，是現代中國公民應有的基本素養。

1、幫助國小生學習和掌握寫字(書法)藝術的一般知識;

2、學習並養成良好的書寫習慣，有正確的寫字姿勢、執筆姿勢，以及具備熟練的硬筆楷書、行書寫字(書法)書寫技能;

3、指導國小生逐步養成最基本的對寫字(書法)作品審美興趣;

1、引導國小生在寫字(書法)過程中逐步形成對寫字(書法)的興趣愛好;

2、使每位學生都能寫一手正確規範優美的漢字，逐步形成寫字無差生，培養一批書法特長生;

3、在練字過程中提升學生審美能力、觀察能力、意志力、分析事物的綜合能力，培養學生合作探究的能力和創造、實踐的能力;

4、通過寫字(書法)教育，塑造學生健全完美的人格，培養他們良好的心理品質;

5、引導國小生在學習書法過程中增強對祖國語言文字的熱愛和文化的理解。培養繼承祖國優秀文化藝術的責任情感。

根據課程目標的定位，我們開設寫字校本課程的內容主要包括兩方面：

1、培養學生養成良好的書寫習慣，進行寫字(書法)基本技能的訓練。

(1)通過現代媒體、查閱圖書資料等多種渠道瞭解歷代書家故事、書家介紹、書家作品、書苑常識等;

(4)建設書法教育網，利用網路資源進行寫字(書法)作品欣賞、評價;

低年級：坐姿、寫姿、筆姿是否合格，基本筆法是過關。

中年級：是否能正確、熟練地書寫，做到工整、美觀。

高年級：是否能正確、熟練地書寫，寫出自己的風格。

1、教導處每月進行一次校本課程的驗收工作，發現問題及時整改。

2、每學期舉辦寫字展覽，對成績突出的學生和教師給予獎勵。

組員：韓敬亭、陳德富、徐傑、任仲恩、年級主任、語文教師

第2篇

國家中長期教育改革和發展綱要指出：堅持全面發展。重視安全教育、生命教育、心理健康教育、可持續發展教育。綱要強調：要加強師生安全教育和學校安全管理，提高預防災害、應急避險和防範違法犯罪活動的能力。為師生創造安定有序、和諧融洽、充滿活力的工作、學習、生活環境。當前，學校的辦學規模不斷擴大，在校學生增多，校園周邊環境日趨複雜，給學生安全教育管理帶來許多新的問題，學生安全事故時有發生，輕者傷及身體，重者危及生命。因此，抓好中學生的安全教育與管理，保障中學生的人身安全，促進中學生身心健康發展，是當前擺在我們面前的一項重要任務。

落實科學發展觀，堅持安全第一，預防為主的方針，突出安全防範主線，普及各種安全知識，提高師生的安全自護能力，營造人人關心安全，個個重視平安的良好校園氛圍，增強學校師生的安全意識，推動校園安全文化建設，促進學校安全工作水平進一步提高，保障全校師生人身安全和學生健康成長。

大力營造安全教育活動氛圍，廣泛深入地開展安全知識教育和實踐演練活動，普及安全知識和技能，增強師生安全意識，提高師生自我保護能力，為學生安全、健康成長奠定基礎。

編：組織人員編寫校本教材——《七一中學學生安全手冊》

學：以《七一中學學生安全手冊》為教材，學習安全防範和急救知識，掌握防護技能。

練：組織學生通過多種形式，開展各項安全演練活動，通過創設情境、摸擬現場組織學生實踐演練，提高安全防護技能。

考：對課程實施效果進行考核評估，對學生的安全知識和技能進行考核。根據考核評估結果，及時進行整改提升，進一步強化學校師生安全。

1、宣傳啟動、編寫教材階段(20xx年10月—20xx年12月)：成立校本教材編寫委員會，制定德育校本課程實施方案。編寫德育校本教材——《七一中學學生安全手冊》。

20xx年1月—2月)：組織全體班主任學習瞭解《安全手冊》內容，進一步強化安全意識。為課程實施培訓教師，提供師資保障，並營造氛圍，為課程實施提供思想保證。

3、課程實施階段(20xx年2月—6月)：按照課程設定計劃，組織學生開展實踐演練。

4、課程實施小結和提升階段(20xx年6月至7月)： 對強調的實施進行考核，進行階段性總結，並根據考核情況進行整改，以便為新學年的課程實施作準備。

召開學校安全領導小組會議。成立安全教育校本課程，實施領導小組，明確職責，分工負責，成立安全教育校本教材編寫委員會，組成編寫組。

大力宣傳安全教育的重要性、必要性，提高認識，為課程實施營造氛圍。

3、編寫校本教材——《七一中學學生安全手冊》

①編寫內容：安全手冊分為兩大板塊：一塊側重防即防護知識，一塊側重於救即急救常識，主要為學生在日常生活中常見的安全知識。具體為8個方面：

(一)校園活動安全：如課間活動應注意什麼?上下樓梯有什麼要求?室內活動怎樣注意安全?上體育課衣著上應注意事項?

