暴雨之下,中國人的溫暖純良與集體治癒作文
優秀作文3.28W
近日河南暴雨,朋友圈刷屏了一系列關於“河南加油”“鄭州挺住”“河南暴雨救援電話”等的海報與文字,新浪微博的相關話題熱度也呈現“爆”炸式;中央地方媒體實時報道,企業與明星帶頭捐款……對此,你怎麼看呢?下面是本站為大家整理的暴雨之下,中國人的溫暖純良與集體治癒範文,歡迎你的閱讀。
災情是命令,也是警醒
一方面,命令之於政府,代表著責任與義務,必須深刻明確人民安全為第一,分秒必爭刻不容緩。
另一方面,在不按常理出牌的極端天氣面前,政府的預報預警能力和水平需要進一步提高。
5年前,鄭州成為海綿城市建設試點城市,3年前當地提出投入534.8億元,面對特大暴雨,海綿城市“失靈”,繼而成為輿論攻擊的眾矢之的。但其實不是“海綿”失靈,而是超出了“海綿”吸收的閾值。以歐洲的水災為例,哪怕是設計被稱為深化的德國下水道,也一樣會被打敗。
換句話來說,城區在不斷擴張,城市在不斷建設,但排水系統仍維持在之前的標準。自然警醒著我們城市發展的度的把握與規劃的同步跟進落實。政府需要進一步加強對重要基礎設施分級分類能力,制度化、系統化地去應對,充分做好應急與“應極”工作。
暴雨之下的溫暖純良與集體治癒
在對抗大自然的陰晴圓缺不確定之時,中國人深知個體的渺小,卻仍能迅速擰成一股繩。我們文明的起源就是黃河長江,是大禹治水。刻在骨子裡血脈相傳的治水基因,讓我們去緊緊匯成一團。就如同當初馳援火神山一般,又有無數志願者身赴一線,貢獻著自己的力量,所以說,這是中國人自古以來刻在血液裡的溫暖純良。
集體治癒,可以結合災難後的PTSD(創傷後應激障礙)來加以解釋。舉個例子,新冠疫情爆發後,人們關注的創傷群體大多是失去親屬、留下後遺症,以及在疫情中失去工作的人。然而間接的創傷很少被談及,但它卻可能深深烙印在人民百姓的心靈深處。類比一個人為災難,納粹的猶太大屠殺,過去百年,看似已經結束的災難卻通過家庭關係以及思想觀念在一代又一代人中延續。
對此,站在政府與公職人員的立場上,就應該在災情之後仔細做好反思總結工作,如何維持社會穩定秩序,防止社會恐慌情緒蔓延。
所以集體治癒,一方面是通過政府公信力作最強支柱實現(民眾信服一切都會好起來);另一方面,則是通過媒體平臺呈現的中國人人性的溫暖純良,產生的一種群體感染與群體暗示:雖然我們依舊會為災害造成的人員傷亡感到悲痛,但正因為大災大難之前,舉國上下團結一致,那些傾向於迴避創傷和不敢直面現實的人會獲得一種積極的心理暗示——有那麼多的人陪著我們面對,一起堅強,一起渡過難關。
災情是命令,也是警醒
一方面,命令之於政府,代表著責任與義務,必須深刻明確人民安全為第一,分秒必爭刻不容緩。
另一方面,在不按常理出牌的極端天氣面前,政府的預報預警能力和水平需要進一步提高。
5年前,鄭州成為海綿城市建設試點城市,3年前當地提出投入534.8億元,面對特大暴雨,海綿城市“失靈”,繼而成為輿論攻擊的眾矢之的。但其實不是“海綿”失靈,而是超出了“海綿”吸收的閾值。以歐洲的水災為例,哪怕是設計被稱為深化的德國下水道,也一樣會被打敗。
換句話來說,城區在不斷擴張,城市在不斷建設,但排水系統仍維持在之前的標準。自然警醒著我們城市發展的度的把握與規劃的同步跟進落實。政府需要進一步加強對重要基礎設施分級分類能力,制度化、系統化地去應對,充分做好應急與“應極”工作。
暴雨之下的溫暖純良與集體治癒
在對抗大自然的陰晴圓缺不確定之時,中國人深知個體的渺小,卻仍能迅速擰成一股繩。我們文明的起源就是黃河長江,是大禹治水。刻在骨子裡血脈相傳的治水基因,讓我們去緊緊匯成一團。就如同當初馳援火神山一般,又有無數志願者身赴一線,貢獻著自己的力量,所以說,這是中國人自古以來刻在血液裡的溫暖純良。
集體治癒,可以結合災難後的PTSD(創傷後應激障礙)來加以解釋。舉個例子,新冠疫情爆發後,人們關注的創傷群體大多是失去親屬、留下後遺症,以及在疫情中失去工作的人。然而間接的創傷很少被談及,但它卻可能深深烙印在人民百姓的心靈深處。類比一個人為災難,納粹的猶太大屠殺,過去百年,看似已經結束的災難卻通過家庭關係以及思想觀念在一代又一代人中延續。
對此,站在政府與公職人員的立場上,就應該在災情之後仔細做好反思總結工作,如何維持社會穩定秩序,防止社會恐慌情緒蔓延。
所以集體治癒,一方面是通過政府公信力作最強支柱實現(民眾信服一切都會好起來);另一方面,則是通過媒體平臺呈現的中國人人性的溫暖純良,產生的一種群體感染與群體暗示:雖然我們依舊會為災害造成的人員傷亡感到悲痛,但正因為大災大難之前,舉國上下團結一致,那些傾向於迴避創傷和不敢直面現實的人會獲得一種積極的心理暗示——有那麼多的人陪著我們面對,一起堅強,一起渡過難關。
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