感動人物候選個人優秀事蹟材料四篇

　　感動人物候選個人優秀事蹟材料四篇

顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。聽了6年課，她記下8大本筆記，此後的50餘年，她在臺灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨當年評改的習作舊稿、信件、贈詩，都被葉xx作為書法裝裱起來，帶在身邊。下面是本站為大家整理的感動人物候選個人優秀事蹟材料資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

感動人物候選個人優秀事蹟材料一

20xx年，關於葉xx的紀錄片《掬水月在手》開拍。拍攝前，導演陳傳興做了大量關於詩詞的功課，他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應”。

陳傳興“每次都要揹著一大袋的書，隨時要翻開”。拍攝有時不按提綱走，葉先生會即興提到某一首詩，現場的工作人員開始手忙腳亂地翻資料，擔心犯錯出醜，尷尬又窘迫。“每次拍攝都非常緊張，感覺就是‘上戰場’。”

1954年，只有中學語文教學經歷的葉xx受聘於臺灣大學。若以論文著述為錄用標準的話，她不夠資格。

時任臺大中文系主任臺靜農後來回憶，當年邀聘葉xx到臺大任教，是因為看到了她“所作的舊詩，實在寫得很好”，所以“就請了她”。

葉xx出生於1924年的北平，從小被關在懸著“進士第”匾額的大門裡長大，家裡保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。

女孩兒玩的盪鞦韆、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會，有的根本沒見過。她不識字的時候就開始背詩，“所有的精力都用來讀書了”。《論語》是她“背誦的最熟的一本經書”。

11歲時，她跟著伯父學作詩。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫詩的主要題材。“迦陵”的別號也是她從與伯父聊天中得來——清朝的陳維崧，是中國詞人裡寫得最多的，號迦陵。

考入輔仁大學國文系後，她遇見了影響自己一生的老師顧隨。

顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。聽了6年課，她記下8大本筆記，此後的50餘年，她在臺灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨當年評改的習作舊稿、信件、贈詩，都被葉xx作為書法裝裱起來，帶在身邊。

受顧隨的影響，她一改善感的詩風，寫下“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名”。70多年後，迦陵學舍在南開大學落成，這兩句分掛在月亮門兩側。

她一生中的大多數時候確實無處可逃。1945年，中國進入全面抗戰第八年。敵寇佔領下的北平，人們吃又酸又臭的混合面，穿打補丁的舊衣裳。師生在課堂上用詩句相互慰勉。顧隨在課堂上將雪萊《西風頌》裡的詩句”if winter comes，can spring be far behind”改寫成中文詩句，“耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒了。”葉xx模仿顧隨的風格，用這兩句詩寫成了一闋《踏莎行》。

12年後，顧隨同樣用詞牌《踏莎行》填了一闋詞。但此時，師生二人已失去聯絡多年。

1977年葉xx從加拿大回國，開始整理顧隨文集。一向不喜歡麻煩別人的她為此事託關係找朋友。

“內行”人看出來，葉xx講課、為文與為人都深受顧隨影響。中國古典詩詞曲研究家鄭騫曾評價她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。

感動人物候選個人優秀事蹟材料二

葉xx講詩詞被公認的特點是“跑野馬”。

唐朝的皇帝，她一口氣說來十五個。“小山重疊金明滅”裡的“小山”，她能講上3頁紙。

講哲理詩，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩拎出來作比較;講李商隱的《嫦娥》，她會談到王國維和王維，比較純詩人的自哀、哲人的的悲憫、修道者的自得;從辛棄疾的詞，講到詞的本質，再由詞的牌調拐到小令與長調的區別，因此講了講柳永，然後再回到辛棄疾的另兩首詞和用典，結合西方的意識批評理論……最後回到這堂課講的這首詞《水龍吟·登建康賞心亭》。

年輕教師去聽她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來，而且幾乎不出錯”。

品鑑韋莊《思帝鄉》裡的“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”。葉xx告訴學生，不要把它看成僅僅是寫美女和愛情的小詞。做學問和追求理想也需要這種精神，學物理不一定都能獲獎，要對自己的追求有終生不渝的奉獻。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎。物理一下子成了熱門，許多學生爭著報考物理系。

她在課上感慨，當今世界科學發達，物質享受也越來越高階，可戰爭的危機到處埋藏著，誰都不知道明天會發生什麼事。什麼時候人類才有李商隱說的“何當百億蓮花上，一一蓮花見佛身”的世界呢?

聽過葉xx講座的學生覺得，葉先生先“降低了詩詞賞析的門檻，又手把手領著人進來”。“她講詩是結合著自己生命的經歷，是與生命相融會的感發。”比如葉先生講杜甫的詩，講到‘國破山河在’，她是真正體驗過的——“七七事變”後，北平淪陷，吃混合面，穿補丁衣，學校更換了教師，英文課程改上日語課，她們在教室按要求把歷史、地理課本逐頁撕毀塗抹。

顧隨說詩的主要作用，是在於讓人感動。葉xx在國外的課堂上，也常常給學生用英文“care”，她說要有一顆關懷的人，對人、事、物，對大自然的關懷。

顧隨不講書裡寫的內容，也不怎麼引經據典，完全是自己讀詩的感受。葉xx講詩，也常把自己的感受、情誼放裡面。

顧隨講喜歡的作者，也講不喜歡的。他直言姜夔的詞，最大缺點是清空。他認為，一個人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動情。