(二)家庭生活安全：如安全用電、用氣等常識，防止燙傷，安全使用刀具，防火防盜等知識。

(三)食品安全：如日常生活中飲食安全，防止食物中毒，學會識別安全食品、過期食品、變質食品。

(四)交通安全：如步行、騎車、穿越馬路、乘坐機動車、軌道交通等分別有哪些安全事項等。

(五)消防安全：如何防火災，發生火災如何報警，如何逃生，怎樣正確使用滅火器等。

(六)社會生活安全：如何防範意外傷害，不法分子侵害，如何報警，如何脫險等。

(七)心理安全：本教材主要針對中學生常見的心理和交往問題進行引導，沒有必要對心理健康作系統的闡述。可以只選取如：考試態度怎麼辦?怎樣控制憤怒?學習壓力太大怎樣減壓?怎樣面對挫折?如何與導性交往等內容。

(八)急救常識：如觸電、煤氣洩漏、摔傷扭傷、骨折、流鼻血、食物中毒、燙傷、寵物咬傷等急救常識，以及自然災害發生時的自救。

本教材的閱讀使用人群定位於國中學生，要求教材選取的防護急救知識，必須來自於學生的日常生活中容易發生的安全事故。離中學生生活較遠，過於生闢的安全知識可以不選取。

教材選取的防護急救知識最好簡便易行，便於操作。過於專業的知識可以不涉及，急救知識僅限送醫院前的處理，送醫院後由醫生作出決定，本教材不用涉及，也不可就使用藥品(特別是處方藥品)作出過多建議。

本教材由班主任、健康課教師、校醫負責授課。學校將對上述人員進行培訓，使其掌握相關知識和技能，然後傳授學生。培訓人員由本教材編寫者、健康課教師，校醫組成並聘請其他專業人員來校培訓。

①本課程授課(活動)時間為每週五班會時間，每次授課時間為一課時(40分鐘)，兩週授課一次。

③本課程授課教師為各班班主任。安全實踐演練活動由政教處統籌協調，各班主任、健康課教師，校醫及學校安全工作人員參與組織。

④授課所要求的備課、授課(或班會活動)要求和其它各學科要求一致，每月檢查教案(一個月兩份教案)，和班主任手冊一併檢查。

⑤課堂授課檢查由政教處負責。政教處定期檢查，並組織人員聽課(班會)，課(班會)後進行交流討論。

⑥定期召開課程實施研討會。每月一次，時間為班主任會時間若有需要也可定其它時間。

①定期組織校內安全演練。如快速疏散演練、上下樓梯及樓道活動安全演練、常見急救演練等。

①期末進行課程實施考核，考核物件為本課程實施的責任人員。考試形式為過程檢查，資料檢查(主要檢查教案及課科)，同時對學生進行知識掌握程度和技能提升水平進行檢查，如進行問卷調查、安全知識書面考試、及實踐操作考核。

1、各班必須保證本課程實施課時，要求按課表落實授課(活動)時間，不得隨意擠佔挪用。

2、本課程實施的相關責任人員要各負其責，強化責任意識，要進一步認識安全大如天，認真落實本課程。

第3篇

嚴格執行有關校本課程開發與實施的相關要求，結合我校實際，開設國學校本課程，引導學生接觸國學經典，學習優秀傳統文化，在國學經典中尋求滋養;加強思想修養，促進我校學生養成教育的進一步昇華，在文化底蘊積澱的過程中突出創新人格與現代精神的塑造;培養學生對祖國傳統文化熱愛，全面推進我校的特色教育和新課程改革工作。

1、培養學生對祖國傳統文化的熱愛，傳承中華文明。通過國學課的開設，使學生感受到民族文化淵遠流長，傳統思想博大精深，讓學生接受實實在在的中國人的教育，培養學生獨立之人格，自由之精神。

2、陶冶學生性情品德。與聖賢為友，與經典同行，美心美文，嘉言懿行。使學校成為書香校園，精神家園，和諧樂園。

3、提高語文素養。在誦讀熟背中增大識字量，擴大閱讀量，增加詩文成誦量，促進《課程標準》關於課外閱讀、記誦任務的落實，促進學生語文能力培養目標的達成。學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，奠定語文基礎，在記憶的黃金時代，增加經典儲備，從而打好學習語文的厚實基礎。

4、推進特色學校建設和學校新課改工作。國學經典進校園，傳統與現代有機對接，打造我校教育教學新特色，落實新課改的要求。

1、開放性原則。校本課程開發與實施過程中要體現開放性的原則，教學內容和形式都不能侷限於傳統教學的模式，要充分體現校本課程的特點。

2、針對性原則。本課程的開發與實施要針對學生的身心特點和社會需要。

3、 激趣性原則。本課程的開發和實施，一定要注意學生興趣的培養。

組 員：楊陽、周煜晴、陳鑫、郭晨龍、楊凱、齊玉、李媛、黃瑩瑩、王國霞、吳靖。

1、七年級八年級每週開設一節國學校本課程，也可兩週安排連堂兩節，便於集中開展活動。高一高二下學期每週開設一節國學校本課程，也可兩週安排連堂兩節，和現有的走班課，以及研究性學習結合起來。要將誦讀、理解、感悟以及應用相結合。

