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關於通用《愛彌兒》讀後感範文

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我們可以在不斷的讀書中一定會變得更好,因此要多閱讀一些書籍哦,那麼相關的讀後感該如何寫呢?以下是本站小編和大家分享的關於通用《愛彌兒》讀後感範文,以供參考。

關於通用《愛彌兒》讀後感範文
關於通用《愛彌兒》讀後感範文

這本書的第一卷寫了一個孩子小時候的遭遇。一個年輕美貌的母親將孩子生下來後,因為覺得教養孩子是一種累贅,所以就把孩子交給了保姆照看,然後自己就不管了。年輕的母親不顧孩子在保姆那裡是否過的好。而父親為了安靜的過日子,就犧牲父親對孩子的愛,就這樣孩子在還不懂事的時候周圍就沒有了父母的關愛,而當孩子已經熟悉了保姆的陪伴並對她產生了依賴的時候,孩子的母親卻要把孩子帶回自己身邊,並不允許孩子再與保姆接觸,年輕的母親就這樣以為孩子以後就會孝順自己。她不知道她錯的多麼離譜,她只知道為自己想,根本沒有考慮孩子的想法,沒有給孩子應得的愛,沒有教育孩子,沒有撫養孩子,最後還想得到孩子的孝順,實在荒唐透頂。在孩子的成長過程中,父母不管不問,毫不關心,試問這樣的教育方法怎麼能教育出一個優秀的人呢?在孩子的成長過程中,父母對他們的影響是非常大的,也是非常重要的,這包括父母對孩子的愛和對孩子的教養方式兩方面。每個孩子都是美麗的天使,他們都應該得到父母最大的關愛。在愛中成長的孩子是幸福的,但總有一些父母只給了孩子生命,卻給不了他們的未來。父親與母親是任何人都代替不了的,同樣父愛與母愛也是任何感情都替代不了的。都說父愛如山,母愛如水,他們的愛是世間最深厚,最無私的。當然愛非溺愛,如果家長因為心疼孩子而遷就他,放任他的話,那麼會讓一個孩子養成不良的習慣,從而對他的未來造成危害。父母的愛是孩子這一生中最珍貴的財富,當孩子們遭遇挫折,遇到困難時,父母的愛能給予他們安慰,幫他們脫離困境,當孩子成功時,父母在為子女高興的同時也不忘為他們指引方向,督促他們繼續努力。

我記得在某個欄目中看到過這樣一位父親,他對待自己的女兒就像對待仇人一樣,經常對女兒進行毆打、辱罵,甚至還將燒開的水往女兒頭上澆。記者在採訪小女兒時,發現他目光呆滯,精神恍惚,而且容易受到驚嚇,志願者帶小女孩去醫院,發現她全身都是傷,舊傷未愈又添新傷,小女孩頭頂的面板已經壞死,不會再張頭髮了。看著小女孩那可憐的模樣,做檢查的護士都忍不住哭了。我想陌生的人看到小女孩都會為她感到傷心,她的親生父親怎能忍心那樣對待自己的親生女兒。在這個父親摧殘小女孩身體的時候,會不會想到他深深傷害到小女孩幼小的心靈,甚至已經嚴重影響了女兒美好的未來。還有些父母為了錢把孩子賣給別人,美名其曰是為了孩子好,如果跟著自己只會吃苦……孰不知,將來孩子知道了真相,這是對孩子心靈多大的傷害!現在的家長有很多種教養方式“比如,否定型、民主型、過分保護型、放任型和干涉型”我認為其中民主型教育是最好的,因為民主型家長能讓孩子自由發展,並且尊重和信任他們,這樣能讓他們有更多的機會展示自己,即使有錯也能讓孩子在其中增長經驗和能力。孩子之所以為孩子是因為他們不曾受世俗影響,他們的思想方式與行為特點與成人有很大不同。父母應該理解孩子的不成熟的心理狀態和某些錯誤。在孩子犯錯時應該耐心教導,寬容的對待他們,但也不能一味遷就,還是要以幫他們改正錯誤為原則。

