荊軻刺秦玉的讀後感7篇

為了寫好讀後感，相信大家平時一定多讀書了，為了可以不斷提升我們的閱讀能力，一定要將讀後感寫好，本站小編今天就為您帶來了荊軻刺秦玉的讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。

荊軻刺秦玉的讀後感篇1

幾天前，媽媽從書店給我買了一本《上下五千年》。這本書主要是寫中華五千年發生的重要事件，在這本書裡，我認識了第一個皇帝——秦始皇；瞭解了項羽“破釜沉舟”的決心，看到了李廣“妙計脫身”的機智……

我最喜歡的故事是《荊軻刺秦王》，雖然它是整本書裡字數最少的一個故事，但它給我留的印象是最深的。

這個故事主要講了燕國的太子丹在秦國作人質，他十分恨秦王，一心要報仇，荊軻被太子丹的決心所打動，和秦舞陽一起去刺殺秦王嬴政。臨行時，荊軻高唱：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，表達了他對太子丹的忠誠和自己的決心。看到這我不禁被荊軻的勇氣所打動，併為他捏了一把汗。

到了秦國的王宮，還沒上殿，秦舞陽就嚇得臉色大變，渾身發抖，秦王起了疑心，讓荊軻一人上前。荊軻沉著地走到秦王旁邊，將地圖開啟，露出了匕首，刺殺秦王，但是沒有成功，反兒被亂劍砍死！

我覺得荊軻是一個重情義的人，他能為別人獻出自己的生命；他又是一個勇敢的人，面對強大的秦始皇不害怕不屈服，他的精神使我久久不能平靜！

荊軻刺秦玉的讀後感篇2

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”當再次讀起這句詩，他恍然出現在我眼前。一襲黑袍隨風而起，他是兩千年前那位著名的劍客，他亦是一名：死士。他有一個如青銅般的名字，他叫----荊軻。漉漉雨雪，秦世恍兮……

公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦已於公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統一天下的大局已定。燕國是一個地處北方的小國。當初燕王為了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質。“秦遇之不善”，太子丹於公元前232年逃回燕國。公元前228年，秦將王翦破趙以後，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進攻，同時也為了報當初在秦“見陵”之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵佔的各國土地;如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內部的混亂。

即便是知道前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行。“易水訣別”讓我為之動容，我竭力去揣摩你當時該有的心情。但，除了入骨的涼意和慘慘慼戚的築聲，什麼也沒有……我想，你是知道的是吧?你知道自己是一名劍客，但更是一名死士，你的存在的一樣就是為那個所謂的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配與活著的人交誼的。咸陽宮的大殿，是你的刑場，而你成名的地方，遠在易水河畔。

你上路的情景如炊煙裊裊出現在我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰都清楚都知道這意味著什麼。那在寒風中屏息待發的劍匣已如結冰的水般緊固，那淡淡的似有若無的血腥味兒……我想，連易水河畔的瞎子也知道會發生什麼，只是，大家都心照不宣……

荊柯啊，漸離的悲歌已在易水河畔奏響，你一身傲骨帶著一顆赤誠之心，提著樊將軍的頭顱，拿起用地圖包裹的匕首，你義無反顧的踏上這條充滿荊棘凶險之路。但我知道，你無怨無悔，在你心中，死士的含義就是死，這遠比做一名劍客更重要。你，亦認準了那個比生命更大的東西：義。即使血灑咸陽殿，你亦是英雄，你為榮譽而死，你死亦為榮。

你死的壯烈，你亦是後人的楷模，你成了一座萬世流芳的美學碑文……

你讓我知道，渴望壯烈是一種積極的人生態度。壯烈不因生命的長短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈的人生，每個人都有權擁有。當屈原縱深投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈!當譚嗣同引頸就戮菜市口，高歌“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉”，這是何等的壯烈!當文天祥兵敗被俘，吟起“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”這是何等的壯烈!

你亦讓我知道，壯烈有時不一定要驚天動地，它也可以是一種平凡。秋風起，秋葉落，為來年樹的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎?“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。當花枝枯萎，我將它連根撥起，啊，根?你已不在醜陋，因為花的美是你靈魂的甘露，你的選擇亦是壯烈的不是嗎?平凡而可貴……

當我讀完這篇文章，我為荊軻感到驕傲，他捨生取義，使生命綻放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦為榮。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠。造物主創造了生命，讓世界活力四射，精彩紛呈……他讓我知道生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。

荊軻刺秦玉的讀後感篇3

我讀了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荊軻刺秦王》，裡面講了一個名叫荊軻的人刺殺秦王嬴政的故事。