“顧先生講詩歌生命裡的感發。”葉xx說。而“生命的感發”也是她研究古典詩詞的核心，也是她“終身熱愛詩詞，雖至老而此心不改的重要原因”。她認為，“詩詞的好壞，永遠以它的感發的生命的厚薄、大小、深淺為評量的層次。”

講周邦彥時，葉xx稱讚詞人的技巧和藝術，但仍要“很真誠地說話”。她說周邦彥這個詞人，和蘇東坡就差了一點點。兩個人同樣經歷了新舊黨爭，蘇東坡是將自己的得失、福禍置之度外的。而周邦彥最後學到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜。”她覺得周邦彥的詞裡缺少一種博大的、深厚的感發的生命。

她喜愛辛棄疾，說辛棄疾和蘇東坡、陶淵明不同，陶、蘇都準備了一個“退”，是窮則獨善其身的退。但辛棄疾和杜甫是沒有“退”的人，他一生也沒有忘記收復自己的故鄉和故國，他是堅持要進。

感動人物候選個人優秀事蹟材料三

在弘揚優秀傳統文化的當下，我們需要思考的是如何讓詩詞文化真正化入生活中，用各種形式去承載它，比如音樂、繪畫、舞蹈、影像等。作為葉xx唯一授權的傳記電影，《掬水月在手》輾轉10個地區，採訪43位受訪者，歷時近兩年才完成拍攝製作。主創團隊採訪了葉xx本人和她的學生白先勇、席慕蓉、漢學家宇文所安等名家，但也許還不夠廣泛，它應該給學界帶來一種思考：紀錄片能否成為承載和傳播古典詩詞的一個好的形式?

紀錄片、電影、電視劇作為大眾文藝形式，應該成為古詩詞非常好的傳播載體。比如電影《妖貓傳》裡，就演繹了白居易的名作《長恨歌》;電視劇《長安十二時辰》中，也唱了李白的多首詩作;電視劇《清平樂》中，則穿插了一些宋詞……但這些還遠遠不夠。我們需要的是處處有詩，處處能讀到詩，思考、創新更多豐富的形式去傳播詩歌之美，這也是葉先生一生努力所願。

在《掬水月在手》中，我們看到一個弱小的文人如何在大時代的動盪中堅持個人信仰。從老北平大宅中走出的96歲高齡的葉xx，她的個人紀錄片的意義，更在於儲存和記錄一位傳統中國文人的活化石。她的人生經歷或見於杜甫，或見於李商隱，或見於朱彝尊，只不過葉xx比他們經歷了更大的時代變革，她走得更遠，也思得更深。

葉xx在讀著自己寫過的詩句時，想起當時是如何創作的，也許就是開著車，或是去醫院看牙醫，就有幾句突然從頭腦裡冒出來。她儲存了舊體詩，也儲存了舊體詩的賦比興方式，儲存了興觀群怨的詩歌生態。我們常說要培育文化生態、藝術生態，而詩的生態是藏於心靈之中的，讀懂葉xx的一生，也許能幫助當下的年輕人找到和那些傳統文人，以及他們背後詩詞文化相勾連的鑰匙，找到讓詩詞文化在當下真正復活的方式。

用紀錄片的形式去表現一場文化講座同樣值得探討。葉xx最寶貴的是她的學問，許多對之感興趣的學子無緣現場聽其傳述，但可以將那些講座拍成紀錄片的形式，配上恰當的畫面和音樂，穿插戲劇化的場景演繹，去傳遞背後的學術理念。這些都是紀錄片形式可以去探索及應用的方向。也許很難就一部電影去談教育意義，它更像是一扇門，或是指了一條路，激發你走下去的興趣，告訴你世界上還有這些東西，但需要你自己去追尋探索，達成背後的意義。

感動人物候選個人優秀事蹟材料四

葉xx最近一次公開露面是在9月10日，96歲的她例行給南開大學新生講開學第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調侃自己的頭髮竟變黑了一些。

她習慣站著講課，一站就是兩三個小時。但現在，她從家裡的沙發上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導學生整理超過2000個小時的講課錄音。

哈佛、耶魯等上百所高校都留下過她講課的身影。剛回到南開講課時，她的課，教室裡要加座，凳子椅子一直加到了講臺上。還有人靠牆邊視窗站著，或坐在地上。數學家陳省身、吳大任夫婦也和學生擠在講臺下。

她在臺灣教書時也是這種場面。後來，她帶著詩詞講遍了半個地球。

她沒有大學者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉年又為這些詩詞錄製了講解和吟誦。

91歲時，她還在70平方米的住宅裡給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。後來，課程和講座的視訊被整理出來放到網上，她一下子成了講詩詞的“網紅”。

90後網友評價“這位90歲的老太太講課有趣”，認為她的書“不賣關子，娓娓道來，文學知識和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。

她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內外研究詩詞的學者聚在她身邊開會，很多大人物都發來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個飯。有一年過生日，她負責切蛋糕，南開大學的兩任校長母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。

作家白先勇稱“葉先生是引導我進入中國詩詞殿堂的人”“她站在那裡，就是一個貴族。”詩人席慕蓉形容，葉老師在講臺上像個發光體，是《九歌》中的湘水上的女神。

她要把“自己親自體會到的古典詩歌裡邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門開啟，讓大家能走進去，把不懂詩的人接到裡面來。