領導幹部講黨課材料範文

　　當今時代，思想觀念日益多元多變，越是這樣越需要奏響忠誠這個時代旋律的主音符。共產黨人倡導的忠誠，有別於西方和傳統意義上的忠誠，是內含馬克思主義基因的“忠誠”，更具有了鮮明的政治指向和理論意義。下面是本站小編為大家整理的領導幹部講黨課材料範文的內容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀！

　　同志們：

　　今天很高興能在這裡和大家聊一聊，按照咱們黨建要求，有領導幹部講黨課這麼一個環節，但是，我自我感覺自己給在座的各位說講課，確實還有點心虛，與其說是上黨課，不如說和大家彙報交流一下自己的一些認識和體會還比較妥當。

　　大家知道，去年，全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，近年來，各地開展了一系列“不忘初心、牢記使命”主題活動，咱們也開展了修復政治生態的很多有關活動。通過這些活動，通過看警示教育片，回顧自己的入黨誓詞等，我就有很多的感觸，其中有一個詞一直縈繞在我的腦海，今天我想就這個詞和大家展開來交流交流，那就是“忠誠”。

　　說起忠誠這個詞，可以說是老生常談了，中華大地上，古往今來，對忠誠一直有著深刻且多面的詮釋，不管是歷史故事還是宗卷典籍，對忠誠的人、事、物都有著註解和延伸。在座的各位估計耳朵都聽出繭子來了。那麼為什麼我今天還要拿出來在這個場合說呢?我想，有些意識形態的東西，是需要我們不斷地在實踐和思考中不斷進化的，是要靠交流和碰撞，來不斷夯實和鞏固的。

一、關於標籤和人設

　　首先我想從標籤說起。標籤這個東西，大家都知道，一開始是用於商品歸類識別的，後來引申為所有給人給物做歸類識別的行為都能稱為打標籤。前幾年，我在網上看了一篇《共產黨員，你的身份標籤是什麼?》的文章，深受觸動，當時的大背景是“兩學一做”主題學習教育活動。當時，中共中央在《關於在全體黨員中開展“學黨章黨規、學習系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中向廣大黨員提出了做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員的新要求，以此為主要依據，一個合格共產黨員的身份標籤應該包含信仰與忠誠、為民與擔當、正直與奉獻、務實與創新、守紀與清廉等內容。回顧中國共產黨的光榮歷史，一大批優秀黨員的代表用他們的一言一行，為共產黨員這個身份做了標註，打上了身份標籤。其實，我們從一出生開始，在整個成長過程中，整個人生道路上，都在不斷的被打上各種各樣的標籤。淘氣或者乖巧的孩童、優秀或者叛逆的學生、奮進或者懶散的幹部、嚴厲或者親善的領導等等，但在這其中，從加入中共共產黨那一天起，才被打上共產黨員這個標籤。在我看來，這個標籤不同於其他，其他的標籤是我予他人的，也就是說我在別人眼中表現為什麼樣，別人就給我打上了什麼樣的標籤，就像是一個投影，你投給大多數人什麼樣，標籤就是什麼樣。而共產黨員這個標籤則完全相反，是無數優秀的共產黨員所賦予某一個群體的，就像是一個框架，被打上了這個標籤，就要把自己規範在這個框架之下。

