有關《青春之歌》的讀後感精選範文示例

作者在小說《青春之歌》中，刻畫的人物生動鮮明，深化了作品的主題，給讀者傳遞了積極向上的思想。以下是本站小編和大家分享有關《青春之歌》的讀後感精選範文示例相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。
 

青春之歌讀後感1

暑假，我迷上了紅色經典系列叢書，如《紅巖》，《鐵道游擊隊》，《紅軍不怕遠征難》……幾乎天天和她們約會在一個個靜謐的下午。楊沫寫的《青春之歌》帶給我揮之不去的記憶。

此刻，我的眼前又出現了《青春之歌》主人公——林道靜。這位傳奇女性的人生總讓後人為之感嘆，為之敬佩，這位“女保爾”以她的年輕、熱情、鬥志，無私地為革命抗戰所奉獻著。她孤獨的臉略顯蒼白，那兩隻大眼睛又黑又亮，她的眼神彷彿向讀者訴說著;“我痛恨腐敗、黑暗的封建社會，更痛恨日本帝國主義!”她的一舉一動在向我們暗示著：“腐敗，封建社會，日本帝國主義終究會被我們打敗，真理是必勝的!”;她的心在怒吼著：“不願當奴隸的人們起來鬥爭啊!我們堅信，一定能把日本帝國主義趕出這屬於中國的地盤!”

“衝啊，衝啊……”隨著林道靜的一聲憤慨的呼喊，上百民學生凝成了一座人的鐵壁，開始憤怒地向包圍他們的軍警衝擊過去。許多名教師和學生向攔阻他們，毒打他們的軍警肉搏，道靜、曉燕、槐英幾次被軍警打倒在地，秀髮蓬亂了，臉青腫了，鼻血不爭氣地流了出來，而她們又昂然挺立起來，不顧一切地衝去……他們用熱血唱響了他們心中的青春之歌。

人的一生並非是一帆風順的，有低谷，也有峭壁懸崖。有些人被嚇倒了，而有些人則挺了過來，他們面對的是成功的指示牌。

讀完《青春之歌》，我不禁掩卷沉思，只有堅定心中的信仰，青春才是一首無悔的歌。這不禁讓我想起了霍金。他雖然全身癱瘓，不能說話，就依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談;可他並沒有放棄，最終成為了“宇宙之王”“另一個愛因斯坦”“ 不折不扣的生活強者”……身殘志不殘的無腿作家張海迪，無臂鋼琴家劉偉斬，無臂游泳健將曹會琛等都挺過了一道道坎，沒有被挫折打敗，走向了成功的彼岸。

我明白，要實現自己的理想，必須從現在開始奮鬥，青春的旋律時而悠揚，時而激情四射，我要做的就是積極備戰，努力完善自己，這樣才能發揮最大的價值。

“不經風雨，怎見彩虹。”相信自己，沒有過不去的坎!

青春之歌讀後感2

很多年前，讀過這本書，因為十一的徵文活動，讓我又一次想其它。回想當時對這本書的感覺只是覺得他跟很有場面感的戰徵時期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書都覺得自己就是文中的人物，經歷人物的痛苦，歡樂，蛻變，成長。

《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說，是當代文學史上第一部描寫在中國共產黨領導下的愛國學生運動及革命知識分子鬥爭生活的優秀長篇小說，後被改編成電影、電視劇、歌劇等。

林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村國小投親不遇，做了代課教師。然而，校長餘敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生餘永澤搭救。

“詩人兼騎士”的餘永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在餘永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，後接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。

當遇到共產黨人盧嘉川之後，她開始接觸到革命思想。餘永澤一再攔阻她參加革命活動，並導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的餘永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。

一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當下也是如此的。

青春之歌讀後感3

餘永澤是小說《青春之歌》中的一個人物，這個人物的開場給我們一個很善良正義的形象，但是隨著小說的進展，我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支援革命，進而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是說，在中華民族面臨生死存亡的時候，每個人都不就應沉默。但是餘永澤卻不是這樣，他死讀書，讀死書，只為自己畢業後將去哪工作著急，於是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適，好為自己的將來做準備。再之後，我們又看到大部分的同學都南下請願，抗擊軍警的暴力，而他卻在圖書館研究著古文。對於餘永澤我們的批評家從來都是毫不客氣，認為這樣的人雖於革命無大的危害，但中國人如果都像他那樣，那亡國只是遲早的事。

