保護文明演講稿5篇

我們寫演講稿之前一定要明確演講的主題，這樣才會寫出令人滿意的演講稿，我們在準備演講稿的時候需要保證思路清晰，下面是本站小編為您分享的保護文明演講稿5篇，感謝您的參閱。

保護文明演講稿篇1

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好!

經濟在飛速的開展，可與此同時我們的環境也遭到為之不小的毀壞!在經濟開展的同時，能否也該留意環境的維護呢?我演講的標題是：維護環境，保護地球.

讀過美國著名作家歐亨利的小說<最後一片葉子>的人想必都還記的這句話吧：當最後一片葉子落下的時分，生命也就完畢了，我也得分開這個世界而去.”初讀小說對作家那似乎病態的痴語我不以為然.但是，在人類對綠色食品/綠色能源/綠色建築等一系列綠色產品頂禮膜拜的今天，重小說，<最後一片葉子>才喊悟到：這清楚是一個預言，約翰西的心語清楚是警世之言，大籟希聲.

在雲南省的南部，有一個美麗的中央向來被人們稱之為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。可如今在這顆寶石之上卻屹立著8家紅磚廠的大煙囪，由於它們不分晝夜的噴吐著氟氣和二氧化碳都嚴重超標的濃煙，招致1262畝的橡膠林受害，30500株橡膠樹為之枯死。無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也演出過相似驚人的一幕，假如說還有一點不同的話;那便是紅磚廠的廢氣不止形成大面積的橡膠樹枯死，還形成50多畝的芒果之開花不結果吧!為何會呈現這樣的情況?——或許是由於紅泥巴變成轉塊比橡膠和芒果來錢的快吧!

據(一個激進數字)統計，全世界每天有2000萬公頃的森林橫遭自覺的砍伐，你們可知2000萬公頃的面積有多大?那可是5700個昆明的面積/大半的亞洲的面積啊!森林的嚴重毀壞/二氧化碳/氯化氫的大量排放，使臭氧層的面積不時擴充套件，溫室效應不時加劇。與之相連：全世界每年有近五萬個物種瀕臨滅絕，近2700萬公頃的農田遭受沙漠化之災，就連海底也日趨沙漠化，就不用再說我省的泥石流和山體滑坡了吧!

我們曉得氣候變暖/臭氧層毀壞/生物多樣化減少/森林銳減/土地沙漠化/大氣汙染/酸雨蔓延等十大環境問題。但是，你們可知在這其中有9項都是由於環境問題的毀壞直接形成。看看我們如今的生活：樓房越蓋越高，生活越來越好，可綠色卻越來越少，越來越遠。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?環境的毀壞假如得不到有效的改動。結果將不堪想象，假如等到最後一片葉子落下的那一天我們才明白。那時之晚矣。

坐以待斃歷來不是人類的選擇，可持續開展戰略曾經歸入了我國的政府行為，我國曾經公佈了10多部環境維護法，200多項環境規範，綠化財政，正成為人們的盲目認識。我們深信人類的本領可以力挽狂瀾與既倒，扶大廈與將傾。但是，常言道人無緣慮，必有近憂。居安思危，要防患與已然，我們怎樣可以等到頭上不見日月星斗，滿目酸雨紛繁，腳下紅浪滔滔，汪洋恣肆，人世無處不見飛沙。等到“千年鳥飛絕，萬徑人蹤滅”呢?

我們只要一個地球，讓我們一同行動起來，從你我做起，從身邊做起;保護環境，維護環綠色，維護我們共同的家園!

謝謝大家，我的演講終了 。

我的演講完畢，謝謝大家!

保護文明演講稿篇2

親愛的全村兄弟姐妹們：

值牛年春節到來之際，村小組、外出務工經商聯誼會代表全村人民恭祝您們新年愉快、閤家歡樂、工作順利、牛年吉祥、幸福安康!