從《愛彌兒》一書中我不僅讀出了在還在成長過程中父母的重要性,還有教師對學生的教育也是很重要的。在第二卷中,作者講述了他面對愛彌兒哭時的做法。“只要他在哭,我就不到他那裡去,他不哭了,我就馬上跑到他身邊。”讓·雅克的做法是正確的,因為如果孩子一哭大人就給予他關愛並答應他某種請求,他就會認為他正在遭受的痛苦是天大的,是不可跨越的,就會讓他更加痛苦。如果大人可以理智的對待孩子的哭聲,那麼還自己也會覺得“哦,其實沒什麼大不了的。”從而讓孩子獲得成長,養成堅強的性格。假如給孩子灌輸一種“眼淚可以讓自己獲得糖果”的思想。這樣在以後的成長中孩子會以哭泣讓家長來滿足自己各種無理的要求,從而讓孩子養成不良的行為習慣。所以大人應該正確的對待孩子的哭泣,就像書中寫的那樣“如果孩子長的很聰慧,如果他天生就愛無緣無故地啼哭,我就讓他白白地哭一陣,得不到一點效果,這樣就可以很愉快的使他擦乾他的眼淚”

(《愛彌兒》)第三卷中,讓·雅克帶著愛彌兒去散步,但是進入森林後他們“迷路”了,在這種情況下,讓·雅克趁機教了埃米爾天文學的某些知識。由此可見,在實踐中教學比課堂上枯燥乏味的口頭教學,更能讓孩子喜歡和接受,並且能讓孩子愉快的、自主的去學習。但是有些時候老師要教的內容是孩子們不感興趣的,所以就花費了大量的精力去給孩子們做實驗,但最後並沒有達到理想的效果。此時,教師要做的不是一味的考慮孩子喜歡什麼呢?而應該想想怎樣才能引起孩子的興趣。因為對於孩子而言,一切引不起他的興趣的事情都是與他不相干的。拿我學英語這件事來說吧,上國小剛接觸英語的時候,我覺得英語只是一種外語,而這種外語與我除了成績,就沒有多大關係,因為我用不到,但英語老師為我們創造了一個特別可愛的課堂,他能很形象的將英漢兩語結合起來,並且會給表現好的學生獎勵一張那種很可愛的貼畫,後來我們就喜歡比誰的貼畫多,為了贏得更多的貼畫我就會自覺的背單詞。國中時候的英語老師是個女的,她很漂亮,她講的知識也很容易讓我們記住,所以我的成績就一直不錯。但是上高中時候,我們的英語老師是個老教師,她只顧自己講課文,還是全英語那種課堂,複習時會連著一個星期背單詞或者一個星期都背課文。剛開始還會背下,但是天天都這樣就沒有興趣了,久而久之,就產生了厭倦。

到現在,我已經不很喜歡英語了。作為一名學前教育專業學生的我,將來要面對非常多的兒童,我不會只一味的讓這些孩子去學到某些知識或技能,而是應該為他們創造一個自由的,健康的環境,讓他們能在我的引導下自主思考,主動學習,幸福快樂的成長。

關於通用《愛彌兒》讀後感範文

盧梭認為人的天性是善良的。他在《愛彌兒》開篇第一句就說:“出自造物主手中的東西都是好的,一到人手裡就變壞了”。他在《愛彌兒》中系統闡述了性善間題,認為教育應順應天性的發展,而且惟有順應天性發展才是上策。在他看來,人類脫離自然狀態以後,便進人了喪失人的自然本性的充滿猜疑、衝突、貪婪、野蠻社會狀態。所以,他在愛彌爾的早期教育上,提倡去鄉村,去那種安寧、祥和的地方。在他看來,自然的秩序沒有不和諧美妙,處於自然狀態中的人根本沒有“你我”之分;他們有慾望,但只限於欲求力所能及的東西,從無非份之念;他們有強烈的自我儲存的本能,但從不因此而損害他人的自我儲存。他們的理智是健全的,情感是平靜的。他們強烈的自愛傾向轉化成憐憫同情之心,這時,人與人之間沒有敵視、仇恨的存在,當然也就沒有相鬥乃至戰爭。

盧梭認為,教育應該順應兒童成長和心理髮育的自然法則,促進兒童身心的全面發展,使他們的各種器官和能力都得到健康的生長,從而成為一個與自然相一致的名副其實的人。在他看來,教育是一門藝術,它必須把自然、人為和事物這三種教育協調配合。而人的器官和能力的自由內在發展是自然的教育,學習利用這一種器官和能力發展是人的教育,從周圍事物經驗中獲得的是事物的教育。所以必須使事物教育和人為教育適應於自然教育,應使一個人的教育適應他這個人的天性,而不是適應他本身以外的東西。只有這樣才能達到真正的目標—自然人。盧梭的自然教育的目的是培養“自然人”,即完全自由成長、身心調和發達、能自食其力、不受傳統束縛、能夠適應社會生活的一代新人。盧梭的自然人是生活在社會中的自然人,他不被慾念、偏見、權力所指引,而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判斷、不為其他因素所控制。這也正是盧梭倡導教育要遵循“自然”原則的根據。接下來,我就來談談盧梭的“自然”教育原則。