燕國的太子丹被秦國作為了人質，他看到秦王嬴政要滅燕國，而且又奪了燕國許多土地，他暗地裡逃回了燕國。從此，他便恨死了秦國，太子丹拿出重金請來一名很有本領的勇士，名叫荊軻，還給他配了一名副手名叫秦舞陽。可是呢，還得想辦法才能接近秦王，荊軻突然想到秦王嬴政最痛恨樊於期，還最想得到燕國最肥沃的土地，只要拿這兩樣東西去秦國，秦王一定會喜出望外。於是，荊軻便去請求樊於期。誰知，樊於期一口答應了。終於到了行刺那一天，荊軻拉著秦舞陽頭也不回地走了。到了秦國大殿上，秦舞陽嚇得瑟瑟發抖，嬴政左右的侍衛吼道：“使者為什麼變了臉色?”荊軻看了看秦舞陽，果然，秦舞陽的臉嚇得又白又青。荊軻說：“粗野人，沒見過大王的尊嚴，免不了有些害怕。”秦王嬴政很懷疑，說：“叫秦舞陽把地圖給你，你自己上來吧!”

荊軻把地圖開啟，藏在裡面的匕首就露出來了。嬴政一見匕首，嚇得跳起來，荊軻抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一轉身，剛想往外跑，荊軻就追來了，兩人就在柱子下走馬燈似的轉悠。有個伺侯嬴政的醫生，用藥袋砸荊軻，荊軻用手一揚，藥袋就飛到一邊去，就在那幾秒鐘時間內，秦王拔出那長劍，一下砍斷了荊軻的左腿，荊軻奮力把匕首扔向秦王，秦王一閃，匕首便飛到一邊去，臺下的武士一齊上來，結果了荊軻。

我覺得荊軻是一個英勇無畏的人，不惜犧牲自己的生命來拯救自己的國家，不讓祖國受到外國的侵略。但是，我也覺得荊軻很可笑，去行刺秦王，原本是要拯救燕國，結果沒有成功，卻害了燕國，你們說這個荊軻好不好笑?

其實荊軻刺秦王的錯誤並不在荊軻，而在於燕國的太子丹。你說如果荊軻把秦王刺死了， 秦國新君定會報仇對不對?倘若刺不死，嬴政餘怒未消，滅六國時，也一定會把燕國先滅掉。一個國家要想不被別人侵佔，就要富國強兵，而不是用個人的魯莽行為去行刺別國國君，這樣不但不能拯救國家，反而會加速國家的滅亡，這就是適得其反!你們說對嗎?

荊軻刺秦玉的讀後感篇4

在我的眼裡，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。

西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話說得很有道理。“微太子言，臣願得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現出來。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，願以一死以換國之存。1911年編纂的國小課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則舉舟之人不問種族，不問職業，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所託命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休慼。”荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。

孟子曾說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅表現在他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表現在他與秦王的鬥爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現出了他剛烈的性格。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，並說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現出他的智慧……總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。

荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士!我只想給予荊軻八個字——

“生亦輝煌;死亦輝煌!”

荊軻刺秦玉的讀後感篇5

聽，高漸離擊築之聲愈激愈悽。

看，太子丹目中含淚愈望愈悲。

想，樊將軍揮灑血骨愈思愈烈。

站在江邊，滿眼不捨的他乘船而去，身後是他的君主和一片他熱愛的土地。他是荊軻，殺手荊軻，武藝精湛，被人舉薦給燕國太子丹，後被太子丹委以重任，他不曾料想，竟是刺殺秦王。他不是沒有猶豫，但個人利益是多麼渺小，怎敢比擬國之大義。於是他應允奔赴他不知道結局是國家的光明還是死亡的黑暗。他依舊出發了，帶著樊將軍的頭顱和一腔熱血出發了，圖窮匕見，在秦王身畔，他展開圖紙，拔出匕首，但卻失敗了，後來繞柱而奔的秦王是多麼荒唐可笑，可他怒目的樣子讓人不敢直視，他的內心是勇敢的，可是，寡不敵眾，秦王大臣中竟有一人拿著藥箱砸到他的腿，他大驚看著秦王的劍刺下，他只能盡力保留燕國的尊嚴，竭力踐踏秦王的臉面，他怒喝，他驚叱，他在最後一刻仍維護了燕國的尊嚴。

“吧嗒”一本書被我撞在了地上，我猛然驚醒，揉了揉眼睛，恍惚想起剛才的夢境，依稀還聽到擊築和劍刺之音，撿起那本書，是還夾著書籤的那一頁——《荊軻刺秦》。

有太多的世人不懂荊軻，認為他不過是個平凡的殺手，並且是一個沒有完成任務的殺手。可是，一個平凡的殺手平凡到敢刺殺國君嗎?並且，是在那個君主的宮殿裡朝堂之上，他在我心中，是個英雄，是個真正的英雄。他在接受任務時便明知此路難行，卻為了國家大義犧牲小我，他在乘船遠行時明明有牽掛的故人，卻為了國之大義而放下私情。他在刺殺秦王時明明知道困難重重，卻告誡自己要有勇氣。即使最後的結局是慘死他國，可是他的眼眸怎有一刻不望燕國故土?他的心臟怎有一刻不為國家大義而跳動?