當今國家形勢大好，經濟飛速發展，試看周邊的村莊都邁上新農村建設的步伐，奔上了小康。雖然，近年來，在村小組和村中外出各界人士的大力支援下，本村緊緊圍繞“生產發展、生活寬裕、村風文明、村容整潔”工作目標，經過全村人民的共同努力，基礎設施建設不斷完善，經濟和社會各項事業邁上了一個新臺階。

但由於我們村基礎薄弱、資金匱乏，交通不暢、設施不全，村中優勢不明顯的現狀並未徹底改變。特別是交通滯後的問題尤為突出：村主幹公路破舊狹窄，坑窪不平，車輛出入困難，給村民生產、生活帶來不便，且存在諸多的安全隱患。道路的不暢已嚴重地制約了人民生活的改善提高，延緩了本村經濟發展的程序。村主幹公路硬化的建設，是破除交通瓶頸、提升村中優勢的關鍵之舉，是本村經濟發展的突破口，是村中門面的重要體現，將為我村新一輪大發展奠定堅實的基礎。我們要抓住目前國家政策向農村傾斜的有利契機，將村主幹道路硬化列為今年上半年工作的重中之重，捐資修路已成為全村上下的共識和全村人民迫在眉睫的當務之急。村主幹公路擬路基以鑿寬為八米，硬化路面設計為六米，兩邊各1米為綠化帶，預計需要資金約在70萬元左右。除上級補貼資金70%外，其他30%資金則需由我村自行籌措解決，資金缺口相當大，僅僅依靠村中集體收入投入進行建設則困難重重，無法實施，必須緊緊依靠全村人民群眾的力量，凝聚合力，才能共築康莊大道。為此，我們謹向本村兄弟姐妹倡議：地無分南北，人無分老幼，有錢出錢，有力出力，為村公路建設硬底化大道，義無反顧，慷慨解囊。我們鄭重提議：

我們在國家機關單位的任公職姓李村籍人捐助__-5000元—反哺家鄉;在外務工經商實力的老闆貢獻1-5萬元—鼎力相助;身處不同領導崗位和高收入廠、公司管理人員在自己的權力和能力範圍內捐助__-5000元—情真意切;在家務農經商有收入村民和在外出務工人員捐300-500元左右—其情可嘉。我們承諾：凡捐款300元及以上的，村民小組將刻碑銘記(編入村榮譽史冊);捐款五萬元及以上的，村將以捐款人命名村中環村道路名以示留念;捐款20萬元及以上的，村小組給予回贈宅基地100平方(不屬佔用指標)鼓勵。

公路建設正如火如荼，然而資金短缺成燃眉之急，我們真誠希望全體姓李村人團結一致，共謀大義，儘快行動!愛心無止境，捐資見真情。捐資修路，功在當代，利在千秋。讓我們以主人翁的姿態，積極投入到加強道路建設，推動經濟發展的大潮中來，為建設和諧、富裕文明的新姓李再立新功。

浮雲遊子意，落日故園情。如蒙您的支援響應，共襄盛舉，我們深感榮幸，父老鄉親不勝感激!更為重要的是，道通則人興，路通則財旺，道路一通，永珍更新，我們共同的姓李村將會變得更加美好，姓李的未來一定會因為我們而更精彩!

殷切期待您的參與，衷心感謝您的支援!

倡議人：_

日期：__年__月__日

保護文明演講稿篇3

尊敬的各位鄉親，社會各界人士：

您們好!

首先讓我們真誠地問候您們，誠摯地祝福您們!祝福您們身體健康，財源廣進，萬事如意!

四安村是我們每個村民魂牽夢縈的故鄉，是生養我們的地方。更是一個山青水秀，人傑地靈的地方。這些年，欣逢盛世，構建和諧社會，建設社會主義新農村，我們村也不甘人後，在全體村民的努力下，家鄉面貌日新月異，樓房疊起，人們正在滿懷信心奔向小康。感謝這片神奇美麗的土地，它為我們共同的事業注入了創造的力量，滋養了我們心中對它永遠的依戀!

然而，由於基礎薄弱，資金匱乏，我村交通不暢，區位優勢不明顯的狀況並未徹底改變，特別是交通滯後的問題尤為突出：我們村的道路，溝溝坎坎，凸凹不平，晴天一身土，雨天一身泥，給我們的出行帶來嚴重不便，更嚴重的制約了經濟的發展。“路通財就通”，這是我們的共識。為此，我們村幹部四面奔走，八方求助為修水泥路而盡心盡力。在他們的努力和開發區領導的關心以及全體村民的期待中：我們村將修建一條由大馬路至金星村的水泥公路----四安大道!四方進財，平安順暢的幸福大道!

