話春節調查報告7篇

通過寫調查報告，大家都能清晰的知道調查的意義之處，為了給市場活動提供更有價值的導向，我們需要認真撰寫一份調查報告，本站小編今天就為您帶來了話春節調查報告7篇，相信一定會對你有所幫助。

話春節調查報告篇1

一年一度的春節就要到了，街裡小攤上有擺花燈，賣鞭炮春聯的，有賣老母雞大肥鴨的，行人熙熙攘攘，臉上都掛著一副笑容，整條街熱鬧非凡。過年的氣氛是越來越濃了。

中國農曆年的歲首稱為春節，春節是中國人民最隆重最喜慶的傳統節日，也象徵著團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有四千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月七年級。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。當然也有具有神奇色彩的傳說，傳說有個叫“年”的怪獸，非常凶狠厲害，年一來則樹木凋敝，百草不生，年一過，萬物生長，鮮花遍地。但是“年”怕紅色，於是人們貼紅春聯，掛紅燈籠，放紅鞭炮把“年”趕走。第二天人們到處祝賀“年”被趕走，好運到來。也叫做“賀新春”。

過年的習俗一直流傳至今，現在對人們來說已經成為了一種習慣也成為了人們傳承中華文化的一種方式。以前說起過年，大家都很開心，尤其是小孩子。過年就能穿新衣服、吃好多好菜、買好多零食、還可以放鞭炮煙花、和小夥伴三三兩兩到處玩，當然還有一件值得高興的事那就是給長輩拜年長輩們會給壓歲錢，小朋友就會拿這些錢去買零食、玩具、漫畫書等。現在隨著物質文明的迅速發展，人們的生活水平大大提高，每天都可以像過年一樣生活。穿新衣服、吃好東西早已不足為奇。那麼現在的人們還會認為傳統節日春節有現實意義嗎？

經過調查，大約有56%的人認為春節是有現實意義的。32%的人認為春節已經失去了現實意義，人們不再需要過春節。而另外12%的人則表示無所謂，過也行不過也未嘗不可。

贊成的人認為春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體，它蘊含著中華民族的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄託，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。而且我國的春節也形成了特色的春節風俗文化。

家家戶戶貼春聯，掛紅燈籠，放鞭炮，吃年夜飯即喜慶又圖個吉利。而且年輕人一年忙到頭，春節也是個休息娛樂的機會，走走親戚、打打牌、睡覺、看電視，好好地過幾天清閒日子。老人也高興，平時兒女在外工作，家裡孤孤單單，而到過年兒女都回家了，全家團圓其樂融融。有錢沒錢回家過年嘛！圖個團圓熱鬧，儘儘孝心。小孩子也高興，吃好喝好穿好玩好，輕鬆不用做作業，還可以到處走人家拿壓歲錢。除此之外過年電視節目較平常也很精彩。富有特色的春晚自

是不用說，還有各個電視臺的精彩節目大放送，在你空閒的時候讓你給你看個夠！

不贊同的人則表示如今的春節早已失去了現實意義。以前的春節寄託了人們美好的願望、和對來年的祈盼。而現在的春節在許多方面發生了變化，並且讓人不滿意。比如在消費金額方面大大提高。尤其是春節送禮這一方面支出相當大。春節期間商家趁機賺錢，商品迅速漲價。說起春節送禮，有50%的人基本上會送菸酒茶類，時尚大方拿得出手；30%的人會送食品、補品、保健品高雅實惠；還有20%的人說乾脆送錢，不知買什麼合別人的心意，所以不如直接給錢，簡單方便。真是讓人哭笑不得。不過一般給人拜年都會送禮，所以這讓商家看到了商機，提高商品價格，趁機賺錢。除此之外正月裡家裡來人，首先買菜、菸酒、飲料就要花上好幾百，其次燒菜做飯也比較累、麻煩。所以有的人直接給請到飯店去吃一頓，花銷更是大。還有壓歲錢，有一個小孩給100元的，有200元的還有更大方的給500元。可想而知春節的消費額度的確是讓人承受不起。經調查顯示：15%的人消費較少只有幾百元，40%的人消費中等達上千元，25%的人乾脆在外地不回家，還有20%的人消費竟達上萬元。這樣的春節完全是錢辦出來的，的確是失去了原始的意義。令人不滿意的還有春運買票，坐車。在外地的打工者、上學的大學生等都急著趕回家過年還有春節期間出遠門走親戚，這不僅造成了春運期間人流量、車流量增加使得交通擁擠，而且交通事故的發生率也不斷上升，其中醉駕情況也較嚴重。人一多就混亂，什麼不良現象都有可能出現。春運期間買票也令人頭疼。汽車票提價就不說了，關鍵是人多，排隊既傷神又費力還耽誤時間。惹得人們滿口抱怨。整個春節是需要精力付出和人命幣支援的呀！

