涼山鹽源十大景點

10、末代土司王妃府

末代土司王妃府 瀘沽湖末代左所土司漢族夫人肖淑明的居所。肖婆婆在這裡向海外遊客講述她的傳奇人生。

9、黑喇嘛寺

黑寺 建在草海旁的黑-寺，是藏傳佛教最古老的“本波教派”（黑教）宗教場所。是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。

8、轉海

轉海，摩梭語稱“謝過”即轉母湖、祭母湖神之意。如同轉山一樣，每到七年級、十五或初五、二十五，村內姑娘小夥子和老少相約而行。轉海者個個穿著鮮豔的服裝，帶著乾糧，或騎馬，或步行，或坐船繞湖，如今有不少男女則騎自行車轉海。湖周山間每隔一兩裡都有固定的轉海燒香祭祀點，每到一處人們都要停下來燒香磕頭祭山神，形式與轉山一樣。

7、格薩摩梭母系部落

格薩摩梭母系部落 窪垮湖灣情人堡下的格薩村，是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建築，原生態摩梭民風民俗，至今儲存完整。近年來村寨對外開放，成為遊客和專家學者體驗摩梭風情的基地。

6、走婚橋

走婚橋 生活在“母系家庭”的摩梭人，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習俗。這座橫跨草海、連線兩岸村落的木橋，長達300餘米，為“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道。“天下第一愛情鵲橋。”

5、草海

15000畝草海，是鑲嵌在瀘沽湖東面的翡翠。37種水生植物，42種珍禽異鳥，再加之11種魚、蝦、貝、螺、蛙，構成罕見的生物大觀園。草海內蘆葦如牆，水路錯綜，紅衣白裙的摩梭姑娘划著豬槽船出沒其中，悠揚的“啊哈吧啦”民歌在水草叢中迴盪。這份自在，這份逍遙，心又醉了，人也痴了。

4、格姆女神山

格姆女神山格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。從達祖納西村後的轉山古道，經柏香林，可到頂端女神廟、女神洞。在摩梭神話傳說中，此山是格姆女神的化身。瀘沽湖形如半月，只有登臨女神山才可窺見瀘沽湖全景。轉山節期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到腳，轉山的隊伍形成一條條色彩絢麗的長龍，“女神歌”響徹雲天。中國名山成十上百，格姆女神山以“天人合一”別具風采。

格姆女神山，屹立於瀘沽湖北面，其山勢雄偉壯觀，倚天聳立，俯視從東北伸進湖中的狹長豐島（裡格島），猶如“金獺捕魚”，又如蛟龍在追逐湖中珍珠。

格姆女神山最壯觀的要數遙望了，站在神山很遠的地方，隔著美麗的女明鏡一般的瀘沽湖遙望壯美的、高大的格姆女神山，彷彿來到了神仙的意境一般。

這裡的水是那麼的透明，這裡的一草一木是那麼的茂盛，空氣都十分的清新而自然，是大自然神祕原始的氣息。深深地感染著每一位來自四面八方的遊客。

格姆女神山又叫獅子山，摩梭語稱“格姆”，藏語稱“森格格姆”，“森格”意為獅子，“格姆”意為白色女神。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，頂禮膜拜，每年的農曆七月二十五日，全民祭祀女神，作為隆重的節日，已有一千多年的歷史。

格姆女神山又叫獅子山，是位於瀘沽湖邊的一座摩梭族的神山，瀘沽湖旅遊除了遊覽高原明珠這個大湖之外，首推格姆女神山，麗江金沙旅遊的瀘沽湖旅遊線路也包含了格姆女神山遊覽。瀘沽湖地區屬於漢族、藏族、納西族摩梭人、彝族都多民族聚居地，所以格姆女神山也有多種稱呼。格姆女神山南高北低，灰白色調鮮明，但當植被覆蓋時，又顯出綠色，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，所以是很高的一座山。這座山形狀酷似一頭獅子，所以又叫“獅子山”。

格姆女神山千年來都為瀘沽湖的當地人所膜拜，只到最近幾年才為旅遊開發，瀘沽湖格姆女神山已經成為瀘沽湖旅遊的一大亮點，麗江金沙旅遊公司的瀘沽湖旅遊線路就包含了格姆女神山這個景點，遊覽格姆女神山可以乘坐索道上山，進入女神峰下的女神洞，格姆女神洞位於獅子山脖子處，海拔3450米。洞口面向瀘沽湖，站在洞口觀景臺上，從另一個方向上再次用廣闊的視覺把瀘沽湖框到心中。進入山洞，在幽暗的彩色燈光映照下，石鐘乳顯得光怪陸離。格姆女神的真實容顏就在攀爬過幾級臺階後出現在眼前，女神活在摩梭人心中，卻也形象地存在於洞內。這一刻女神形象已經更深刻地銘刻在了每一個虔誠的人的腳步裡。

美國學者約瑟夫·洛克在《中國西南古納西王國》一書中，有這樣的描述：“獅子山是永寧風景中最顯著的景緻，這山名副其實很像頭安睡的獅子，頭面對著湖，傾斜的橫嶺是獅子的腳爪，在綠色湖水中休息”。