四安大道全長約1·5公里，寬4米，厚0·2米，工程造價萬左右，資金來源主要有三個渠道：一政府投資一點，二，村民集資一點，三，村民和外出人員以及社會各界人士捐資一點。但由於塘基工程浩大，路基複雜，僅僅依靠上述支援進行建設則困難重重，無法實施，資金缺口相當大。由此，我們謹向四安村廣大幹部群眾，在外工作的朋友緊急倡議：路無東西之分，人無老幼之別，有錢出錢，有力出力，為家鄉公路建設慷慨解囊，踴躍捐資。修路難一時，不修路難一世!真誠希望全體四安村人民團結一心：修好道路、造福子孫!道通則人興，路暢則財旺。我們有信心在全村群眾凝心聚力共同努力下，一定能早日築成康莊大道!道路修建好後，我們將在最顯眼地段設立公路建設功德碑，捐款300元以上者均勒石銘記，刻下您的芳名，讓家鄉人民永遠記住您!

親愛的四安村人民：獻上您的一份情，送上您的一份愛!為建成四安大道貢獻您的一份力量!承蒙您的支援響應，深明大義，我們深感榮幸!父老鄉親不勝感激!明天的四安村將會變得更加富裕文明!我們的明天將會更加美好輝煌!

倡議人：_

日期：__年__月__日

保護文明演講稿篇4

生態文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態環境為主旨，以可持續發展為根據，以未來人類的繼續發展為著眼點。

這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業文明、工業文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發展物質生產力，不斷提高人的'物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態文明突出生態的重要，強調尊重和保護環境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻幹，為所欲為。

生態文明又同物質文明與精神文明既有聯絡又有區別。說它們有聯絡，是因為生態文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態文明並不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。

而生態文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區別，則是指生態文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態文明具有相對的獨立性。

人類對於文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對於野蠻而言的。從社會形態的角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的角度看，人類又經歷了農業文明、工業文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什麼不對。

因為在生產力水平很低或比較低的情況下，人類對物質生活的追求總是佔第一位的，所謂“物質中心

的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發展，人類物質生活水平的提高;特別是工業文明造成的環境汙染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發展生產力是必要的，但不能破壞生態;人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態平衡。

讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!

保護文明演講稿篇5

社會各界人士、港澳臺同胞和海外僑胞:

肇慶是國家級歷史文化名城和嶺南文化發祥地，有著2200多年的悠久歷史，文化底蘊深厚，境內文物古蹟眾多。為更好地收藏、保護、研究和展示我市歷史文物，傳承和弘揚歷史文化名城的優秀文化，中共肇慶、肇慶市人民政府決定建設肇慶市博物館新館，新館建築面積18000平方米，計劃投資1.96億元，擬於20____年建成開放使用。肇慶市博物館新館的建設目標為國家一級館，需要不斷增加和豐富館藏文物，而我市相當部分的文物散落於民間，沒有得到規範有效的保護，也沒有藉助博物館平臺向世人展示，亟需社會各界支援。為此，我們呼籲廣大市民、社會各界人士、港澳臺同胞和海外僑胞為肇慶市博物館新館捐贈文物。具體捐贈細則如下：

一、捐贈原則

以捐贈人自願為原則，以文物合法為前提，充分體現捐贈人“關愛文博事業、奉獻和諧社會”的意願。

二、捐贈形式

(一)捐贈：接受個人、團體無償捐贈文物;

(二)徵集：對珍貴文物持有者以自願出售為原則，經鑑定，以雙方認可的合理價格進行收購。

(三)借展：對高價值珍貴文物持有者以自願出借展覽為原則，文物持有者與肇慶市博物館簽定借展合同，文物產權歸文物持有者，展覽期間的安保、展示、保管由肇慶市博物館負責。

三、監督形式

對於所有捐贈的實物，進行詳細的登記，實行嚴格的監督管理，接受市監察、審計、財政等部門和社會的監督。對捐贈人及捐贈物品將通過廣播電視、報刊雜誌、網路等形式公佈，舉辦捐贈儀式，頒發捐贈證書、文物收藏證書。對捐贈的文物標註明捐贈者姓名、身份、個人照片、實物內容等資訊。並對有重要貢獻的捐贈者，我們將以展架冠名、刻芳名碑、登報鳴謝、印製紀念冊等方式回報您的恩澤。

眾人拾柴火焰高，一分一物都是愛。肇慶市博物館建設需要您的大力支援和幫助，您的義舉將托起見證歷史、惠及子孫的千秋功業，我們熱切期待您的參與和支援!