另一小部分表示無所謂，春節和其它節日一樣只是一個形式，春節有利也有弊，過不過對他們並無多大影響。如果過大家都會有春節消費，再說錢在哪都是花，儘儘孝心表表心意也未嘗不可，如果不過那也行，既省錢又省力何樂而不為呢？ 而且有的單位開工比較早，過了年就得上班，他們又和平常一樣忙，當然這樣春節支出就不會很高，而且春節對於他們可以說有也可以說沒有。所以他們表示有沒有並無大礙。

社會上主體不同對春節的看法都不同。普通老百姓覺得過年好，他們對過年寄有簡單樸素的願望，祈禱全家平平安安，幸福安康，全家人一起吃個團圓飯，看春節年歡晚會，守歲迎新，正月裡走走親戚聯絡感情，就比什麼都開心，只圖個平安、團圓、熱鬧、高興。商人也覺得過年好，他們生意紅火，財源滾滾來，自是高興。學生老師也贊成，放假了可以好好休息，不用像在學校裡那麼忙，那麼累，那麼緊張還有壓力感。而那些在外工作的高薪人員，則不贊成，年假裡沒收入，又高消費而且耽誤工作，浪費時間。都從各自的利益出發各抒己見。

總的來說，贊成春節的人還是佔大多數。畢竟春節是中華民族優秀的傳統節日，寄託著人們的美好夙願，祥和安定也是人們一直以來的追求。春節所形成的特色風俗文化，不僅早已在中國人心中根深蒂固，也受到了外國人的一致好評。這對中國文化起到了很好的傳承和弘揚作用。現在隨著經濟全球化趨勢逐漸增強，中西方文化的交融結合越來越緊密。西方節日對中國的影響也越來越大，聖誕節中國人照樣過得很紅火，很喜慶，甚至也有平安夜送蘋果之說，還有聖誕搞特價促銷優惠等活動，較之中國傳統節日中秋，端午有過之而無不及。過西方情人節更是不用說，大街上處處可見情侶，手拿玫瑰花的更是隨處可見。中國傳統情人節七夕，既有悽美的愛情故事又有流傳的優美詩句反而有許多人記不起或者根本就不重視。所以春節是中華民族獨特的傳統節日，彰顯的是整個民族的精神面貌。作為龍的傳人，華夏子孫繼承並弘揚民族傳統節日是我們的責任和義務。

新的一年更是代表著新的開始，人們也會更加充滿新春的朝氣和激情，頭髮甩甩，拋去過去一年的不愉快；換種心情，期待新的一年有更好的突破。努力工作，好好學習，生活既充實又愉快。

春節固然有不好的一面，但只要我們正確對待，以積極地心態來看，就不會再對春節持反對或無所謂的態度。

在21世紀，作為中國人，我們要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出除舊迎新，祝福團圓平安，興旺發達的主題，努力營造家庭和睦，安定團結，歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新，不斷髮展壯大。

話春節調查報告篇2

1、1 目的與意義在各種災害中，火災是最經常、最普遍地威脅公眾安全和社會發展的主要災害之一。火災是世界上發生頻率較高的一種災害，幾乎每天都有火災發生。據聯合國“世界火災統計中心(wfsc)20xx統計資料”，全球每年大約發生火災600萬至700萬次，全球每年死於火災的人數約為65000至75000人。其中，歐美地區發生的火災較多，死亡人數卻相對較少，這與歐美髮達國家的生活水平以及消防技術和設施有關;相比較而言，亞洲地區發生火災次數較少，但死亡人數較多，這與亞洲經濟發展程度不高、消防設施不完善等因素有關。據統計，我國70年代火災年平均損失不到2、5億元，80年代火災年平均損失接近3、2億元。進入90年代，特別是1993年以來，火災造成的直接財產損失上升到年均十幾億元，年均死亡20xx多人。隨著經濟和城市建設的快速發展，城市高層、地下以及大型綜合性建築日益增多，火災隱患也大大增加，火災發生的數量及其造成的損失呈逐年上升趨勢。一旦發生火災，將對人的生命和財產造成極大的危害[1]。

嚴峻的事實證明，隨著社會和經濟的發展，社會財富日益增加，火災給人類、社會和自然造成的危害範圍不斷擴大，它不僅毀壞物質財產，造成社會秩序的混亂，還直接危脅生命安全，給人們的心靈造成極大的傷害。殘酷的現實讓人們逐漸認識到監控預警和消防工作的重要性，良好的監控系統和及時的報警機制可以大大降低人員的傷亡，為社會減少不必要的損失[2]。火災自動報警系統(fas)就是為了滿足這一需求而研製出的，並且其自身的技術水平也在隨著人們需求的不斷地提高，在功能、結構、形式等方面不斷地完善。