　　然後，我想說說人設。這個詞說實在的，我也是近兩年才從網路上、從兒子晚輩口中學到的。很新奇，但同時呢，又很有些觸及內心的意思。說是有個小姑娘，一直被打上清純可愛的標籤，然後有一天有一個記者拍到她很熟練在抽菸，然後他的人設就崩了。這樣的例子在娛樂圈非常多。其實我本人對娛樂圈一直是空白的，從沒有追過星，也沒有關心過哪個明星有著什麼人設。但從這個事情上我想起了幾個人，其中一個就是中國傳媒大學原黨委常委、副校長蔡翔。此人出生於1964年7月，湖北黃梅人，曾任中國傳媒大學出版社社長，2014年4月晉升黨委常委、副校長，2018年1月卸任後當上了出版學博導、碩導。在履新中傳校長助理後的第一次會議上，蔡翔在發言中說：“我承諾：做一位公正、廉潔、善良的領導；希望在我以後的工作中，你們在我的身上，看不到腐敗、專制，或其他類似時髦的名詞。” 當然，這個人設是他自己說出來的，群眾不一定認可。去年，大家應該也看了塌方式腐敗警示教育片，咱們身邊也有這樣的幹部啊，譬如XXX，XXX。通過這些我們可以看到，無論明星，還是幹部，再精心打造的“人設”，如果不是真的，崩塌將成必然。以“人生如戲、全靠演技”為圭臬的人們，如果真把人生當成一場帶著“服化道”的“表演”，演得再好，也總有齣戲的時候。

二、關於忠誠

　　這裡我想分享一篇文章。本來這部分我寫了一千多字的東西，後來，在網上查閱資料的時候看到了這篇文章。我發現我寫的東西從理論上思想上和此文是契合的，但是文筆和深度差的太遠，我覺得把它放出來和大家共賞可能效果更好。這篇文章是山東省委宣傳部一處處長冷興邦的《談忠誠》。

　　“忠誠”，為什麼人們推崇備至呢?根源就在於它的重要性甚至超出生命的價值，如空氣和水一樣，須臾不可或缺，成為整個人類社會所必需的精神品質。正因如此，千百年來古今中外的仁人智士，對“忠誠”都著許許多多的讚美和頌揚，可謂仁者見仁、智者見智。到了近代，更是達到一個新的認識高度和境界。當今，如果作一個概括性描述的話，那就是馬克思主義、中國特色社會主義賦予“忠誠”鮮明的民族特色、時代特色、實踐特色和理論特色。（定義的昇華，意義的提高）

　　忠誠，是人類社會普遍共通的價值認知。沒有忠誠，就沒有愛，友誼也不會持久；沒有忠誠，就沒有責任，家庭就會支離破碎；沒有忠誠，就沒有凝聚，國家、政黨、民族就會一盤散沙、分崩離析，如果真是這樣，那麼整個人類社會也就蕩然無存了。忠誠，可以說是人類本性使然，是安身立命之本。因如此，無論是一個組織、政黨，還是一個國家、民族，都把“忠誠”二字擺得很高，成為倡導和推崇的價值理念。但怎樣才能稱之謂忠誠，人們談及起來總有些沉甸，多是霧裡看花、摸不出真相，就像大黑的天穿上夜行衣一般，是非曲直、奸詐醜惡，難於察覺，有的甚至大偽似真、大奸似忠，很難辨別出一、二。忠與不忠、誠與不誠，需要的是時間的淬鍊，甚至窮盡一生，經歷生與死、得與失、榮與辱的重大考驗。因此，這就更需要我們對忠誠有一個全面完整的認知，從歷史、辯證和時代的角度，對其有更深層面的把量，進而才能固本培元、心明眼亮，做到去偽存真、知行合一。（淬鍊和積累，實踐出真知，不是一時，要做一世。）

　　忠誠，在我國曆史文化傳統中具有很高的地位，“忠”被看作是最重要的道德規範。中國傳統文化中“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”被稱為“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不僅被看作是個人的“修身之要”，而且被定為“天下之紀綱”“義理之所歸”。早在《尚書》《左傳》等典籍中，就有“忠德之正”的思想。內容浩如煙海的《二十四史》，專門闢有忠臣篇章，列數忠臣無數。蘇武牧羊十九載，關羽“身在曹營心在漢”，岳飛“精忠報國”，史可法血戰揚州，義和團扶清滅洋，無不是中國古代歷史上忠義之士的典型代表，所反映的大義忠貞氣節，極大地彰顯了優秀傳統文化的思想精髓，是中華民族鮮明魂魄的生動體現……（雖然是封建社會時候對君主的忠誠，格局上不夠，層次上欠缺，但是，從另一方面來講，是中華民族古往今來的優秀思想遺留，也是人類誠信觀念的延續，提醒大家不可有統治者思想控制之觀念。）

