憶屈原教案6篇

每個人制定的教案都是不同的，因此我們要認真對待才行，教案所承載的是教學的組織管理資訊，下面是本站小編為您分享的憶屈原教案6篇，感謝您的參閱。

憶屈原教案篇1

一、教學目的:

1、學習本文夾敘夾議的寫法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多義詞。

2、瞭解屈原的生平事蹟和他的政治主張，認識屈原熱愛祖國和敢於同邪惡勢力作鬥爭的精神。

二、教學重點、難點:

1、重點:屈原的不幸遭遇和歷史事實，突出屈原的高貴品質、愛國精神(第三段)

2、難點:記敘、議論、抒情密切結合的特點。

三、教學步驟:

背景簡介:

課文節選自《史記·屈原賈生列傳》。史記記載了我國從遠古直到漢武帝時的歷史，是我國第一部記傳體通史。兩千年來，我國封建社會的“正史”，大多數沿用《史記》開創的這種體例。《史記》不但是一部史學名著，而且是一部文學名著。它善於塑造人物形象，語言簡潔生動；同時富於抒情性。它在敘述史實時，飽含著作者強烈的愛憎感情，大概是因為這個原因，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節)。秦朝以前，古書中都不記載屈原的生平事蹟。《史記》中的這篇傳記，是記載屈原生平事蹟最早，最完整的文獻。

簡介屈原的生平和影響:

屈原是兩千多年前中國的一位偉大的詩人，同時是一位思想家、政治家。他生於公元前340年楚國的貴族家庭，知識淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔任地位相當高的“左徒”的官職，參與國家的政令起草和外交等工作，但由於上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠。屈原鑑於在秦國威脅下的楚國的危機，主張改良內政，聯合齊國以求自存。但是，當權者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國。楚懷王死後，頃襄王即位，他比他的父親還要糊塗，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆譭下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時，他看到楚國的前途已經絕望，於公元前278年農曆五月初五日，跳進湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農曆五月初五日端午節，全中國各地劃龍船,吃粽子，就是用來紀念屈原的。

屈原的詩作，是我們中華民族傳統精神的寫真。他同腐朽沒落的貴族政治集團作鬥爭的頑強精神，他堅持自己的理想而寧死不屈的堅定意志，他出汙泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國，與祖國同呼吸共命運的愛國主義思想，形成了他的詩作的基調。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。

屈原的詩作是我國文學史上的一座豐碑。它打破了以《詩經》為代表的四言詩的格調，吸收民間形式，創造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發展了《詩經》的比興手法，開創了浪漫主義的創作道路。後代一切有成就的文學家，都從屈原和他的作品中吸取了營養。

本文記載了屈原的生平事蹟和他在政治上的悲慘遭遇，表現了他在政治上和文學上的傑出才能，讚揚了他的愛國精神和剛正不阿的正直品德。

憶屈原教案篇2

?學習目標】

一、知識與能力：

能聯絡已學知識，自主整理積累文言基礎知識，發現問題

能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現象

二、過程與方法：

能結合屈原的生平與遭遇讀懂文意，並且能與準確理解作者在描述屈原遭遇與內心情感中寄託的複雜感情

能辯證地評價屈原忠貞報國的志向與堅貞不屈，出汙泥而不染的操守，能聯絡當今社會與個人實際，體會堅持理想追求與現實的差距。

三、情感態度與價值觀：

正確理解並培養高尚的聯絡與人生價值觀，培養勇於面對困境，百折不撓及珍愛生命不懈追求的精神

?教學方法】

誦讀、啟發、品析、評論 、多媒體輔助

?教學課時】

三課時

第一課時

一、結合《離騷》的複習，瞭解屈原的生平與高尚的節操，進而瞭解司馬遷寫此傳的目的。

屈原傳是人物評傳，司馬遷寫屈原是抒憤：—個忠心耿耿的大賢，被讒而終不得用，以至於身殉理想。詩人的悲劇。是一個民族的悲劇…聯齊抗秦的主張，變法自強的主張，力保楚國無虞，進而可以統一天下，但這個主張損害了楚國群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有這樣的悲劇。

司馬遷作此傳，意在表明，小人讒言私慾，待遇昏庸之主，致使志士窮困，國家喪亡；提出尊賢重道，明察賢佞是國家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地堅持自己的操守、價值觀。

屈原以他的價值觀，超越了世俗功利價值尺度，獲得了永恆的意義。故曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”存在的意義也是自我的人生意義，是在與世俗的、強權的、讒佞的對抗中呈現的。

屈原的自一殺是以生命的結束來拒絕非楚國文化的行為，同時也是使楚國臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。

二、自主研究，梳理文言字詞知識〖多媒體輔助〗

?通假字】

離通罹遭受；

反通返返回；

見通現顯現；

指通旨主旨；

濯通濁濁水；

絀通黜罷黜；

質通贄見面禮；

內通納接納；

被同披披散；

?古今異義】

明於信而見疑其文約，其辭微故死而不容泥而不滓者齊與楚從

楚誠能絕齊使使如秦受地興師伐秦而齊竟怒不救楚

與王圖議國事王甚任之屈平屬草稿未定爭一寵一而心害其能平伐其功屈平疾王聽之不聰讒人間之，可謂窮矣以一儀而當漢中地秦伏兵斷其後冀幸君之一悟然亡國破家相隨屬上官大夫短屈原新沐者必振衣信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