火災自動報警系統能迅速監測火情，可發現人們不易發覺的火災早期特徵，可將火災帶來的生命財產損失降到最低限度。火災發生的早期，會使得燃燒物質分解，析出大量的有毒氣體co，人們可能在毫無察覺火情的情況下就發生了co中毒，從而無力逃生，火災自動報警系統可監測到co濃度的變化，為人們提供co濃度超標報警資訊，通知人們及時疏散[3]。火災自動報警系統可作為城市消防系統的單元，通過城市消防專用網與城市消防報警中心聯網，及時將報警資訊傳遞到消防報警中心，城市消防報警中心會自動查詢到火災發生的位置，併為消防隊員制定消防路線圖，以便消防隊員可以迅速抵達火災地點[4]。火災自動報警系統能對火災進行實時監測和準確報警，有著防止和減少火災危害、保護人身安全和財產安全的重要意義，有著很大的經濟效益和社會效益

1、2火災報警器的發展趨勢

二十多年前，中國的消防報警產品剛剛起步，無論產品技術含量、產品系列完整性、使用性，還是社會影響程度都是相當低的。國外的產品和品牌一統天下，

佔領中國的大部分市場。由於中國的建設正在飛速發展，市場大的驚人，難道這由中國發展帶來的成果只能由外國企業來瓜分？可幸的是中國企業抓住了機遇，頂住了挑戰，先是一批國家的科研院所，後是一批國營企業、民營企業，業內也吸引和凝聚一大批國內的技術和管理精英，花了十多年時間，通過幾次產品更新換代，就使自己的產品緊緊跟上了國際水平，並且奪回了大部分國內市場，使得現在大多國外產品只有招架之功，這是典型的自力更生，走自己的路。當然目前而言，我們基本佔據的是國內市場，對外還剛啟動。中國企業正虎視眈眈，準備進軍海外市場。

1、3火災報警器的現狀及特點消防報警產品是一個系列產品，包括火災探測裝置、資訊傳輸裝置、報警分析控制器、消防控制聯動。

是物理感測技術、自動控制、計算機技術、資料傳輸和管理、智慧樓宇等技術的綜合整合，屬於高新技術。依託中國多年的基本建設的發展，這個行業也得到發展，具備了和國外知名企業抗衡的能力。在目前中國許多冠名以高新技術的行業中，中國企業大多做的是下游的製造和服務，分取極少一部分的利潤，象消防報警產品那樣又擁有自我智慧財產權，又擁有大量市場的行業其實是很少的。

在消防報警產品的技術含量上，國內產品和國外產品差距不是很大，許多指標已經超越，存在的問題是：類似於國外消防報警產品的大批量規模化的生產才剛起步，有待於積累經驗和技術；也因此在產品一致性和長期穩定性上有一些差距；國內正在形成權重的大型企業和集團，這樣可以xx國內的各家企業去衝擊海外市場，並最終佔領海外的消防報警市場。

1、4當前科技

根據現代戰爭的突發性、立體性和區域不確定性,使攻防界線模糊,作戰方向多變,戰火災自動報警系統已有百餘年的發展歷史，19世紀40年代美國誕生的火災報警裝置標誌著火災自動報警系統首次進入人們的視野[5]。1890年在英國，感溫式火災探測器研製成功並應用於火災探測系統，標誌著火災自動報警系統的發展走上正軌[6]。此後，隨著世界科技取得了突飛猛進的進步和各種新興技術的出現和發展，火災監測技術也相應迅速發展，各種型別的火災探測器相繼問世，並日臻完善，火災自動報警系統也在此基礎上逐漸地蓬勃發展起來，其發展過程可以分為以下幾個階段:

第一階段，從19世紀40年代至20世紀40年代，火災報警系統處於發展的初級階段，採用的探測器主要是感溫式的探測器，它通過採集溫度訊號，然後判定是否超出設定的閡值，從而判斷是否有火災發生。這一階段，火災報警系統簡單，僅靠單一的溫度參量進行火災判斷。但是它易受環境中其他干擾源的影響，靈敏度低，響應速度慢，無法判斷陰燃火災，也無法滿足智慧化火災報警系統的要求。