　　“天下至德，莫大於忠。”對於忠誠，西方也像我們一樣重視有加，在有些領域甚至有過之而無不及。比如，美國人從小就在培養對國家的忠誠度，公立學校的學生每天開課之前都要背誦對國家的效忠誓詞，而要入籍美國也要宣誓，講“我將真誠的效忠美國”這樣的話；美國明文規定，所有政府官員“對最高原則和國家的忠誠高於對個人、政黨或者是政府部門的忠誠”。美國西點軍校“責任、榮譽、國家”的校訓，其中就內含有關於忠誠的價值觀教育，美國海軍陸戰隊中有一種觀念被經常強調，就是“忠誠高於服從”，“永遠忠誠”是海軍陸戰隊的精神支柱。在美國這塊崇尚自由的土地，卻大倡“愚忠”思想，可能還讓有些人不可理解，但實際確是如此。而反觀我們意識形態領域，有些人講起我們自己的話來，總覺得不那麼理起氣壯、底氣實足，怕這怕那、遮遮掩掩，直不起腰板，這其實大可不必。西方的一些有益文明成果我們可以大膽地學習借鑑，新時代的馬克思主義我們也要多講、大張旗鼓地講，這一直是我們的正確態度。我國參照世界上大多數有成文憲法國家的做法，確定建立憲法宣誓制度，就是一個很好的嘗試。

　　中國共產黨為什麼能?無疑是因強大堅實的凝聚力戰鬥力向心力，歸其根本就是我們共產黨人對信仰的忠誠如一，憑著“一群人、一輩子、一件事”的執著，一代接著一代的努力，創就了今天的偉大事業和偉大工程。這個“為什麼能”，體現的是共產黨人的精氣神。自中國共產黨誕生以來，無數共產黨員拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇感天動地的忠誠華章。大革命時期，面對敵人的“白色恐怖”和血腥鎮壓，李大釗、蕭楚女、夏明翰、李啟漢、方誌敏等共產黨人“斷頭流血以從之”，誓死忠於革命事業。毛澤東同志一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥的賀氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人。全國有370萬黨員為中國革命的勝利而英勇犧牲。新中國成立後，像邱少雲、黃繼光、雷鋒、王進喜、焦裕祿，像孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等，都是成千上萬英雄模範的典型代表。他們哪一個不是一腔赤膽，哪一個不是無限忠誠?之所以能做到這一點，就是基於對“主義”的信仰和黨性原則的政治忠誠，是對黨和人民的偉大事業高度熱愛的樸素情懷。走近、認識、傳承這種精神，才能回答好“為什麼能”的問題，才會使“忠誠”內涵變得更加豐富而深沉。

　　當今時代，思想觀念日益多元多變，越是這樣越需要奏響忠誠這個時代旋律的主音符。共產黨人倡導的忠誠，有別於西方和傳統意義上的忠誠，是內含馬克思主義基因的“忠誠”，更具有了鮮明的政治指向和理論意義。黨章指出，共產黨員要“對黨忠誠老實”。近來，習近平總書記在同中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談時指出，提出要“心中有黨、對黨忠誠”，把牢政治方向，強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護黨的團結統一。這一重要論述，深刻闡明瞭共產黨人“忠誠”的內涵要求。這要求我們時刻強化黨的意識，把對黨絕對忠誠作為基本政治素養，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，在政治、理論、工作、廉潔等各個方面嚴要求、過得硬。

