王守仁名言語錄摘選
名言語錄2.35W
1、志不可立無可成之事。如無舵之舟,無銜之馬,飄蕩奔逸,何所底乎?
2、謙虛其心,宏大其量。
3、志不立,天下無可成之事。
4、為學大病在好名。
5、種樹者必培其根,種德者必養其心。
6、持志如心痛,一心在痛上,豈有功夫説閒話,管閒事。 7、良知只是個是非之心。
8、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。
9、志不立,如無舵這舟,無銜之馬,漂盪奔逸,終亦何所底乎。
10、師嚴道尊,教乃可施。
11、立志用功如種樹然,方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花。
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1、王陽明:第一等事應是讀書做聖賢
點題:立什麼樣的志,成什麼樣的人。
故事背景:
1483年,王陽明在北京的私塾讀書。有一天,他一本正經地問老師:“何謂第一等事?”這相當於是在問,人生的終極價值是什麼?
他的老師吃了一驚,因為從來沒有學生問過他這樣的問題。但他還是很快作出了堅定的回答:“當然是讀書做大官啊!”
王陽明嚴肅地看着老師説:“我認為不是這樣。”頓了頓,一臉鄭重地繼續説道:“我以為第一等事應是讀書做聖賢。”
【感悟】:
中國有句老話,叫三歲看老。中國的古人,也一向高度強調立志的重要性。王陽明從小立志做聖賢,後來果然成為聖賢,則為此作出了的詮釋和證明。
立志為什麼重要?因為志向就是意志,就是方向。只有如此,人在有限的時間精力和複雜的現實之下,才可能意志堅定、少走彎路,而大大提高完成目標的可能性。
古人言:求其上而得其中,求其中而得其下。所以立志一定要高,那樣即使不能完全實現人生目標,至少也不會差到哪裏去。
2、王陽明:我以落第動心為恥
點題:越是艱難處,越是修心時。
故事背景:
1496年,王陽明在會試中再度名落孫山。有人在發榜現場未見到自己的名字而嚎啕大哭,王陽明卻無動於衷。大家以為他是傷心過度,於是都來安慰他。
王陽明臉上略過一絲滄桑的笑,説:“你們都以落第為恥,我卻以落第動心為恥。”
【感悟】:
人生中會遇到很多的艱難困苦,越是在這種時候越能體現人的心性修養。尋常人往往慌亂悲慼,唯有修養深厚者能做到泰然處之。文天祥説:時窮節乃現。
如何才能擁有這種自覺和修養呢?王陽明還有一句話,道出了所有:人須在事上磨,方能立得住;方能靜亦定,動亦定。艱難困苦,正是對心性的磨礪。
3、王陽明:他一疑,事就成了
點題:人沒有堅定的信念,就容易被人利用。
故事背景:
王陽明在平定寧王朱宸濠的叛亂中,曾用過一個偽造公文的計謀。
他偽造了答覆朱宸濠手下重臣李士實和劉養正投誠的書信,再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然後讓人去和平時與朱宸濠結交的人相談,在會談結束後故意把這些公文遺落。自然,這些偽造的公文統統都到了朱宸濠手裏。
有地方官員對王陽明的這些計謀不以為然,問他“這有用嗎?”王陽明不答反問:“先不説是否有用,只説朱宸濠疑不疑。”有官員不假思索地回答:“肯定會疑。”王陽明笑道:“他一疑,事就成了。”
【感悟】:
這個故事,同時告訴了我們修養和做事的祕訣。
對於修養,為什麼“他一疑,事就成了”?因為這樣的人做不到一心不動,於是就有了被人迷惑和利用的可能。計謀、策略只能應對一事,修養則可以應對一生。前者總是悔之晚矣,後者往往有備無患。
對於做事,人往往要麼怯懦,要麼只有血氣之勇。王陽明則告訴我們,做任何事情,要攻心為上,力求不戰而屈人之兵,才是上策。
4、王陽明:勝負之決,只在此心動與不動
點題:有一顆強大的內心,便能無往而不勝。
故事背景:
有弟子問王陽明,用兵是不是有特定的技巧?王陽明回答:哪裏有什麼技巧,只是努力做學問,養的此心不動;如果非要説有技巧,那此心不動就是的技巧。大家的智慧都相差無幾,勝負之決只在此心動與不動。
王陽明舉例子説,當時和朱宸濠對戰時,我們處於劣勢,我向身邊的人發佈準備火攻的命令,那人無動於衷,我説了四次,他才從茫然中回過神來。這種人就是平時學問不到家,一臨事,就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的,而是平時學問純篤的功勞。
【感悟】:
為什麼“此心不動”是的技巧呢?因為心不動才能冷靜,冷靜才能沉着,沉着才能在危機面前正常甚至超常發揮,所謂急中生智。如陽明先生所説,這不是天外飛來的。
事事講技巧,似乎看着聰明,其實都是投機者的小聰明。只有真正的智者,才會從大本大源上找依靠,老老實實做功夫。這就是老子所説的“大巧若拙”。
如何做功夫呢?王陽明在這裏指出了另一條路——努力做學問。諸葛亮説“非學無以廣才”,對於才能和修養,讀書學習就算不是的路,也一定是必不可少的一條路。
5、王陽明:這和尚終日口巴巴説甚麼!終日眼睜睜看甚麼!
點題:順應自己的本性,保持自己的良知。
故事背景:
王陽明在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚,據説已不視不言靜坐三年。
王陽明笑了笑,就繞着和尚走了幾圈,像是道士捉鬼前的作法。最後他在和尚面前站定,看準了和尚,冷不防地大喝一聲:“這和尚終日口巴巴説甚麼!終日眼睜睜看甚麼!”不知是王陽明的禪機觸動了和尚,還是王陽明的大嗓門驚動了和尚。總之,和尚驚慌地睜開眼,“啊呀”一聲。
王陽明盯緊他,問:“家裏還有何人?”和尚答:“還有老母。”王陽明再問:“想念她嗎?”和尚不語。一片寂靜,靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最後,和尚打破了這一死寂,用一種愧疚的語氣回答:“怎能不想念啊!”
王陽明露出滿意的神色,向和尚輕輕地擺手説:“去吧,回家去照顧你的母親吧。”第二天,和尚離開寺廟,重回人間。
【感悟】:
這個打坐的和尚明明不言不視已經三年,王陽明為什麼偏偏問他口巴巴説什麼、眼睜睜看什麼?
因為他看到了和尚表面不説、不看,心裏卻終日在説、在看。説和看的,正是絕思絕欲與人的天然良知之間的衝突。王陽明其實就跟他説了一句話:順應自己的本性,順從自己的良知,才是人,才合道。絕不是要別處再求一個凌駕於人心萬物的道。那也不是道,是妄。
真心誠意想做王陽明心學的信徒,好好生活,好好做人,聽到自己內心善的聲音,聽從自己內心的良知召喚,也就夠了。
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