2023大學聯考全國一作文通用5篇

現在許多學生一定都學會寫作文了，新穎的素材可以為我們的作文加分哦，以下是本站小編精心為您推薦的2023大學聯考全國一作文通用5篇，供大家參考。

2023大學聯考全國一作文篇1

生命如風

好一個亙古的比喻。你也許感慨於它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空裡淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦

唯有風，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆牆的內外，我們一層又一層地爬過。事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，你看到，風在牆外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裡涅nb021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們佈滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。

梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。”或 許回首遠古，能把生命如風的真諦領悟。

蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中鬱結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。

於是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風，已遺落於歲月，無人見得了……

梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結於一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對於一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！

幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝幹劃破身軀，它們成功了。

於是他也成功了。

?向日葵》等畫作在他死後不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。

……

關於風的故事太多。

在風吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經看到它在昭示著什麼。

唯有風，可以穿越荊棘。

唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消雲散，讓快樂灑滿旅途！

2023大學聯考全國一作文篇2

行健自強，何敢讓焉

中國傳統文化似乎自古以精緻的審美和雋永的哲思見長，而並不特別推崇強健的體魄。所以，如果我們對比中西方傳統的視覺藝術，在中國古典繪畫中，大人君子似乎總是大腹便便，而文藝復興時期的油畫人體總是呈現出肌肉線條的張力美感。在提倡“射不主皮”的春秋時代，地球另一端古希臘人正在用力量與速度進獻奧林匹克諸神。

孔子曰：“文勝質則史”。對文學藝術的極致追求造就了中國璀璨的古典文化，但同時也為近代中國的積弱埋下了伏筆，沒落的八旗子弟無法抵擋來自海上侵略者的船堅炮利。由盛而衰，由強而弱，這是無須諱言且每一個當代中國人應該銘記的慘痛歷史教訓。

毛澤東不僅是締造共和國的開國元勳、一位偉大的政治家、軍事家，同時還是一位偉大的思想家。他在二十歲出頭的年紀，在近代中國風雨飄搖的時代，便在《新青年》刊物撰文《體育之研究》，提出了“體育之效”的超凡思想。他指出，體育鍛煉是青年人強健體魄，磨礪心智的重要途徑。其實，中國古人早在數千年前就在《周易》中提出“天行健，君子以自強不息”的偉大思想。雖然這種精神一度失落，但在數千年之後，毛澤東筆耕不輟，身體力行，繼往聖之絕學，與上古先哲遙相呼應。縱觀毛澤東的人生，始終踐行體魄與心智齊頭並進。直至晚年，他在63歲至73歲之間18次暢遊長江，高山仰止，垂範今人。

世道必進，後勝於昔。今天的中國已一掃百年前積弱積貧的頹勢，躍然成為世界屈指可數的大國強國。較之篳路藍縷的現代前輩，今天的青年人擁有前人無法想象的優越物質條件。我們在奧運會爭金奪銀，我們在校園操場你追我趕;同時，當代中國人也在自己曾經弱勢的領域強勢崛起，北斗衛星升空，港珠澳大橋飛架，鴻蒙系統橫空出世，人造太陽閃耀世界……這一切的一切，都建立在當代中國人秉承古今聖賢“行健自強”的精神基礎之上。從來就沒有什麼救世主，要創造人類的幸福，全靠我們自己。

漢代偉大的史學家、思想家司馬遷是孔子五百年後的忠實擁躉，他在皇皇鉅著《史記》最後一篇《太史公自序》的開頭，寫下了擲地有聲的幾句話：“意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!”意思是，前賢的偉大思想與精神，我輩決不可得閒待之，必將以行動不忘初心，不負韶華!

意在斯乎!小子何敢讓焉!

2023大學聯考全國一作文篇3

漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現了標準因人而異。

大千世界，芸芸眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾?子非鳥，又何必高飛?生而為人，你不必曳尾，無需高飛。儘管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。

廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將?藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣?不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若與開闢貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞昇平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎?非也，非也!他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平並非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。

標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

一代書聖王羲之，其書法如行雲流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人讚不絕口，但你若以公正規範的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊!