　　在政治上做“堅定者”。對黨信賴是保持忠誠的基石。習近平總書記提出“對黨忠誠，心是有黨”的要求，是具體而不是抽象的，有信仰、講政治、守紀律是題中應有之義。有信仰是根本，堅守共產黨人精神追求，站位高、視野廣、心胸寬，煉就“金剛不壞之身”，經受住大風大浪的洗禮和考驗。講政治是核心，時刻牢記義務和責任，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終做到忠誠於組織，任何時候都與黨同心同德。守紀律是底線，必須嚴格遵守和維護黨的政治紀律、組織紀律、財經紀律、工作紀律和生活紀律，自覺做學習紀律、遵守紀律、執行紀律的模範。

　　在理論上做“明白者”。理論上的清醒是保持政治定力、做好一切工作的智慧和力量源泉。習近平總書記系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導我們進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的最鮮活的馬克思主義。當前學習理論，首要的是要學習好習近平總書記系列重要講話精神，多在領會精神實質上下功夫，在入腦入心上下功夫，踐行好中央領導同志提出的“學而信、學而用、學而行”的要求。學而信，就要堅定理想信念，築牢精神支柱；學而用，就要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題；學而行，就要內化於心、外化於行，形成推動事業發展、實現中國夢的強大力量。總的來講，就是通過深入學習，不斷增強對講話精神的思想認同、理論認同、情感認同，使講話精神真正成為廣大幹部群眾思想羅盤和行動指南。

　　在工作上做“實幹者”。對黨忠誠，不是空對空的口號，而是實幹的具體行動。鄧小平同志說過：“世界上的事情都是幹出來的，不幹，半點馬克思主義也沒有。”習近平同志在新年賀詞中回顧去年工作時飽含深情地指出：“為了做好這些工作，我們的各級幹部也是蠻拼的。” 深刻地道出了新時期共產黨人腳踏實地、埋頭苦幹的精神風貌。我們“心中有黨、對黨忠誠”，就必須把對組織、對人民的感恩之情，轉化為奉獻社會、服務群眾的實際行動，轉化為勇創佳績、拼搏進取的工作勁頭，深學、細照、篤行焦裕祿精神，認真踐行“三嚴三實”要求，在老老實實幹工作中、默默無聞的奉獻中，全面而深刻地體現共產黨人的忠誠精神。

　　在廉潔上做“自重者”。廉潔不廉潔是黨員幹部對黨和人民是否忠誠的集中表現。俗話講，“蠹眾而木折，隙大而牆壞”。腐敗是社會毒瘤，是影響經濟社會發展、國家長治久安的致命風險，必須以零容忍態度懲治腐敗。作為黨員幹部特別是領導幹部，一定要加強自身修養，做到慎獨、慎微。始終能夠反躬自省、謹言慎行，做事一絲不苟，在細微之處保持警惕、警覺和警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之，強化“不敢”、“不能”、“不想”意識，始終敬畏法紀、敬畏組織、敬畏群眾，防微杜漸、警鐘常鳴，不斷增強自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

三、關於核心

　　初心不初心，關鍵在核心。

　　核心是什麼?核心就是要樹牢“四個意識”，政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅決做到“兩個維護”，堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國哪有我們今天這樣的生活?我今天吃了蔬菜，明天還想吃點肉，後天還想旅旅遊。對比一些處在戰亂中的國家，我們現在日益增長的對美好生活的需求，正在逐步的實現，而且是在一個相當穩定的環境下不斷實現的，這一切是誰給的?不是我們自己，是我們的國家強大了，是共產黨給我們的，共產黨就是我們的核心。我相信大家對最近的疫情防控一定都親身經歷了，我們的好多同志在一線奮戰了多少個晝夜，十分辛苦。再看國外，疫情已經發生多例，所謂的議會還在討論要不要戴口罩的問題，有個義大利的議員還因為自己帶著口罩和別人格格不入而被恥笑。這些事我們都當笑話來看的。但是從另一個方面來講，無疑凸顯的是我們共產黨領導的優越性。很多事，不對比都是你好我好，一對比，差距就出來了。所以說，共產黨就是我們的核心，也應該是、必須是。再往深的說，一個政黨也必須有自己的核心，就像一個大家庭，“家有千口主事一人”，目前，習近平總書記就是共產黨這個核心的核心。核心很重要！重要到關乎生死存亡。