2、全校選拔語文素養較高的參與熱情高的教師開發國學校本課程資源，具體負責課程的實施。

國學校本教材由劉紅、王玫、楊陽、周煜晴、陳鑫、郭晨龍、楊凱、齊玉、李媛、黃瑩瑩、王國霞、吳靖負責開發，可根據情況開發國中版(兩冊)和高中版的校本教材(兩冊)。由七年級八年級高一高二語文老師具體實施。

3、校本教材內容可包括諸子百家篇、唐詩宋詞篇、戲曲音樂篇、建築服飾篇、國畫書法篇、中醫篇等。可參考經、史、子、集的劃分方法，重點選儒家經典，古代著名歷史散文經典、其他諸子百家經典、歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲和文學評論經典(重點是唐詩宋詞)，

4、國學經典誦讀安排：每天早讀十分鐘、語文課前三分鐘時間，語文教師根據教學情況組織誦讀。還可和讀報課結合起來，比如播放百家講壇等。還可利用學校的電子屏，每日或每週推薦一則國學經典片段。

5、還可開展講古代名人故事 國學手抄報展覽 國學經典書法展覽 國學經典知識講座 國學課本劇展演 國學詩歌朗誦會 國學讀書彙報會 國學演講比賽等活動。活動可結合重大節日，以節日為主題，進行設計(如清明節詩歌頌唱會)，可根據時令季節設計，可家校互動，為學生提供廣闊的國學學習天地。

6、由教務處具體檢查國學校本課的上課情況，組織對學生學習情況進行考核。學生的具體考核由任課教師在課程安排的最後一週，隨堂進行考核。考核成績分兩部分，其中平時課堂表現佔40%，學期末考核佔60%。

7、任課教師要在課程結束後，總結反思自己國學課開展情況，要在規定的時間內將總結材料上報給教研室，為國學校本課程的進一步開發和實施提供參考。

8、和課題研究結合起來，和學校的讀書節、道德講堂、元旦迎新晚會等常規活動結合起來。

2、學校要在經費、人力和物力上給予有力支援(事情多而雜，要分工明確，責任到人)。

3、國學校本課程的開展要和學校的德育工作以及校園文化建設有機結合。

第4篇

漢字是中華民族的偉大發明，是我們中華民族傳統文化的重要組成部分，是傳承上下五千年文明的載體。寫字(書法)在我國有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎。在它發展和傳承的過程中，其獨特的藝術魅力和鮮明的民族個性得到了超越國界的承認。寫字(書法)不僅有其實用意義，而且還有獨特的藝術性和多元的育人功能，是學校素質教育不可分割的重要內容。然而當前計算機漢字輸入技術的迅速發展，嚴重地衝擊著寫字(書法)這一傳統的藝術，致使許多教師、家庭、學生忽視了漢字的書寫能力培養，降低了對書寫美的要求與追求，學生中近視、姿勢不規範、作業不美觀、學習不耐心細緻、不會欣賞寫字(書法)作品的人增多，部分學生對本民族傳統文化藝術的代表——書法藝術，缺乏繼承弘揚的責任意識。

我校把寫字作為校本課程，以學習寫字、陶冶情操、完善人格為指導思想，以教育學生樹立公民道德意識為目標，將寫字作為對學生進行規規矩矩寫字，認認真真做事，堂堂正正做人的教育的有效途徑。全面提高學生的寫字水平和藝術素養。

寫字教學具有豐富的審美內容和很高的審美教育價值，能幫助學生形成高尚的思想情操。在教學中，我們把書寫文字的形體同理解文字的內容有機結合。對學生進行人格修養的教育，依據不同年齡選擇教學內容分層落實德育目標。通過學寫字增強學生的藝術素養，提高學生的生活品味。培養學生規範、端正、整潔地書寫漢字，養成良好的寫字習慣，具備熟練的寫字技能，具有初步的書法欣賞能力，是現代中國公民應有的基本素養。

1、幫助國小生學習和掌握寫字(書法)藝術的一般知識;

2、學習並養成良好的書寫習慣，有正確的寫字姿勢、執筆姿勢，以及具備熟練的硬筆楷書、行書寫字(書法)書寫技能;

3、指導國小生逐步養成最基本的對寫字(書法)作品審美興趣;

1、引導國小生在寫字(書法)過程中逐步形成對寫字(書法)的興趣愛好;

2、使每位學生都能寫一手正確規範優美的漢字，逐步形成寫字無差生，培養一批書法特長生;

3、在練字過程中提升學生審美能力、觀察能力、意志力、分析事物的綜合能力，培養學生合作探究的能力和創造、實踐的能力;

4、通過寫字(書法)教育，塑造學生健全完美的人格，培養他們良好的心理品質;