第二階段，20世紀40年代末，瑞士物理學家emst meili研究的離子感煙探測器推出以後，引起了人們對離子感煙探測器的重視，隨後感煙探測器得到廣泛應用，並逐漸佔據了絕大部分市場，迫使感溫式探測器退居其次；到70年代末，光電式感煙探測器在光電技術的基礎上發展起來，並很快得到大力發展，它的使用壽命長，抗干擾能力強，沒有離子感煙探測器的放射性問題。在這一階段，火災報警系統普遍採用多線制佈局方式，佈線、除錯、系統可靠性是系統發展的瓶頸。

第三階段，20世紀80年代初期，匯流排型火災報警系統開始興起，在火災報警領域中邁出了一大步，並得到了較普遍的應用。它使得佈線工作量顯著減少，安裝除錯更加容易，更能精確報警定位。但是這一時期的火災報警系統的智慧化水平不高，採用有線連線對工程要求高。

第四階段，從20世紀80年代中後期開始，隨著計算機技術、控制技術、積體電路技術、感測器技術及智慧技術的快速發展，火災自動報警系統步入智慧化時代，智慧化火災報警系統迅速發展起來，各種智慧型的火災自動報警系統相繼出現。模擬量可定址技術的應用使得火災報警系統的安全性、精準性和智慧性有了很大提高，在火災自動報警系統發展史上具有里程碑的意義[7]。

近年來，採用無線通訊方式的火災自動報警系統在國外悄然興起。這種系統引入了無線電通訊技術，利用無線通訊方式代替傳統的有線通訊方式，將大多的電器裝置通過無線連線方式進行資訊傳輸與控制，適用於各類建築和場所。無線火災自動報警系統起初僅用於特殊場合，如博物館、名勝古蹟等不宜佈線的場合，而且其價格也比較高[8]。隨著科技進步和元器件成本的降低，無線火災自動報警系統的研發和生成成本也隨之降低，它在效能和價格上都具有很強的競爭力，其市場潛力已經嶄露頭角[9]。

在我國，採用的無線通訊方式的火災自動報警系統日益受到重視。由於其具有安裝簡便、對建築物無損壞作業、靈活性好，易於擴充套件等優點，適用於許多場合，如名勝古蹟、體育館、博物館、展覽中心、處於施工階段的建築物、醫院等。火災自動報警系統的智慧性主要體現在火災判決和統籌管理方面，一般分為分散式、集中式和分散式，分散式系統由非智慧型控制器若干智慧型探測節點組成，由探測節點完成火災狀態的判斷;集中式系統由智慧型控制器和若干非智慧探測節點構成，探測節點僅將火災參量傳送給控制器，由控制器智慧地判斷火災狀態；分散式系統的控制器和探測節點均為智慧型，也是今後火災自動報警系統的發展方向[10]。

1、5應用方向

二十一世紀是網路化時代，在計算機技術、微電子技術和網路技術的迅速發展下，火災探測報警技術的更新變化也非常明顯，總體來看，主要的發展變化是：數字技術和新工藝、新材料的應用，改進系統能力和減少維護要求，向著高可靠、低誤報和網路化、智慧化方向發展。

l)早期、超早期的火災探測報警

超早期火災報警的主要指導思想是：(1)提高靈敏度，在火災早期階段生成物較少的時候即可探測報警;(2)探測火災過程中尚未形成火災時的生成物即超早期火災探測報警。為此，利用提高靈敏度實現早期火災探測報警的方法中，已經將粒子計數測量技術用於火災探測。

2)全新的火災判定依據

從以蒐集時間資訊為主作為報警依據，轉為以物性資訊與時間資訊相結合作為報警依據。

3)採用智慧技術處理感測器提供的火災資訊

目前感測器所提供的是混合型時間資訊，做好對資訊的處理，以彌補資訊源頭的缺陷，儘可能提高報警的可靠性和後續工程系統聯動控制的準確性。

4)火災探測報警的網路化

火災探測報警系統網路化是指將計算機資料通訊技術應用於火災探測報警系統，使控制器之間或者探測器之間，系統內部之間和系統外部之間通過網路協

議交換資料資訊，實現火災自動報警系統層次功能設定，遠端資料呼叫管理、119自動報警、網路監控和網路通訊服務等功能。

1、6引數估計

基於社會和經濟方面的需求，本課題旨在開發一個能夠對監測點實時監控、報警的智慧火災報警系統。智慧型火災報警系統是一個集訊號檢測、傳輸、處理、報警於一體的系統。隨著經濟和城市建設的快速發展，城市高層、地下建築以及大型綜合性建築日益增多，火災隱患也大大增加，火災的數量及其造成的損失呈逐年上升趨勢，市場上迫切需要一種容量大、可靠性高、使用簡單的智慧型火災報警控制系統。該火災報警系統是以at89c51微控制器作為控制中心，接受、處理火災探測器輸出的煙霧濃度訊號、溫度訊號，並進行聲光報警。

話春節調查報告篇3

一、過年長輩為什麼要給孩子壓歲錢

每到除夕之夜，小孩子將會得到長輩給的壓歲錢。為什麼過春節的時候要給孩子壓歲錢呢?