　　我們黨坎坷多舛的發展歷程上，就曾因為核心問題發生過分歧，出現過失誤，有過血的教訓。從共產國際領導，到向忠發擔任總書記，再到博古李德。一直到遵義會議才確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導，才一步步帶領中國革命走向勝利。由此可見，對一個政黨來說，這個核心是多麼的重要。所以，現在中共中央在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，作為一名黨員，不忘初心，首先就是要忠誠核心、擁護核心、緊跟核心，做到忠誠於黨的信仰、忠誠於黨的組織、忠誠於黨的事業。

四、關於踐行

　　如何踐行自己的忠誠?

　　一要忠誠於黨的信仰。拿這次這次疫情防控工作舉例，特別有說服力。“我是黨員，我先上。”的理念在咱們XX系統得到了充分體現，XX發出的倡議，更是相當及時和精準。在抗疫戰線上，無數黨員用行動彰顯著忠誠與擔當。敢於亮出黨員身份，既是積極的姿態，更是一種黨性的自覺。擦亮共產黨員身份標籤，需要充分的準備，這種準備就是：平常時能看得出來，有任務時幹在前，有困難時挺在前，有危險時衝在前。習近平總書記說過：“共產黨人必須堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”堅定黨的信仰，離不開對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的深入學習，只有不停的用理論武裝頭腦，才能不斷加強黨員的理論素養，從思想深處解決好信仰信念問題。在新時期大環境下，習近平總書記系列重要講話精神體現著共產黨人“永不動搖信仰”的品格，我們務必要深入學習貫徹習總書記系列重要講話精神，更好地補精神之“鈣”，固思想之元，守為政之本，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。

　　二要忠誠於黨的組織。要牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨工作，在思想上、行動上自覺緊跟黨的步伐。要高標準要求自己，做到信念上堅定、紀律上從嚴、工作質量上從高，踐行“五好乾部”標準；自覺遵守黨的紀律，加強黨性鍛鍊，堅持黨性原則，發揚廉潔奉公精神，養成良好作風形象，爭當“清廉為官、事業有為”好乾部；服從組織的決定，無條件堅決執行黨的方針政策，排除萬難完成黨交給自幾的任務。舉個例子，張思德大家知道嗎?他是一名普通的共產黨員、一名普通的戰士。然而，毛澤東在張思德追悼會上作了題為《為人民服務》的著名演講。一個普通戰士之所以引起領袖的如此關注，是因為在張思德的身上，體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，而堅持這個宗旨，正是我們黨和軍隊戰勝一切敵人、戰勝一切困難的力量所在。張思德同志經歷過艱苦的長征，3次過草地，負過傷，會打雙槍，被譽為“小老虎”。1943年3月，已擔任3年通訊班長的張思德被分配到毛澤東身邊當警衛戰士，他堅決服從。1944年9月，張思德在安塞燒木炭時光榮犧牲。而他“講服從，聽黨話”的精神，影響了一代又一代警衛戰士以至現在中辦的黨員幹部。在中辦駐村扶貧的河南光山縣、陝西寧陝縣，地區條件比較艱苦。但中辦派駐的幾位同志都能安下心來做事，對組織派他們去貧困地區工作，他們是堅決服從、愉快接受的，不但沒有怨言，而且去了就想著盡最大努力把工作做好。為了方便工作，有位同志把私家轎車從北京開到了縣裡，還有一位同志自己掏錢租了一輛車。除了在工作中自己用以外，還經常搭載群眾出行。

　　三要忠誠於黨的事業。這裡想和大家分享一個小故事。這個故事的名字姑且叫做《每個人都只錯了一點點》。

　　巴西海順遠洋運輸公司曾經有一艘著名的船叫“環大西洋”號海輪，在一次例行出海中突然沉沒。承載21名船員的船消失不見，海面上只有一個救生電臺有節奏地發著求救的訊號。救援人員看著平靜的大海發呆，誰也想不明白在這個海況極好的地方到底發生了什麼，從而導致這條最先進的船沉沒。

