未語無痕、巧笑自嘆息作文

未語無痕、巧笑自嘆息

有一種孤獨，“坐看敬亭山”，有我，有山，有水，有飛鳥，或閒雲或野鶴。

情懷，是賦予詩人獨有的胸襟和心境寫意。世間萬物生，一花一草，一草一露，亦非菩提，卻是有情人能與草木、飛魚、樹影、魚兒做了伴，無時無刻地親近、撫愛，與之融為天地一氣，平等地端坐，這是千古詩人們生命的姿態。

風起中獨自舞蹈，或寂寞空曠裡歌唱生命，又靜靜地聆聽生命的初始和消褪的耳語，不期待高亢的精彩，只在默默對視下“相看兩不厭”。好花百日紅，沉寂其間又如何?攜一壺小酒，杯中物，一個人的遊藝，該向誰舉起這邀約的時光，一杯復一杯地獨自斟飲。有些醉了吧?清醒自擾的盈動，一時間，誰是誰，誰又是誰的誰呢?是該笑啊，還是嘆，這明月怎麼會深知我飲酒的五味雜陳?不懂，何不如影隨形地與我飄然的影子一起舞動。

這浩淼的時空，或在雲天外月下獨酌，誰能獨自飲盡一番情懷心境，對月而歌，席地而坐，李太白也：

“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對飲成三人。月既不解飲，影徒隨我身。”

令人慾醉將醉的只是“一壺”老燒，可終歸是“無相親”的落寞低沉。還好，這天地之廣，總有相隨而至的身影，“三人”而行。三人乃哪三人?既然“無”人，卻怎麼活生生地多出了朋友來解悶?似是物我兩忘，你中有我，我中有你，我是你，你是誰，何必清清楚楚地界定了?“一”、“無”、“三”，三組數詞的運用，加深了孤獨的厚重和四野的空曠，越發凸顯詩人的無可奈何的寂寥虛空。但，詩人又能從侷限的道具中，演化、詩意了一番酒興的起落，妙筆生花。明月、花間、酒壺，幾筆便助推意象串聯成詩行，行行皆形若流水，波瀾幾經起伏，點墨成飛花起舞清影。

一個人的世界，一個人在天和地之間行走，總會有那麼幾束星光，一輪明輝照亮著前行。中國人的詩意間，明月落酒杯，明月鬆間照，明月走天涯。孤芳惹人垂青，縱使煙雲瞬息，情懷卻幾千年不變。

一個人的孤獨，天地間茫茫然。

如果“孤零零”一詞似有悲涼之嫌，讓人心生撫慰和疼憐之意，那麼，這“千山鳥飛絕”的境況更甚一籌的幽僻與淒涼。山是多少山，千座!四面八方來的壓抑，群嶺包圍的禁錮，只覺得無數的青峰聳立。不然，怎麼沒見到一隻鳥兒飛過呢?人跡罕見，山路險阻，為何詩人在這裡出現?疑慮叢生。不但是鳥兒都絕跡了，如今“萬徑人蹤滅”，誰能前往，誰還會願意一個荒無人煙的地方?這一連串的環境描寫，讓人生怕後退，若換作普通人，決計不會犯險而為。僅憑眼前的景緻，單一一看，無法揣測當詩人該從哪兒落筆來延續詩思，或者來延展自轉，更多的是凸顯一種清瘦與孤獨，外面的世界是如此的冷冰冰，難道詩人的心也冷嗎?“孤舟蓑笠翁”啊!一層層剝繭開去，令人匪夷所思，怎麼會是一舟，一斗笠，一蓑衣，一個老翁靜靜的影子?似乎這是一個遠鏡頭的拉近畫面，質感非常強烈，在峽谷間立於四處雪茫茫的水中央，如果作一幅水墨丹青，便是世間再也沒有重複的原貌予以臨摹，況味絕佳。這孤獨的老翁，跋山涉水而來，在這個鮮有人跡的崇山峻嶺之下，必定是漁業豐茂，大有收穫的想象，不然，怎會循著無人經過的小徑一路尋來呢?

優秀詩人的優秀作品，常常出乎意料地收梢。“獨釣寒江雪”，這位老翁克服重重困難到此，只為釣這一江的雪，而這雪又為何意?清寒、凌冽、孤獨的世界，詩人孤寂天地間，率性而為，倔強在風雨中，不搖不動堅決而挺拔一切歸於安靜、蒼茫。

是不是這樣的寒冷徹骨?

獨行於天地間，與人無往，如此放歌一嗓子，碧藍的天空裡，似乎也有迴音。

“閒依”和“偶依”相對，似淡來淡忘的日子，卻似乎飽含著無聊的辛酸，這無拘無束的自由，更多的是孤獨、自賞。猶有寂寞與激憤蘊藏心間。

夢中昨夜的落雲閒散地漂浮在水中的小洲，初升的太陽照亮了山村的茅廬。希望清清池塘邊高樹挺立，微風吹落了夜雨帶來的滿樹珍珠。