這裡有一個流傳很廣的故事。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜裡出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然後就發燒，講囈語而從此得病，幾天後熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了痴呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為"守祟"。

在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢閤眼，挨著孩子長夜守祟。半夜裡，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯後用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以後祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著歲月的流逝而被稱為"壓歲錢"了。

在我國曆史上，很早就有壓歲錢。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如"千秋萬歲"、"天下太平"、"去殃除凶"等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、鬥劍、星斗等。

唐代，宮廷裡春日散錢之風盛行。當時春節是"立春日"，是宮內相互朝拜的日子，民間並沒有這一習俗。《資治通鑑》第二十六卷記載了楊貴妃生子，"玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢"之事。這裡說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。

宋元以後，正月七年級取代立春日，稱為春節。不少原來屬於立春日的風俗也移到了春節。春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的："以彩繩穿錢，編作龍形，置於床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。亦謂壓歲錢。"

到了明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。民國以後，則演變為用紅紙包一百文銅元，其寓義為"長命百歲"，給已經成年的晚輩壓歲錢，紅紙裡包的是一枚大洋，象徵著"財源茂盛"、"一本萬利"。貨幣改為鈔票後，家長們喜歡選用號碼相聯的新鈔票賜給孩子們，因為"聯"與"連"諧音，預示著後代"連連發財"、"連連高升"。

從上面的敘述中不難發現，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年裡健康吉利。

二、過年時為什麼要吃餃子

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期餚。

據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裡混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯裡放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子裡單獨吃。

宋代稱餃子為“角兒”，它是後世“餃子”一詞的詞源。這種寫法，在其後的元、明、清及民國間仍可見到。

元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬曆年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“七年級日正旦節……吃水果點心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古語。

清朝時，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。

民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月七年級的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

過年吃餃子有很多傳說，一說是為了紀念盤古氏開天闢地，結束了混狀態，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時，由於天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴裡咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡(線)，用嘴咬吃。

餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裡，以寄託人們對新的一年的祈望。

在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裡。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。

有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象徵全家幸福;吃柿餅，象徵事事如意;吃三鮮菜。象徵三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和髮菜，象徵團圓發財。餃子因所包的餡和製作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然後連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區將餃子和麵條放在一起煮，名日"金線穿元寶"。

餃子這一節目佳餚在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。

三、少數民族是怎樣過春節的

中國傳統的春節不僅是漢族的傳統節日，也是少數民族的傳統節日。春節期間，少數民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動，豐富多彩，喜氣洋洋。

話春節調查報告篇4

實踐地點：實踐時間：

(一)研究目的

1、熟悉調查的過程，掌握學習方法，瞭解獨有的中國傳統文化(最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節)，有利於提高自身的文化素質好愛國主義精神。

2、將成果廣而告之，一次強調中華民族傳統文化的悠久，並做好宣傳，動員全民弘揚民族文化。

(二)調查方法

主要採用上網調查、個別採訪。

(三)調查報告

中國傳統的春節給了人們一份濃的難以化開的情，一種經年釀造的醇厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象徵，並擔負起一種文化功能：

一、辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來;

二、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福;

三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會職責;

四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統文化，宣洩情感之波，體味人生之樂。

春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”傳統文化的積澱是歷千年而不變的，春節固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

*臘月開始辦年貨：

據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團聚。

*年二十四謝灶：

在灶頭放齊貢品後，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足暨身體健康，之後燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖塗放在灶君碑的金漆字上，效果會更佳。

*年二十八洗邋遢：

年二十八是清理家居的好時機，中國傳統來說，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的黴運及不如意通通掃走，而自身亦要潔淨，據說這樣做便可以消災祛病。

*年三十晚上送年：

年三十晚是一年的最後一天，這天具有感恩和團圓的寓意。晚上一家聚首一堂吃團圓飯，都有雞，有魚，有菜，吃的豐富是年夜飯的特色。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有餘。

吃過年夜飯之後，長輩要發壓歲錢，根據古時的民間習俗，用紅線穿好的一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現在就用貨幣代替(錢一定是偶數，以求大吉大利)。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點整，開始放爆竹，慶祝新一年的來臨。

*正月七年級宜祭祖：

年七年級祭祖是很重要的習俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完畢後，晚輩向長輩拜年，拱手互相恭賀。此外，年七年級不可掃地倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話亦不能說，否則這年會不好運，亦儘量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎(歲歲)平安，落地開花，富貴榮華)等好兆頭的話。