?同形異義】

治亂悉發國中兵上官大夫與之同列又因厚幣用事者存君興國而欲反覆之

形容枯槁祖屈原之從容辭令

三、朗讀全文，感悟作者的情感與屈原的精神

?學生朗讀後談談自己的感受〗

四、練習與實踐

1、鞏固梳理字詞知識

2、誦讀全文

第二課時

一、複習上課時學習的字詞

二、學生找出疑難語句，師生共同研討解決

三、重點語句翻譯訓練【多媒體輔助】

?口述與書面練習結合〗

其稱文極小而其指極大

乃令張儀佯去秦，厚委質事秦。

而設詭辯於懷王之一寵一姬鄭袖。

人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自用，舉賢以自佐。

懷王因為不知忠臣的區分，所以在內受鄭袖的迷惑，在外受張儀的欺騙。

身客死於秦，為天下人笑。

夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。

何故懷瑾握瑜，而自令見放為？

其後楚日以削，數十年，竟為秦所滅。

士無賢不肖，皆謙而禮交之。

諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏數十年。

士以此方數千裡爭往歸之。

秦王使使者告魏王。

安在公子能急人之困也！

見侯生，具告所以欲死秦軍狀。

朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。

四、練習與實踐

口頭翻譯最後三段，加深對文意的理解

第三課時

一、口頭複述最後三段內容

二、理請全文脈絡，品味司馬遷寫人物傳記選材與構思的精妙

開頭兩段是敘事，交代屈原家世，才幹和職任。楚制，高階官員都是王族，左徒亦是屈氏世任之職，屈原任此，忠於楚國，獲得懷王信任，關鍵在“明於治亂”這四字。

屈原很清楚戰國時代必須在國內修法度，富國強兵，在國外，連齊抗秦才能大治，他要佐懷王行美政，效法先王之德，尊賢重道，這樣—來，便觸犯了楚國貴族的特權和利益，所以“上官大夫必害其能”“固時俗之工巧合，儷規矩以改錯，背繩墨以追曲兮，競周容以改度。”當時的楚國貴族一味地顧及私利而不顧公義，討好楚王，破壞法度，再加上楚王昏聵，致使群小得勢，賢人日退。

此傳只寫了一個細節：上官大夫給楚王進讒，毀謗屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。奪了他的政治權力，這樣無異於自毀長城。懷王心胸狹隘，並且虛榮浮誇，頭腦糊塗，他倚仗先王開創的楚國國力，稱雄於世，實際上是個平庸無才的人，因而不能與賢臣共事，更不能正確判斷局勢，末世之主即此等人。三、四兩段寫屈原被罷黜使齊後仍然心繫楚國與楚王，堅持力排眾議，忠貞進言。從側面與群小作有力的對比，為下文楚王不聽勸諫導致最終身死國滅做有力的鋪墊。

五至八段寫楚王誤信讒言深入險地，導致身死國滅的歷史教訓，在敘事中插一入作者的深深慨嘆與評價，突出文章的主旨。

最後兩段通過屈原與漁父的對話與沉江而死的細節描寫及後人對屈原的繼承表現屈原精神的意義與影響，也點明瞭寫作目的。

三、練習與實踐

1、背誦第三段，並且在理請層次的基礎上熟練默寫。

2、寫一篇短文，談談你對屈原寧死不屈的行為與精神的理解，可以有自己的創新理解。

憶屈原教案篇3

學習目標

1、掌握本課的文言常用實詞：志、屬、奪、致、從容等；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質”、“被”；正確理解古今異義的詞，複習鞏固判斷句與被動句。

2、瞭解本文記敘、議論、抒情相結合的不同於一般史傳文的寫法，瞭解課文運用的修辭手法。

3、瞭解屈原的政治遭遇，學習屈原的愛國精神和端方正直，敢於同邪惡勢力作鬥爭的志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。

教學步驟：

一、匯入新課：

茫茫人世間，生命是一件大自然最偉大的藝術品，縱觀歷史長河，行吟汨羅江畔的詩人那憂思懷國之情，世界音樂史上貝多芬的偉功偉績，愛國史冊上文天祥的剛烈、堅貞……無不為我們奏響著一曲曲永恆的讚歌，於是我們慨嘆，世間短暫的是生命，永恆的也是生命。那麼正值青春妙齡的你們會怎樣譜寫自己的生命讚歌呢？相信你定會從吟唱出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的一代“愛國詩人”——屈原身上，收穫很多。這就是我們今天要學習的課文《屈原列傳》

二、自讀課文：

藉助課下註解和工具書，圈點勾劃，整體感知課文的內容並編寫內容提要。

① 請你用自己的話向大家講述屈原的主要事蹟。

② 圈點出概括屈原悲慘遭遇的詞。

③請你勾畫圈點出文章中的抒情議論的語段，給課文分段，編寫結構提綱。

④劃出概述屈原傑出才能和最能表現他的愛國精神和正直品格的詞語。

三、品析課文

（一）本文題為“列傳”，請找出記敘性質的段落，速讀這些段落，用5個字概括屈原生平。

提示：除3、8、9、11四個小節外，其他均為記敘性段落。屈原一生遭際可用“任、疏、黜、遷、死”5個字來概括。（板書）

（1）由“任”而“疏”（1—2自然段）

（2）見“黜”見“遷”（3—10自然段）

（3）吟答漁父，自沉汨羅（11自然段）

（4）屈原既死，賦存國亡（12自然段）

（二）、說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。

從檢查預習入手，指名學生說說這篇史傳文與我學過的《廉藺列傳》、《管仲列傳》、《鴻門宴》等篇在寫法上有何顯著區別，為什麼有這種區別，然後教師作如下點拔、提示。

這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷於敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者為什麼要採用這種寫法？歷來一般認為，是由於司馬遷為了便於寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這裡，而在於先秦文獻中有關屈原事蹟的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍後，有關屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這隻要從這篇傳記所寫屈原的事蹟，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什麼要採用“以議論行敘事”的“變調”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。

關於研讀方法：

根據上述情況，我們學習這篇列傳，不能採用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死於秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至於記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡就夠了。

