資陽十大景點

10、安嶽文廟

安嶽文廟，位於龍泉山麓，座南朝北，四進佈局是安嶽縣紫竹公園的重要古建築群。嘉慶九年由縣令劉有儀倡導更改舊制，建大成殿、崇聖祠、東西兩廡、戟門、櫺星門、墨橋、鄉賢名宦忠義節孝祠，萬仞宮牆等，整個佔地約七千平方米，規模巨集大，佈局舒展、大方。大成殿為單簷歇山式木結構建築，高十五米，寬二十米，深十五米，搬鰲墜脊，飛簷挑角，顯得十分威嚴壯觀。現屋頂為二十世紀九十年代維修時改建。禮鐘樂鼓二樓於大殿左右兩側，鐘鼓樓分別立有康熙、乾隆御製仕子碑二通。整個建築陪襯適度，佈局得體，具有典型明代古建築特色。殿內現有欽頌“萬世師表”、“聖集大成”、“德齊幬戴”、“聖神天縱”、“聖協時中”、“斯文在茲”木雕匾額六塊。殿內原設至聖先師孔子及其弟子神位已毀。東西兩廊和其它附屬建築尚儲存完好。·民國時，文廟曾被軍閥部隊佔用，後為安嶽縣簡易師範學校校址。解放後曾作糧倉。

9、臥佛院摩崖造像 重點文物保護單位

臥佛院位於四川省資陽市安嶽縣八廟鄉臥佛溝。距安嶽縣縣城北40公里，八廟鄉場鎮5公里，地處安嶽、安居交界處。臥佛院摩崖造像和刻經年代始於唐開元十一年（723）以前，大規模造像刻經在唐開元年間，從宋代起逐漸衰退。由盛唐高僧玄應及以後的僧俗共同營造。是集石刻文化與自然生態景觀為一體的休閒度假旅遊區。臥佛院在長約一公里的臥佛溝兩側高約20米的崖壁上，存留著大批刻造於唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛經，其造像區長達865米，龕窟142個。有石刻造像1613尊，石刻佛經15窟，碑刻、題記、經幢、異獸影象等數十處。摩崖造像以佛教禪宗為主，間有密宗造像，題材多達57種。造像中的人物、器物、動物等形象逼真，氣韻生動，情態萬千，神態自然，是中國中期石刻藝術鼎盛時期作品中的佼佼者。景點有：釋迦說法圖、涅·經變（臥化）、三身佛、彌勒佛、千佛、千手觀音、經幢、石刻佛經等。

8、安嶽華嚴洞 重點文物保護單位

華嚴洞位於四川省資陽市安嶽縣石羊鎮箱蓋山上，距石羊鎮6公里，安嶽縣城東50公里，重慶市大足縣30餘公里。華嚴洞建造於宋代，是集石刻文化與自然景觀為一體的山嶽型風景旅遊區。華嚴洞有開鑿於北宋建隆元年（960）的華嚴洞和開鑿於南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內有宋代造像159尊，歷代碑刻題記24處。大洞為華嚴洞，因內刻“華嚴三聖”而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。其佈局嚴謹，造型奇妙，動靜結合，虛實得體，採光科學，殿堂似的石窟燦爛輝煌，氣韻生動，在中國石窟造像中獨樹一幟，是北宋石刻藝術精品，是安嶽石刻旅遊區造像窟中最大的、儲存較完好的洞窟。造像分佈於左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴三聖”雕像（圖二），左右並排高4.1米的“十大菩薩”坐像（圖七），洞壁刻滿“經變”故事圖景。