5、引導國小生在學習書法過程中增強對祖國語言文字的熱愛和文化的理解。培養繼承祖國優秀文化藝術的責任情感。

根據課程目標的定位，我們開設寫字校本課程的內容主要包括兩方面：

1、培養學生養成良好的書寫習慣，進行寫字(書法)基本技能的訓練。

(1)通過現代媒體、查閱圖書資料等多種渠道瞭解歷代書家故事、書家介紹、書家作品、書苑常識等;

(4)建設書法教育網，利用網路資源進行寫字(書法)作品欣賞、評價;

1、培養正確的寫字姿勢、執筆、運筆方法，培養學習興趣。

1、比較熟練地書寫漢字，做到字跡工整、美觀，培養良好的寫字習慣。

1、能熟練地書寫漢字，養成良好的寫字習慣，形成書寫風格。

坐姿端正的平穩美、書寫態度的莊重美、進行書寫的平心靜氣美，提高學生的文化素養的修養，把每個字寫得端端正正、規規矩矩、富有活力。

低年級：坐姿、寫姿、筆姿是否合格，基本筆法是過關。

中年級：是否能正確、熟練地書寫，做到工整、美觀。

高年級：是否能正確、熟練地書寫，寫出自己的風格。

1、教導處每月進行一次校本課程的驗收工作，發現問題及時整改。

2、每學期舉辦寫字展覽，對成績突出的學生和教師給予獎勵。

組員：韓敬亭、陳德富、徐傑、任仲恩、年級主任、語文教師

第5篇

校本課程是基礎教育課程改革的組成部分，搞好校本課程的開發是落實新課程的需要，校本課程的開發與實施，給學校的發展，給教師專業的發展，給學生個性的發展，提供了新的舞臺，充分利用學校現有的教學特色及我校的資源優勢，認真做好校本課程的開發與研究。我校根據校本課程開發的檔案，結合我校實際，制訂學校校本課程開發實施方案如下：

學校堅持以新課改的課程理念為指導，以一切為了學生的發展為本，以興趣性、拓展性為主，以發展學生個性為目標，讓課程適應每一位學生的發展，落實新《課程標準》，帶動學校師資隊伍建設與課程管理、考試評價、教學資源開發等方面和諧發展。

長期以來，國小課程資源的結構比較單一，除了把教材作為唯一的課程資源外，在課程資源開發的主體、基地、內容、條件等方面也很單一，而且未能形成有機整體。為了改變現狀，給學生提供更多的選擇性，所以有必要開發校本課程，並充分利用校本課程資源拓寬學生的視野，豐富學生的知識，提高學生積極參與探究性學習的興趣和能力。課程開發堅持以學生髮展為本的原則，遵循學生身心成長規律，激發學生終身學習的願望和主動探索的意識，培養學生的創新精神和實踐能力，促進個性發展與特長培養，塑造學生健康的體魄和健全的人格。

國小年齡的孩子們都有愛動、愛跳的特點，而且模仿能力特別強，在日常生活中有一些孩子有駝背摳胸端肩等不良姿勢，還有的學生有性格內向、膽小害羞等不健康的心理。

少兒舞蹈是以人體為工具，通過人體動作的語彙，表達一定思想感情的動態藝術。少兒舞蹈的動律歡快明朗，它包容青少兒的童心與童趣，蘊含著孩子們對於真善美的感受與親和力。少兒舞蹈教育對少兒的智力發展、道德養成、意志品質的培養、身體素質的提高、審美能力的培養等，具有課堂教育所無法代替的積極作用。根據孩子的特點和不足，針對學生的需要，結合學校實際，積極發掘和開發校本課程。

現在家長十分重視孩子的發展，特別是藝術教育。而且有的家長具有較好的藝術水準，對孩子的發展作用很大。實施藝術教育的重要目的就是在於幫助那些正在成長曆程中的孩子們，把他們生命中隱祕的天性之美挖掘出來。孩子們長期的接受系統而科學的舞蹈訓練，會使其原有的自然形體變成藝術形體，即使不在舞臺上翩翩起舞，而是混雜在人群之中，也同樣會顯現出特殊的美感和氣質。

原平第七國小是一所新校，具有豐富的文化內涵和濃厚的藝術氛圍。學校將準備在近幾年中組織教師和學生參加一些市級或其他級別的舞蹈比賽。

校本課程的實施，需要一批具有創新意識的高素質、有特長的教師，我們根據我校原有的師資力量，專兼結合，將實施的任務具體落實到體育和音樂學科的優秀骨幹教師身上。

開發校本課程，挖掘學校現有資源和地方資源，設定與國家課程、地方課程相配套的校本課程，為促進學生個性發展、可持續發展和綜合素質奠定堅實基礎。

1、對學生進行基本功的訓練，包括壓腿、下腰、肩部等柔軟度的練習、身體協調性的練習、 音樂節奏感的練習、舞蹈組合的練習、 思維開發的練習。

2、讓學生欣賞風格爵士舞，中國古典舞(基訓、身韻)，中國民族民間舞(蒙族、藏族、維族、朝鮮族、傣族、苗族、彝族、漢族) 及成品舞蹈等舞蹈。瞭解風格爵士舞、中國古典舞、中國民族民間舞等舞蹈的特點。