關於第一大段：

（1）難句解釋：

“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”

——讓學生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的諡號得氏的。楚國王族姓羋（ｍǐ），屈原先祖瑕，因受封於屈地得氏。“左徒”，在楚國是一種僅次於“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。後文“三閭大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務的官職，屈原也曾充任。

“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲壓之，屈平不與。”

——讓學生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”

——讓學生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產生的多餘的詞語。

（2）行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什麼？

點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因讒見疏的緣由，預示楚國的國事將不可為。

關於第二大段：

（1）難句解釋：

“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚……”

——讓學生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚幣委質”，課文註釋沒說清楚，“厚幣”，是指豐厚的禮物，“幣”，禮物。“委質”，前人研究是指另再呈獻信物。古代別國重臣投靠新主，“必先書名於策（竹簡），委死之質於君，然後為臣，示必死節也”。“委”，呈獻；“質”通“贄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚。’”

——讓學生明確：“以”，介詞，用、憑的意思；“當”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。

“如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。”

——讓學生明確：要注意“因”是介詞，憑藉；“用事者”、“臣”，均為“靳尚”的同位語；“於……鄭袖”是狀語後置，即向懷王寵姬鄭袖說假話；設“詭辯”的主語是靳尚。據《史記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤於王乎？”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賂楚，以美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣。”

（2）行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾方面的內容？屈原本人的事蹟寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死於秦的史實，為什麼？

點撥：寫了三方面的內容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關心朝政，繫心懷王；頃襄王接受讒言，恕“遷”屈原。穿插這麼一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既絀”以後發生的，這就說明屈原的去留，關係著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聵腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見容於朝廷，所以最後終於自沉汨羅。

關於三、四兩大段

（1）難句解釋：

“乃作《懷沙》之賦。於是懷石，遂自投淚羅以死。”

——讓學生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆。“懷沙”二字，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石。”但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，汨羅也在其內。屈原在汨羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投汨羅以死”的“以”，連詞，錶行為的結果，和用作連詞時表目的不同。

“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”

——讓學生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞。“從容辭令”，課本注為“說話得體，善於應酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一說；另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。

（2）行文思路：

提問：這兩段在全文中的作用是什麼？它們是分別從什麼角度來寫屈原的？

點拔：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴請流而死也不與世同流合汙，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死後對所世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢於同邪惡作鬥爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議於敘。

（三）、重點研讀評介《離騷》一段。

這一段要重點研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公採入《屈傳》內，原作已佚）。然後引導研讀，具體過程是

（1）簡介《離騷》內容；

（2）疏通文意和難句；

（3）思路分析；

（4）反覆朗讀，要讀出詠歎語氣。

關於簡介《離騷》：

?離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490 字。這篇浪漫主義傑作，迸發出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關心楚王朝的命運而把改革的希望寄託在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設想一個老大姐式的人物——女嬃，勸誡他不要那麼端方剛直，不要那麼堅持自己美好的節操，既然別人都結黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之後，便滿懷信心周遊太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探尋實現理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現自己在現實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠遊，到別的國家去實現自己的理想。可是當他在光明的天空中遨遊的時候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“僕伕悲，餘馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最後以殉國的決心結合全篇。

在《離騷》裡，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群小把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要鬥爭，他說：“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武、劉桓公，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。”即使在被疏遠以後，他仍在追求理想的實現，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言諍諫，會招來禍患，但他的態度卻是“餘固知謇謇（忠言直諫）之為患兮，忍而不能捨也”。面對那些貴族群小的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協，決不同流合汙，堅定地表示：“寧溘（ｋè，突然）死以流亡兮，餘不忍為此態也。”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕後的傑作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人，後無來者的。

關於整段的文意和難句：

先指導理解段意層次。 分析：分兩層。

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生優怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）幅規的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術成就，讚揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。

逐層疏解，以第二層為重點。

“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾通慘怛，未嘗不呼父母也。”

——讓學生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”。“勞苦倦極”，課本未加註，從它與下句“疾痛慘怛”四字對舉看，“極”，應解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。

“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”

——讓學生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內容。“明”是“闡明”。“道德”，在這裡不但指個人品格，還指政治上舉賢授能”的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記王制》）。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關係。整個這句可以譯為：“（作者）闡明瞭‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關係，（所要說明的道理）無不完全揭示了出來。”“見”，通“現”，表現，表達。

“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”

——讓學生明確：這句是總說《離騷》寫作特徵，下面“其稱文”數句是這句的具體解說。課本註釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥貼。因為《離騷》的文辭並不簡約，相反，它在反覆申說；並不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復，意為“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個 句話應譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的。”

“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”

——讓學生明確：這兩句互文見義，承上“文約辭微”加以申說。課本已有註釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虯龍鸞鳳，以託君子，飄風去霓，以為小人”（王逸語），等等。

“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。”

——讓學生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，並用它來轉入下一層的評論屈原的偉大人格。“稱物芳”，具體指屈原修養品格，堅持節操，多用蘭蕙茝桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由於他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由於他行為端正不苟，所以作品中表達他即使至死也不為讒諂小人所容。”

“自疏濯淖汙泥之中”至“雖與日月爭光可也。”

——讓學生明確：“自疏”以下五句，表達的意思重複，而且句式、節秦不很協調。所前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚 多，是全段的難點。因此，我們只要藉助註釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

關於這段的行思路：

——讓學生明確：就段內來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創作緣由，特別揭示“疾”、“窮”、“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句；寫《離騷》內容和創作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結到讚美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文納領。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關乎楚國命運；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉汨羅。

（四）、重點研讀就懷王客死於秦抒感的段節；重點研讀與漁父對話的段節；三處議論的小結。

重點研讀就懷王客死於秦抒感兩段。

關於文意、難句的疏通：

“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”