*八年級婦女返孃家拜年：

八年級是出嫁女回孃家的日子，相傳年七年級回孃家，會令孃家變窮，所以要八年級才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。

*年九年級赤口：

各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。

*年初四接財神：

話說年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時，送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。並要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。

另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運晦氣通通都掃出門，寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈禱。

貼春聯：將春聯貼在門口，貼夠八張，代表由頭髮到尾。

帖窗花：在窗上帖各種剪紙——窗花，烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性，欣賞性和實用性於一體。掛年畫：寄託人們喜慶美好的願望。

春天來臨，永珍更新，新一輪播種和收穫季節又要開始。人們有足夠的理由來迎接這個日子，念一遍寄託新年美好願望的句子，這時“福倒了”真的“福到了”!希望在城市裡生活久了的人們在加快生活節奏中還能記得這個寶貴的傳統文化，並將它傳承下去。

話春節調查報告篇5

今年我是在農村過的春節，看到家鄉修了公路，通了公共汽車一些可喜的變化，我心裡十分高興 。春節前後，走訪了武漢市黃陂區長堰鎮周家石橋，田家畈，侯家村，玉枝店四個村，發現：

一、農村變化較大較好的方面

（一）長堰鎮已實現村村通公路，環境比以前有很大的變化，路面乾淨整潔，每天早上，村子裡都有人打掃。村村建了公共廁所，以前每家的一個廁所大多拆了，只有少數幾個較好的私人廁所還在。家養的牛、豬都圈養，不像以前那樣到處跑，隨地可見，牛糞、豬糞。養得多的雞也實行圈養。

每個村子在最顯眼的牆上都貼有文明標語的牌子：“不隨地吐痰”、“文明是立村之魂，美德是立村之本”、“不亂潑汙水”、“良好習慣一小步，社會文明一大步”等標語。其中周家石橋村因為是一個有40多戶的大村，還建了廣場，裡面有籃球場，乒乓球檯，村支書發了籃球，乒乓球，羽毛球供農民使用。春節期間許多大人、小孩都集中在這裡鍛鍊身體，遊玩很是熱鬧，在水塘旁建了一個休閒場地，那裡大樹雲集，是夏天人們乘涼的好場所。

以前村中有三個水塘，現在就剩一個大水塘，四周都用水泥圍著，還修了六個洗衣、洗菜的臺子，水塘不像以前那樣是死水，而是流水，從一個水溝引進夏家寺水庫的水，從另一個地方排出汙水，塘裡的水清亮透明。村長告訴我今年五月周家石橋村，田家畈，侯家村將會有自來水，家裡有的井都要拆了，使家家吃上乾淨的自來水，怕農民不願意，一年不收水費，以後再看。長堰街早就有了自來水，玉枝店因為是一個小集市08年11月就來了自來水管。我看了一下我走訪的三個村，水管都安到村中央了，看來真是村長所說的今年五月就能吃上自來水了。我問十幾個農民對有自來水的看法：他們都說自來水乾淨、沒有汙染，要安上才行，井水雖然好，但有雜質，沒有經過進化，水是一輩子的事，花600元安自來水都願意，再說國家也鼓勵農民安，村裡離夏家寺水庫近，一年肯定不收水費，家裡都要安自來水。

以往農民大多使用柴灶，這次調查了20個人家後，我發現家家都有柴灶，煤爐子，電飯鍋，有12家有液化汽灶，其中經常使用柴灶的有15家，其餘5家則偶爾使用柴灶，大部分用液化汽灶，這樣村裡也少一些汙染。

農民生活有一個乾淨、整潔的環境中，比以前舒適多了。

（二）、精神面貌煥然一新，這幾年國家扶植農業，讓農民得到了很多實惠，農民切實的感到農村也有發展的潛力。周家石橋村竟有兩個大學生主動從武漢市回鄉辦起了養雞場、養蝦場。他們蓋起了樓房，裡面有太陽能熱水器，膝上型電腦等現代化的先進裝置，在農村是一大亮點。農民家家都有彩電，他們絕大部分都知道今年省裡取消了農業稅，知道中央一號檔案的部分內容，例如兩減免三補貼等，但對中央提出的提高農業綜合生產能力的具體政策不很清楚，對中央決定5年解決通鄉通村公路的政策比較瞭解，對目前國家對農村的水利建設也很清楚，積極性很高。

