最新關於《匆匆》讀後感範文4篇

你低吟著時間匆匆，你訴說著時間飛快，而我們卻一事無成，以下是本站小編和大家分享的最新關於《匆匆》讀後感範文4篇，以供參考。

今天，我讀了朱老朱自清寫的一篇散文《匆匆》，讀完之後，感受很深。

《匆匆》的主要內容：全文圍繞”匆匆“兩字來寫，從提出問題到具體說明，最後發出感嘆。全文描寫的是時間流逝太快，沒有去好好珍惜。

整篇文章，朱老朱自清都在嘆息時間飛快，比如這一句話：”我掩著面嘆息。但是新來的.日子的影兒又開始在嘆息裡閃過了。“在這句話裡，從”嘆息“這倆個字眼當中深切體會到：朱自清面對時間，只能眼睜睜看它流逝，朱老怎麼也抓不住時間，讓它停下，所以，朱自清也是無奈和惋惜了。開頭朱老運用襯托的手法，來強調人生的短暫，再提出問題：”我們的日子為什麼一去不復返呢?“中間部分，以好幾個例子來說明時光飛逝，讓我更加覺得時間的重要性。最後結尾，首尾呼應，感嘆：”我們的日子為什麼一去不復返呢?“

時間就是這樣，只有你等它，它可不等你，但它對每個人都是公平的。過去了就過去了吧，你沒有什麼能抱怨的，好好珍惜時間吧，只有珍惜它，才不會留有遺憾，好好利用它吧，只有好好利用，才能抓住今天，贏得明天！

這個星期，我們學習了《匆匆》這篇課文。這是朱自清先生寫的一篇散文，學習了這篇課文後，我明白了很多的道理。

這篇課文主要講了作者朱自清先生對時間的流逝感到的無奈、惆悵。課文主要是圍繞這句話寫的：“我們的日子為什麼一去不復返呢？”作者還用了大量的排比、設問、比喻、擬人、反問的修辭方法寫出了時間的一去不復返，來警示人們要懂得時間一去不復返的道理。

我對朱自清先生寫的這句話印象最深刻：“我赤裸裸的來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？”朱自清先生已經寫了許多文章，讓我們明白了許多道理，可他還是覺得沒有為後人留下什麼，何況我們普通人？

時間一去不復返，年華似水永不回頭。逝去了，它將永遠不會回來了。古人說得好：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。要是問這世界上什麼東西()最珍貴，有人會說：“當然是金子了！”可是，金子能買來時間嗎？不能。所以時間是最珍貴的，但我們好多人卻不知道珍惜它，不明白時間的寶貴。而當我們浪費了時間明白時間的珍貴時，很多事情已經晚了，時間已經回不來了。

回顧我現在的生活狀態，我忽然感到非常的緊張，之前的時間已匆匆而去，從現在開始，我要珍惜時間，把虛度的光陰找回來，學會與時間賽跑，這樣，會讓我的每一分每一秒充實起來。

《匆匆》讀後感3

朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年後，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經由這許多經歷之後，在閒暇時偶爾內心裡會浮現出《匆匆》上的一些話語，平淡裡卻蘊含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優美的散文，在淡淡的愁思裡卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什麼出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。如果有人問：什麼是生命？則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內心裡卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊塗塗的走，在生命的過程裡，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去後的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什麼會恐懼死亡，我想正是源於我們對生的無知。大話西遊中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的慾望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。孔子說：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？”。是啊，人的慾望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麼？給世界萬物眾生留下了什麼？給養育我們的天地留下了什麼？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；一個發達國家的富足，要靠眾多不發達國家的供養；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。“為什麼偏要白白走這一遭啊？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：為什麼人之所以為人？應該明白：我們為什麼而活？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子裡變成過去。正如金剛經說：“過去心不可得，現在心不可得，為來心不可得”。過去，現在，未來了不可得，輪迴往復，故王羲之言：“後之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們，那麼我們是進步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎麼樣呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裡，除徘徊外，又剩些什麼呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什麼？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發現做了一輩子慾望的奴隸，可是並不知道為什麼要走這一遭？這是多麼可悲啊！所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。芸芸眾生，我為何物？所以，從這裡你就可以體會到古聖先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃”；劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的

力量是無窮的，社會上的大多數人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。

我們的時間，我們的生命，都在無聲中，都在不知覺中，被另一個的神奇的位面吸走。一絲絲地吸取，開始時的漠然，到似乎毫無盡頭地吞噬，那張原本傲然的臉變得驚恐，變得彷徨……

《匆匆》，你低吟著時間匆匆，你訴說著時間飛快，而我們一事無成。你說著這些，而我們看著你，聽著你，一遍遍與時間徘徊，一遍遍與你交談。我們用比金子的光更為珍貴、耀眼的時間來誦讀有意義你，時間卻毫不留情，茫然地從你身上跨過。我無力阻止，也不知該如何挽留。只有那樣，靜靜地，看著它從我面前飛逝。

從初陽款款升起而又飄飄然地落下，到春季搖曳了一次又一次的裙襬。從騎著自行車的同學從我眼前晃過一次又一次，落下一個個幼小而天真的背影，到他揹著書包，又一次從我面前走過。也許一晃，他也會到了我這個年紀，而我，就過二十了吧。列寧曾說過“贏得了時間就贏得了一切。”《長歌行》中說“少壯不努力，老大徒傷悲。”是啊，這些時間往往是在無意義的行為中虛度而過的。書上經常說：時間是公平的，給每個人的一天都是同樣的時間——24小時，然而，對於抓緊時間的人而言，這24小時的價值可以遠遠超過它的本身。而對於一些虛度光陰的人來講，這些時間的路過只不過是幾分鐘的事情。這就是珍惜時間的人和對時間不屑的人的區別。

為什麼偏要白白走這一遭啊？這句看似焦慮、傷感的話，在我的理解中似乎更多的則是平靜。我想《匆匆》的作者朱自清應該已經早已體會到了時間給人留下的創傷，他不是在哀怨，他不是在頹唐。而是在寬恕之前對時間虛度的放蕩不羈，在朝著自己的目標加倍的努力。而我們，一些才剛剛屹立的苗兒，不應該在人生的開始就留下遺憾，不應該擁有一段對時間懺悔的對白，我們，必須加倍的努力，為自己的目標奮鬥。

時間，你匆匆地來，匆匆地去。讓我們去追尋你，直至，超越你。