3、通過舞蹈的學習和訓練，提高少兒身體各部分的協調性、靈活性;提高身體素質;提升形體和氣質美感，培養少兒活潑、大方，敢於表現的性格。

4、通過形體舞蹈的專業訓練，增強幼兒肢體柔韌性，保持優美體態，運用肢體語言表達對音樂的理解。塑造形體的同時，鍛鍊身體的柔韌性和協調性。

5、主要通過形體訓練和舞蹈感覺的內在練習及節奏感訓練等，培養孩子們的優美體態和審美情趣，提高學員的藝術素養和審美能力。

6、讓孩子在舞蹈課程的學習中去發現美，體驗美和創造美!在韻律的舞蹈下感受健康快樂的人生!讓孩子體驗學習舞蹈的快樂，在快樂中產生對舞蹈的熱愛，感受到成功的快樂，從而塑造他們優美的體形和健康的身心!

研究學生的普遍興趣以及能給他們帶來的歡樂的種種活動方式，有利於發現多姿多彩的獎勵方式，幫助學生樹立刻苦學習和取得良好學習信心，因此，我們採用訪談、問卷調查等形式廣泛調查學生的喜好，從而制訂相應的課程種類，相應的教學方式，如何安排課內外聯絡等諸多因素，幫助學生儘快達到課程的目標要求。

學生的水平難以整齊劃一，為了滿足所有學生的要求，在此基礎上，學習的內容根據學習者的具體情況靈活的加以編排。

為了讓學生更好的學習和發展，我校在教學中，讓青年骨幹教師、專業舞蹈老師任課執教。

安排實踐活動，是校本課程的一項重要內容。學校充分利用各級組織的活動，如新年聯歡、六一聯歡等活動，讓學生將課堂上學到的知識技能恰如其分的運用於實踐，在活動中鍛鍊自己、檢驗自己，使學生感受美、創造美，獲得成功的喜悅。

開設校本課程，需要對校本課程資源進行評估與選擇，根據對國家課程和地方課程予以補充、拓展的原則，使之更符合學生、學校和社會的特點和需要。在充分根據學校課程資源和地方資源的基礎上，開發旨在發展學生個性特長的、多樣化的、可供學生選擇的課程;

校本課程評價主體多元化，由上級領導、學校領導、學生、家長、教師等組成。

主要應從以下幾方面評價：一是學生選擇的人數，二是學生實際接受的效果，三是領導與教師聽課後的評價，四是學生問卷調查的結果，五是教師採取的授課方式及運用現代教育

技術的情況。學校校本課程開發委員會應從以上幾個方面入手。研究各應占多大的權重，最後把幾個方面的因素綜合起來考慮，形成對課程開發者的最終評價。

校本課程中對學生的評價主要採取學分制。學分的給定應考慮三方面的因素。一是學生學習該課程的學時總量，不同的學時給不同的分數;二是學生在學習過程中的表現，如態度、積極性、參與狀況等，由任課教師綜合考核後給出一定的分值;三是學習的客觀效果，採取成長考核。三個方面的因素中要以學生參與學習的學時量的考核為主，過程與結果為輔，但最終的學分要把三方面的因素綜合起來考慮。

成員：喬紅麗 王新宇 劉昕 李旭佳 茹新悅 劉紅霞 曹舒雯

為保證校本課程的順利實施，學校將進行專款專用，給校本課程以充足的經費保障。

根據每個階段的特點，準備階段採用背景性評價，編制階段的實質性評價和使用階段的診斷性評價，層層監控，保證校本課程開發的質量。

背景性評價：在校本課程開發的準備階段，學校根據開發者開發的校本課程的難易、課題開發的背景等進行背景性評價。

實質性評價：在校本課程開發的編制階段，對所開發的校本課程從數量、質量、速度等多方面進行實質性評價。

診斷性評價：在校本課程開發後，根據師生對校本課程的使用情況反饋意見、出現的情況等進行診斷性評價。

校本課程，雖以活動為主，但從教學觀點而言，它也是教師組織學生進行學習的一種形式，這種形式是法定的，因而上足、上好學校課程也是嚴肅的。因此，我們對學校課程必須加強管理。

在該項研究之初，我們認識到建立研究組織，加強學校課程的組織領導，是搞好學校課程改革的重要保徵。學校建立學校課程實施領導小組，由校長任組長，主要負責審定方案和計劃以及課程改革的外部環境的創設和協調工作。在領導小組之下組建學校課程的研究小組，教科室主任、學校課程教學研究的骨幹教師組成，具體承擔實施研究工作。根據學校課程教學需要，分類進行深入研究，研究網路形成正梯形結構，實行統一領導、分層管理。