其次,自然教育還要求“遵循自然,跟著它給你畫出的道路前進”,即“按照孩子的成長和人心的自然發展而進行教育”,使兒童的本能、天性得到發展,合乎自然地成長為一個知道如何做人的人。因此,作為教師,作為父母都應該明確教育的目的,那就是教給孩子生活的技能,教給他們做人的道理。這樣,當孩子走向社會,無論在何時他們都會有目標,能為了理想而奮鬥,都能堅持做人的本分。至於在教學方法上,盧梭反對經院主義脫離實際、死記硬背的教學方法,強調教學應以學生的經驗為基礎,要求學生通過觀察和親自動手取得對事物的觀。

關於通用《愛彌兒》讀後感範文

盧梭的《愛彌兒》是一本值得來回揣摸的書。盧梭構思奇巧,用虛構的主人公愛彌兒從出生到成人的教育歷程,提出了在不同年齡階段對孩子先後進行的各種教育,系統地表達了自己的教育理念和教學思想。盧梭的教育主張是“迴歸自然,發展天性”,這種主張反覆強調的是教育中要按照學生的年齡特點去對待學生,就像遵循大自然的規律一樣遵循兒童的生理和心理髮展的固有規律。盧梭說,出自造物主之手的東西本來都是好好的,可一到手裡就全壞了。是的,盧梭的觀點切中時弊,英國18世紀初期的教育現狀不與現代教育有著同樣的弊病嗎?現代教育固然為人類社會的生存提供了必要的手段,它在維護某種已有秩序和現存狀態上的確取得了較大的成功,然而在另一方面它也限制了人類自身的充分發展。那是因為,現代教育沒有真正把人的教育作為教育的首要任務。如此看來,盧梭的“自然人要學會平等、自由、博愛,要體格健康,心智發達,道德高尚,做事幹練,能掌握自己的命運,保持人的地位,適應發展變化的客觀環境”的教育主張對現時的教育有著多麼重要的借鑑意義啊!

閱讀了《愛彌兒》,你會發現,我們在教育中有太多愚蒙的行為!

包在襁褓裡

不知從何起,一個錯誤的論點形成了我們的慣有行為:如果讓嬰兒自由自在地活動,會養成一些不良的姿勢,長大後四肢會變形。因此,孩子一出生,人們便用襁褓把他束縛起來,兩腿伸得筆直,兩臂放在身體兩旁,用布帶繞了一圈又一圈,只頭露在外面,跟粽子似的,俗稱“三角包”。盧梭說,可以肯定地說,這一點事毫無根據的。相反,在有的民族中,那些無拘無束的狀態中養起來的孩子,普遍十分健康,應對危險的自主意識很強。是啊,把嬰兒包在襁褓裡,最終使新生兒在掙扎中耗盡了體力,延遲了發育。這樣殘酷的束縛,使孩子出生後獲得的第一感覺就是痛苦,第一種待遇就是懲罰,第一件生日禮物就是枷鎖,比戴著手銬腳鐐的犯人還要痛苦難當,就連小貓、小狗都不如,唯一的自由只有哭聲!

因此,盧梭認為,從嬰兒開始呼吸,就不要把他包在襁褓裡,不要給他戴帽子,不要給他繫帶子,不給他圍圍巾,一定要給他穿寬大舒適的衣服,讓他的小小的四肢能夠自由地活動。等有一天,你一定會驚奇地發現,他已經擁有超越同齡孩子的健康體質。

讓哭成為命令

我們常常會有這些的做法:對於嬰兒期的孩子,當他為伸手卻拿不到一樣東西而又哭又鬧的時候,我們會毫不猶豫地把東西拿給他;對於童年期的孩子,當他頭碰腫了,鼻子出血了、手指戳傷了而嚎啕大哭時,我們常常忙去抱他,安慰他。類似前者的情況,雖是小小舉動,卻會讓孩子養成奴役他人的思想。養成了這個“幫助”的習慣,孩子就把周圍的人看成是工具,利用他們追求自己的慾望,並逐漸形成依賴心理,就會感覺到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺紮下根,即使長大之後也不會消亡。懂得教育之法的人應該在孩子不聲不響伸手時把他慢慢抱到那東西前面,而他開始又哭又鬧時要假裝沒有聽見,不理會他的哭聲,不要使他養成命令人的習慣。類似後者的情況,不忙著抱他或是安慰,要讓孩子跟著自己鎮靜下來,學會忍受傷痛,先忍受輕微的痛苦,逐漸學會忍受更大的痛苦。想盡辦法保護孩子,防止他受到傷害,這會導致他長大以後沒有勇氣和經驗去應對傷痛。