春節期間大家聚在一起談起國家政策，都喜笑顏開，感受到國家給自己送來的溫暖，就連村中的聾啞人，盲人也吃上了低保，每月拿100元錢，也知曉國家對農村的某些政策。

農民通過電視、收音機、報紙等媒體專注著國家新出臺的政策，有的是通過交談了解到的。村中上了八十歲的老人看到家鄉的變化，越來越知足，說自己趕上好年頭，沒白活。

（三）、尊老愛幼。春節農村最能體現尊老愛幼。家庭和諧，分家的農民，春節也要講年邁的父母接到自己家中吃個團年飯，無論以前有多少矛盾，春節也似乎化解了。春節在農村是不準打罵孩子的，那樣會帶走一年的好運，所以孩子們過的也十分開心。

一個村的都要給村中的長輩，年齡大的拜年。我外公在村中的年齡大、頗受人敬重，村中的老老少少大年七年級都來給他們拜年，就連村支書也來了，還談論國家政策呢。我也被村中的小朋友們約著給村中不大相識的爺爺奶奶拜年。

二、農村春節不好的方面。

（一）、水塘汙染嚴重，因為農村尚未使用自來水，加之春節期間人們要洗的東西很多。水塘中的魚鱗、魚腸、雞腸、菜葉隨處可見，塘水雖然清澈，但塘底那些魚鱗等雜物卻一目瞭然，塘面漂浮著的菜葉、塑料袋成了一道退色的風景。

水塘利用頻率很高，又是洗菜、又是洗衣、洗雜物，還有人在那洗拖把，雖然是流水，但這也不衛生。

（二）、垃圾成堆，無人清理。村中現在建了一個垃圾站，專門在那倒垃圾。春節期間因為家家打掃衛生，那裡垃圾成堆，村長告訴我過完春節就有人用車拉走，但時間也太長了。

（三）、成風，麻將桌隨處可見，因為春節期間天氣好，好多人把桌子搬到外面打牌。農村沒有什麼娛樂，只有打牌，有的玩，輸贏達到上千，連小孩都可以在旁邊釣魚。

通過調查三點感受。

一、中央農村政策溫暖了農民的心，農民打心眼擁護，城鄉差別越來越小，農民不再瞧不起自己，對孩子的教育也不再立足於跳出農門，在農村立足也是一個不錯的選擇。

二、農民的養老問題還是一個大事。尊老愛幼雖然在春節得到了充分的體現，但聽說平時就大相徑庭，農村的媳婦不大孝順公婆，只敬重孃家。這需要好好的改變。

三、解決問題從上面做起。

通過和村幹部交談，我切實地感受他們的確肯為農民辦實事，他們還虛心地問我有什麼建議。我真希望他們能夠真心實意地為群眾辦實事、辦好事，這樣農民的日子就會越來越好過，農村現在很重視教育，但知識可以改變命運，個人卻很難扭轉乾坤，希望國家政策越來越好，農村基層幹部也能為農民著想、務實，起模範帶頭作用。

話春節調查報告篇6

經過一定範圍的調查，得出此報告（範圍有限，不能全然說明一切）。

普遍的人購置衣服都是在春節前的一個月內，因為那時商場都抓住了機會，紛紛出臺了一些優惠政策，這樣便吸引了廣大的購物愛好者（尤其是未工作的母親及已經放假的中學生和少數的青年）。其實這樣的購物熱，並不是眼見的那樣實惠，細細調查發現，那些所謂的打折的優惠，都是商家的一種獲利手段，這些打折品的價格都是經過提升後，再處理的，經過對比有部分物品打折後比其它時候更昂貴。

另外就是近年的十天左右，人們都開始精心備辦年貨，有的人需求較大，而價格也在不知不覺中有所上漲，只是幅度不大。許多人購置的主要是煙火（城市居民，以及家裡子女較多，也比較有錢的農村居民），糖果及一些乾貨。這些都是人們年三十所需品。

另一現象是，這段時間內，已放假學生是絕大數的光顧者。因為這時，很多的家長都還在工作，沒有更多的時間去管理自己的子女，所以他們才可以放心大膽的上網。

大年三十，不管是鄉下的農人，還是在外工作的，或是城市的市民，都會在這一天去購置主食，主要是雞鴨魚，有錢的就再購置更貴重的肉食。另外就是些新鮮菜食，主要是炒肉的配菜及煲湯的原料，而豬肉主要集中在城市的居民去購買，住在農村的人們也會購買一定的肉，儘管他們殺了豬（其原因是他們已經把肉用鹽醃製過的，口感已經不佳）。這天購衣物的人仍是不少，因為都有一個觀念，新年穿新衣，但是此觀念也在一年年的淡化。