學校課程的管理，首先是教育思想的管理。只有教育觀念的轉變才是根本的轉變。把學校課程納入課程設定，從根本上打破了傳統的以學科教學為中心的課程模式，與傳統思想慣性的衝擊是顯而易見的。因此，學校管理人員和具體操作人員必須從思想上加深對素質教育的理解，要從21世社會對人才的需要和我們培養的目標的高度來認識活動課程在教育轉軌中的地位和作用。我們充分利用政治、業務學習，討論、研究課程、教材改革的意義、目標、任務和要求;另外廣泛宣傳和發動社會各界及家長的支援，使學校課程改革逐步得到社會的理解和支援，保證活動課程研究的順利進行。

①教學計劃的制定。各年級制定學校課程的教學計劃，安排有層次的各類活動。 ②活動方案的編寫。

③嚴格教學制度。學校制訂課題管理細則、教育科研獎懲條例，運用激勵機制，最大限度地調動教師積極性。

現代教育環境是構成現代化教學模式的基本要素。我們不斷創造條件、增加投入，改善場地設施，積極聯絡活動場地，開闢校外基地，發揮社群優勢，同時優化師資素質，實行專兼結合，創設良好的活動條件。

3、實施階段，各年級根據校本課程的教材認真實施並徵集意見，同時規劃第二期的編寫工作。

總之，學校課程的開發實施，有助於學生形成特長，有助於教師形成個性，有助於學校形成特色。我們將進一步鞏固現有成果，把學校課程做強做大。

第6篇

跳繩校本課程以促進學生身體、心理和社會適應能力整體健康水平的提高為目標，構建技能、認知、情感、行為等領域並行推進的課程結構，真正關注學生的健康意識、鍛鍊習慣的養成。

跳繩校本課程關注的核心是滿足學生的需要和重視學生的情感體驗，促進學生全面發展。從課程設計到評價，始終把學生主動、全面的發展放在中心地位，特別強調學生主體地位的體現，充分發揮學生的學習積極性和學習潛能，提高學生的體育學習能力。

3、關注個體差異與不同需求，確保每一個學生受益。

跳繩校本課程充分注意到學生在身體條件、興趣愛好和運動技能等方面的個體差異，根據這種差異性確定學習目標和評價方法，從而保證絕大多數學生能完成學習目標，使每個學生都能體驗到學習和成功的樂趣，以滿足自我發展的需要。

1、鍛鍊價值很大，可以鍛鍊耐力和體力，尤其能改善雙腳移動能力，強化腳關節。

2、手臂參與旋轉運動，可以鍛鍊肩關節和腕關節。從消耗熱量看，是長跑的90%。

3、易學，不需要特殊技巧。一邊，一邊可以聽音樂哼哼歌曲，輕鬆好心情。 俗話說：搖繩練臂力，練腿力，快搖練速度，多跳練耐力；跳長繩不靈敏的上去，跳短繩子不靈敏的摔倒在地。同時也是其它體育運動很好的練習方法。

1、初學，可以先將繩圍繞身體搖一週跳躍(即加一次墊跳)。

2、反搖雙腳跳時，搖繩要注意使繩子觸地，防止繩搖得過高，兜腳失敗。

3、時上下肢協調配合，運動要自然放鬆，上體要保持平衡。落地時用前腳掌著地。

4、單搖熟練後進行：正反搖高抬腿跳；反正搖前踢腿跳；正反搖交*腳跳；打腳跳等。

5、雙搖跳時，可先做徒手模仿雙搖跳的動作。跳起兩手做雙搖(連續快搖兩次)的動作。

6、定時跳。以1分鐘一組，要求快速跳並計數，每次練習3—4組，也可分組比賽。

7、迎面接力。距離30—40米，也可繞杆跑，每杆8—10米，結合各類遊戲。

8、帶人跳包括：一人帶一人跳；一人帶多人齊跳；一人輪流帶兩人跳等。

9、集體8跳長繩、交*跳長繩、長繩中跳短繩、行進間跳長繩、旋轉跳長繩。

10、跳雙長繩。當跳入者近端的繩將要著地(或當跳入者遠端的繩剛離地)的時候，學生由正面或斜面跑至繩的著地點附近，用單腳交換跳或雙腳跳和方式進行跳躍。

跳雙長繩難度較大，重要是搖繩和跳入上，解決了這一問題，再強調以相同的速度搖繩。跳雙長繩的頻率比跳單繩的頻率快一倍，因此，開始練習時慢一些，待較熟練後再逐漸加快。可以先挑選個別同學試跳，注意強調跳入時機，以及三人配合協調一致。評價：單人要看：上體正直，不過分前傾，兩手體測搖繩，前臂手腕配合與跳起同步。