　　這時有人發現電臺下面綁著一個密封的瓶子，開啟瓶子，裡面有一張紙條，21種筆跡，上面這樣寫著：

　　一水理查德：3月21日，我在奧克蘭港私自買了一個檯燈，想給妻子寫信時照明用。

　　二副瑟曼：我看見理查德拿著檯燈回船，說了句這小檯燈底座輕，船晃時別讓它倒下來，但沒有干涉。

　　三副帕蒂：3月21日下午船離港，我發現救生筏施放器有問題，就將救身筏綁在架子上。

　　二水戴維斯：離崗檢查時，發現水手區的閉門器損壞，用鐵絲將門綁牢。

　　二管輪安特爾：我檢查消防設施時，發現水手區的消防栓鏽蝕，心想還有幾天就到碼頭了，到時候再換。

　　船長麥凱姆：起航時，工作繁忙，沒有看甲板部和輪機部的安全檢查報告。

　　機匠丹尼爾：3月23日上午理查德和蘇勒的房間消防探頭連續報警。我和瓦爾特進去後，未發現火苗，判定探頭誤報警，拆掉交給惠特曼，要求換新的。

　　機匠瓦爾特：我就是瓦爾特。

　　大管輪惠特曼：我說正忙著，等一會兒拿給你們。 服務生斯科尼：3月23日13點到理查德房間找他，他不在，坐了一會兒，隨手開了他的檯燈。

　　大副克姆普：3月23日13點半，帶蘇勒和羅伯特進行安全巡視，沒有進理查德和蘇勒的房間，說了句“你們的房間自己進去看看”。

　　一水蘇勒：我笑了笑，也沒有進房間，跟在克姆普後面。

　　一水羅伯特：我也沒有進房間，跟在蘇勒後面。

　　機電長科恩：3月23日14點，我發現跳閘了，因為這是以前也出現過的現象，沒多想！就將閘合上，沒有查明原因。

　　三管輪馬辛：感到空氣不好，先打電話到廚房，證明沒有問題後，又讓機艙開啟通風閥。

　　大廚史若：我接馬辛電話時，開玩笑說，我們在這裡有什麼問題?你還不來幫我們做飯?然後問烏蘇拉：“我們這裡都安全嗎?”

　　二廚烏蘇拉：我也感覺空氣不好，但覺得我們這裡很安全，就繼續做飯。

　　機匠努波：我接到馬辛電話後，開啟通風閥。

　　管事戴思蒙：14點半，我召集所有不在崗位的人到廚房幫忙做飯，晚上會餐。

　　醫生莫里斯：我沒有巡診。

　　電工荷爾因：晚上我值班時跑進了餐廳。

　　最後是船長麥凱姆寫的話：19點半發現火災時，理查德和蘇勒房間已經燒穿，一切糟糕透了，我們沒有辦法控制火情，而且火越燒越大，直到整條船上都是火。我們每個人都犯了一點錯誤，但釀成了人毀船亡的大錯。看完這張絕筆紙條，救援人員誰也沒說話，海面上死一樣的寂靜，大家彷彿清晰地看到了整個事故的過程。

　　再講一個黨員忠於事業的故事。中直管理局有一名叫任廣振的老黨員。79歲的他有著57年的黨齡。他在管工崗位上工作了35年，1997年退休時決定“退休不退崗”。19年來，任廣振為小區居民義務修管道、給老人理髮，共出工8000多次，平均每年420多次。子女們看到老人年紀大了，又患有腰椎間盤突出、頸椎病、膝蓋骨老化等疾病，擔心身體吃不消，就勸他以身體為重。他卻說，“我是一名共產黨員，我就是黨的人，入黨時就立志把自己的一切獻給黨，為黨的事業奮鬥終生。”最近，任廣振從電視上看到貧困地區生活還比較困難，就建立了一個“節約小存摺”，主要靠自己省吃儉用、撿廢品來積攢點錢，專門幫助貧困人群。此外，他還捐出了特殊黨費1萬元，作為獻給黨95歲生日的禮物。

