向善向美演講稿7篇

演講稿可以幫助我們在演講中使用恰當的例證和資料，增加演講的可信度，演講稿可是我們提前準備好演講內容，增強自信心和表達能力，下面是本站小編為您分享的向善向美演講稿7篇，感謝您的參閱。

向善向美演講稿篇1

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我國是一個有著5000年曆史的文明古國，被世人譽為禮義之邦。道德血液在我們這個泱泱大國流淌了數千年，中華民族歷來就有見賢思齊的道德基因。這些年來，隨著改革開放的深入推進，我國社會道德主流積極健康向上。許多優秀領導幹部和“平民英雄”脫穎而出，用愛心呼喚良知，用行動感動社會，成為社會的道德模範，成為催生社會前行的重要力量。

當前，我國社會正處於轉型期，一些領域誠信缺失、喪失道德底線，一些社會成員世界觀、人生觀、價值觀扭曲，是非、善惡、美醜界限混淆的現象時有發生。在這個時候，尤其需要一種凝聚人心的積極精神，一種催人上進的道德力量。這些道德模範，作為社會主義核心價值觀的樸素的實踐者，正是這種精神和力量的集中體現。

人無德不立。道德底線是社會的基本準則，決不許肆意踐踏。全國道德模範評選表彰活動，弘揚了公平正義，彰顯了善的價值，傳承了中華民族優良傳統美德。

道德模範，如同一盞盞明燈，點亮千家萬戶，照耀人們心靈。小善聚大愛，溪流成大海。他們使人相信，美德從未走遠，道德正能量始終存在，向善向上仍然是社會主流價值觀。

向善向美演講稿篇2

大家好! 今天很榮幸在這裡參加演講，我今天演講的題目是《崇德向善，奮發向上》。

崇德向善是中華文明發展歷史的光輝結晶，崇德向善的品德，增進了人類與自然、人與人之間的和諧發展。在我看來，崇德向善主要是體現在“德”與“善”這兩個字上面。“德”即德行，“善”即善良，是要求我們的德行要向善良上面發展。展現的社會的正能量。古時候有“孔融讓梨”的典故，而今有“奪刀少年”救人的事件，都體現出了他們是一個有著優良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。”那麼如果你想成為一名偉大的人，你就要讓你的德行變得善良。

奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;在我看來，奮發向上主要體現在“奮”與“上”這兩個字上面，“奮”即是奮進，“上”即是一個前進的力量。奮發向上，是要求我們要做一個積極向上，進取的人，為我們的社會前進而努力。我的學習道路中，再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有我們不斷地努力，不放棄，我們才能取得成功。要是我們人類祖先是一個不思進取的人，那麼我們可能還在猿人時代，我們不會有今天的高樓大廈，不會有美味可口的零食，不會有色彩豔麗的衣裳，更不會有我們現在擁有的美麗世界。

崇德向善，奮發向上，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀新青年的我們所應該達到的標準。我想，如果我們在座的每一位同學都能做到崇德向善，奮發向上，那麼我們的未來將是一個美好未來、和諧的未來。

人人都應爭做品德向善，積極進取的人。為我們的美好明天而努力吧!

這就是我今天主題為“崇德向善，奮發向上”的演講，謝謝大家

向善向美演講稿篇3

寒假期間，我讀了《奮發向上，崇德向善》這本書，書中“小小故事會”為我們展示了現實生活中的美好與感人，而“學習好榜樣”中那些鮮活的榜樣事蹟深深地感動了我，崇敬之情油然而生。其中最令我敬佩的是“誠信老爹”吳恆忠爺爺，他在困境面前不退縮，勇於承擔，信守承諾。

在我們的社會上、生活中一個個誠信的故事正在演繹，一首首誠信的歌謠正在唱響。但是，一些不和諧的音符也時有發生，就拿我們熟悉的校園來說，雖然考試時老師反覆叮囑我們一定要獨立完成，但是仍有個別同學存在著作弊現象。再拿社會來說，黑心的飯店為了節省成本，牟取暴利，將地溝油作為食用油來用，給人們的身體健康帶來了嚴重的危害;另外報紙上報道的房地產開發商拖欠農民工工資……這些都是不誠實、不守信的現象。目前，我們還沒有能力杜絕這一類事情的發生，但是我們可以從自己做起，從身邊的一點一滴做起，實事求是，誠信待人，誠信待物，言行一致，表裡如一。