雙人要看：帶人者搖繩子速度要均勻，被帶者上繩時機掌握得好，兩人協同配合。

跳長繩要看：搖繩人搖繩速度是否均勻，幅度是否穩定，兩人默契協作好；人進繩、出繩的電動機掌握，的熟練程度，以及和同伴之間的配合。

可以定時(如一分鐘，計算次數)；也可定次(中途子不失敗)跳多少次。

第7篇

中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優秀的傳統美德，時代不同，社會發生著深刻的變化，但是道德傳統應該得到繼承，因為它所孕育的道德規範的主要內容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學經典蘊藏的智慧精髓和傳統美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一箇中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我們開設《弟子規》校本課程，以傳授《弟子規》為平臺，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養成教育的進一步昇華。引導學生誦讀中華經典，主動吸收傳統文化中博大厚重的精華，提升道德修養。感受五千年文明智慧的薰陶，成為有經典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。

?弟子規》以《論語·學而篇》弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。是教育子弟防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

俗語說：教兒嬰孩，教婦初來，學生天性未染汙前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養;若幼時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!所以，誦讀《弟子規》是非常必要的。

自古以來，孝是中國人的第一美德。父母教，需敬聽，父母責，須順承，《弟子規》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大後如何愛他人、愛社會、愛國家。學校德育工作從《弟子規》入手，以孝心教育為核心，通過誦讀經典激發學生感恩意識。針對經典中承載的傳統道德對於當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義

3、人無信不立，誠信教育迫切需要《弟子規》進入校園

眾所周知，市場經濟就是誠信經濟。人無信不立，企無信難存，如果一個人連做人的基本信用都沒有，是無法立足於社會的。

學校有義務、有責任來強化學生的誠信教育。《弟子規》第三、四部分講對自己謹慎約束，對他人誠實守信，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規》進校園無疑是有著積極的現實意義的。

總目標——《弟子規》校本課程通過誦讀我國民族文化的精髓進行文學、思想的積累和薰陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優秀文化，弘揚民族精神;所謂薰陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學會做人，為終身發展奠基。

階段目標——高一級以誦讀《弟子規》為主;在誦讀的基礎上，進行聯絡生活實際的理解、感悟、辯論，加深理解;對能力強的學生，引導閱讀原文。

?弟子規》課堂教學必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的解詞釋句────串講全詩────背誦默寫的教學方法。《課程標準》的理念應當在教學中得以體現。

1、直面經典，真心接觸：閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。(《課程標準》)《弟子規》校本課程當然也應體現這一點。教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會。能懂會學的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急於揭曉，而應巧設臺階，引導學生逐步領悟。

2、加強誦讀，引導想象：凡物各自有根本，風雲萬變不離宗。(顧況《行路難》)閱讀教學以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學中，讀尤其應當成為正宗嫡派之法。這一點，古人有許多精闢的見解和優秀的經驗，自無須贅言。《課程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了誦讀二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。《弟子規》校本課程也應真正貫徹以讀為本的理念，上承傳統教育之優秀經驗，下接現代教學理論的活水，採用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積澱。

3、課堂開放，學科融合：語文課程應該是開放而富有創新活力的。(《課程標準》)《弟子規》校本課程的課堂當然也應該是開放而有活力的。如教師嘗試走下講臺，把講臺讓給學生;允許鼓勵有不同的理解、見地。此外，教學中要打破學科之間的界限，加強學科間的相互滲透、融合。引導學生聯絡地理、歷史、自然等知識讀懂文意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現情景等。

4、縱橫聯絡，指導運用：教學貴在引導學生髮現規律，掌握方法，使學生學有所得，能舉一而反三，聞一而知十。(朱熹)。《弟子規》校本課程，除了指導學生掌握一般的學習步驟，學習方法外，還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用。

教學中應注意的問題。學習《弟子規》這樣的古文古訓，作為對學生進行教育，規範學生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀懂意思，這樣的課程，目標是有欠缺的。學生不會理解得很滲透，對行為改善的幫助不會很大。

作為校本課，引導現代的學生來學習古文古訓，應該為其注入新的含義，在目標上加進一些現代的氣息，這是該思考的。古時候的弟子規，多是從禮儀角度講的。但是，做為現代人，我們該怎麼樣從科學的角度來思考這個問題?這是校本課該思考的問題。

1、研究。研究就是去探究文字背後所存在的科學道理。把古人沒有講出來的意義、沒有想到的意義研究出來。比如：年方少，勿飲酒，引導學生去探究文字背後的科學道理。

2、悟理。悟理，就是用心來體會文字背後所表達的一般性的做人道理。有些行為禮節，現在已經不再講究。這個時候，我們要引導學生思考感悟文字背後表達出的人與人交往的一般性要求。如揖深圓、拜恭敬

3、表演。表演就是在讀懂文字的基礎上，讓學生表演文字所描繪的行為動作，讓孩子在通過表演和觀看錶演，來產生對好的行為的好，對不良行為的惡，而不是停留在道理上。

4、批判。《弟子規》中有貞節烈女的一些要求。既然是古訓，其間會有一些糟粕的東西。我們不能夠因為其間有糟粕就不再要求學習，也不會因為它是古訓就全盤接受。我們應該引導學生用現代人的觀點，去批判。我們要了解古訓要求人們做什麼，如果是不符合現代道德文化要求的內容，我們就引導學生去批判，培養他們不迷信書本，發展和培養的個性，主見意識。