他是一位英雄，雖敗猶榮。就像項羽雖烏江自刎無顏面對江東父老，可事實上他依然經歷七十餘戰戰無不勝攻無不克，怎麼不是英雄?荊軻更甚，不為個人利益而為國家大義生死皆拋，此等大無畏的精神如何不算英雄?此等壯烈的勇氣如何不算英雄?何必以成敗論英雄，真正的英雄，雖敗猶榮。

樊將軍斷頭之血漸冷，高漸離擊築之音漸消，宮殿中劍劃聲漸逝。荊軻，卻在我的腦海中愈加清晰，他應被賦予英雄的勳章。

成敗之分，怎堪比他無畏大勇之義。

荊軻刺秦玉的讀後感篇6

最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之後我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海裡回放，揮之不去......

公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，並通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全開啟，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖並舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結果後來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱......“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊！

功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅！縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊！究竟導致他功虧一簣的原因是什麼呢？荊軻本有識人之明，認為秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預，這其中有著深深的無奈，荊軻最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執行過程中暴露的缺點！由此看來，荊軻如果採取正確的決斷，堅持正確的選擇，那麼秦王會必死無疑了吧！然而，歷史是不能容許我來予以假設的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。

首先，他十分忠誠，忠於國家，忠於自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠，至死方休”，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現失誤，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場，他“心知去不歸，徒有世後名”可是他依然義無反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？

壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的捨身告訴我們，忠心為國，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法並不可取，可是他的精神應該為我們所稱道！我們應該做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者！

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰國曆史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑑；而前人獲得的成功經驗，可作為我們繼續前進的路標。

荊軻刺秦玉的讀後感篇7

在語文晚自習看完陳凱歌的《荊軻刺秦王》，同學們都覺得拍成了一部喜劇片，我的思緒卻緊密地與張藝謀的《英雄》聯結起來，實際上，在此之前，對"刺秦"故事的梗概是有所瞭解的，至於細節就有很多缺失了。因此，在我個人理解的範疇裡，這部電影是既講述歷史又詮釋英雄。

"六王畢，四海一"是嬴政成就個人霸業的抱負，也是他高處望遠政治觀點的前瞻性。而規模巨集大，富麗堂皇的四海歸一殿從某種意義上講也是嬴政統一中原野心的建築象徵，如此大興土木，也足見其滅六國，建大國的決心，信心。一個亂世英雄需要這種氣度與勇氣。

在成就霸業的道路上，必然要敢於犧牲，而且是血的犧牲，嬴政做到了。在嬴政的觀念裡，血濃於水的親情、兩小無猜的愛情，在與一生的政治使命相違背、相沖突時，犧牲就是無二的選擇。秦王實施暴政，在他統一江山社稷，實現環宇霸權的道路上，任何成為或有可能成為其羈絆的人都將被嗜血的利劍，懾人的酷刑處死，縱然其為母，其為父，其為婦，其為幼。這時，嬴政只是嘴角掛血殘笑的秦王，與秦王同時代的六國百姓只能成為"大一統"道路上的殉葬品。逼死生父，發配母后，欺騙情人，斬滅六國，鐵騎所到之處殺盡黎民百姓，殘忍以至於孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。當趙國老臣扼腕疾呼："幾十年後再無趙人"時，即使面對再偉大的政治訴求，人們也難以壓制心中對秦王殘酷殺戮的憎恨，"天殺的秦王，天殺的贏政".但這僅僅是感性層面上的恨與仇，理智的說，即使沒有嬴政也會有別人來完成這樣一個必然的歷史性的統一行為。

屠殺，冷酷的屠殺，徹底的屠殺，抵抗者殺，投降者殺，統統殺無赦！秦王不留給敵人一丁點起死回生的希望。所以，原本歸隱的荊軻在徹骨的憤怒中重新拔劍，決意將手中的劍刺向秦王，然而歷史的車輪又怎會因一個刺客而停息，"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還",荊軻死在秦王的劍下，帶笑死去，至死嘲笑憤恨著秦王的卑鄙無信。荊軻是英雄，是捨身取義，壯志為國的英雄，是為天下人稱道的英雄。但嬴政呢？難道僅僅被冠以暴君的惡名，就足以概括他的全部？將國從分崩推向統一，從七國混戰推向一國安治，建立萬里長城，外御匈奴，內修法度，統一貨幣、文字，統一度量衡，極大推動了一個完整國家的形成。誰能說他不是英雄？

從另一個角度來講，假若沒有秦王統一六國，沒有中原"大一統"局面的建立，戰國七雄各自盤踞在自己的領地，躍躍欲試的君王及其麾下的謀臣、將士， 會各自安心於自家的太平盛世嗎？ 驃悍好戰的匈奴人會捨棄擴大疆域的念頭與中原和平相處麼？

秦王朝的開始，昭示著一種進步意義上的政治體制，使得內戰數年的中華民族真正血脈相連，生生不息，開啟了中華民族的輝煌。