記得有一次語文考試我考了98分，試卷發下來後，我發現居然有一處填空中字寫錯了，老師沒改出來，“到底是告訴老師還是不告訴老師呢?”我心裡七上八下，猶豫不決。於是，我將這個“祕密”告訴了媽媽，媽媽聽後語重心長地對我說：“孩子，做人要誠實，這比什麼都重要。”第二天早上，我便拿著試卷去了老師辦公室，王老師表揚我：“你很誠實，很棒!”記得還有一次，同學邀請我星期天下午去他奶奶家做客，我高興地答應了，後來想起來那天下午是要上興趣班的，考慮到已經和同學約定好了，於是便讓媽媽提前給老師打電話請假，因為一旦承諾的事情，不論有多忙，不論在什麼情況下，都要做到誠信，這樣才不會失掉信用。

雖然我不知道別人怎麼看待“誠信”二字，但在我眼裡這兩個字是美好的，它像小鳥，為我們銜來誠信的種子，播種在心田;它像陽光和雨露，滋潤這顆種子，這顆種子就會在我們的心裡紮根發芽，茁壯成長，開滿芳香的花朵，結著香甜的果實，因為我堅信“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。

向善向美演講稿篇4

“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”這句眾人皆知的話語出自於雷鋒叔叔的口中。他曾經用短暫的生命譜寫了一首可歌可泣的樂章。聞一多先生曾將自己化成了那一團火，照亮了中國前進的方向。中國工農紅軍在二萬五千裡的長征途中，克服了種種困難，在他們的眼裡，五嶺山脈不過像那翻騰著的細小浪花，高大的烏蒙山也不過像那在腳下滾過的泥丸。他們團結拼搏，不屈不饒，勇往直前，最終取得了勝利。他們懂得堅持，不放棄。正所謂“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”他們所擁有的品質正是我們民族精神的最好寫照。

“奮發向上，崇德向善”是當代中國夢的精髓。沒有奮發向上的精神，我們會經常在挫折與困難面前跌倒，有的人會再也站不起來;沒有崇德向善的美好品質，人與人之間就會產生冷漠與訓斥。“奮發向上，崇德向善”，這八個字鼓舞我們帶著優良的品德前行，只要人人為善，敢於拼搏，就會使家庭和睦，社會安寧，國家富強。在這方面，我們中華民族並不缺少大家學習的楷模。

多一點堅持，人生就多一點精彩。在《奮發向上崇德向善》一書中，林俊德的故事令我感動。林俊德是有名的爆炸力學專家，他是一位不為名，不為利，一心為國的偉大科學家，參加了我國第一顆原子彈研製過程中全部的45次核試驗。他每天都在和時間賽跑，攀登上了科學領域的一座又一座高峰。林俊德74歲時被確診為癌症晚期，為了不影響工作，他拒絕治療。在生命的最後三天，他要求將辦公桌搬進病房，在病房裡，他與死神展開了一場爭分奪秒的賽跑——整理電腦資料，召集課題組交代後續科研任務……他的視線漸漸模糊，但仍反覆交代重大科研專案的相關資料。因此可以用一句話來形容林俊德:苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

我們國小生是祖國未來的希望，是21世紀的接班人。我們要從小事做起:在學校裡，尊敬師長，團結同學，愛護花草;在家裡，體諒父母，自主學習;在社會上，保護環境，誠實守信……總而言之，無論在哪裡我們都要以身作則，做好學生、好兒女和好公民。想想我們今天的幸福來之不易，是多少中華兒女用鮮血換來的，我們要珍惜眼前的一切。