3、鹽源公母山

公母山古稱蓮理山、蓮花山，位於鹽源縣城西南5公里處，面積3平方公里，海拔2530米，氣候溫暖，年均氣溫12攝氏度，年降水量785毫米，四周古木參天，四季蔥鬱，鳥語花香，景色宜人。公母山景區因其外貌酷似兩具男女生殖器而得名。 公山、母山均呈紅褐色，屬丹霞地貌，兩山相距幾百米，遙相呼應，盎然成趣。公山高約40米，如破土春筍，陽剛挺拔，昂然兀立，赤條條直刺天穹。母山高約100餘米，底部較強，中部肥碩，峰頂略呈園形，中有天然裂縫到底部，形成一峽洞，可容1人悠悠穿過。遠望這對奇妙而又栩栩如生的怪峰奇石，浮想聯翩，有“大地展示乾坤奇景，眾人崇拜陰陽平衡”錦句所概括。更令人不可思議的是，四周的三山巒，不是林木森森就是芳草萋萋，唯有這公母二山，赤條條裸露著紅褐色的岩石，母山峰頂卻又長著一顆不知名的古樹，四季常青。如陽剛挺拔直刺天穹，陰柔嬋娟敞開心扉。 公母山既儒、佛、道三教合一的聖地，又是當地千百年來生殖崇拜的靈地。山中廟宇壯觀，雕樑畫棟，金碧輝煌。明代建築報恩寺、玉皇殿、雷祖殿、送子殿及文昌宮掩映於林中，景緻十分幽靜。千百年來，常有善男信女前來求神拜佛燒香化紙，祈禱保佑閤家平安、子孫昌盛，從古到今這裡上演了許多動人的傳說。 　 交 通 公母山位於鹽源縣城5公里處，汽車、步行均可到達。離世界級風景名勝區瀘沽湖118公里；距青山機場165公里距，車程將近4小時；距西昌火車站155公里，車程3小時左右。 西昌客運中心每日有18班車發往鹽源，全程146公里，車程3小時左右，票價32元。

2、公母山

公母山，位於鹽源縣城西南5公里處，因它獨具一格的公母石而老幼皆知，聞名遐邇。從縣城去公母山有兩條路，一條是從鹽廠經原東門水庫、三清觀遺址，沿“神仙路”順名為“獅子耳朵”的山崖下去，直接到達公母石山的草坪裡。一條則是1988年新修的公路。溯鹽井河源而上，直接到達山口。山門橫牌坊-“公母山”三個大字、門柱前後都寫有楹聯。前面的是“天公有意，飛來奇峰成奇景。造化無私，留罡佳石傳佳話”。後面是：“旱蓮開並蒂，陰陽造化無量；怪石聳奇峰，公母生存不息”。一過山門，便見群山環抱著一大塊窪地，山窪裡樹木參天，蒼翠欲滴，一股冷冽之風撲面而來。順山門後一道石階而下，走不上幾步，雄奇的公母石便赫然在目。

名稱來歷

公母山景區因其外貌酷似兩具男女生殖器而得名。

公石，高40多米，如破土春筍，昂然兀立直衝霄漢；距公石100多米，母石與之遙遙相應，盎然成趣。母石高近百米，底部較強，中部肥碩，峰頂略呈橢圓。中有一條天然渾成的裂縫，可容一人悠然穿過，好似一葉巨大的蓮瓣。更令人不可思議的是四周的山巒，不是林木森森就是芳草萋萋，唯有這公母二石，赤條條裸露著紅褐色的岩石，母石頂峰卻又長著一棵不知名的古樹，四季常青。如陽剛挺拔直刺天穹，陰柔含媚敞開心扉。

旅遊

千百年來，人們視公母山為聖地，常有善男信女前來求神拜佛燒香化紙，祈禱保佑閤家平安，子孫昌盛、而已還演繹出許多傳說。公母山以它獨特的魅力，作為一個旅遊勝地，吸引著各地遊客。

公山、母山均呈紅褐色，屬丹霞地貌，兩山相距幾百米，遙相呼應，盎然成趣。公山高約40米，如破土春筍，陽剛挺拔，昂然兀立，赤條條直刺天穹。母山高約100餘米，底部較強，中部肥碩，峰頂略呈圓形，中有天然裂縫到底部，形成一峽洞，可容1人悠悠穿過。遠望這對奇妙而又栩栩如生的怪峰奇石，浮想聯翩，有"大地展示乾坤奇景，眾人崇拜陰陽平衡"錦句所概括。

公母山既是當地儒、佛、道三教合一的聖地，又是當地千百年來生殖崇拜的靈地。山中廟宇壯觀，雕樑畫棟，金碧輝煌。明代建築報恩寺、玉皇殿、雷祖殿、送子殿及文昌宮掩映於林中，景緻十分幽靜。

1、涼山瀘沽湖

東方古老神祕的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外遊客，短短几年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。

世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的雲南寧蒗彝族自治縣境內有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁、結合自願、離散自由”的母系氏族婚姻制度。 現瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中摩梭人約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000餘人）。瀘沽湖風景區以其典型的高原湖泊自然風光和獨特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，四川省於1993年將瀘沽湖列為省級風景名勝區。