　　忠誠於黨的事業，我覺得我們首先還是要忠誠於我們自己的本職工作。做好自己的本職工作就是“愛黨”。中國共產黨領導中國人民推翻了“三座大山”，挺起了中國脊樑，實現了民族獨立，使中華民族屹立於世界之林。我們只有做好自己的本職工作，才能對得起為之前赴後繼、不怕犧牲、英勇獻身的無數先烈。才能對得起帶領我們勇於改革，勇於創新，排除萬難，勇往直前的偉大、無尚、光榮、正確的中國共產黨。然而，在現實生活中，有的人入黨是為了升遷，工作是為了撈錢，當官是為了榮耀，將黨的利益、國家的利益拋在腦後，從不考慮“黨”的利益、“人民”二字，更談不上“愛祖國”。縱觀無數落馬官員，無不以犧牲黨的利益、人民的利益來謀取個人利益。還有的連自己的本職工作都拿不動、做不好，稍不滿意，就撂挑子、撒悶子，看誰都不順眼。這種畸形的心理狀態，侵蝕著黨的肌體，阻礙著社會進步。做好自己的本職工作就是“愛祖國”。無家哪來國，有國才有家。傾巢之下安有完卵。只有祖國強盛，人民才能安居樂業。愛祖國，如何愛?要付諸行動，既然是行動，那就應該有載體，載體是什麼?就是我們自己的本職工作。如果我們每一個人都將自己的本職工作做到極致，那麼國家必定富強、民族必定昌盛、祖國必定繁榮。反之，就要落後捱打。

　　做好自己的本職工作就是“愛人民”。俗語：“幹什麼，吆喝什麼。”做好自己的本職工作，就是“幹什麼，吆喝什麼。”立足本職，是修身之本、齊家之基，更是治國之要。市場監管工作直接面向人民群眾，做好本職更加重要。比如特種裝置安全監察工作，一臺電梯是否能安全執行，直接關乎到乘坐者坐電梯的人民群眾生命安全，這裡都不說財產安全了，直接就威脅到生命。這些年來，我們看到的很多的特種裝置安全事故，無外乎就是人的不安全操作和裝置的不安全執行造成的。這些不安全因素是怎麼來的?就像之前的大船事故一樣，可能是無數個小失誤、無數個小放鬆、無數個小大意造成的。而後果，就是鮮活的生命。同樣的，我們的消費者權益保護工作、註冊登記工作、食品藥品監管工作，價格監管工作，無一不直接關乎人民群眾生命財產安全。我們對自己本職工作的不尊重，就是對人民群眾利益的漠視。

　　關於忠誠，我們討論的太多，也有無數的例子。最後，我想說，歸根結底，這些所有的理論和要求，其實都應該建立在一個最根本的基礎上，那就是要忠於自我。當然，這是我自己的一點不成熟的想法，不一定對，更有點非主流，只能說是一個已經不再年輕的女人的一點點感觸。最前面，我們聊了標籤，聊了人設。漫長而又短暫的人生道路上，我們不斷地主動或者被動的接受著各種各樣的標籤，我們要忠於好的標籤，讓他不斷規範自己，同時打破壞的標籤，成為人生路上的警醒。當標籤是一名學生時?要忠誠於自己的學業，讓自己的青春不致浪費。當標籤是妻子或者丈夫時，要忠誠於自己的家庭，讓關係和睦，五穀豐登。當標籤是一個女人時，要忠誠於自己的人格，讓人生多彩，生命鮮活。當標籤是一名黨員時，要忠誠於黨和人民，讓自己發光發熱，溫暖社會。