7、木門寺 重點文物保護單位

木門寺的構建十分奇特，獨具匠心，它為亭內修塔，亭外建殿的一種罕見的古建築群。因其亭僅兩扇大門用木料製作，其它部位均為石料仿木建造，故名木門寺。1956年，四川省人民政府公佈木門寺為省級文物保護單位。木門寺位於安嶽縣城以北20公里的八廟鄉石鼓片區的清涼山麓，始建於明代永樂年間。寺前立有石坊，-“東普禪林”。石亭內葬明代高僧無際禪師屍骨（公元1380－1446年）。無際禪師俗姓莫氏，諱了悟，法號無際，潼川府安嶽白鶴巖人，著有《道林錄》流傳於世。無際禪師亭背北面南，為石砌仿木建築的無樑方殿，成“介”字形，高12米，長7.8米，寬6.8米。亭的柱、枋、簷、脊、斗拱、熬頭、房瓦、滴水、椽子等均為石制，但從外觀看卻和木製畢真無異，真可謂天工開物。石亭系單簷四角攢尖式，飛簷挑角面寬6.8米，進深5.65米，通高10米，簷高3.6米，四周以斗拱撐託，空隙間以鏤空雕卷葉花裝飾。

6、毗盧洞 重點文物保護單位

毗盧洞位於安嶽縣城東南的石羊鎮赤雲片區油坪村塔子山上，距縣城50公里。安嶽至大足的公路橫穿塔子山腳。這裡，山巒疊翠，岩石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。宋代匠師們在此冗石鑿窟，開鑿龕窟20個，造像區長達118米，現存摩崖石刻造像465尊，分別集中於毗盧洞、幽居洞、千佛洞、觀音堂和玉皇閣內。有碑刻18通、崖墓10座、佛塔2座。據明代萬曆年間碑文追述，毗盧洞的石刻造像開創於五代後蜀，之後歷代都進行過培修、補刻。這裡曾經是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一。尤其是觀音堂內雕刻的那尊“水月觀音”，群眾稱她“紫竹觀音”（圖一），英籍華人作家韓素英把她譽為“東方維納斯”，是全國少有的北宋石刻藝術珍品。這尊紫竹觀音高3米，懸坐於那凸露的峭岩石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝淨瓶，頭戴富麗華貴的貼金花冠；蛾眉上豎，鳳眼下垂，直鼻微隆，朱脣略閉。

5、陳毅故居及文物陳列館

陳毅故居座落於樂至縣城北17.5公里的勞動鄉正溝灣，這裡山丘連綿起伏，小河依傍山勢，在群峰中穿流，樹木鬱鬱蔥蔥，燕剪碧落，系典型的淺丘民居。故居興建於清代乾隆初年，陳毅太祖於乾隆丁卯年買下這塊基業，後經擴建完善，共計有大小房屋三十六間，建築面積750平方米，為三重堂四合院佈局，木質穿榫結構，房屋坐西向東。1901年8月26日，陳毅誕生在這座院落一重堂左側的一間小瓦房裡，並在這裡度過童年時代。1980年7月10日四川省人民政府將陳毅故居公佈為省級文物保護單位，並撥款維修，恢復原貌後對外開放。陳毅故居大門中央有-同志親筆書題陳毅故居匾額，兩邊是全國佛教協會主席趙樸初先生撰寫的直聲滿天下；殊勳炳世間的對聯。院壩左側安放著陳毅與張茜的漢白玉雕像，故居內重點以實物展出陳毅少年時期生活、學習等情況，序廳等處懸掛有-、-的題詞和全國著名畫家、書法家的珍貴作品。

4、半月山大佛

半月山大佛又稱資陽大佛，位於四川省資陽市雁江區碑記鎮，是一座在山崖石壁上雕刻的佛像。大佛高22.24米，寬11.2米，刻成年代有多種說法，一為唐貞觀十七年（643年），一為唐貞元九年（793年）。大佛目前被四川省列入省重點文物保護單位。　　半月山大佛，因坐落於山形似下弦月的半月山而得名。它位於資陽市雁江區碑記鎮，是全省第三大坐佛，據說在世界上排第22位。碑記鎮，地處雁江區南大門與資中交界處，距城區20餘公里。成渝公路、成渝高速公路途經鎮域，交通方便。　　半月山大佛屬摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。其為彌勒佛倚坐像，屬淨土宗造像。大佛端坐於長方形石龕中，坐南朝北，身高22.24米，胸寬11.2米，結構雄渾古樸，氣魄巨集大，一望而令人產生敬畏之心。而佛像面部豐潤，雙耳垂肩，表情安祥恬靜，目光平和下視，好象在關切地注視著禮拜者，又使人覺得可親可敬。