——讓學生明確：“雖放流”，意為“即使流放在外”。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學角度看，尚欠根據。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，後文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一帶。按：此處敘事脈絡不夠清晰，前人曾指出這是由於有“錯簡”（竹簡散了，整理時發生錯誤）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。

“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。”

——讓學生明確：“存君”的“存”，意為關懷；“反覆”連用，意為挽轉過來，“反覆之”即挽轉楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終於不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的話，說明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。

“而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”

——讓學生明確：“聖君治國”，應看作聯合短語，即聖明的君主，治平的國家。“累世”，猶言“多少世代以來”。“而不見者”的“者”，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。

關於兩段和行文思路：

——讓學生明確：這兩段議論，從全文的脈絡來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死於秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，並把議論推進一層，指明“聖君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內，寄託著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議於敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關；後從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結果是“兵挫地削，身客死於秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復迴環的特點。板書：

（五）、研讀與漁父對話一段。（已學，故研讀可簡）

教師提示：這段是化用《楚辭》中的《漁父》寫成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辭賦，是一種介乎詩與散文之間的文體。它的作者歷來有爭論，有的認為是屈原本人所作，有的認為是楚人思念屈原所作。但不管作者是誰，創作的目的都是設為問答來形象化地揭示屈原的內心世界，雖是議論，卻跟一般的議論不同。作品中的漁父是一個避世隱者，不是一般的漁父。因此研讀這一段要緊緊扣住兩個問題：

（1）兩次對話揭示了屈原臨死前怎樣的內心世界？

（2）屈原的兩次回答都是議論，這些議論是怎樣形象化了的？

（六）、對三處議論進行小結。（討論）

提示：請大家回顧三處議論，回答下面的一組問題：

（1）三處議論，彼此間的關係怎樣？是否帶有迴環往復的特點？

（2）三處議論，分別用了怎樣的議論方法？

（3）三處議論，在筆調上有何共同特點？

點拔性小結：第一處帶有總綱性質，後兩處帶有分論性質，後兩處與第一處有迴環往復的關係，這種迴環往復，前人又叫“回挽法”。議論的方法，第一處是述評法，第二處是寓議於敘和抒感相結合；第三處也是寓議於敘，但用的是引譬說理的方法。三處議論，運筆雖不相同，但都帶有詠歎的筆調。迴環往復的回挽法，加上議論方法的豐富多采的充滿感情的詠歎筆調，就使全文具有《離騷》的文情筆意，《離騷》的文情筆意正具有如上特色。

四、課堂練習

通假字

①人窮則反本 （“反”通“返”）

②治國累世而不見者 （“見”通“現”）

詞類活用

①上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武（“上、下、中”都是名詞作狀語，表示時間。）

②其後楚日以削 （“日”是名詞作狀語，表時間：一天天地。）

③使上官大夫短屈原於頃襄王 （“短”，形容詞用作動詞：指出別人的錯誤，詆譭）

④皆祖屈原之從容辭令 （“祖”，名詞意動，“以……為祖先”即“效法”。）

⑤內惑於鄭袖，外欺於張儀 （“內”、“外”，名詞作狀語：“在內”、“在外”）

⑥皭然泥而不滓者也 （“泥”名詞作動詞，“出於淤泥”）

⑦明道德之廣崇 （“明”形容詞作動詞，闡明）

⑧正道直行 （“正”“直”，形容詞使動，“使……正”、“使……直”）

一詞多義

?屬】

①屈平屬草稿未定 （寫）

②然亡國破家相隨屬 （一個接一個）

?伐】

①平伐其功 （誇耀）

②大興師伐秦 （討伐、攻打）

?微】

①其文約，其辭微 （含蓄）

②微斯人，吾誰與歸 （沒有）

文言句式

（1）被動句

①方正之不容也

②信而見疑，忠而被謗

③屈平既絀

④兵挫地削，亡其六郡，

⑤身客死於秦，為天下笑

（2）判斷句

①天者，人之始也

②秦，虎狼之國，不可信

古今異義

①人窮則反本 （“窮”：古義，處境困難；今義，貧窮）

②大興師伐秦 （“師”：古義，軍隊；今義，老師）

③顏色憔悴 （“顏色”：古義，臉色；今義，色彩）

憶屈原教案篇4

一、教學目標

(-)瞭解屈原的生平事蹟，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

(二)學習本文記敘和議論相結合的寫作方法。

(三)掌握本課的文言常用實詞;熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，複習鞏固判斷句與被動句。

(四)理解課文運用的修辭手法。

二、難點、重點分析

(一)課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和傑出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什麼“甚任之”?

分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”。”(左徒：楚官名。相當於上大夫而次於令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。)

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封於屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。(古代姓比氏大，後來姓氏不分。)

②屈原具有傑出的才能：“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令”。(明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語後置。)

(二)王為什麼怒而疏屈原?

分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在於“爭寵而心害其能”。

按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文註釋相左。依教材對“奪”、“與”的註釋，應譯作：“上官大夫看見了想搶過去(看)，屈原不給。”

“因讒之日：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也。”’資料認為，“曰”、“以為”重複，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘(王)以為非我莫能為也。”’理解，文辭便可貫通。聯絡上下文，可補出“以為”前省略的主詞。

(三)屈原為什麼作《離騷》?

分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。

(四)第3小段包括幾層?作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的?

分析：分兩層。

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生優怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘(概述)幅規的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術成就，讚揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。

(五)詞語提示：

(1)“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。

(2)“又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”後省略動詞“賂”。“而”後省略主語(靳尚)。“於……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語後置。

(3)“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。

(4)“奈何絕秦歡”：歡：友好。

(5)“亡走趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱“走”;現代的“走”古代稱“行”。內：同“納”，接納，收留。

(6)“復之秦”：之：動詞，到。

(7)“雖流放，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。繫心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥倖希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經。“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，(仍)眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回(朝廷中)來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。

(8)“其存君興國而欲反覆之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。

(9)“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為。 自佐：既為自，佐自，賓語前置。

(六)本文寫作特點是什麼?