如果是一個聰慧的孩子,假如愛無緣無故地哭,就讓他白白地哭一陣,只要他一直哭,就不要去理他。相反,他不哭時,我馬上就到他的身邊。只有這樣,孩子才會很少哭。

用說理教育

相對於知識的傳授與能力的培養,我們的道德教育顯得有些艱澀,很多家長與老師常常這樣怨恨孩子:這些道理,我反覆說過無數遍了,可他還是不聽!英國紳士教育的倡導者洛克理性及自我剋制教育,他的觀點固然值得現今通識教育者的參酌,但是以理性的方式教育孩子並不適合童年期的孩子。洛克的錯誤是把目的當成了手段。

我們有時候很欽羨幼兒園的老師,拿個鈴鐺,輕輕一敲,孩子們就井然有序地回到了位子上,或者彈奏一首曲子孩子們知道該做什麼了。顯然,幼兒園的老師遵循了兒童的心理特點,寓教於遊戲中。兩歲到十二歲是兒童期,某些老師誤把國小階段的孩子當作成人來教育,卻不知犯下了操之過急的錯誤,在錯誤的時間想去完成正確的事,結果非但無效,反而是孩子從小對“道理”產生厭惡情緒。

“不要對他們進行任何語言教訓,讓他們從經驗中得到教訓”。如果他因為你不答應他的條件而生氣,不要批評他,要在他玩得開心的時候也提一個不合理的要求,讓他也學會拒絕。如果他性情暴戾喜歡搞破壞,千萬不要生氣。先把容易弄壞的東西放在他拿不到的地方。如果他打壞了傢俱,別忙著為他添置,要讓他感覺到不方便;他打破窗子,你就讓他整晚受風吹,寧可讓他著涼,也要改掉他的壞毛病;如果他還繼續打破窗子,就把他關進沒有窗子的小屋,直到他承認錯誤。

“在任何事情上,你們的行動都要多於語言。孩子們最容易忘記的是簡單的說教,記憶最深刻的是親身實踐。”

無視勞動教育

北京科技大學一名老師告訴記者,有一次新生開學,別的新生都在忙上忙下整理鋪蓋,一名女生卻在那裡哭,老師問她怎麼了,她說自己不會掛蚊帳……近年來,這樣的新聞不斷出現,原先被家長看作“小事一樁”的家庭勞動意識教育問題越來越凸顯。而與農事有關的親近自然地勞動教育更是成為城市孩子教育的空白。

盧梭十分重視勞動教育,他把勞動教育視為培養能夠運用自己聰慧的頭腦和靈巧的雙手去從事勞動、自食其力的自然人的重要手段。他認為,一個人、一個公民,如果不去勞動,同強盜沒有什麼分別。勞動是不可推卸的責任,而所有的謀生職業中農業是人類從事的歷史最悠久的職業,是最有益於人類的職業,也是最高尚的職業。因此,盧梭讓愛彌兒從小就懂得幹農活,讓他學會使用各種農具。盧梭覺得“教育最大的祕訣是:使身體鍛鍊和思想鍛鍊有機地融合。”他把愛彌兒培養成既像農民那樣勞動,又像哲學家那樣思考。在勞動中成為一個既能行動又能思想的人。

美國哈佛大學經過四十餘年的研究發現:適量勞動可使孩子快樂。那些童年時參加過勞動,甚至做過簡單家務勞動的人,要比那些小時候不做事的人生活得更愉快,因為孩子在勞動中,不僅獲得了才幹,而且會意識到自己的社會價值。

當然,對於盧梭很多觀點我還是持懷疑態度。如,盧梭把體育、智育和德育教育截然分開的方法並非科學。我也不同意他不主張教給學生百科全書的知識,更反對用書本知識來束縛頭腦的觀點,這是不符合當今知識爆炸的經濟時代的要求,也是與盧梭的“啟發學生思考”、“獲得經驗”的觀點相悖的。因為,知識既能促進學生間接經驗的獲得,又能很好地發展學生的思維,他重視獲取知識的能力、培養好奇心和興趣固然正確,但這些因素都與知識緊密相契,無法單立獨存。

《愛彌兒》為我們培養子女提供了很多寶貴的指導和啟發,是爸爸媽媽、爺爺奶奶們教育孩子的一張良方!