3、資陽石筍

（李小芬）很早便聽說二十公里外的石嶺鎮金帶鄉有一處較有名的石筍景點，朋友們都相約去看，我卻不以為然。曾到過石海，目睹那連綿起伏、一望無涯的嶙峋怪石，驚歎大自然的鬼斧神工；也遊過石林，仰視那酷如竹筍、直插雲霄的群群石峰，曾讚美它的奇偉峻拔。而石海石林皆屬喀斯特地貌之奇觀。本地屬川中丘陵山區，這麼一處小景點，哪值得累足一觀呢。 　　此次國慶長假，我本答應帶孩子遠出旅遊，恰遇朋友來訪，只得作罷。過了兩日，耐不住女兒的再三央求，遠遊已錯過時間，正尋思著如何打發女兒了事，恰好在網上看見朋友寫了一篇“畫說資陽之一--鬼斧神工畫石筍”的帖子，圖文並茂，甚是精彩，於是便動了去看一看的念頭。 　　一大早起來，發現天色不是很好，夜裡下過小雨，所幸路面只是有點溼，並不影響行程。下車後，出金帶場口，爬上一個小土丘，便見遠處山嶺上很突兀出現的幾塊巨石，峭然聳立，神態怪異。

2、安嶽石窟 AAA

全國重點文物保護單位（2006年擴並後單位），由原III-50臥佛院摩崖造像和後併入的VI-並50安嶽石窟組成，位於四川省資陽市安嶽縣。四川省安嶽縣。目前已發現歷代石窟造像200處，造像10餘尊。列入全國重點文物保護單位的有9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺洞、華嚴洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。題材多為佛教和道教造像。它多是我國石刻藝術成熟和鼎盛時期的作品，具有很高的雕刻藝術價值，造像風格除少數具有淳樸、粗獷的魏晉風骨外，大多是體態豐滿、雍容華貴的唐代風格。安嶽是目前中國已知的中國古代佛教造像遺址最集中的縣，目前已發現歷代石窟造像200處，造像10萬餘尊，其中尤以唐代造像的巨集偉和宋代造像的精美著稱於世，安嶽石窟 在中國石刻藝術史上具有上承雲岡、龍門，下啟大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中國石刻之鄉”的稱號。

1、圓覺洞 AAAA重點文物保護單位

圓覺洞位於四川省資陽市安嶽縣岳陽鎮金花村雲居山上，距縣城東南1公里，省道206線直達景區。始於唐代，盛於五代、北宋，因有北宋時期開鑿石洞雕刻十二圓覺而得名，是集石刻文化、自然景觀、科普教育、遊客接待中心為一體的綜合性風景旅遊區。雲居山頂，岩石環繞，主要景點有陳摶墓、秦九韶紀念館、圓覺洞石刻、教中寺、-寺古建築等。圓覺洞石刻造像集中於西山峭壁之南、北巖，造像區域長186米，現有摩崖龕窟103個，大小造像1933軀，碑刻題記25處，唐代浮圖1座。圓覺洞摩崖造像題材主要以禪宗為主，次為密宗和釋道同龕像。石刻造像，端莊豐滿，氣質渾厚，薄衣貼體，裙帶飛揚，大有“曹衣出水”、“吳帶當風”的神韻。景區內石刻藝術扣人心絃，北巖的石刻造像，題材以觀音、釋迦牟尼為主，其特點是開大窟造大像。以“西方三聖”最為壯觀，分別刻造於三大龕中。三像高均在7米左右，面目俊俏，體姿放逸，比例協調，裝飾繁華。