一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。

如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。

花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那麼標準也要視情況而改，因人而異。

2023大學聯考全國一作文篇4

人生有如撿貝殼，一路行來，即使貝殼滿沙灘，如果不撿，也只能兩手空空。只有走過，看過，不錯過，才能滿載而歸。

人生一路，貝殼多多，然而如果你一路走來卻棄之不撿，那五彩繽紛的貝殼只能與你失之交臂，終成人家的籃中之物。

在我們身邊，在芬芳的校園，同學們的天賦大都相差無幾。但是同一講臺下，學業參差不齊，原因就是有的同學發現貝殼即撿，有的視而不見或撿一漏萬。隨著路越行越遠，年級越升越高，他們之間的距離自然也就越拉越大。

人生一路，更多時候不會遇到很多貝殼，有的也就那麼一兩次。如果你沒把握住機會，就只能“一失‘貝’成千古恨”，“再回首已是百年身”。

20世紀70年代初，好奇的美國人開始熱衷於運動。運動需要運動鞋，許多商家都看到了這一點。然而鞋壇老大阿迪達斯公司的決策人達勒斯認為，還會有更好的商機出現因而靜觀其變，白白將機會拱手讓給了在當時還名不見經傳的耐克公司。結果耐克抓住這難得的機遇一舉成名，並且取阿迪達斯而代之，一躍成為世界鞋壇的霸主。

商機如此，學機如此，一切事業皆如此。對每個人來說，機遇是均等的，也稍縱即逝。只有你審時度勢，抓住機會，才有可能成為事業的成功者、蟾宮折桂人。

把握時機，是不是就否定崇高的理想、偉大的追求呢?不是。拿破崙的“不想當元帥的士兵不是好士兵”之所以成為經典名言，就是倡導人要立志，樹立目標。但是不管是“志”還是“目標”，一要實在，不能虛無縹緲。否則即使你再傑出再有才華，像牛頓那樣窮其後半生精力去求證上帝的存在，也只能是竹籃打水、水中撈月。二還要看自己能不能夠實現，即有沒有能力實現。理想過了頭，也就成了空想、幻想，再美再崇高的目標，也只能是天上的月亮，充飢的畫餅。三要循序漸進。大機遇是由一個個小機遇組合而成，正如路得一步一步走，房要一層一層建。如果想一步登上珠穆朗瑪峰，那隻能是神話;一下就建成最高樓，那隻能是“空中樓閣”。四要不斷修正。大多數人不可能一生下來就能定下準確、遠大的目標。聰明的孩子撿貝殼總是看見就撿，但當他發現還有更好的便毫不猶豫地棄舊撿新。理想就是在這不斷的棄舊撿新中完善，最佳最美的貝殼就是在不斷的清點中撿到。這樣一路走來，即使沒撿到人世間最美的貝殼，你仍然可以毫無遺憾地對自己說：“我沒有錯過任何一個貝殼!我擁有的是我看到的最好的!”

只要在天空飛過，就要留下飛過的痕跡;只要在世上走一遭，就不要錯過任何機會。

2023大學聯考全國一作文篇5

哨聲響起，球賽開始，全場歡呼，柵欄外，三個人分別站在三個相同的箱子上，觀看著緊張的球賽。最高個的人遠高過柵欄，盡情享受比賽，中間的人正好可以觀球賽，而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當高個把自己腳下的箱子移給矮個，三人都能享受這激烈的比賽了。

就像這樣，完美的距離，只相差一個移動的箱子。

我們很多人就像那一個高個子。我們擁有先天的優勢，即使沒有箱子，也可以滿足自己所需，就像上帝的寵兒。相反，社會上也有很多就像那一矮個的孩子，即使得到一點點幫助，也總不及常人所擁有的，在百花盛開時，他們或許就是那個無法綻放的，被上帝遺忘在角落裡的野花。

他們需要多一個移動的箱子。

有人願移動自己那個無關緊要的箱子。

那個願意移動箱子的人叫楊絳。她是著名的文學創作者，她的才華就是她高個的資本，但她未選擇將這個資本作為讓自我生活更美好的載體，她選擇用她的稿費成立“好讀書”基金，來資助好學的困難學生。她選擇移動她腳下富足的箱子，讓需要箱子的人站得更高，讓完美的距離在此被實現。

那些願移動腳下箱子的人總是露著陽光灑下的溫暖，帶著遠方飄來的花香，帶著風帶著光帶著生命的美與靈魂的霧，走向角落裡嘶啞的聲音，走向黑暗裡充滿渴望的眼，用手牽起另一雙手，用心拉動另一顆心。

那站在這箱子上的我們，該選擇的是移動還是靜立?

毫無疑問，是該選擇移動。因為移動，我們身上最美麗的不是外表華麗，不是金錢，最美最動人的是左邊胸口的深處，那顆砰砰跳動的心。

而那一個被移動的箱子裡，不是物質化的，不是金錢充盈著，那裡面是一種經過情感的熔鍊，經過上帝的洗滌，將花香簸入其中，將陽光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠的心靈才可以感受到，製造出的東西。

因為一個移動的箱子，一切和完美之間，不再相差遙遠的距離。

球隊的前鋒衝出重重障礙，突發發力，球飛速旋轉，球進了。瞬間，觀眾席上的人都歡呼雀躍，箱子上的人和移動箱子的人也笑了。

笑得那麼燦爛。