我們青少年應該擁有自己的夢想，只有聚集華夏兒女的夢想，併為此努力拼搏，中國夢才能實現。理想失去了，青春之花也凋零了，因為理想是青春的光和熱。有了理想，就要朝著這個方向去努力，不論實現理想的道路有多艱辛，只要你奮發向上，敢於拼搏，就一定能夠成功。最後會發現，在一路的艱辛中，你不僅實現了理想，還完善了自己的人格。

向善向美演講稿篇5

老師和父母教育我們從小就要做個好人，要與人為善。那到底什麼是好，什麼是壞？什麼是善，什麼是惡？要分清好壞和善惡需要有正確的價值觀作為指導，這樣才不會迷失方向，才不會步入歧途。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄託著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好願景。我們要使社會主義核心價值觀成為我們人生成長道路上的基本遵循，從現在做起，從我做起。

富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀國家層面的價值目標。近代以來，祖國從苦難中一路走來，新中國建立了，人民站起來了，改革開放更使得祖國的發展日新月異，國家強大了，人民富裕了。一個國家強大了，代表了她的人民將不會受到欺凌。為了建設一個"富強，民主，文明，和諧"的祖國，無數英雄和時代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團火，為我們照亮了建立新中國的路；洪波為了救助有困難、需要幫助的孩子，把生命化作了一朵美麗的格桑花；"最美鄰居"羅臘英為了保證其他人在火災中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道……這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們詮釋著核心價值觀。

自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀社會層面的價值取向。擁有一個自由、平等、法治、公正的社會對我們來說多麼的重要。崇尚自由平等，社會活力才會競相迸發；追求公正法治的社會，社會中才會有崇德向善的道德風尚。為了這樣的理想和信念，無數的前輩們都做出了傑出的貢獻：葉挺為了人民的自由，無怨地在烈火中燃燒自己；陳萬霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育，創辦了全國首個留守兒童寄宿制學校；好法官黃學軍，用自己的行動維護著公平正義……是他們，用自己的生命、用自己的愛心為我們建造一個自由、平等、公正、法治的社會。

愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則。愛國是指愛自己的祖國；敬業是指熱愛自己的工作；誠信是指為人處世要忠厚、誠信；友善是指要善待他人。林俊德用生命和時間賽跑，為國家實現了"核之夢";李素麗用自己真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務、細緻的關懷為乘客服務；"百歲仁醫"胡佩蘭70歲退休後，堅持為患者治病……他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個字的價值觀。

一個國家要發展，就必須有一個好的社會，一個好的社會，就需要每個人到要做個好公民。讓我們從現在做起，從自身做起，以社會主義核心價值觀為基本遵循，認真踐行，讓自己成為一名奮發向上、崇德向善的好公民，為實現偉大的中國夢貢獻自己的力量！

向善向美演講稿篇6

同學們，老師們：

大家下午好！

在中共黨的十八大報告中，明確提出了“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。其實，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內容。我們要在中華大地上建成社會主義核心價值體系，培育和弘揚核心價值觀，在全社會形成良好道德規範、樹立崇高道德理想，教育引導人們嚮往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活，形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人。

古人云：“國無德不興，人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業、百姓生活，還是經濟發展、社會安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經濟快速發展，目前，我國已躍居為世界第二大經濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設正面臨著嚴峻挑戰。我們看到，只願人人為我，卻不捨得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現象時有發生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導火索；道德缺失的現象不勝列舉！

在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發人們形成善良的道德情感，不能構建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任，何談社會文明與和諧呢？如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢？其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案並不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設，大力弘揚我中華民族之優良傳統，尤其是崇德向善的優良品質；並不斷凝聚向上向善的正能量，社會風氣將日漸好轉，國民道德素質將逐步提高，我中華民族偉大復興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善應是一種文化信仰。我中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長，但放眼當下，中華兒女正在丟失這些優良的傳統文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統文化、國學禮儀的人並不多。同學們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優良傳統進行了學習和發揚，比如我們的傳統節日——中秋節、端午節。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經向世界教科文組織申請了多項有關漢文化的非物質文化遺產，一部分已經獲得了批准，這其中就有我中華傳統醫術——中醫。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應該警醒反思，應該重新掀起“國學熱”、“傳統文化熱”。