分析：

(1)思想內容：課文通過記敘屈原的生平事蹟特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關，讚頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、細、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，繫心懷王”，“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。

(2)寫作特色：和從《史記》中選入中學課本的其它幾篇人物傳記(《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》)相比，本文的特色是：

①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節，而是根據文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事蹟;

②寫法上，記敘和議論相結合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價式，第二部分為結語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。

③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反覆、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

三、教學過程設計

(一)檢查預習情況，匯入新課。

做法：指名學生朗讀1、2自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點，以瞭解學生的預習情況，然後作如下導語：

屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機規、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》裡，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節操，寧死也不與朝中的佞臣同流合汙。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學習《史記》中的崛原列傳》，這是我國曆史上出現得最早的一篇記載屈原事蹟、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，後世的研究屈原的著作，都以它為出發點：它又有著很高的文學價值。魯迅曾稱讚《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應充分注意這一特點。

(二)說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。

做法：仍從檢查預習入手，指名學生說說這篇史傳文與我們學過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區別，為什麼有這種區別，然後教師作如下點撥、提示。

關於史傳“變體”：

這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷於敘事”，而是“以議論行敘事”(明茅坤語)，所以前人說它是“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者為什麼要採用這種寫法?歷來一般認為，是由於司馬遷為了便於寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這裡，而在於先秦文獻中有關屈原事蹟的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍後，有關屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這隻要從這篇傳記所寫屈原的事蹟，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什麼要採用“以議論行敘事”的“變調”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。

關於研讀方法：

根據上述情況，我們學習這篇列傳，不能採用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死於秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至於記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡就夠了。此外，這是我們中學階段最後講讀史傳文，學完以後，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。

(三)逐段解釋難句，編寫內容提綱。

做法：這一步驟的目的，是疏通全文，瞭解屈原的事蹟，為重點研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學速度，議論節段可暫時擺下。具體步驟是先與學生一道分好大段，然後按大段，在朗讀的基礎上解釋難句，理請行文思路，編出內容綱要。在這個過程中，應相機提些問題，但問與答都應力求簡明。

關於第一大段。

(1)難句解釋：

“屈原者，名幹，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”

——讓學生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號得氏的。楚國王族姓舉(m?)，屈原先祖暇，因受封於屈地得氏。“左徒”，在楚國是一種僅次於“令尹”(宰相)的官職，多由王室親族充任。後文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務的官職，屈原也曾充任。

“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與。”

— —讓學生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解;“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一;另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”

——讓學生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產生的多餘的詞語。

(2)行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾件事?它在全文中的作用是什麼?

點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見流的緣由，預示楚國的國事將不可為。板書：

因才能卓越重用

寫屈原初次被疏 因上官進讒被疏遠 “讒”、“硫”、幽怨，統率全文綱領

因憂愁幽思作《離騷》

關於第二大段。

(1)難句解釋：

“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質事楚……”

搏踩醚生明確：“佯”，假裝;“去”，離開，“厚市委質”，課文註釋沒說清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物。“委質”，前人研究是指另再呈獻信物，古代別國重臣投靠新主，“必先書名於策(竹簡)，委死之質於君，然後為臣，示必死節也”。“委”，呈獻;“質”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”’

——讓學生明確：“以”，。介詞，用、憑的意思;“當”，抵得上;“往如楚”，“往”，去;“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。”

——讓學生明確：要注意“因”是介詞，憑藉;“用事者”。“臣”，均為“靳尚”的同位語;“於……鄭袖”是狀語後置，即向懷王寵姬鄭袖說假話：設“詭辯”的主語是靳尚。據被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤於王乎?”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣。”

(2)行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾方面的內容?屈原本人的事蹟寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死於秦的史實，為什麼?

點撥：寫了三方面的內容：懷王受騙，至死不悟;屈原被放，仍關心朝政，系必懷王; 頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這麼一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既細” 以後發生的，這就說明屈原的去留，關係著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見穿於朝廷，所以最後終於自沉淚羅。板書：

寫懷王屢受秦騙，至死不悟

寫屈原由見

絀到見遷 屈原雖遭流放，仍眷念君國 屈原去留關乎楚國的命運

楚襄王接受讒言，怒遷屈原

關於三、四兩大段。

(1)難句解釋：

“乃作《懷沙》之賦。於是懷石，遂自投汩羅以死。”

——讓學生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆。“懷沙”二字，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，淚羅也在其內，屈原在淚羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投淚羅以死”的“以”，連詞，錶行為的結果，和用作連詞時表目的不同。

“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”

——讓學生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞。“從容辭令”，課本注為“說話得體，善於應酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一說;另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。

(2)行文思路：

提問：這兩段在全文中的作用是什麼?它們是分別從什麼角度來寫屈原的?

點撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴清流而死也不與世同流合汙，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死後對後世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢於同邪惡作鬥爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議於敘。

(四)重點研讀評介《離騷》一段。

做法：先講明這一段為什麼要重點研讀：難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評價《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公採入《屈傳》內，原作已佚)。然後引導研讀，具體過程是：(1)簡介《離騷》內容;(2)疏通文意和難句;(3)思路分析;(4)反覆朗讀，要讀出詠歎語氣。

(1)關於《離騷》的簡介。

?離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義傑作，迸發出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想;他關心楚王朝的命運而把改革的希望寄託在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設想一個老大姐式的人物——女?，勸誡他不要那麼端方剛直，不要那麼堅持自己美好的節操，既然別人都結黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之後，便滿懷信心周遊太空，上求天帝，下京佚女(美好的女子)，探尋實現理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種.種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現自己在現實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠遊，到別的國家去實現自己的理想。可是當他在光明的天空中遨遊的時候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“僕伕悲，餘馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最後以殉國的決心結束全篇。

在(離騷》裡，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要鬥爭，他“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”(難道是我個人害怕遭殃嗎?我怕的是楚國這輛大車會顛覆)。他深切關懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武。劉桓公，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。”即使在被疏遠以後，他仍在追求理想的實現，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言冷諫，會招來禍患，但他的態度卻是“餘固知春客(忠言直諫)之為患兮，忍而不能捨也”。面對那些貴族群的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協，決不同流合汙，堅定地表示：“寧溢(?，突然)死以流亡兮，餘不忍為此態也。”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲!”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕後的傑作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、後無來者的。

(2)關於整段的文意和難句。

先指導理解段意層次。板書：

(一)作《離騷》的緣由(……“蓋自怨生也”)

(二)《離騷》的主要特點(……“故死而不容”)

評介 內容：明道德、治亂

?離騷》 寫作特色：文約辭微

(三)評論屈原的偉大人格(……“雖與日月爭光可也”)逐層疏解，以第二層為重點。

“人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但，未嘗不呼父母也。”

——讓學生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”。“勞苦倦極”，課本未加註，從它與下句“疾痛慘但”四字對舉看，“極”，應解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。

“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”

——讓學生明確：這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內容。“明”是“闡明”。“道德”，在這裡不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》)。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關係。整個這句可以譯為：“(作者)闡明瞭‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關係，(所要說明的道理)無不完全揭示了出來。”“見”，通“現”，表現，表達。

“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”

——讓學生明確：這句是總說《離騷》寫作特徵，下面“其稱文”數句是這句的具體解說。課本註釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因為《離騷》的文辭並不簡約，相反，它在反覆申說;並不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復，意為“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個這句話應譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的。”

“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠。”

——讓學生明確：這兩句互文見義，承卜“文約辭微”加以申說。課本已有註釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”;“虯龍駕鳳，以託君子，飄風去霓，以為小人”(王逸語)，等等。

“其志浩，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。”

——讓學生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，並用它來轉入下一層的評論屈原的偉大人格。“稱物芳”，具體指屈原修養品格，堅持節操，多用蘭惠費桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由於他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由於他行為端正不苟，所以作品中表達他即使至死也不為讒館小人所容。”

“自疏擺淖汙泥之中”至“雖與日月爭光可也”。

——讓學生明確：“自流’以下五句，表達的意思重複，而且句式、節奏不很協調。據前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點。因此，我們只要藉助註釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

(3)關於這段的思路：

——讓學生明確：就段內來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創作緣由，特別揭示“疾”、“窮”。“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句;寫《離騷》內容和創作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結到讚美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文綱領。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關乎楚國命運;由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉淚羅。

板書：

“疾”

信而見疑

“窮” 引出第二部分：楚國命運

忠而被謗

“怨”

明道德 志潔 與漁父對話

引出第三部分

明治亂 行廉 自覺汨羅

(五)重點研讀就懷王客死於秦抒感兩段。

做法：先疏通文意和難句，並分析兩段的行文思路;最後介紹點司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄託著司馬遷本人的政治幽憤。

(1)關於文意、難句的疏通：

“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語，俗之一改也。”

——讓學生明確：“雖放流”，意為“即使流放在州’。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學角度看，尚欠根據。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，後文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按：此處敘事脈絡不夠清晰，前人曾指出這是由於有“錯簡”(竹簡散了，整理時發生錯誤)形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。

“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。”

讓學生明確：“存君”的“存”，意為關懷;“反覆”連用，意為挽轉過來，“反覆之”即挽轉楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終於不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的話，說明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。

“而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”

----讓學生明確：“聖君治國”，應看作聯合短語，即聖明的君主，治平的國家。“累世”，猶言“多少世代以來”。“而不見者”的“者”，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。

(2)關於這兩段的行文思路：

——讓學生明確：這兩段議論，從全文的脈絡來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死於秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，並把議論推進一層，’指明“聖君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內，寄託著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫，方法是寓議於敘，突.出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關;後從為君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結果是“兵挫地削，身客死於秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復迴環的特點。

板書：

從全文 緊承前面記敘

脈絡看 遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”

就懷王

突出“存君興國”

客死於 從為臣(屈原)的角度寫

從本段 寓議於敘

秦抒感

脈絡看 突出“不知人之禍”

從為君(懷王)的角度寫

憶屈原教案篇5

教學目標：

1、疏通文意，掌握文言知識。

2、瞭解屈原身世，感悟屈原的人格精神。

3、瞭解本文的寫作特色。

教學重點和難點：

1、文言詞彙的意思和用法，特殊句式。

2、屈原的人格精神的理解。

3、本文傳評結合的寫法。

教學方法：

教授法、串講法、啟發式、練習法。

教學課時：

4課時

教學設想：

這是一篇傳評結合的人物傳記，是“太史公別調”。敘事部分文字還比較簡單，議論部分就比較艱深了，而且還有些歷來存有疑義的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重點難句要求筆頭翻譯。2班則要慢些，其中練習儘量安排在課內，促其自覺完成，實現有效學習。

第一課時

教學要點：

1、回顧已知的屈原。

2、研讀1—3段。

教學內容及步驟：

一、回顧已知的屈原。

學生交流自己所知道的屈原。

古代偉大的浪漫主義愛國詩人。

高二時我們學習過《離騷》節選，可以溫習其中的名句。如：日月忽其不淹兮，

二、研讀1—3段。

1、學生朗讀1—3段，梳理三段的內容。

2、把握第1段內容。

這一段首先簡介屈原的姓名、官職和傑出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什麼“甚任之”?

