孔子名言及解釋
孔子名言(帶翻譯和註釋)
【原文】
子曰①:“學②而時習③之,不亦說④乎?有朋⑤自遠方來,不亦樂⑥乎?人不知⑦,而不慍⑧,不亦君子⑨乎?”
【譯文】
孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”
【註釋】
①子:中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱,有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子,都是指孔子而言。
②學:孔子在這裡所講的“學”,主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
③時習:在周秦時代,“時”字用作副詞,意為“在一定的時候”或者“在適當的時候”。但朱熹在《論語集註》一書中把“時”解釋為“時常”。“習”,指演習禮、樂;複習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
④說:音yuè,同悅,愉快、高興的意思。
⑤有朋:一本作“友朋”。舊注說,“同門曰朋”,即同在一位老師門下學習的叫朋,也就是志同道合的人。
⑥樂:與說有所區別。舊注說,悅在內心,樂則見於外。
⑦人不知:此句不完整,沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言,知,是瞭解的意思。人不知,是說別人不瞭解自己。
⑧慍:音yùn,惱怒,怨恨。更多孔子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。
⑨君子:《論語》書中的君子,有時指有德者,有時指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
【原文】
子曰:“溫故而知新①,可以為師矣。”
【譯文】
孔子說:“在溫習舊知識時,能有新體會、新發現、就可以當老師了。”
【註釋】
①溫故而知新:故,已經過去的。新,剛剛學到的知識。
孔子說:“君子不像器具那樣,(只有某一方面的用途)。”
2•13 子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。”
【原文】
子曰:“學而不思則罔①,思而不學則殆②。”
【譯文】
孔子說:“只讀書學習,而不思考問題,就會罔然無知而沒有收穫;只空想而不讀書學習,就會疑惑而不能肯定。“
【註釋】
①罔:迷惑、糊塗。
②殆;疑惑、危險。
【原文】
子曰:“由①,誨女②,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”
【譯文】
孔子說:“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!”
【註釋】
①由:姓仲名由,字子路。生於公元前542年,孔子的學生,長期追隨孔子。
②女:同汝,你。
【原文】
子曰:“君子欲訥①於言而敏②於行。”
【譯文】
孔子說:“君子說話要謹慎,而行動要敏捷。”
【註釋】
①訥:遲鈍。這裡指說話要謹慎。
②敏:敏捷、快速的意思。
【原文】
子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
【譯文】
孔子說:“三個人一起走路,其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習,看到他不善的地方就作為借鑑,改掉自己的缺點。”
【評析】
孔子的“三人行,必有我師焉”這句話,受到後代知識分子的極力讚賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴,但更可貴的是,他不僅要以善者為師,而且以不善者為師,這其中包含有深刻的哲理。他的這段話,對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識,都是有益的。
【原文】
4•19 子曰:“父母在,不遠遊①,遊必有方②。”
【譯文】
孔子說:“父母在世,不遠離家鄉;如果不得已要出遠門,也必須有一定的地方。”
【註釋】
①遊:指遊學、遊官、經商等外出活動。
②方:一定的地方。
【原文】
曾子①曰:“吾日三省②吾身。為人謀而不忠③乎?與朋友交而不信④乎?傳不習乎?”
【譯文】
曾子說:“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是複習了呢?”
【註釋】
①曾子:曾子姓曾名參(音shēn)字子輿,生於公元前505年,魯國人,是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生,以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。 更多孔子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。
②三省:省(音xǐng),檢查、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查;二是從三個方面檢查;三是多次檢查。其實,古代在有動作性的動詞前加上數字,表示動作頻率多,不必認定為三次。
③忠:舊注曰:盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
④信:舊注曰:信者,誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信,以調整人們之間的關係。
⑤傳不習:傳,舊注曰:“受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習,與“學而時習之”的“習”字一樣,指溫習、實習、演習等。
【原文】
子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
【譯文】
孔子說:“早晨得知了道,就是當天晚上死去也心甘。”
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