崇德向善也是一種生活方式。“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。敬業成為習慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會責任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德並重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心裡、成為行動，能在關鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當作自己不平凡的人生舞臺，幹出不平凡的業績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝列舉，而當代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚優秀傳統文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代聖賢倡導“仁、義、禮、智、信”，追求“修身齊家治國平天下”，追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優良品質，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷髮展壯大的堅定基石，其中所蘊涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當今物慾橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優良道德品質、虔誠向善才能根治人性的醜陋與邪惡、洗滌心靈的汙垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。

向善向美演講稿篇7

本次習作內容為生活的啟示，從生活中獲得人生的道理，讓孩子們易於動筆，樂於表達。就整體情況而言，多數學生能緊扣習作要求，優秀率達到100%，沒有不及格者，正確率在97.74%。其中，內容新鮮、文筆活潑、表達流暢的滿分作文佔有一定的比例。但是也暴露出四年級作文階段學生所存在的能力軟肋，主要體現在以下三點：

1.審題的能力有待提升。部分學生沒有弄清題目要求，導致無題、偏題、離題等文不切題情況的出現。無題：沒有寫題目，只接著提示語“冬天到了，”往下寫；偏題：文章雖以“貓和老鼠”為主人公，但想象的情節與“一罈子油”沒有絲毫關聯。離題：沒有體現“續寫”，情節另起爐灶，寫了冬天的打雪仗、堆雪人等場景，文章中甚至沒有出現“貓和老鼠”。

2．想象的空間有待拓寬。部分學生通過課外閱讀或者電視動畫片，對該原創童話故事情節瞭然在胸，囿於這種“閱讀積累”，思維受到定勢的消極影響，想象不夠新穎，雷同的習作較多。較為典型的是，老鼠幾次三番騙貓偷油吃，從偷吃“一點點”到“剛一半”，最後是“全部”偷吃光，以至於貓忍無可忍，要吃了老鼠。貓鼠由此成為天敵。像這樣基本上覆述原創故事而缺乏個性化思維的學生有相當一部分。

3．表達的規範有待加強。一是格式欠規範。有部分學生不懂最起碼的書寫格式，如：題目乾脆丟掉；作文不分段；自然段開頭不知道空兩格；不能正確使用標點等。二是書寫欠規範。首先是錯別字現象比較突出。三個“的、地、得”和同音字混淆。其次是書寫潦草，卷面整潔度有待提高。

對策亦有三：

1.注重學生良好審題習慣的培養。教師要根據本班學情反思學生審題失當的原因，對症下藥，並在平時的習作實踐中強化訓練，培養學生先審後寫、邊寫邊審和寫完再審的良好習慣。

2.注重學生語言實踐渠道的拓寬。一是要堅持加強讀寫結合。教師要有防止閱讀教學講風過盛的意識，讓教材文字成為學生進行語文實踐活動的藍本。教師要藉助於文字和語境，創設各種各樣的語言實踐機會，讓學生進行口頭語言和書面語言的訓練。要善於找準閱讀教學讀寫結合的切入點，做到“從讀學寫、以讀促寫、以寫帶讀”，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有效提高學生的讀寫能力。二是要拓寬課後練筆的渠道。如寫日記、與單元有關的同步摘抄；仿寫、續寫、改寫；辦手抄報通過各種途徑，使學生養成勤動筆的習慣，增加生活體驗，豐富語言儲備，提高寫作能力。

3.注重學生基本功的夯實。三年級屬學生起步作文階段，要注重夯實基本功。首先教師要有“保底工程”意識，做到培養習慣不放鬆，如習作時書寫工整，注意不寫錯別字，注意正確使用標點符號的習慣；習作後認真修改的習慣；等等。其次教師要指導到位。習作格式、標點符號的正確使用以及“的、地、得”的正確運用等，可設計一些充滿趣味的語文綜合性活動進行專項訓練。