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檢察官的赴浙大培訓心得體會(十九大法治中國培訓班體會)



                   讓法治成為信仰 ——赴浙大培訓心得體

法治是人類政治文明的重要成果,亦是社會主義核心價值觀的重要一環。踐行法治要求,既是經濟發展、社會進步的客觀要求,也是鞏固黨的執政地位,確保國家長治久安的根本保障。通過在浙大幾天的培訓,我進一步加深了對法治內涵的理解,進一步樹立了堅守法治的信仰,主要體會如下:

法治信仰是中華傳統文化的重要組成部分
 

中華傳統文化上下數千年,從黃帝、老子至道家的“自然法治”理想,周公至儒家的“禮法治理”理想,管子到法家的“嚴刑法治”理想等等,各個傳統思想流派均成為構思中國式法治模式的不竭源泉。均體現出了對法治理想的基本價值追求,例如,國家法制必須順天、應人,法律面前平等,公共事業和公務活動應依法辦事,這與我們今天所倡導的通過法治構建創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念並無差別。

檢察官的赴浙大培訓心得體會(十九大法治中國培訓班體會)

 

在具體條款方面,部分規定具有較強的符合人情倫理道德的實用性。例如明確 “隱親”(偽證、窩藏等)免罪。而在我國的現行法律,僅在刑事訴訟法中對被告人的配偶、父母、子女在強制出庭作證規定中適用例外原則。

 

同時,我們也應該清楚的認識到,傳統法治理念存在一定的缺陷,例如,雖然倡導糾紛公正化解,卻不重視程式,過於強調君王的聖裁權。因此說,對於中國傳統法治內涵,我們應該反省、保留或者繼續傳承優秀的理念將其發揚光大。

堅守法治信仰是中國共產黨人的光榮傳統
 

杭州是新中國第一部憲法——1954年憲法的起草地,當走在“五四憲法”歷史資料陳列館,我深深地被老一輩無產階級革命家的法治熱情所感染。

 

早在井岡山斗爭時期,毛澤東就強調把紅色政權建立在“工農兵代表大會”的民主制度基礎上。1931年在瑞金頒佈了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》,抗日戰爭時期在抗日根據地建立“三三制”政權,解放戰爭時期頒佈《陝甘寧邊區憲法原則》以立法的形式最終確立了人民代表大會制度,再到“五四憲法”,無不體現出共產黨人的法治信仰和法治傳統。

 

我國現行憲法確立的許多重要制度和原則,都來源於“五四憲法”。尤其是毛澤東主席在杭州居住70余天,親自參與“五四憲法”的起草工作,可見共產黨人對法治的重視程度。

 

毛澤東主席說:“治國,須有一部大法,我們這次去杭州,就是為了能集中精力做好這件立國安邦的大事。”中國共產黨在革命時期及新中國成立後的法制建設及倡導建立的法治精神,為建設有中國特色社會主義法治奠定了良好的政治基礎。新時代背景下,習近平主席明確提出“堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法執政首先要堅持依憲執政。”

堅守法治信仰應運用法治思維和法治方式來處理和解決問題

首先,堅持黨的領導是建設社會主義法治國家的根本保證,只有堅持黨的領導才能不斷推進和完善社會主義民主和法治。要自覺的把鞏固黨的執政地位、維護人民利益和維護社會主義法治統一起來。

 
第二,要把握多種法治思維方式的綜合運用和價值判斷,正確處理好政治思維、經濟思維、道德思維與法治思維的相互關係,使問題得到合情合理、合法合規的解決。
 第三,解決具體問題時,應尊重常識、常情、常理,理解法律必須以常識、常情、常理為基礎。常情、常識、常理是社會普遍認同的經驗、道理、感情,自己的認識是不是為社會普遍認同,對每一個人來說都有一個接受社會實踐檢驗的過程。對常識、常情、常理的認識與其他人的認識不同的時候,應該與其他人認識相同的那一部分基本的賞識、常情、常理為基礎來解決分歧,即“求同存異、以同容異、以同化異”。
 第四,需要掌握幾個關於法律適用的基本原則和方法。例如熊秉元教授所講的,先了解社會再適用法律;
讓證據說話;
法律最的功能未必然是為了追求公平正義,而主要是為了處理價?a href= target=_blank >黨逋唬環傻墓サ墓δ芄ナ淺孜鰨衷謔切死鰲?/strong>

“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”杭州是一座美麗的城市,短短七天的時間,杭州的美景、浙大光華法學院的濃厚歷史積澱,教授們的精彩講座都給我留下了極為深刻的印象。當踏上?a href= target=_blank >黨痰牧諧擔盜擋簧岬睦肟保乙舶底韻露ň魴模梅ㄖ緯晌恢中叛觶?/span>