分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”。”(左徒：楚官名。相當於上大夫而次於令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。)

“王甚任之”的原因：

(1)楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封於屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。(古代姓比氏大，後來姓氏不分。)

(2)屈原具有傑出的才能：“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令”。(明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語後置。)

這是屈原的見任。

3、把握第2段內容。

王為什麼怒而疏屈原?

分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在於上官大夫“爭寵而心害其能”。而最隱晦的原因卻是屈原的功高震主，懷王的嫉妒和昏聵。

這是屈原的見疏。見疏的理由很簡單，簡單到讓人難以相信。

4、重點研讀第3段。

這一段難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評價《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公採入《屈傳》內，原作已佚)。

(2)疏通文意和難句。

①屈原為什麼作《離騷》?

“憂愁幽思而作《離騷》”。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻譯。

②“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”

這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路，屈原之窮——“正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”，屈原之怨——“信而見疑，忠而被謗”。“勞苦倦極”，與下句“疾痛慘怛”四字對舉，“極”，應解作“困憊”。

③“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”

這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內容。“明”是“闡明”。“道德”，在這裡不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義，見《禮記?王制》)。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關係。整個這句可以譯為：“(作者)闡明瞭‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關係，(所要說明的道理)無不完全揭示了出來。”“見”，通“現”，表現，表達。

④“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”

這句是總說《離騷》寫作特徵，下面“其稱文”數句是這句的具體解說。課本註釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因為《離騷》的文辭並不簡約，相反，它在反覆申說;並不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復，意為“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個這句話應譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的。”

⑤“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠。”

這兩句互文見義，承接“文約辭微”加以申說。課本已有註釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”;“虯龍駕鳳，以託君子，飄風去霓，以為小人”(王逸語)，等等。

⑥“其志浩，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。”

這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，並用它來轉入下一層的評論屈原的偉大人格。“稱物芳”，具體指屈原修養品格，堅持節操，多用蘭惠費桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由於他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由於他行為端正不苟，所以作品中表達他即使至死也不為讒諂小人所容。”

⑦“自疏濯淖汙泥之中”至“雖與日月爭光可也”。

“自疏’以下五句，表達的意思重複，而且句式、節奏不很協調。據前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點。因此，我們只要藉助註釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

譯文：他自動地遠離汙泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫汙穢，超脫於塵埃之外，不沾染世俗的汙垢，他真是一個潔白乾淨出汙泥而不染的人。我們推論他的這種志趣，即使同日月爭光也是可以的。

(3)理清本段的思路。

(見前)

(4)反覆誦讀，讀出詠歎的意味。

三、佈置作業。

1、熟讀文段。

2、翻譯重點句子。

第二課時

教學要點：

1、誦讀第三段，提問詞語的意思。

2、學習4—10段，瞭解楚國的歷史。

教學內容及步驟：

一、誦讀第三段，提問詞語的意思。

1、集體或個人反覆誦讀第三段。

2、提問一些詞語的意思和用法。

(1)心害其能(2)屬草稿未定(3)平伐其功

(4)離騷(5)靡不畢見(6)其指極大

(7)蟬蛻於濁穢(8)世之滋垢

二、學習4—10段，瞭解楚國的歷史。

1、師生共同閱讀4—10段，強調重點詞語，學生表述事件，瞭解概括作者寫到的楚國的歷史。

屈原被絀，張儀行騙

懷王被惑，縱儀歸秦

諸侯擊楚，楚兵大敗

懷王赴秦，客死異鄉

屈原被放，心繫懷王

子蘭使奸，屈原被遷

2、重點翻譯8、9小節

3、探討，為什麼歷敘楚國的歷史?

寫屈原處江湖之遠，依然心憂祖國。雖然懷王“終不悟”，但屈原的“存君興國”之志從未泯滅。儒家說：“不在其位，不謀其政。”屈原卻無論是否在其位都要謀其政。儒家說：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”屈原則是不管窮達都要兼濟天下。“位卑未敢忘憂國”，屈原的愛國之心既不會因個人的榮辱而動搖，也不會隨楚國的治亂而改變。對祖國的一片忠心是屈原傲骨的內在精髓。

這樣寫就突出了屈原的精神和品質。

4、這兩段的脈絡：

這兩段緊承懷王三受秦騙，客死於秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，並把議論推進一層，’指明“聖君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內，寄託著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫，方法是寓議於敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關;後從為君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結果是“兵挫地削，身客死於秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復迴環的特點。

5、反覆誦讀8、9兩段。感受屈原的精神和司馬遷的寄託。

三、佈置作業。

1、翻譯重點句子。

2、記憶重點詞義。

3、背誦第三段。

第三課時

教學要點：

1、研讀最後兩段。

2、總結屈原精神和本文寫法特色。

3、整理文言詞彙和句式。

教學內容及步驟：

一、研讀最後兩段。

1、朗讀翻譯最後兩段文字，強調重點詞語。

2、概括文段的意思

江畔答問，絕望自沉

文澤後世，德威眾傑

3、理解記敘屈原與漁父對話的作用。

屈原與漁父的對話，顯現了兩種不同的人生哲學、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。

屈原被放，“行吟澤畔”。他在吟什麼?屈原仍在“吟”其志，他是為了其“志”而“顏色憔悴”到如此“枯槁”之狀，頹廢的外表之中仍透露著一種對精神追求的執著。漁父明知故問其見放之因，屈原答：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”這既是對不合理遭遇的解釋，也是對自我人格立場的持守。可見屈原的悲劇是時代的悲劇。漁父建議屈原“與世推移”，沒有必要“懷瑾握瑜”，屈原則用形象化的比喻(“彈冠”與“振衣”)表明自己誓不改變自己的政治主張和人生信念。“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳”一句突出了屈原的高貴品質，可見屈原的矢志不移，寧棄生求死，不墜青雲之志。死亡已經成為屈原標舉清高解脫愁苦的唯一手段。