《青春之歌》是楊沫50年代的經典作品，小說的格調就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們為了革命的勝利，為了民族的生存，將自己個人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅強地應對強悍的敵人。同時小說中也有許多反派的人物，像那個胡局長，還有那些特務，當然還有那個黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支援革命，也不對反動者低頭的人。這類人也許經過革命的宣傳會加入革命的陣營，也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們此刻所說的餘永澤就是這第三類人。

餘永澤出生在地主家庭，這並不能夠說明什麼，畢竟有那麼多的地主家庭的青年最後成為了革命的先驅。餘永澤生性懦弱這卻至關重要，他順從父母的安排，娶了一個有缺陷的女生做妻子，可沒過多長時刻就死了。他看到林道靜在小村無依無靠，就主動去幫忙她，進而兩人產生了感情，結為夫妻。但是生性懦弱的他，不敢參加革命，認為這只是少數人的事情，不需要自己關心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什麼不測，因此堅決反對。餘永澤的懦弱使他不敢向反動的統治者說不，不敢加入革命的隊伍，而只能順著傳統的和平的路那樣走著。他是中文系的學生，從他待人接物，和林道靜討論文學，我們就應知道他也是有很強潛質的人，但是他將他的未來定在了只為個人而生活的那一個狹小的信念中，在民族危亡的時刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢，我想大可不必，正因有人說，性格決定人生，餘永澤生活在一個沒有鬥志的地主家庭，構成了他懦弱的性格，在戰火紛飛，時局動盪的革命年代，他的性格決定他只能沉默。

但我們始終沒有看到餘永澤背叛林道靜，這一點我們就應看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個原則卻是不倒向反動派。餘永澤的錯誤在於沒有看到對付黑暗的統治只能用革命的手段，想苟活於世，只能碌碌無為。在那個時代，其實像他這樣沒有革命的人其實是許多的，看過《圍城》的人都知道那上方發生的事也差不多就是抗日的時候，但是我們卻並沒有批評方鴻漸他們不革命，正因那只是一本描述普通生活的書。我們的社會什麼樣的人都有，人的性格決定著他的行為，我們不能苛求每個人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有侷限性，也許是他生活的環境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會的發展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。

對於餘永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固。從他聽從父母的安排娶一個自己都不認識的女生，到他對待農民的冷酷，再到他對待林道靜是否就應出去工作的問題，我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產階級利益的集團，當然對中小地主也不會太差，作為地主家庭出生的餘永澤不反抗這個不公平世界也就有了另外的理由，他並沒有受到生計上的威脅，他不需要透過革命的手段去獲得生存的權利。因此我們黨之因此團結農民階級來進行革命就是正因他們的生存受到威脅，他們具有革命性。有人批評《青春之歌》說它描述的是一個小資產階級的小姐林道靜，也就是正因他們認為資產階級不具備革命性，林道靜從資產階級變成工農階級的黨的一員，有點不切實際。

一部《青春之歌》讓我們看到了堅強不屈的革命志士，一個餘永澤卻讓我們看到了社會的複雜，人性的複雜。任何一個人物都是值得我們去深究，去了解，我們不能正因片面的主觀性認識或別人的評論就去妄加批判。李魁是反叛的，但是卻殺人不眨眼，嚴嵩是有名的奸臣，但是他年輕的時候卻是一個博學好問，勤奮刻苦的青年。人性是複雜的，我們無法猜透一個人的所想，正如我們不知道為什麼有的人已經位高權重，什麼都有了，可卻還要以權謀私，打壓下屬。《青春之歌》描述的餘永澤永遠只能作為教科書的材料，在那裡，我們能夠將他作為反面材料加以證明革命年代不應沉默，而就應去應對不公平的世界。但在我們真正要去了解認識一個人物形象的時候，我們要加一些明白，不好苛求。