根據《弟子規》校本課程的學習規律及學生的認知規律，教學基本方法可確立為四化教學方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。

1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基於以下三方面思考。

其一，古人讀經書的要求和方法是：粗知文義、略通大義。在教學方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀四書，而後及於五經，均要求熟讀成誦。古代國學教育，經過長期積澱，逐步形成了以讀經為主要內容，由淺入深、循序漸進的日臻完善的《弟子規》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。

其二，《弟子規》是古代經典篇章。這些古文，思想內涵深刻，不易被學生理解。現在先讓學生不求甚解地背下來，隨著年齡的增長，這些沉澱在腦海中的古典精華經過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領悟其中的深刻內涵，受到潛移默化的教育，從而內化為自我的思想精髓。操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器、書讀百遍，其義自見——誦讀、記憶是古人學習最常用的學習方法，這種古老的讀書方法經過千百年來的實踐，成為行之有效的讀書方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進行教學，目的是讓學生背誦古典名篇，引領他們把無意識記憶轉變為有意識文化儲備，使他們從小腹有詩書，在本國傳統文化滋養中成長。

2、情境化，情境化就是用優美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創設氛圍把學生引入國學的情境，使學生身處古典文化的韻律和氛圍裡，誦國學，學國學，身心受到陶冶，激發他們對國學的熱愛。音樂是極富感染力的藝術門類，可選擇《漁舟唱晚》、《陽關三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂誦讀，學生聽著悠揚的樂曲，陶醉在美的享受中。

3、故事化，就是用精典的小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨。《弟子規》校本課程所選內容，是中國古典優秀文化，內涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學生破譯文章的巨集旨要義是教學的難點。小故事中含有大智慧，教學時可把故事引入課堂，用精典的小故事來幫助學生領悟文章的含義，突破教學難點。這樣，不僅調動了學生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設計教學，達到了預期的教學目的。故事化的教學方法，符合學生的年齡特點和認知水平，使學生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是潤物細無聲。

4、生活化，是指《弟子規》校本課程要貼近學生的生活。我們教育的最終目的是教會學生更好的生活，讓生命更有價值。為了提高教學的實效性，讓學生學以致用，教學中可以設計讓學生聯絡生活實際談感受的環節，把學國學與學做人聯絡起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學生的生活。使《弟子規》生活化，讓學生把中國傳統的文化道德、思想智慧內化為一種品質，外化為良好的道德行為，使他們我欲仁，斯仁至矣。

新課程標準明確提出，要建立促進學生、教師和課程不斷髮展的評價體系。從學校教師教學管理來說，應依據《基礎教育課程改革綱要(試行)》和《課程標準》，針對《弟子規》校本課程，建立一定的教學管理制度、評價體系。如教學計劃的安排、教案的撰寫，教學的效果等都可納入教師考核範疇，在充分發揮教師主動性、積極性和創造性的前提下，激勵、指導教師不斷學習，積極探索，提高自己的知識和業務水平。

從學生《弟子規》校本課程學習的評價來說，主要應體現以下幾點：

1、評價主體多維化：首先是改變目前佔主流的單一評價主體的現狀，指導學生自評、互評。由於《弟子規》的學習還常常在課餘進行，還可請家長共同參與，使評價成為教師、學生、家長共同互動的活動。

2、評價內容多元化：不僅評價課內所學，還要評價課外的閱讀;不僅評價學生對《弟子規》的理解掌握情況，還應著重考察學生對形象的感受和情感的體驗。(《課程標準》)以及學生學習《弟子規》的興趣、習慣、態度和方法等。

3、評價過程動態化：評價不僅關注學生會背多少《弟子規》，更應注重學生髮展的過程。《課程標準》關於古詩文閱讀評價有這樣的建議：評價學生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點在於考察學生記誦積累的過程。古詩文素養的提高是建立在存量基礎之上的，是循序漸進的過程，因此，應該注重平時的、過程的評價。

4、評價形式多樣化：除常規的解釋、背誦、默寫，還可採用朗誦、猜謎、賽詩會等學生喜聞樂見的形式，中高段還可嘗試採用主題研究彙報的形式，使評價更具綜合性。

自我評價。通過反思，藉助學生已有的生活經驗以及對經文內容的初步感悟，讓學生來講講《弟子規》在生活中的運用;誇誇自已哪些規範做得好，找出自身哪些不足需加以改進。

小組間評價。同學之間互誇，互助，共同進步。對以後的行為提出積極的改進措施，共同確定努力方向。

師生之間互相評價，《弟子規》作為校本課程，不單單是學生的事，老師更應率先垂範、以身作則，受到學生的監督。這樣有利於和諧師生關係的形成。

還可以通過演講德育故事、現身說法、經典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規》、《弟子規》書法比賽等形式檢驗《弟子規》的教學成果。