綜上所述，屈原形象就是一個殉道者的形象，這個“道”就是理想和信仰，就是祖國和人民，就是人格的神聖與精神的絕對純淨。

二、總結屈原精神和本文寫法特色。

1、學生總結屈原精神。

2、探討本文寫法特色。

“傳評結合”的寫法。

這篇史傳與我們以前學的《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等人物傳記有些不同。前面幾篇是“寓論斷於敘事”，情節曲折、戲劇性強、人物性格鮮明。而本文則“以議論行敘事”，沒有離奇完整的情節，也沒有驚心動魄的場面描寫和人物的細緻刻畫，只是粗線條地勾勒人物的一生，或邊傳邊議，或傳中寓評，所以有人稱它是“太史公之變調”，亦即史傳中的“變體”，其原因可能有四：

其一、先秦史籍皆不傳屈原生平事蹟，有關屈原的史料太少(可能與秦始皇焚書有關)，單靠敘事不容易寫出屈原光輝的一生。

其二、屈原史料雖少，但其作品猶在，通過作品感其精神是最好的辦法，而將閱讀所得見諸筆端就離不開“評議”。

其三、司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤，所以“評”就顯得尤其重要。

其四、“評議”利於表現屈原的性格。

如通過文首敘述屈原躊躇滿志卻遭忌恨這個簡單的概括，屈原的個性品質、政治見解等只能給人以大概的印象，單憑此寥寥幾筆無法使形象豐滿，所以第三段用大量筆墨評議屈原為文的根由，從而展示了屈原在忠奸、公私、正邪鬥爭中的鮮明立場和敢於抨擊黑暗的鬥爭精神。司馬遷還通過評“文”來展現屈原“方正”不屈的性格。如此這般，屈原的形象就會更深入人心。

在歷敘楚國敗事之後，司馬遷又評論楚國日衰的因由，這就是：忠奸不分，用人不智，從而證明，屈原本人牽繫祖國安危，其浮其沉就意味著楚國之興之衰，屈原的高大形象由此而現。

三、整理文言詞彙和句式。

當堂整理，集體交流。

四、佈置作業。

1、記憶詞彙

2、背誦，準備默寫。

憶屈原教案篇6

教學目的：

1、進一步學習屈原愛國、正直的高尚品德，並從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。

2、 解本文寫作特點：記敘、議論、抒情三者的緊密結合，即人物評傳的特點，明確本文不同與其它人物傳記的地方。

3、 將本文屈原的詩歌結合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現在他潔身自好的高尚情操和敢於同邪惡勢力抗爭而決不妥協的鬥爭精神上。

4、 重點的文言實詞、通假字、古今詞義的運用等等。

教學重點：

1、重點閱讀第三自然段，背誦並理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之後，有用大段的文字夾敘夾議，讚揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，並把屈原的作品和人格結合起來。

2、明確課文記敘了與屈原有關的幾件大事，並把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。

教學難點：

課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

課時安排：

兩課時。

教學步驟：

第一課時

教學要點：

閱讀全文，理清全文記敘的線索。

教學步驟：

一、由《報任安書》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”匯入新課，並回顧學過的屈原的詩歌：

?離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學生背誦兩篇詩歌中詩句，明確屈原思想的核心：正直與愛國

政治理想 詩人形象

美政 民本 憂國憂民，熱愛祖國 長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱

潔身自好，自我完善 奇服……高馳……食玉英

( 唯美情結 ) 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

嫉惡如仇，不同流合汙 世溷濁——高馳不顧、苟餘心……

剛直不阿，一身正氣 不能變心……固將愁苦……董道…重昏雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲

堅持真理，獻身理想 與天地兮比壽，與日月兮齊光

路漫漫其修遠兮，我將上下而求索

二、教師朗讀課文，學生明確課文以屈原活動的時間為序，分四部分進行記敘把表示這四個部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個詞語：

任——疏——黜——遷——投

三、學生參照註釋，閱讀課文，進一步明確文章的內容層次：

全文以屈原活動的時間為序

第一部分(1——3自然段) 任——疏

第二部分(4——10自然段) 黜——遷

第三部分(第11自然段) 投

第四部分(第12自然段) 身後影響

四、佈置作業：熟讀翻譯課文，思考課後練習。

第二課時

教學要點：

1、重點閱讀第三自然段，背誦並理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之後，有用大段的文字夾敘夾議，讚揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，並把屈原的作品和人格結合起來。

2、明確課文記敘了與屈原有關的幾件大事，並把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。

3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

教學步驟：

一、重點閱讀第三自然段，背誦並理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之後，有用大段的文字夾敘夾議，讚揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，並把屈原的作品和人格結合起來。

明確：作者從解題、成因、內容、風格四方面介紹了《離騷》。“其文約……其志潔……其行廉……雖與日月爭光可也”這段話，是結合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。

二、重點閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關的幾件大事，並把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起，其用意是什麼。

明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三複釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個人的遭遇同祖國的命運息息相關。

三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

明確：體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態度，體會作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波、與世推移，至於舉世渾濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合汙，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點兩相比照，是對屈原人格的讚揚和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。

四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字裡行間噴瀉著激憤、哀怨之情。

五、佈置作業：課後習題。

六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導學生自學，列出結構提綱，舉出集中表現信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步瞭解《史記》紀傳作品的主要特點。

本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現出信陵君仁而下士的謙虛作風和救人之困的義勇精神。(略)

七、學生自讀《語文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。