年後的節日中，人們的主要消費是集中在了餐飲上，絕大多數的城市居民會和自己的朋友，親戚一同到街上享用美食，此時生意興隆的餐飲店主要是集中在商業購物區，以及平時比較有名的餐飲店。但是有一個現象是現在人們暴露出來的，那就是人們對食物的健康關注程度還不高，而是對隨大流及追求美味就足夠了。

年後的生活再提到網咖行業，這時可以發現，這些網蟲已不是學生為主，幾乎都是那些工作不久的青年，他們這時主要也是玩遊戲為主。這也許是為了減輕一年工作下來的壓力和緩衝疲憊。

再看年前紅火的服裝店，白天還有些顧客外，晚上就是暗淡了。

這時仍不褪色的商業，也許就應該算大型商場，諸如超市（人們要買禮品送親友）。

我的建議：如果有願意從小事業開始創業的同志，可以從餐飲開始，我覺得這個餐飲要給出合理的價格讓顧客接受，但是自身的利益也要可觀，再者要有好的地段優勢。

話春節調查報告篇7

除夕

農曆年的最末一天稱歲除，這天晚上稱除夕，潮汕習俗謂之過年。

除夕前人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買雞、鵝、鴨、魚肉；添制新衣飾；新購傢俱、器皿；選購年畫、春聯等。尤其要買柑桔、青橄欖等水果作象徵吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過年前，男必新理髮，女必挽面，現女子多為剪髮美容。

農曆十二月二十四日是神明上天述職之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之採囤。

除夕前一二天，家家戶戶製作各式品，以備過年之用。

除夕日外出家人都得趕回家團聚。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯後大人們給孩童、子女給父母上輩，分發壓歲錢。是晚農家水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，以象徵歲歲有餘、年年不斷炊的好兆頭。

過年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來臨，新年鐘聲敲響，家家戶戶鳴放鞭炮。

春節

農曆正月七年級日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉（即柑，柑大於桔，故稱大吉）、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結綵，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐後大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發財添福等吉利話；主人請客以大吉、檳榔（古俗敬檳榔，今用青橄欖代之），共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝願。

七年級早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉（俗謂搖錢樹）或手執書有招財進寶等吉利句小紅紙貼於人家門上的；或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。八年級、九年級日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨遊行表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興遊賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

吃團年飯

家家戶戶的住宅打扮得煥然一新後，除夕將至。於是，主婦們便忙著準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過年時歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團年飯之後，首先必須拜老公（祭祖宗）。祭祖時，應該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上，然後焚香禱祝，請祖宗用餐。然後長幼依序跪拜，這充分表現出潮人慎終追遠、百善孝為先的傳統美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設大桌於大廳，一家人團團圍堅，這是每個家庭大團圓的美好時刻。一家人不論平時天各一方，或者平時有多少疙瘩，這個時候也應該歡聲笑語，不能說傷心事或吵鬧。

用過晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，於是，一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛生而已，不像年底的那一場，必須用松枝掇草掃刷。然後便生爐起火，開始準備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應該在下午時就準備完畢，讓其晾乾。炸齋菜時，等爐火生好的時候，放上一口鐵鍋，註上大量花生油。等油沸時，用這些料子拌以粉漿往鍋裡一放，它就在油鍋裡吱吱地冒氣泡。熟時，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時，家中若有客人，女主人就會獻上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嚐嚐遐邇聞名的潮汕小食的美味。

送壓歲錢

送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給後輩，能掙錢的後輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為壓肚腰，意謂一年從頭到尾，腰包裡都會滿滿實實、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒後即將鈔票取回。

拜年，送大桔

拜年，又稱為拜正。七年級一早，人們起床穿好新衣後，第一件事是自家對拜，往往是後輩先祝福長輩，然後長輩再給後輩曉以期望。早飯後，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說：有心拜年七年級、二，無心拜年九年級、四。說的是拜年越早越見其誠意。故此，有的人起床後就立刻向親戚朋友拜年去了，回來後才吃飯。

拜年的人，無論帶了多少禮物，其中大桔（潮

州柑）是不可少的。大桔取其諧音大吉，帶多帶少都沒有關係，但是不能是奇數。拜年者進了親友的門，應該看不同物件說不同的祝語。對老人說新春如意壽比南山，老人會咧開沒牙的嘴笑；對有工作的人則說工作順利、新年進步，聽的人會覺得十分順耳；如果是做生意的人，最中聽的莫過於新年大賺、發財利市了；如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過於新年學習進步、成績突出。送他們這種祝語，他們會對你十分友善。落座後，主人會殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然後取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。有好詣詼諧者新正出門給人拜年，往往只在褲兜裡裝上兩個大桔，一一拜年後，褲兜裡依然是裝著兩個大桔不變。因此，民間有善詣者稱年初的拜年禮俗為換柑運動。